什麼叫做編年體
[題名]：編年史 [拼音]： [解釋]：1.編年體的史書。亦借指可以紀年的事物。 這裏是指特定的意義，也是一個整體對紀年的統一的體裁， 並解釋一下什麼是紀年，這樣你更好理解了 [題名]：紀年 [拼音]： [解釋]：①記年代，如我國過去用干支紀年，從
編年體是中國傳統史書的一種體裁，以歷史事件發生的時間為為中心，按年、月、日來編撰、記述歷史，是編寫歷史最早也是最簡便的方法。
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其特點是”以天時記人事”，即比較容易反映出史事發生和發展的時代背景。
叫做編年體史書。 編年體是中國傳統史書的一種體裁，它是以年代為線索編排有關歷史事件。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯繫。 例如：《春秋》、《左
缺點是不易集中反映同一歷史事件前後的聯繫。為此，從《左傳》起，就用追溯往事或帶敍後事的方法，以彌補這一缺陷。
[題名]：編年史 [拼音]： [解釋]：1.編年體的史書。亦借指可以紀年的事物。 這裏是指特定的意義，也是一個整體對紀年的統一的體裁， 並解釋一下什麼是紀年，這樣你更好理解了 [題名]：紀年 [拼音]： [解釋]：①記年代，如我國過去用干支紀年，從
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什麼叫做編年史
[題名]：編年史
[拼音]：
[解釋]：1.編年體的史書。亦借指可以紀年的事物。
這裏是指特定的意義，也是一個整體對紀年的統一的體裁，
並解釋一下什麼是紀年，這樣你更好理解了
[題名]：紀年
[拼音]：
[解釋]：①記年代，如我國過去用干支紀年，從漢武帝到清末又兼用皇帝的年號紀年，公曆紀年用傳説的耶穌生年為第一年。 ②史書體裁之一，依照年月先後排列歷史事實，如《竹書紀年》。
以朝代為順序，評述歷史事件始末，並獨立成篇的史書體裁，叫做什麼
叫做編年體史書。
編年體是中國傳統史書的一種體裁，它是以年代為線索編排有關歷史事件。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯繫。 例如：《春秋》、《左傳》、《資治通鑑》、《竹書紀年》、《漢紀》、《後漢紀》、《國榷》。
類別
編輯
以編年體紀錄歷史的方式最早起源於中國。由周代史官於公元前841年前後創體，《左傳》完善其體例，荀悦《漢紀》創斷代編年體，司馬光成通史編年體。其它的編年體史書，還有綱目體、起居注、日曆、實錄、東華錄等。
先秦編年體史書流傳至今的，有《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》(輯本)等。斷代編年史，是寫一個封建王朝興亡的歷史著作，如東漢荀悦《漢紀》、明談遷《國榷》等。編年體通史著名的有宋司馬光《資治通鑑》、清畢沅《續資治通鑑》等。綱目體以編年為序，簡記大事為綱，補充注説史事為目。有宋朱熹《通鑑綱目》等。起居注，是記錄帝王言語、行動和居止的專書，周代始創。時政記，是宰相執政關於朝廷君臣議論軍國要政的記錄，武周時始創，明代廢止。日曆，是由史官根據起居注或時政記等所記雜事，稍加潤飾彙編而成的資料書。唐順宗時所創，明以後廢止。實錄是在新皇帝即位後，由國史館根據前一皇帝的起居注、時政記、日曆等數據，重新彙編，撰修成的前皇帝言行及一代大事的編年史長編。自北涼劉昞《敦煌實錄》創體，唐以後成為定製。東華錄，清乾隆閒蔣良驥創體，是根據實錄和其它檔案、公文、邸報所寫的朝廷大事摘要。 起居注、實錄等官修編年體資料書，雖不無諱飾篡改，但因其篇幅浩大，材料詳明，而有着珍貴的價值。
什麼叫做編年史
[題名]：編年史
[拼音]：
[解釋]：1.編年體的史書。亦借指可以紀年的事物。
這裏是指特定的意義，也是一個整體對紀年的統一的體裁，
並解釋一下什麼是紀年，這樣你更好理解了
[題名]：紀年
[拼音]：
[解釋]：①記年代，如我國過去用干支紀年，從漢武帝到清末又兼用皇帝的年號紀年，公曆紀年用傳説的耶穌生年為第一年。 ②史書體裁之一，依照年月先後排列歷史事實，如《竹書紀年》。
以朝代為順序，評述歷史事件始末，並獨立成篇的史書體裁，叫做什麼
叫做編年體史書。
編年體是中國傳統史書的一種體裁，它是以年代為線索編排有關歷史事件。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯繫。 例如：《春秋》、《左傳》、《資治通鑑》、《竹書紀年》、《漢紀》、《後漢紀》、《國榷》。
類別
編輯
以編年體紀錄歷史的方式最早起源於中國。由周代史官於公元前841年前後創體，《左傳》完善其體例，荀悦《漢紀》創斷代編年體，司馬光成通史編年體。其它的編年體史書，還有綱目體、起居注、日曆、實錄、東華錄等。
先秦編年體史書流傳至今的，有《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》(輯本)等。斷代編年史，是寫一個封建王朝興亡的歷史著作，如東漢荀悦《漢紀》、明談遷《國榷》等。編年體通史著名的有宋司馬光《資治通鑑》、清畢沅《續資治通鑑》等。綱目體以編年為序，簡記大事為綱，補充注説史事為目。有宋朱熹《通鑑綱目》等。起居注，是記錄帝王言語、行動和居止的專書，周代始創。時政記，是宰相執政關於朝廷君臣議論軍國要政的記錄，武周時始創，明代廢止。日曆，是由史官根據起居注或時政記等所記雜事，稍加潤飾彙編而成的資料書。唐順宗時所創，明以後廢止。實錄是在新皇帝即位後，由國史館根據前一皇帝的起居注、時政記、日曆等數據，重新彙編，撰修成的前皇帝言行及一代大事的編年史長編。自北涼劉昞《敦煌實錄》創體，唐以後成為定製。東華錄，清乾隆閒蔣良驥創體，是根據實錄和其它檔案、公文、邸報所寫的朝廷大事摘要。 起居注、實錄等官修編年體資料書，雖不無諱飾篡改，但因其篇幅浩大，材料詳明，而有着珍貴的價值。
什麼是編年體歷史著作?怎麼劃分編年體歷史著作?
編年體：以年代為線索編排的歷史著作。 國別體：以國家為單位分別記敍的歷史著作。 《春秋》是我國第一部編年體的歷史綱要，由孔子根據魯史修訂而成，按魯君世系，記載了自魯隱公元年(公元前722年)至魯哀公十四年(公元前481年)共十二君二百四十二年的各*政大事。文辭簡約，用語謹嚴，含有鮮明的傾向性。對後世史學家、文學家皆有影響。《尚書》與《春秋》都是儒家經典。 《左傳》：《左傳》本名《左氏春秋》，漢人稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。它是我國古代一部敍事詳備的編年體史書，依《春秋》體例，用魯君世系編年，記述了自公無前722年(魯隱公元年)至公元前468年(魯哀公27年)間共二百五十五年的歷史。其作者舊説是左丘明。漢儒把此書與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱“春秋三傳”。現在一般認為此書系戰國初年人彙集各國史料編輯而成。 《國語》：《國語》是第一部分國記載的國別體史書。全書二十一卷，分別記載了周王朝及魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越七國的歷史片斷。所記年代起自周穆王，終於魯悼公(約公元前1000年至公元前440年)，早於《左傳》而起，遲於《左傳》而至。《國語》作者，舊説以為即撰寫《左傳》的左丘明，故有人將二書並稱，稱《左傳》為“春秋內傳”，《國語》為“春秋外傳”，實則各自為書。現在通常認為它是戰國初期人據各國史料整理而成。《國語》偏重記言，它所表現的進步思想不如《左傳》鮮明，藝術性也較遜色。此書文辭質樸簡練，接近當時的口語，其中不乏生動的比喻與精闢的警句。有的篇章也寫得比較出色，如召公諫弭謗、叔向賀貧、勾踐滅吳等。這些文章情節曲折，形象鮮明，具有一定的故事性。
