論文範文參考

（如何看待農民工返鄉潮時政論文 ） 最近一段時間，令人關注的是農民工返鄉的新聞。 據安徽媒體11月30日的消息，該省已有40萬農民工提前返鄉，佔外出務工農民工總數的3.6%。這是繼勞務輸出大省江西之後，又一個能具體報出返鄉農民工確切數字的省

現在很多都需要寫論文，但是論文卻也是很難寫的，那麼小論文怎麼寫呢？今天小編為大家提供一些寫論文的方法，希望對各位能有所幫助。

材料/工具

論文

方法

首先，寫論文必須要有一個論題，否則就不叫論文了，針對特定的材料或命題，開門見山，三言兩語，亮明中心論點，揭示出本質性的問題。字數在20字左右。

人才是指為社會發展和人類進步進行了創造性勞動，在某一領域、某一行業、某一工作崗位上作出較大貢獻的人。人才是有層次和類別的，為社會發展作出重大貢獻的理所當然是人才，而在平凡而普通的崗位上進行了創造性勞動，默默地奉獻着自己一切的也

然後就是分析論題，在這個部分，可以分為幾個小論點來詳細介紹分析，但不能脱離論題，分析時切記不可面面俱到，而應析其一點，擊中要害，一針見血，就具有更強的説服力。還有就是 要求論據充足，邏輯嚴密，層次清楚。

根據網上相關資料整理。在指導學生寫應試論文時可以遵照這一格式來寫：即把文章分為三大塊，八段文字。第一部分是引論，包括兩段：第一段引述原材料要簡練。第二段，在這個基礎之上引發自己的感想，作為中心觀點，這個觀點要用論斷的口氣，旗幟

接着便是解決論題，針對某一問題我們應當如何做，比如説我國為了發展經濟，應當採用什麼樣的方法，不僅要結合經濟還要結合自然來分析，不能以偏概全。

零花錢”不容輕視（小論文） 近年來，隨着人民生活水平的提高，許多家庭日益富裕起來，孩子們的零花錢便也在不止不覺間不斷上漲，有的甚至到了讓人膛目結舌的地步。 遠的不説，就説我們班吧！班裏有些男生女生，學習成績不怎麼樣，可是對於穿

最後一步便是總結，要與開頭的論題相互呼應， 總之，小論文的結尾要緊扣論題，聯繫實際，深化主題，充滿感召力。

和諧社會 黨的十六屆四中全會提出，要建設一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。這是我們黨對執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律認識深化的必然結果。和諧社會應是一個民主法制的社會。民主法制首先要保證人民當家作主，

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*小論文範文 (初中)

新時期最鮮明的特點——改革開放

改革的實質是社會主義制度自我完善，改革社會主義發展的動力。對外開放是以洋為中外的原則來批判繼景。在社會主義初級階段必然要改革。

總結歷史的經驗，舊中國長期處於停滯和落後狀態的一個重要原因是閉關自守。當今的世界是開放的世界，中國的發展離不開世界，關起來搞建設是不可能成功的，封閉只能導致落後。

改革開放20多年來，我國已形成了一個以沿海開放地帶、沿江開放地帶和內陸省會城市為代表的全方位、多層次、寬領域的對外開放新格局，極大地促進了我國社會經濟的發展，對外貿易總額在世界上的位由1978年的32位躍升到1999年的第9位；從利用外資來看，我國已成為世界第二大外商直接投資國，也是連續6年吸引外商直接投資最多的發展中國家。

堅持對外開放是黨的基本路線的核心內容之一，是實現社會主義現代化的必由之路。我們必須堅定不移地實行對外開放的基本國策。

實行對外開放，我們要特別注意增強愛國主義和社會主義意識，把握對外開放的社會主義方向，在加快社會主義物質文明建設的同時，大力加強社會主義精神文明建設，堅決抵制資產階級腐朽思想的侵蝕。青少年更要加強*、文化、科學知識的學習，增強識別真、美和假、惡、醜的能力，堅定社會主義信念。

我還是鼓勵你自己寫

寫*小論文是中學思想*課《課程標準》對學生的一項基本要求，是素質教育的要求，是貫徹新課改精神的需要，符合理論聯繫實際的原則，有助於培養學生創造性思維和各方面的能力。但是，有的同學在寫*小論文時不得要領，容易進入一些誤區，筆者根據多年的教學實踐，把寫好*小論文總結為以下幾點。

一、突出“*小論文”的特點

任何事物都有自己的特點，要正確認識一種事物，主要正確認識其自身的特點。一篇好的*小論文一定要突出*小論文的四個特點：1、突出“*”的學科特點。在寫*小論文時，必須運用《思想*》課中觀點和語言進行寫作。2、突出“小”的特點。近年各省的中招小論文都要求寫400字左右，所以寫作時，就要精選論據，簡潔語言，從字數、篇幅到內容都做到“小”。3、突出“論”的特點。文章要論點鮮明正確，論據充分，論證説服力強，這不僅是*小論文寫作的基本要求，也是教師閲卷的依據，寫作時必須具備論點、論據、論證三要素，且三者之間要形成有機的內在的聯繫。4、突出“文”的特點。“文”是小論文區別於一般的分析説明題、辨析題的特點。寫小論文除了要把*道理深刻體現出來外，還要求內容充實，語言流暢，結構嚴謹，情真意切，有血有肉，富有哲理，這充分體現了*小論文的“文”的特點。

二、緊密聯繫教材知識

《思想*》學科的知識是寫好*小論文的基礎。有的同學在寫*小論文時，往往7a686964616fe59b9ee7ad9431333332633066只是圍繞背景材料就事論事，雖然也談了不少見解，但由於沒有聯繫教材知識，缺乏應有的理論高度。應該認識到，寫*小論文的目的就是要求學生能夠運用所學教材知識來認識問題、分析問題、解決問題，以提高理論聯繫實際的能力。如果寫作時只是就事論事，不聯繫所學理論知識，既不能做到論證深刻，抓不住問題的實質，也失去了寫*小論文的初衷。

三、充分運用背景材料

背景材料往往規定了*小論文寫作的特點和寫作角度。有的同學在寫*小論文時，不注意閲讀思考背景材料，不能做到圍繞背景材料把握好寫作角度，歸納出有內在聯繫的論點和論據並加以運用，只是大量地摘抄教材知識，堆砌理論觀點。這樣寫的結果容易造成出現文不對題或論證雜亂，觀點不清或內容空洞，缺乏理論聯繫實際。

四、結合自身實際或現實

提高覺悟，指導踐行，學以致用，是學習思想*課的落腳點。寫*小論文也應體現這一要求。有的同學在寫*小論文時，往往忽略了聯繫自身實際或現實的要求，常常是論證了文中觀點的重要性或必要性後戛然而止，或喊一句口號結束全文，沒有進一步聯繫自身的思想認識實際，指出青少年應當怎樣做。這也是寫*小論文的一個缺陷。

根據*小論文的特點和要求，一般情況下，寫作時應首先閲讀所給材料，思考其中心思想或主題，並與教材中所學的理論和知識相聯繫，再結合社會、學校、家庭或個人的思想、認識、學習、生活實際，按照揚長避短，推陣出新的要求定題目、定論點、定論據、定論證方法，做到心中有數，快速打下腹稿或列一個提綱，就可開始正文的寫作。一篇*小論文，一般分下面幾步：開頭簡明扼要地交待論點，然後通過擺事實、講道理進行論證，並總結得出結論，最後或發出倡議，或振臂號召，或展開聯想，或表達決心，或表明立場態度等。

高中*小論文 範文

高中*小論文寫作指導 時政小論文的寫作能夠促進學生深入實際調查研究，有利於培養學生理論聯繫實際的能力；寫作給與學生思維和想象的空間，有利於培養學生的創新精神和創新能力；還有利於思想*課三維目標的統一落實，促進學生全面發展。 小論文寫作形式比較新穎，深受學生喜愛。但要提高學生的寫作能力和論文的質量，教師必須加以以下指導： 第一: 積極動員，樹立信心，在寫作的方法和技巧上給予指導，使學生弄清怎樣擬定題目，怎樣蒐集材料，怎樣謀篇佈局等。 第二:認真學習基本理論，積極參加社會實踐。要寫好小論文，一方面要認真學習基本理論，掌握基本觀點；另一方面要引導學生走出課堂，積極參加社會實踐。例如我在學完《經濟生活》第二單元后，要求學生寫一篇以價格波動與企業的經營為主題的小論文，首先讓學生具體瞭解價格波動的原因、表現、對生產生活的影響以及企業經營的有關課本知識；然後，帶領學生到附近的工廠、企業實地調查走訪，收集企業經營決策方面的事例。為小論文寫作提供豐富的感性材料。 第三：緊跟形勢，獨立思考，寫出小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點要富有時代氣息和現實意義，有自己的獨立見解。善於對平凡的事情進行深入分析，尋找其不尋常之處。例如在《*生活》第二單元，撰寫關於打造權威政府的小論文，除了要認真學習課本上關於政府性質、職能、 高中各年級課件教案習題彙總語文數學英語物理化學【愛文庫】核心用户上載 朝陽【wlsh0908】整理 工作原則的基本知識外，更重要的是瞭解時政材料，深入分析、認真思考，才能找出富有時代氣息和現實意義的切入點。 第四：以小見大、材料精要、語言簡練。短小精悍是小論文的一個顯著特點，論文題目要小，有利於深入透徹的把問題分析清楚。小論文的語言也要凝練準確，表述簡明扼要。

範文

趕 集

集市是人們交換商品的地方。古時候由於交通不便，各家各户所需的生活用品難以自給自足。於是人們約定，在某個特殊的日子，聚集到同一個地方，把自己剩餘的物品賣出去，也換取一些缺少的物品。而人們在這特殊的一天，到集市交換商品的活動，也被稱之為趕集。

隨着現在科學技術的進步，交通也越來越便利，人們可以隨時在商店買到自己想要的東西。但趕集，這一古老的文化傳統，卻在社會飛速的發展中，被保留下來了。現在的人們趕集，大概不再單純是為了物品或是錢財，而是在體味這種古老的文化，感受熱鬧的氣氛。不知別人是否這樣想，至少我是這樣的。

由於家在城市郊區，雖然那裏原有的座座大山被開發得七七八八，各家各户也聚居到了公路兩旁，但我仍很幸運的能在那條寬闊的大馬路上看到熱鬧的集市。

鎮上趕集的日子定在逢六的日期，由於時代的進步，日期也由以前的農曆記法改成了公元記法。

那天一大清早，院子外一向安靜的路上，總能聽到腳步聲。放眼望去，便能瞧見幾個挑着擔子或是推着板車的人。他們走得很急，且朝着一個方向，那便是山那邊的大馬路。

總在那一天早上，即使家裏什麼也不缺，即使我有千萬個不願意，爸媽也會拖着我，帶個籃子，一路悠悠閒閒地向集市進發。到集市的路不遠，也很好走，大約半小時就能到。

到了趕集的馬路上，那裏早已熙熙攘攘地擠滿了人，在寬闊的馬路此時也顯得有些擁擠了。再看看那些攤位上，組織者劃出的攤位區域早已被一個不剩地佔滿。從頭到尾走過有賣服裝的，賣菜和水果的，賣魚肉乾貨的，賣日用品的，他們大多是從外地批發貨品在此銷售，偶爾也看到幾個外地打扮的，賣些少見的特產，當然還有當地的農户，佔一小塊地方，賣些自產的蔬菜和雞蛋，賣完了就走，自己也成了買方，然後帶着採購的商品滿足地回家去了。

當然來者也不全是買賣東西的，也有來尋味的。比如偶爾可見的，帶着相機或畫板的藝術家，開着小車找新鮮的城裏人。這種在繁雜的都市少見的文化行為，吸引了不少“遊客”的目光。

趕集讓許多人見到了久違的老朋友，也交到了新朋友。見了面打聲招呼，叨叨家常，感情也在此過程中加深了。

中午時分，人潮漸漸散去，馬路又恢復了以前的寬廣。許多攤户在忙着收攤子，也有在做最後一筆生意的。我們的籃子裏多了不少好玩的，好吃的土產品。大家都興高采烈地滿載而歸。

趕集是中國農村地區一種特有的傳統文化，雖然方式有些落後了，但時代賦予了他更深更廣的含義。這種文化不但是人們廣為接受的，也是不可失去的。它展現了中華文明的進步。因此在社會發展的今天，我們應該繼續保持並發展它，傳承其精華，摒棄其糟粕，進一步弘揚中華古老文化。

漢 語 和 愛 國

在激越的國歌聲中，我們仰望國旗冉冉升起，胸中湧起一股最深厚的愛國情愫，在這個激動人心的時刻，我想對大家説：拿出你的真心，付出你的熱情，擁抱我們的漢語，因為這是愛國精神在我們身上最好的體現。

漢語：如同黃皮膚黑眼睛；如同長江、長城、黃山、黃河，是我們民族的徽記；如同五星紅旗和《義勇軍進行曲》是我們祖國的象徵。

漢語：是世界上最美的語言它藴意豐富，神思邈遠，音調和諧，悦耳動聽；安如詩如畫，如歌如葩，沁人心脾，令人心曠神怡。

漢語：從它誕生的那一天起，就開始以其讀音和字形哺育一個古老的民族，並以其長久的生命活力凸現炎黃子孫的不屈與自尊，承載十三億人的光榮與夢想。

我們的祖國就是説着漢語，創造了悠久的歷史和燦爛的文化，孔子、老子們就是用漢語講述着儒學道教，在中國和世界產生了和產生着巨大的深遠的影響。李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾們就是用漢語吟出唐詩宋詞，至今依然泠泠作響或擲地有聲，還有蔡倫、畢異、黃道婆、李時珍們，同樣是用漢語傳播發明和技藝，不僅推動了中國的進步和發展，而且加速了世界文明化的進程。

我們的前輩就是説着漢語，趕走了佔領台灣的荷蘭殖民者、瓜分中國的八國聯軍，侵略中國的日本帝國主義，掃除了強權在我國推行的奴化教育，恢復了説中國話的權力。在聯合國大廈，喬冠華用漢語發表了熱情洋溢的講旅順，並使漢語成為聯合國六種工作語言之一，在瑞典的金色大廳，美籍華人楊振寧用金屬般的聲音，進行接受諾貝爾獎的演説，漢語顯示出特有的魅力，香港、澳門加歸，董建華、何厚鏵用漢語向中央政府宣誓，字字含情，頓挫中透出中國人的骨所和豪情。漢語是一面大旗，把無數的中國人召集在一起；漢語是漢民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個華夏兒女都心心相印。

今天我們的父兄依然説着漢語，走進改革開放的新時代。在深圳特區，漢語以三天一層樓的速度詮釋“深圳速度”；在航天基地，漢語挾雷霆萬鈞之勢，穿雲破霧，遨遊太空，告訴人636f7079e799bee5baa631333332616532們什麼是“長征系列”；在奧運賽場，漢語伴隨五星紅旗一次次升起，向着世界體育強國邁進；在國際論壇，漢語昂着挺胸，沉着而熱情，用自身的熱情用自身的形象昭示世人：中國明天更美好！

可是，曾幾何時，我們有些人開始忽略我們自己的語言文字，街頭書刊錯別字連天，店鋪匾額繁體氾濫，電視廣告裏成語面目全非，流行歌曲中病句層出不窮……長此以往，漢語將變得渾濁其或迷失，而缺少語言支撐的民族終將被淘汰出局。

漢字是文化的載體，因此，漢字對文化的傳承、發展和創新尤其重要。

熱愛我們的漢語吧，不要割捨對漢語的一份眷戀，不要在現實的語言世界中走失自己。如果説漢語是一棵大樹，我們每個人則是樹上的一片葉子，我們從大樹獲取養料，我們又給大樹提供養料，只要大樹根深葉茂，腳下的熱土就會堅實牢靠，永不動搖。

身邊的文化生活

眾所周知，我們身邊的文化生活是日益豐富多彩，從調頻電視傳媒，從黑白報紙到五彩斑瀾的報紙雜刊，更讓我們目不暇接的是無限延伸的網絡。打開報紙，我們可以閲讀到最近兩天發生的國際、國內大事，並且附帶清晰的彩色插圖與解説；翻開雜誌，微型的小説、抒情的散文，富有哲理的雜文以及漫畫、笑話足以讓我們心情愉悦：電視節目更是視聽盛宴，電視劇、音樂會、新聞、體育比賽、電影、訪談節目等等，將所有的頻道都換一遍總能找到愛看的；網絡就更不用説了，在線聊天、遊戲、在網上瀏覽信息（網絡、貼吧、博客……）觀看視頻，聽音樂……我們身邊的文化生活確是如此多姿。

文化市場和大眾傳媒的發展充實了人們的精神生活，《動物世界》、《科技之光》等節目可以通過靈活而有吸引力的表現方式傳播科學文化知識；《今日説法》《道德觀察》等節目使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質，瞭解法制知識；中央二套經濟頻道，它易於引導人們的消費觀念，推動生產的發展，湖南電視台也有專門設立“湖南經視”。但是，文化市場的盲目性與傳媒的商業性也引發令人憂慮的現象，出現有些不負責任的媒體向公眾宣傳不真實訊息，謊稱某類食物有毒，從而使人們產生恐慌，還有稱發現野生瀕危動物的記者，最後被證實是借發現珍稀瀕危動物來炒作自己，現在更普遍的現象是娛樂媒體的“狗仔隊”去跟拍明星，從而用所謂的“證據”大肆炒作，嚴重影響了明星的個人名譽以及公眾的認知方向。更讓人頭疼的是，市場上盜版光碟、磁帶、書籍氾濫，阻礙了先進文化的正常傳播並且對文化事業的長期發展十分不利。雖然文化部門已經在大力氣管理但還是“屢禁不止”。從文化本身來看，目前所存在的暴力文化，*文化，*文化也深深侵蝕着人們的思想，這些腐朽文化不僅會誘導犯罪，影響社會治安，嚴懲的還會成為社會*的客觀因素。

因此，在面對身邊的文化生活時，我們應該理性選擇，接受先進文化，拒絕落後文化與腐朽文化。收看有益的電視節目可以加強法律意識和守法觀念，擔升道德水平，陶冶思想情操，但我們應該拒絕低級庸俗的節目。閲讀有益的書籍可以增加閲歷，拓寬知識面，增加文學素養，獲得精神享受，但我們應該拒絕身腥暴力*的書籍與宣傳*、*。邪教等書籍，上網的時候更應自覺遵守《青少年網絡文明公約》，做到文明健康上網，從網絡上獲取有用的信息同時防止不良信息干擾。其實，我們能做的很多很多。比如參加文學社、音樂社，體育俱樂部等，在日常生活中的文化活動中不斷提升自身素質。如果每一個人都能用正確的態度面對身邊的文化生活，我們的社會文化環境一定會變得愈來愈好。

*小論文範文 論自由與自律

論自律與自由的關係

我們知道，自律就是要求自己、約束自己。有的人卻據此認為，講自律，就是約束了自己。，也就*了自由；講自由，就不應該有自律，它們二者是相互排斥的。他們不懂得自律和自由相輔相成的關係，自由離不開自律，自律保障着人的行動自由。

在社會生活中，任何自由都要受到一定的約束和*，沒有任何*、約束的自由是不存在的。

我們都放過風箏，美麗的風箏隨風起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。那麼，風箏真的能夠自由飛翔嗎？假如我們鬆開或切斷手中緊緊拉着的線，風箏還能飛翔嗎？

我們的生活、學習和工作也都由一根線索來約束着，這根線就是紀律。紀律是e799bee5baa6e78988e69d8331333335326235社會生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動和生活的約束力量和條件。

自律是獲得行動自由的必要條件，你的自由如果不以自律來約束，肯定會妨礙和侵犯別人的自由和權利。反過來也一樣，你的自由和權利也會受到別人的妨礙和侵犯。

比如，對學生吸煙，有不少同學認為這只不過是一件小事，是個人的自由，與他人無關。確實，是否吸煙是你的自由，但作為中學生，卻違反了《中學生守則》、《中學生日常行為規範》等紀律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。誠然，吸煙是個小問題，但許多青少年當初就是在類似的小問題上放縱穩步自己，目無原則，最終在犯罪的路上越走越遠，抱恨終生的。

俗話説的好，沒有規矩不成方圓。如果沒有一定的力量維護共同的生活秩序，社會就會混亂不堪，人們就無法有條不紊地進行學習、工作和生活。

我們自覺地遵守了紀律，也就做到了自律。那麼對於紀律的約束力，我們就是否會感到不方便呢？就像游泳好手在水裏感到自由自在一樣，不會感到水對自己的約束和*，一個養成了自律習慣的人，不會感到紀律是對自己的一種束縛。他對紀律就會自覺自願、樂意去遵守；對違反紀律的現象則不能容忍。這也叫“習慣成自然”。

綜上所述，自律和自由有密切的關係。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺遵守紀律，增強自己的自律意識和自律能力，養成自律習慣。

參考資料： http://www.pkuschool.com/ask/q.asp?qid=128849

求*論文（思想品德伴我成長）範文一篇

2.3 大學生思想*教育工作有待於進一步改善、創新 長期以來形成的一整套高校思想*工作體系已不能適應新形勢發展的需要，而適應新時代的科學的高校思想*工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學生進行思想*教育的形式單調、內容僵化、針對性不強；對青年學生中表現出來的不良思想傾向缺乏從根本上解決其深層次問題的有效機制；對青年學生忽視*理論學習的問題缺乏有力的約束機制；存在只強調抓學生分數而忽視思想品德培養，只重視專業教育而忽視思想*教育的不良傾向，這些都不利於促進當代大學生正確思想*觀念的形成。 2.4 傳統文化的消極影響大於積極影響 中華文化不僅藴藏着豐富而寶貴的精神遺產，也不同程度地滲透着糟粕成分。在市場經濟條件下，由於弘揚和發掘優秀傳統文化的力度還有待於進一步加強，加之極少數利慾薰心的人對於糟粕成分的不適當的渲染，造成社會上載統文化的消極影響大於積極影響的不利局面在一定程度上顯現，對青年學生的健康成長造成了極為不利的影響。知識貶值、官本位、“各領*幾十天”的短期文化等不良文化傾向在部分地區的大學生羣體中頻頻顯現，有的甚至大有蔓延之勢。這一點，尤須當前教育部門以及全社會予以特別關注。 3 對知識經濟下高校學生思想素質教育的思考 高等院校是培養和造就高素質人才的搖籃，知識沒有思想的大學生是不能適應當今社會需要的,引導學生積極思考提高思想素質是新世紀高校面臨的重要任務。大學生正處於迅速成長的重要階段,是思想走向成熟又未真正成熟時期,也是思想素質形成和培養的最佳時期。因此必須認清形勢,提高認識,全方位的加強對大學生的思想素質培養。大學生的思想素質培養有很多途徑,加強思想*教育，必須根據大學生思想*狀況的特點，堅持從理論到實踐的統一，在狠抓落實上下功夫。 3.1 結合當代大學生的特點，用“三個代表”重要思想武裝大學生頭腦 圍繞樹立正確的理想信念問題，着力加強黨的基本理論、基本路線、基本綱領等方面的教育；圍繞樹立良好心理素質問題，着力加強社會適應能力、受挫折能力等方面的教育；圍繞培養良好的法制意識問題，着力加強社會主義民主法制和公民權益等方面的教育；圍繞培養良好的社會公德意識問題，着力加強公民道德和中華民族傳統美德等方面的教育，形成以“三個代表”重要思想為核心的，以適應社會發展需求為標準的全面的思想教育模式。 3.2 加強師資力量，培養有思想、高素質的教師 思想素質培養需要有思想、高素質的教師，無論現代教育怎樣變革,現代教學手段多麼先進,教師仍然是“人類靈魂的工程師”。教師的思想素質直接影響學生的思想素質。著名學者季羨林先生説過：一個大學,人才不是在課堂裏教出來的,而是在大師所創造的氛圍中薰陶出的。 3.3 建立綜合評估體系評定學生的思想素質 研究一套適合評價思想*素質的綜合評估體系，從定性定量兩方面全面考核學生，綜合測評表考評儘可能公開、公平、公正、客觀，杜絕感情因素，並把它作為學生評三好，優秀畢業生推薦工作的依據。 3.4 營造良好的校園文化環境。在思想*教育中注重了情感交流和雙向交流情感 大學的責任就是要使學生學會思考,學校不僅要加強對學生的專業知識教育,還要從校園環境入手營造啟迪學生思考氛圍,全方位培養鍛鍊學生的思想認識能力。建設一種文化氛圍，創造一個自由環境，使學生能夠有活力、有定向、有秩序，增強適應性，培育自信心，充分鼓勵大學生敢於提出自己的思想和看法，並在探索、選擇新途徑、處理新問題時，給予積極的引導。同時思想*教育專職人員在創造性思想*教育尤其重視情感作用的發揮，儘量拉近自己與學生之間的情感距離，以坦誠的態度、和藹的語氣、微笑的面容對待每一個同學，縮短心理距離，使學生能敞開心扉暢所欲言，使學生由對教師感情上的接近轉化為對教師講授內容的接納，激發受教育者的學習熱情，使其對教育內容進行充分的吸收和內化。 3.5 抓好課堂教學環節，發揮“兩課”教學的主渠道功能，幫助學生樹立正確的理想信念和人生追求 要積極改革教學內容、方式和手段，堅持理論聯繫實際的原則，鼓勵大學生到改革開放的大課堂去汲取營養。教學時力爭把最新的熱點問題融於教學之中，把握政策的精神進行正面客觀的講解，啟發學生加深對熱點問題的理解，在教學中聯7a64e59b9ee7ad9431333332643864系熱點問題把書本知識與社會生活最新變化聯繫起來，使教學處於動態之中，教學更貼近實際也就更生動、更吸引人

初中*小論文範文

人盡其責，誠實守信

“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”這是李白《俠客行e68a84e79fa5e9819331333330326632》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就説過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽説過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有“一諾千金”之説：“君子一言，駟馬難追”。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拼命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳着許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維繫的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是説最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個座標，做老實人，説老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會裏，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的淨化，盡一份自己的責任！