夢見古中國的解夢文化是什麼意思

夢境的產生其實是和生命活動有着一定的關聯的，是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態之下，身體仍然是保持着一個最基礎的生命活動，我們的大腦也不例外，雖然整體上處於一個休眠機制，但是仍然有一部分腦細胞處於活躍的狀態，正是這部分細胞的活躍才製造了睡夢當中的夢境。

一般情況下，睡覺做夢本身是正常不過的事情，但在一部分因素下所引發的睡覺多夢表現就不得不重視。睡覺多夢原因可以分為兩點，分別是大腦皮層神經興奮、身體因素等。做夢是每個人就每天都會做的事，在夢裏什麼都有可能會發生，而由於夢的不可見性、多變性，也給夢都存在帶來了一層神祕的濾鏡。所以大家都對夢有一個非常好奇的心理，特別是出現一些比較困擾的夢境時，大家還會想着去解夢。

夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。在術數史上，很難發現解夢之術，列於此，只因夢文化在民間甚為流傳，並能從夢中預測吉凶。

古人根據夢的內容不同，把夢分為以下十五類：

直夢即夢見什麼就發生社麼，夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的，有的含蓄，有的直露，後者就是直夢。如你與朋友後就不見，夜裏夢之，白日見之，此直夢也。

象夢即夢意在夢境內容中通過象徵手段表現出來。我們所夢到的一切，都是通過象徵手法表現的。入夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象徵意義的。如天象徵陽剛、尊貴、帝王；地象徵陰柔、母親、生育等等。

因夢由於睡眠時武官的刺激而作的夢。"；陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛"；，此即因夢。

想夢想夢是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所説"；日有所思，也有所夢"；即想夢也。

精夢由精神狀態導致的夢，是凝念注神所作的夢，使近於想夢的一種夢。

性夢是由於人的性情和好惡不同引起的夢。性夢主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。

人夢人夢是指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。

感夢由於氣候因素造成的夢為感夢。即由於外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。

時夢時乃四時，由於季節因素造成的夢為時夢。"；春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也"；

反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則兇，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之説，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃 樑美夢的典故，唐·；沈既濟《枕中記》，説盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃粱米飯尚未熟，只落得一場空。可見反夢在人的夢中佔有很大的比重。

籍夢也就是託夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉凶禍福。

寄夢就是甲的吉凶禍福在乙的夢中出現，乙的吉凶禍福在甲的夢中出現，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢。

轉夢轉夢是指夢的內容多變，飄忽不定。

病夢病夢是人體病變的夢兆，從中醫角度來講，是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。

鬼夢即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確，或由於身體的某些病變而造成的夢。

我國傳統的夢佔文化是在古代科學技術不發達的情況下對夢的研究成果，明代崇禎年間的《夢林玄解》是夢學中的集大成者，是現代研究夢學不可多得的寶貴資料，在民間流傳深廣的《周公解夢》也是我們研究夢學的資料之一。

科普：人為什麼會做夢？

夢境的產生其實是和生命活動有着一定的關聯的，是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態之下，身體仍然是保持着一個最基礎的生命活動，我們的大腦也不例外，雖然整體上處於一個休眠機制，但是仍然有一部分腦細胞處於活躍的狀態，正是這部分細胞的活躍才製造了睡夢當中的夢境。

許多人在日常生活當中或許都會發現了，自己白天留下過強烈的畫面、聲音或者是事物等內容，很容易出現在夢境裏，這是由於這些事物作為記憶儲存在大腦之後，讓人難以忘懷。

因為每一個人的工作，思想，情感，生活以及愛好等都存在着或多或少的差異，對於事物的觀點和看法與各不相同，所以每一個人的夢境也都不太一樣。

不只是人，一些動物也會做夢。

在很多人的心裏，大家都認為做夢是一種暗示，或許是在提醒着我們什麼並且認為只有人類才會做夢。

做夢主要是由於人們在睡眠的過程當中有一些大腦皮層還是比較興奮的狀態，此時就會出現相關的夢境。

所以很多哺乳動物也都會做夢，比如松鼠，小貓，小狗，大象等動物都會做夢，而鳥類也會做一些短暫的夢。