抬槓一詞是怎麼來的
中國的北方，很早就殘存着一種習俗，那就是所謂的「抬槓會」——在每年農曆正月十五日元宵節這一天，由身強力壯的人抬着竹槓，上面有轎子，一個伶牙俐齒的小丑坐在裏面。他們抬着竹槓和轎子在人羣裏穿梭，圍觀的人則和那個小丑隨機式的比賽鬥
源於北方的一個習俗“抬槓會”。人們在正月十五元宵節這天，由身強力壯的人用槓子抬着轎子在人羣裏穿梭，轎子裏坐着一個伶牙俐齒的小丑，圍觀的人則和那個小丑隨機式地比賽鬥嘴，甚至用自認花巧的話來對罵，於是，人們就把這種互相爭辯的對話形式稱為“抬槓”。
一般來説如果雙方都認可你是對的，不算抬槓。 有一種可能就是他還是認為你是錯的，他自己是對的。 還一種可能是在某種場合（可能是公共場合），他為了圓場或者掩飾某種錯誤 故意説錯的，而你卻拆穿他，使他難堪。 就這樣，不知道對否？
“抬槓”就是拌嘴，往往指故意和對方作對，不管別人説什麼自己都表示反對。如《兒女英雄傳》第三十三回：“只看孟子與告子兩個抬了半生的槓，抬到後來，也不過一個道得個‘食色性也’，一個道得個‘乃若其性，則可以為愈矣’。”
乙 今天這個節目啊，是相聲。 甲 怎麼着？你幹什麼？ 乙 相聲。 甲 相聲？ 乙埃 甲 相聲這玩意兒怎麼吃啊？ 乙 怎麼吃？ 甲埃 乙 一半兒打滷，一半兒炸醬。 甲 好啊！好好。 乙 怎麼樣？ 甲 給我來兩碗。 乙啊？兩碗？ 甲埃來兩碗？ 乙 相聲啊，
“抬槓”一詞起源於我國北方的習俗。在每年農曆正月十五這天，要舉行“抬槓會”，由身強力壯的人抬着竹槓，上面有轎子，一個伶牙俐齒的小丑坐在裏面。他們抬着竹槓和轎子在人羣裏走動，圍觀的人則和那個小丑比賽鬥嘴。
(1) [cowlstaff]∶通過拎環懸掛容器於其上,並由兩人抬着的棒。(2) [bicker;wrangle;argue for the sake of arguing] 〈方〉∶無謂地爭辯;頂牛。你是專門找人抬槓。(3) 亦稱“抬杆子”。(4) [carry a coffin on stout poles]∶用扛抬運棺材。 同“抬槓
抬槓的習俗由來已久。從起源角度來看，人和轎子裏的小丑拌嘴顯然不是為了一個“理”字，而是為了取樂，含有意找茬的意味。“抬槓”與一般理性的辯論不同。後者着重於一個“理”字，前者則根本不講道理，只是靠耍嘴皮子功夫損人取樂。如《紅樓夢》第六十五回：“三人抬不過一個理字去。”意思是説三個嘴巴巧的人在那裏東拉西扯地“抬槓”，也抬不過一個“理”字。
甲：您在這兒幹嗎呢？ 乙：今天呀，我給大夥説段相聲。 甲：相聲？相聲這個東西多少錢一斤啊？ 乙：好嘛，您這兒買菜來啦？相聲不論斤。 甲：噢，論碗兒。 乙：也不論碗兒。 甲：那論什麼啊？ 乙：論段兒。 甲：那好，您給我來個中段兒，不要頭
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我最頭疼和文科生辯論東西，往往他們辯論一個問題會出現某個詞語定義不明確，措辭含糊，抬槓，放大聲音爭
本人是個文科生，大多時候，我都不認為事情是絕對的，除非是明確的被論證的定律。而你所説的*如果不被我認同那肯定雙方不能達成一致。所以這是認知的問題。追問文科生的較真啊，我説的肯定是普遍人而不是所有人啊！
你認為“槓精”這個詞語被亂用了嗎？
道理很簡單，“抬槓”是對於不恰當反駁方式的粗略總結，而“槓精”則更近似人身攻擊了。這兩個詞最大的問題在於，它們缺少相對明確的界限，以致使用此詞彙的人擁有近乎無限的詮釋空間。就好比“小人”一詞，哪怕僅僅在《論語》中，求田問舍可以是小人，求名逐利可以是小人，“慼慼”不已的還可以是小人。所以當你看哪個人不爽的時候，一句“小人”甩過去，大概率是不錯的——畢竟只要不是完美無缺的“君子”，其實誰都可以被詮釋成小人。你倘若反駁一句，我不是小人，抱歉，君子坦蕩蕩，小人常慼慼，你反駁我，恰好説明了你自己是個小人。這種“二十二條軍規”式的悖論，同時也出現在“槓精”等詞的身上。
指責別人是“槓精”，個人以為，是缺乏思辨能力的結果。如果大家對於論辯和辯論有些許的瞭解，一般都會知道，説一個人的反駁不當，其實可以用非常明確的語言來歸納不當成因，比如類比不當，比如循環論證，比如以偏概全，比如訴諸情感等。然而思辨是費時費力的，羣眾是耐心匱乏的，有效反反駁是需要學習訓練的，本來回答點什麼就是圖個爽，有了“槓精”這個大殺器，何必勞神？所以，但凡討厭你的反駁，無論我能不能找到原因，甩個“活捉槓精一隻”過去，一句噎死豈不美哉？你再敢反駁不？反駁，恰好説明你是個貨真價實的槓精；不反駁，槓精的身份拿走不送。當然，你也可以反甩回來“你才是槓精，槓精眼裏誰都是槓精。”但是你學我，就是拾人牙慧之舉了。
的而且卻，中國人，或者説人，總是聰明的。反掉一個人的道理，哪有搞臭這個人的名聲容易。我自己偶爾，也很難抵擋如此的*。然而一時上頭情難自已是一回事，不以為恥反以為榮，就是另一件事了。我不喜歡無限上綱“如批判無自由，則讚美無意義”這句話，然而當大家忍不住想把“槓精”這無甚道理的詞脱口而出時，還是建議大家再考慮下，究竟理性批判和人身攻擊，哪個才是對抗“不講理”或者“抬槓”的更好方法。
抬槓屬不屬於鬥志？
不屬於，抬槓就是抬槓，屬於搗亂
鬥志是公平競爭，和他人對陣
抬槓多數是和朋友家人，還有同事的無理取鬧
鬥志是褒義詞，抬槓就是貶義詞更多追問追答追答爭論是正常的，但是不要抬槓追問並非抬槓，只是因為那個人與我辯論，説理説不過我，就説我抬槓…追答哦那是她的不對這樣的鬥志應該是正確的
列舉形容話術的詞語、例如：抬槓、拆台、落井下石、暗捧、套近乎、留白。
抬莊本回答被提問者採納
相聲 抬槓 侯耀文 石富寬 台詞?
[相聲文本] 抬槓--傳統相聲
乙 今天這個節目啊，是相聲。
甲 怎麼着？你幹什麼？
乙 相聲。
甲 相聲？
乙 啊。
甲 相聲這玩意兒怎麼吃啊？
乙 怎麼吃？
甲 啊。
乙 一半兒打滷，一半兒炸醬。
甲 好啊！好好。
乙 怎麼樣？
甲 給我來兩碗。
乙 啊？兩碗？
甲 啊。來兩碗？
乙 相聲啊，不論碗。
甲 噢，論斤。
乙 哎，也不論斤啊。
甲 嗯？
乙 相聲是論段兒。
甲 論段兒？
乙 哎。
甲 那好，你給我來個中段兒。
乙 啊？
甲 不要頭尾。
乙 噢，你這買魚來啦？
甲 你不是説論段兒嗎？
乙 相聲它不是吃的。
甲 幹嗎的？
乙 是聽的嗎？
甲 聽的？
乙 啊。
甲 怎麼聽？
乙 怎麼你連聽都不會啊？
甲 啊？
乙 拿耳朵聽啊。
甲 拿耳朵聽？
乙 啊。
甲 行啊，聽它一回。
乙 你呀，你把手拿下來吧。
甲 啊？
乙 揪着耳朵這麼聽啊？知道你這是聽相聲的，不知道你這是瞧耳朵來了。
甲 你不是説聽嗎？
乙 隨便這麼就聽了。
甲 隨便聽就行？
乙 哎。
甲 聽完了，給我什麼吃？預備什麼了？
乙 這位跟吃幹上了！聽完了啊……
甲 啊。
乙 不給您什麼吃。
甲 那幹嗎聽啊？
乙 哎，還得跟您要錢呢。
甲 跟我要錢？
乙 哎。
甲 那行啊，要多少？
乙 這位倒是隨便。有，您多給，沒有 ，您少給。
甲 三塊行不行？
乙 行啊。
甲 三塊兩塊，你也幹不了什麼。來一百，來一百塊行不行？
乙 一百？
甲 啊。
乙 那好啊。
甲 一百塊，一百叫給你啊。找保人啊 ，找個保人。我是每天來取啊，是按月拿啊，是到時 候你給我送去？多少利息錢？
乙 你這兒放帳來啦？
甲 聽相聲有什麼好處啊？
乙 哎，當然有好處啊。
甲 有好處？
乙 啊。
甲 可以免三災去八難？蝨子不叮，袼蚤不咬？
乙 就是有點兒啊，小好處。
甲 什麼好處？
乙 聽我們這個相聲呢，您心裏能痛快。心裏這麼一痛快呢，能夠多增飲食，能夠多吃兩碗飯。
甲 聽完了，我多吃兩碗飯？
乙 哎。
甲 沒米啊！
乙 那你奔去呀！
甲 這叫什麼好處啊？
乙 就這麼説吧。
甲 怎麼説？
乙 你剛吃完了燉肉烙餅。
甲 什麼味兒啊？
乙 這位是沒吃呢。
甲 本來我沒吃嘛！
乙 哎，沒吃，也得説吃了。
甲 那我對得起肚子嗎？
乙 説不到一塊兒。
甲 你説你這什麼好處啊？
乙 你呀，別言語。
甲 噢，我這兒打官司呢？
乙 打……
甲 你是那個審判員，我別言語，聽你的？
乙 你聽我説啊。
甲 噢，你先説，我是被告？
乙 這還是打官司來了。
甲 你説怎麼個好處啊？你不説有好處嗎？
乙 有好處啊。
甲 有什麼好處？
乙 這麼説吧，你心裏啊，有點兒不痛快。
甲 我怎麼不痛快啊？
乙 有點兒啊，不高興。
甲 我為什麼不高興呢？
乙 就有點兒彆扭。
甲 我跟誰彆扭呢？
乙 你跟我彆扭！
甲 你説啊，怎麼個好處？我沒聽出來呀！
乙 就這麼説吧。
甲 啊。
乙 你呀，短人家一百塊錢。
甲 什麼？
乙 你短人家一百塊錢。
甲 你給借的？誰的保人哪？多少利息錢啊？你這都什麼語啊？你這？我問問好處，短一百塊錢，這不訛詐嗎，這不？
乙 沒這麼擋子事！
甲 那你説它幹嗎？
乙 你不是不明白嗎？
甲 我明白，錢沒了！
乙 沒人跟你要。
甲 要我也得給啊！
乙 咳！好嘛！你呀……
甲 啊。
乙 短人家一百塊錢。
甲 短……
乙 你給不了人家。
甲 那我當初別借呀！
乙 對呀，你比我還明白哪！
甲 不是，你這好處怎麼説出來的呀？
乙 慢慢來呀！
甲 啊。
乙 你短人家一百塊錢。
甲 啊。
乙 人家跟你要，你心裏起急啊。
甲 啊。
乙 從你家你就上我這兒來了。
甲 噢，你就替我還了。
乙 我呀？我替你還帳啊？
甲 那怎麼個好處呢？
乙 來到我這兒了，您聽我兩段相聲，我這麼一説，你心裏這麼一痛快，這麼一喜歡，你就把該人錢這碴兒啊，就忘了。
甲 噢，這我就聽明白了。
乙 對了吧？
甲 比如我短人家一百塊錢。
乙 哎。
甲 應該今兒給人家。
乙 哎。
甲 給不了，我心裏着急啊。
乙 是啊。
甲 無精打采上您這兒來了。
乙 對。
甲 聽您這相聲我哈哈這麼一樂。
乙 哎。
甲 把短錢這碴兒我給忘了。
乙 對了呀！
甲 我回家他還要。
乙 唉，那你得還人家呀！
