會當凌絕頂的解釋

會當凌絕頂，一覽眾山小。解釋：一定要登上泰山頂峯，俯瞰顯得渺小的羣山。詩詞名稱：《望嶽》。本名：杜甫。別稱：杜少陵、杜工部、杜拾遺、杜草堂、老杜、詩聖。字號：字子美，自號少陵野老。所處時代：唐代。民族族羣：漢族。出生地：河南鞏縣（今河南鞏義）。出生時間：先天元年（712年）。去世時間：大曆五年（770年）冬。主要作品：《春望》《聞官軍收河南河北》《江南逢李龜年》《恨別》《古柏行》等。主要成就：唐代偉大的現實主義文學作家，唐詩思想藝術的集大成者。

我們為您從以下幾個方面提供“會當凌絕頂”的詳細介紹：

一、《望嶽》的全文 點此查看《望嶽》的詳細內容

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

二、註解

岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裏指對泰山的尊稱。

夫：句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。

如何：怎麼樣。

齊魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，後用齊魯代指山東地區。

青未了：指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青，指蒼翠、翠綠的美好山色。未了，不盡，不斷。

造化：大自然。

鍾：聚集。

神秀：天地之靈氣，神奇秀美。

陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這裏指泰山的南北。

割：分。誇張的説法。此句是説泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。

昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。

蕩胸：心胸搖盪。

曾：同“層”，重疊。

決眥：決，裂開。眥，眼角。眼角（幾乎）要裂開。這是由於極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。

入：收入眼底，即看到。

會當：終當，定要。

凌絕頂：即登上最高峯。凌，登上。

小：形容詞的意動用法，意思為“以······為小，認為······小”。

三、賞析

全詩緊緊圍繞詩題「望嶽」的「望」字着筆，由遠望到近望，再到凝望，最後是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇於攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢着蓬勃向上的朝氣。首聯“岱宗夫如何？齊魯青未了。”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚歎仰慕之情，非常傳神。“齊魯青未了”，它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裏的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。頷聯“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”是描寫泰山的近景。一個“鍾”字把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。由於山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以説“割昏曉”。一個“割”字，寫出了高大的泰山一種主宰的力量，突出泰山遮天蔽日的形象。這裏詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量。頸聯“蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥”是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像着了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。尾聯“會當凌絕頂，一覽眾山小”是寫詩人並不滿足看嶽而是想登上山頂一攬盛景的心情。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望嶽，但通篇並無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇佈局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄託雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以後出之作難以企及。

四、譯文

岱宗夫如何？齊魯青未了。

五嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分解，晨昏不同。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。( 曾 同：層)

望層層雲氣升騰，令人胸懷盪滌；看歸鳥迴旋入山，使人眼眶欲碎。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

一定要登上泰山頂峯，俯瞰顯得渺小的羣山。

五、背景

公元736年（開元二十四年），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫遊生活。作者北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫遊途中所作。

六、杜甫其他詩詞

《八陣圖》、《望嶽》、《春望》、《春夜喜雨》、《絕句》。

相同朝代的詩歌

《三姑石》、《暖翠》、《贈別徐侃》、《幽恨詩》、《題賈島墓》、《天台禪院聯句》、《長恨歌》、《憶江南》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》。

點此查看更多關於望嶽的詳細信息