接財神是什麼時候

正月初四。因為中國民間傳説正月初五是財神的生日，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。

財神在中國道教中是主管世間財源的神明。財神分文財神和武財神，武財神趙公明、關公等；文財神為比干、范蠡等。除此以外，人們信仰的財神還有五聖、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等，其中文武財神、五聖的信仰最具廣泛性。

武財神代表：趙公明亦稱“趙公元帥”。道教主要把他作為財神來供奉，但他同時也是道教的護法四帥之一，蓋因其曾為張天師守護丹室。後來民間還將其神像貼於門上，作為門神，鎮邪祈福。其所司之職中，除了有“除瘟剪瘧，保病禳災”一項，還有“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱，無不如意”之功能。

文財神代表：范蠡是越王勾踐的大臣，足智多謀，幫助越王打敗了吳王，成就了霸業。當慶功會上獨少范蠡，原來他隱姓埋名，逃到齊國去了，臨行前給另一個功臣文種寫了一封信説：“高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，將害於子。”文種不信，終成劍下之鬼。范蠡在齊國經營農業和商業，發了大財，但他把金錢看得很淡薄，把錢財都分散給窮朋友和疏遠的親戚。范蠡能發家致富，又能散財，在人們心目中是難得的活財神。