三書六禮的具體內容

這古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。除此之外

三書六禮是中國傳統婚姻習俗禮儀。“三書”指所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。“六禮”是指由求婚至完婚的整個結婚過程，即六個禮法，分別是納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。

三書是 聘書、禮書和迎書 六禮是 納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎 “三書”是結婚過程中所用的文書，可以説是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指： 聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。 禮書：即在過大禮時

古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。三書即聘書（訂親之書）、禮書（禮物清單）、迎書（迎娶新娘之書）；而六禮，在《儀禮》和《禮記》都有記載。其實是中國傳統（約先秦時代已形成）的結婚禮必經六道手續，即納采（提親）；問名（合八字）；納吉（過文定）；納徵（過大禮）；請期（擇日）；提親（迎親）。

三書六禮： 《三書六禮》是中國傳統婚俗的基本，早在先秦時代已經定下。所謂《三書》則是奉行《六禮》應具備的文書（包括聘書、禮書和迎書），是古時保障婚姻有效的文字記錄。所謂《六禮》則是娶妻必須辦妥的六項手續。每段婚姻均須完成這六個步

與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。

三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。下面就分別給題主介紹一下。 “三書”是結婚過程中所用的文書，可以説是古時保障婚姻的有效文字記錄，它們分別是聘書禮書和迎書。 聘書，即為訂親的文書，在納吉的時候，男方家裏交給女方家裏的書面禮。 禮書，

三書六禮的傳統婚俗歷史悠久，可以追溯至西周。西周時期的“婚姻六禮”，對其後各朝代婚姻的形式產生了重要的影響。《禮記》載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筳幾於門外，入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也……敬慎重正而後父子有親，父子有親而後君臣有正，故曰昏禮者，禮之本也。”另據《儀禮》載：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎”。由此可見，這傳統婚俗始創於西周時期。一般認為，此婚俗於秦朝已經定下，其後用於漢朝。

聘書： 訂親之書，是男女雙方正式締結婚約；納吉﹝過文定﹞時用。禮書： 過禮之書，是禮物清單，當中詳列禮物種類及數量；納徵﹝過大禮﹞時用。迎親書： 即迎娶新娘之書。結婚當日﹝親迎﹞接新娘過門時用。通常會與六禮合稱[三書六禮]。附圖是長

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三書六禮中六禮的具體細節內容有知道的嗎？

三書六禮

三書：聘書、禮書、迎書

六禮：納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎

納彩：由男、女任意一方託一媒人，拿着信物去另一家説媒，如有意向交換信物為納彩。窮苦人家的納彩也有男女自己交換信物，也有男、女 單方面送信物的，如手帕，鐲子，繡球……

問名：問名是男方長輩以書信方式詢問女方名字，生辰八字、用於卜其吉凶，如男方是貴人還需要女方生母名字、生辰八字，確保為嫡系，以求門當户對。由媒人帶到女方長輩手中，雙方長輩一般兩親家如實一問一答，並簽字，這是一個很重要的環節不能馬虎。

納吉：媒人帶回問名書信，若男方家長滿意，並且卜得吉兆，預示着男方同意，男方以正式文書的方式向女方求婚--即三書中的聘書。還有卜卦結果交給媒人送去女方家長手中，如女方家長過目後滿意，基本上就成了一半。

納徵：煤人帶回女方家長的口信，男方準備好聘禮，以正式文書方式列出聘禮--三書中的禮書，交由媒人送往女方。女方長輩接過禮書，一般由女方家族成員，根據禮書清單當場一一念出來，其實就是盤點，如聘禮多則念得滿堂喝采。聘禮少一般隨便過過目就可以了。納徵禮往往是窮苦人家的坎。男方若是有錢人，納徵人員隊伍不輸迎親隊伍。

請期：媒人帶回消息，如女方收下聘禮，這婚姻基本就定了，男方長輩擇定良辰吉日，用正式文書方式，紅筆書柬交給媒人，也就是未來的迎書。送至女方家長過目，女方家長滿意簽字，到良辰吉日女婿以此書為證。媒人帶回書柬---三書中的迎書

親迎：良辰吉日當天早上新郎帶着迎書，披紅戴花，帶上迎親隊伍，浩浩蕩蕩奔向女方，窮苦人家也受這一禮困擾。女婿首次見岳父岳母行跪拜大禮，交上迎書，岳父接過迎書確定無誤，新娘頭戴蓋頭由姐妹或者姑、姨 攙扶出來交給岳父，由岳父親自交給駙馬爺，免不了一番嘮叨，父母嘮叨完後，新人告別父母。三書六禮就算禮畢了。

三書六禮一般女方比較重視，只有男方是富貴人家才會更在意三書六禮。窮苦人家一般都沒那麼麻煩，該免則免了。特別是第四禮----納徵禮 ，還有第六禮 親迎禮。更多追問追答追答最後寫錯了，姑爺寫成駙馬爺了。全部手寫無一複製，基本沒毛病，望採納。追問有沒有更詳細的追答你是指什麼？三書六禮就是這樣而已，絕對沒有別的意思了，你認為哪裏需要詳細一點？三書六禮全部圍繞着 契約，立約、補償、承諾、履行、合法性、其實都是為了公平公正而已。因為成家是一件大事，別的騎馬、花轎、踢轎、過火盆、等一切都不屬於此。三書六禮除最後一禮，其餘幾乎都是兩家家長的事情，媒人在中間周旋，是絕對的苦差事，媒人來來回回的跑，若兩家相隔比較遠，只有有錢人才支付的起那費用。我乾脆再給你重新整理一下，讓整個環節更加通暢，我知道你可能有些地方不知道哪跟哪，如納彩的彩是銀子，正規的第一禮就是媒人納彩 拿着男方庚帖 與信物 去提親，提親就是問名 互換庚帖 與信物 納吉 下聘書，聘書是指什麼……的確有很多沒寫清楚，回頭再給你整理一下，你是想知道過程，而不是意思是吧？意思百度一搜多的是，你不知道的是都怎麼操作，有什麼需要注意的，必須的是不是？

古代的“三書六禮”是指什麼？

古人結婚講究“三媒六證”，“三媒”是誰？“六證”有啥？古人結婚講究“三書六禮”，“三書”是啥？“六禮”為何？古人結婚講究“三書六禮”“三媒六證”，三書三媒六證六禮是啥？

俗諺説∶“天上無雲不下雨，地下無媒不成親。”古代人的婚姻，都是父母包辦的，即所謂的“父母之命、媒妁之言”。中國自古就是禮儀之邦，從人一出生，就是在各種禮儀的規範下生活的，婚喪嫁娶，都得按規行事。現代人的戀愛、結婚都非常簡單，只要兩人對上了眼，就可以兩牀拼作一牀，生火做飯過日子了。

但是，在古代，結婚時的講究是挺多的，比如得有“三書六禮”與“三媒六證”。那麼，“三書六禮”“三媒六證”都指的是什麼呢？

這裏先説説“六禮”。六禮係指從議婚至完婚過程中的六種禮節。這六種禮節，是以法令的形式固定下來的。《禮記·昏義》《唐律》和《明律》規定，“婚”的程序為：納采，問名，納吉，納徵，告期和親迎，這就是人們所説的“六禮”。這一娶親程式，周代即已確立，一直延用了清末民初。

所謂納采，就是男方家長請媒人去女方提親，女家答應議婚後，男方家長再備禮前去求婚。問名，是男方請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納徵，亦稱納幣，即男方備聘禮送給女方家。告期，男家擇定婚期後，然後備禮告知女方家，求其同意。親迎，就是迎親，婚前一兩天女方送嫁粧，鋪牀，隔日新郎親至女家迎娶。

在男女雙方的“交往”中，除了“禮物”外，還有特定的文字憑證，即所謂的“三書”。“三書”包括聘書，禮書和迎親書。聘書是指訂親之書，是男女雙方正式締結婚約，納吉時用的。禮書為過禮之書，就是彩禮的清單，是納徵時用的。迎親書，即迎娶新娘之書，結婚當日﹝親迎﹞接新娘過門時用的。

“三書”並非《禮記·昏義》《唐律》和《明律》等典籍中法定的婚禮要件，而是在人們的具體實踐中慢慢摸索出的補充禮儀，是古人為保障婚姻順利進行所立的有效文字記錄。

三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。

1、“三書”是結婚過程中所用的文書，分別指：

聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。

禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。

迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。

2、“六禮”是結婚過程的六個禮法，分別指：

納采：即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。

問名：即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。

納吉：即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。卜得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結婚姻。

納徵：亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。

請期：男方家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。

親迎：即新郎親至女家迎娶。

古代婚禮的三書六禮包括哪些內容

三書是 聘書、禮書和迎書

六禮是 納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎

“三書”是結婚過程中所用的文書，可以説是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指：

聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。

禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。

迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。

六禮

“六禮”是結婚過程的六個禮法，分別指：

納采

當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。古代漢族婚姻風俗。流行於全國許多地區。“六禮”中的第一禮。男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。得到應允後，再請媒妁正式向女家納“採擇之禮”。初議後，若女方有意，則男方派媒人正式向女家求婚，並攜帶一定禮物，故稱。古納采禮的禮物只用雁。納采是全部婚姻程序的開始。後世納采儀式基本循周制，而禮物另有規定。《儀禮·士昏禮》：“昏禮，下達納采。用雁。”鄭玄注：“將欲與彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏許之，乃後使人納其採擇之。”其禮物用雁。後代漸加禮物。到明代陳雁及禮物於廳堂。清代請婚人陳儀物於庭，奉書致命，主婚人受書，告廟醴賓。庶民納采，首飾數以四為限。[1]雍正初，定製，漢人納采成婚，四品以上，綢緞、首飾限八數，食物限十品。五品以下減二，八品以下又減二，軍、民絹、果盒亦以四為限。品官婚嫁日，用本官執事，燈六、鼓樂十二人，不及品者，燈四、鼓樂八人。禁糜費，凡官民皆不得用財禮雲。

問名

即在女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當户對和後卜吉兇。

西周“六禮”中第二禮。“問名”之禮最早見於《儀禮》中：“婚有六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。”又曰：“問名：問名者，將歸卜其吉凶。”《禮記·方氏注》也説：“問名者，問女生之母氏也。”問名時，用雁為贄見的禮物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁贄。納徵曰玄纁，故不用雁贄。” 男家行納采禮後，再託媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉凶如何。或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。後問名範圍擴展到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。問名也須攜帶禮物，一般用雁。我國廣東海南及西南少數民族，常用檳榔作為問名攜帶的禮物。把女方庚帖與男方生辰做了占卜，確定可以成婚之後再行納吉禮。 婚姻禮儀，六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。《儀禮·士昏禮》：“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”鄭玄注：“問名者，將歸卜其吉凶。”賈公彥疏：“問名者，問女之姓氏。”

納吉

（又稱過文定）：當接收庚帖後，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後，婚事已初步議定。

納徵

（又稱過大禮）：即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩週，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；此時，女家需回禮。納徵：古代漢族婚姻風俗。流行於全國許多地區。“六禮”中的第四禮。亦稱“納成”。即男家納吉往女家送聘禮。《禮記·士昏禮》孔穎達疏：“納徵者，納聘財也。徵，成也。先納聘財而後婚成。”經此儀禮婚約完全成立。古代漢族婚姻風俗。流行於全國許多地區。“六禮”中的第四禮。亦稱“納成”。即男家納吉往女家送聘禮。《禮記·士昏禮》孔穎達疏：“納徵者，納聘財也。徵，成也。先納聘財而後婚成。”經此儀禮婚約完全成立。《晉書·志十一》：“太康八年，有司奏：婚禮納徵，大婚用玄纁束帛，加珪，馬二駟。王侯玄纁束帛，加璧，乘馬。大夫用玄纁束帛，加羊。”宋代所用禮物不再遵循周志，金銀綾絹，各依等級而定。明代聘禮提倡節儉。《明史·志三十一》品官婚禮：“納徵如吉儀，加玄纁，束帛，函書，不用雁。”儀式因襲宋制：“賓致詞曰：某官以伉儷之重，加惠某官，率循典禮。有不腆之幣，敢請納徵。”主婚者曰：“某官貺kuàng某以重禮，某敢不拜受。”賓以函書授主婚者，主婚者亦答以函書。”至近代，無“納徵”之名，而有送禮之實，或並之於納采，或更稱納幣。1920年《英山縣誌》：“婚禮古有納采，問名，納吉，納徵，請期，親迎六禮，今止用納采，納幣。”

請期

（又稱乞日）：即男家擇定合婚的良辰吉日，並徵求女家的同意。

親迎

（或迎親）：在結婚吉日，穿着禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。

古代婚禮的三書六禮包括哪些內容

三書六禮：

《三書六禮》是中國傳統婚俗的基本，早在先秦時代已經定下。所謂《三書》則是奉行《六禮》應具備的文書（包括聘書、禮書和迎書），是古時保障婚姻有效的文字記錄。所謂《六禮》則是娶妻必須辦妥的六項手續。每段婚姻均須完成這六個步驟，才算得到正式承認。

《三書》是指：

[聘書]：男女雙方在訂婚時男家交予女家的書柬，用作確定婚約。

[禮書]：男家在過大禮時女家的書信，詳細列明過大禮時的物品和數量。

[迎書]：迎親當日，男家送給女家的書柬。

這三書是整個婚禮程序中男女互相致敬的書柬。

《六禮》

[納采]是古時婚禮之首。男方屬意女方便會請媒人做媒[提親]。[提親]的禮物用[雁]，代表婦人從天不失時，不失節，不相跨越，從一而終。

[問名]女方家長接納提親後，會將女方的出生年、月、日（即年庚八字）交給媒人，媒人會將準新娘的八字、姓名、籍貫及三代資料等寫在紅紙上（稱為“庚貼”）交給男家以占卜吉凶，目的在於防止近親婚姻，以及占卜其婚姻是否適宜，亦即*夾八字*。

[納吉]又稱[過文定]。男家會請算命先生根據男女雙方的年庚八字推算雙方是否互相配合，以決定這婚事是否吉利。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後,婚事初步議定。

納徵:又稱過大禮。即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩週,男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人,帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中;此時,女家需回禮。

請期:又稱乞日。即男家擇定合婚的良辰吉日,並徵求女家的同意。

親迎:或迎親。在結婚吉日,穿着禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮,之後才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後,便送入洞房。