皈依造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面為您提供關於【皈依造句】內容，供您參考。

1、與平安夜裏那一地純白，一起皈依。

2、皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生。

3、他過去過著酒池肉林的生活，但自皈依佛法後，簞食瓢飲，竟也滿足。

4、他是中年後才落髮皈依佛門，可説是半路出家。

5、幸福，是一杯茉莉飄香的清茶。沸騰之後皈依平靜，漂浮之後還原沉寂;馥郁的濃烈不再張揚，華麗轉身盡洗鉛華。

6、明朝景泰年間，泉州晉江人史雲濟，廷試二甲進士後即皈依佛門，法號秒應，精通佛像，成為當時聞名遐邇的高僧。

7、兩男子自雲錦城人氏，聲稱看破紅塵，願青燈古佛，青燈黃卷，皈依我佛。

8、他站在那兒，明明白白清清楚楚是一個皈依了宗教的人，正在那兒對自己過去的過錯感到痛心疾首，但是無理性的記憶引起的恐懼壓倒了苔絲，使她癱瘓了，一動也不能動，既不能前進，也不能後退。

9、中國有句古話叫做“浪子回頭金不換”，何寶生知道迷途知返皈依我佛，也堪稱年輕人的楷模啊!張敬軒。

10、我們這點憂愁煩惱的思緒猶如滄海一粟，不足掛齒，萬事不順也可如皈依的僧侶剃去三千煩惱絲一般輕易地拋在身外，因為在世界看來，我們太渺小了，小到——甚至什麼也不是。

11、最後，國王與他的兒子們皈依了耆那教。

12、引動了天地間某種力量，將在場許多需要求助之人解脱出困境，引得無數人讚歎不已，有許多人都皈依三寶，成為了虔誠的信徒。

13、他們全都皈依了佛教，並且再也不殺生吃肉了。

14、冷月潭二十一歲皈依佛門，她供奉的師傅是壽寧法師。

15、追求真理與之同在，認識真理要敢於面對，更要信賴真理而對之皈依，這才是人性的崇高境界。弗蘭西斯·培根。

16、諍言直諫型“憤老”，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，進退榮辱完全以民族振興、國家強盛、社會和諧、人民幸福為皈依，絲毫沒有個人私利的考量。

17、他們委身於人，成為妾……男孩被遺棄在土耳其孤兒院，被迫皈依伊斯蘭教……土耳其人説“我們必須解決亞美尼亞人的問題”，實際上意味着要滅絕亞美尼亞人。

18、皈依三寶所得的功德之大，若具足四事供養，乃至建七寶塔供養舍利的功德，尚不及皈依三寶所獲得的功德之百分之一。

19、而後不願歸附朱元璋，在泉州靈源山皈依三寶，出家為僧。

20、也許是看破紅塵吧！他從職場退下後，離妻拋子，半路出家，皈依了佛門。

21、必須要皈依三寶的人、深信佛法的人。

22、皈依我佛本是正明的素志，請大師慈悲。

23、皈依三寶後，要學習經律論、開發戒定慧。

24、戒尺用於皈依、剃度、傳戒、説法等場合。

25、因此，出家的修行者於皈依佛法僧三寶之外，特重對喇嘛的皈依，而成為“四皈依”。

26、陳如等五人，宣説四諦、十二因緣、三十七菩提分、五藴、四禪等，五人聽後當即皈依了佛陀，成為最初的佛弟子。

27、如皈依的功德有形的話，整個大千世界也無法容納得下。

28、思念有如大海里的魚，萬水之內都是皈依。

29、皈依佛前我為你點亮長生燈，轉身卻入魔讓我為你引魂。

30、皈依能以不同的形態出現，也可以通過不同的途徑實現。有些人通過激變，有如憤怒的激流把石塊一下子衝擊成粉末；另些人則由於日積月累，好像不斷的水滴，遲早要把石塊磨穿。

31、只要洗心革面，棄惡從善，皈依佛門，就能贖清罪孽，修成正果，脱離苦海，進入極樂世界。

32、薩達姆拿腔作勢地皈依伊斯蘭教，大概不完全是做給別人看的。

33、噢，別忘我會在佛誕前皈依佛教。

34、山口組竟也有“裘千仞”，皈依佛門。

35、兩個人在一起，最重要的感覺就是舒服。即使默默不語，也是一種默契；縱然兩兩相望，也是一種欣喜。距離，讓思念生出美麗；懂得，讓心靈有了皈依。人生最幸福的事，就是有一個你暖暖的住在心底。

36、工人們都被感動了，那些曾經嘲笑智者大師的人也為自己的自私感到羞愧。他們全都皈依了佛教，並且再也不殺生吃肉了。

37、弟子昔日罪孽深重，幸得觀音大士指點迷津，現在已一心皈依我佛，絕不會再留戀人世間半點情慾。

38、粗知哲學而離棄的那個上帝，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。

39、天光，是邪非邪，觀畫入畫未覺，皈依山林看浪花疊雪。

40、能夠祈禱上師三寶和忠心敬信上師三寶的虔誠皈依者，當死亡來臨的時候，心裏並沒有什麼痛苦。

41、老尼姑陰鬱了面顏，恰是有些無奈，道“真!真!老尼自皈依佛門還未説過半句假話!”。

42、用於皈依、剃度、傳戒、説法等場合。

43、本文首先參考了前人的理論劃分以及中國人佛教信仰的特點，將研究對象劃分為三類人：一般遊客、香客、皈依者。

44、端敬皇后去世不久，即翌年正月初七，順治皇帝龍馭上賓，後世紛傳，他削髮披緇，皈依淨土，遁跡五台山。

45、在一定程度上接受命運是每一個人都要皈依的宗教。

46、這菩薩皈依拜領，如來又取三個箍兒，遞與菩薩道“此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但只是用各不同。

47、自皈依佛，當願眾生。體解大道，發無上心。

48、願傾八霞光，照依皈依心，早發大法果，翼侍五雲深，急急如律令。

49、願弟子們用這個皈依證來提醒彼等自己皈依的真正意義，並且在朝向證覺的道路上奮勉前進！

50、我們向我們的皈依處尋求依怙，這樣他們就會給予我們保護，從今直至證悟。

51、密宗是通過皈依金剛上師，按師所傳真言密咒以及嚴格的程序、儀軌，觀修佛我一體，以求即身成佛的一種最高法門。

52、“碧血忠魂潛心法治鞠躬盡瘁，華星秋月璀璨人生風範長存”，輓聯下，人們眼噙熱淚……一位法官歎息“這世間真有楷模，讓我輩有所皈依……”。

53、李國明和趙曉鵬現在已經是皈依三寶的佛門弟子，雖然沒有受戒，但也知道喝酒犯戒是佛門大忌。

54、自皈依僧，對上師的一切眷屬和弟子們當視為僧寶並以清淨心來恭敬。

55、人們就象在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片淨土、一段完美的時間。這就是宗教精神。在這樣的境界裏面，在沉思的默想着向着神皈依的時間裏，塵世的一切標準才被掃蕩。

56、記得嗎，我説過，彼得在房頂上禱告時，經歷了一系列天啟異象，才最終同意向外邦人傳道，讓他皈依，這是使徒行傳第十章的內容。

57、他想到過遁跡山林，想到過皈依宗教，甚至於想到過自殺。

58、女性生殖崇拜是上古女神的緣起和皈依。

59、無論林清玄皈依佛門之前還是之後，他散文的基本精神都是人文的。

60、護法神王保衞誦經皈依大道元亨利貞。

61、“當從筆耕硯田之中，汩汩流淌出一行行精美的方塊字，對書寫者來説，這既是人格精神的陶冶，更是對漢文化的皈依。

62、德國一對金髮碧眼雙胞胎兄弟皈依伊斯蘭教後，自願成為恐怖組織“伊斯蘭國”人體炸彈身亡，引起該國社會震動。

63、你説什麼?施主神清氣爽，為什麼要皈依三寶?

64、山葉'鍵盤盤子包含撥用處置薄片，在線皈依者後來也用處置器交換數據。

65、對於女子，或許嚮往熾烈的火，或許仰視高山的冰。但過盡千帆，歷遍紅塵艱苦之後，才會知道，能讓你皈依的，永遠是人間煙火，身側柔風。天下歸元。

66、王公貴族們紛紛皈依佛法，為修建佛寺互相競賽，把象徵特權的馬車拍賣掉，當做供佛的佈施，慷慨的就像脱掉一雙鞋子一樣。

67、大師更提醒大眾，要存好心、做好事、説好話，而能夠在佛指舍利前皈依，就好象是在佛陀前皈依一般，是久修的宿世善因緣，才能有此福報。

68、我想愛情是一種讓人不能自已的東西，當它來臨的時候，很多人都不是清醒的，這時候，民族人將作一系列的努力，希望漢民能皈依伊斯蘭，虔誠信仰安拉。

69、近年來，許多不明真相的羣眾聚攏到了吳某衡旗下，拜其為師，隨後受其歪理邪説洗腦，逐步“自願”地“全身心對上師身命皈依”。

70、每個人都是單行道上的跳蚤，每個人皈依自己的宗教，每個人都在單行道上尋找，沒有人相信其實不用找。

71、比之他們，弘一逃禪來得徹底，他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻身，是一名純粹的佛教大家。

72、佛陀本身認為是如此重要，將之含括在佛教徒皈依三寶中。

73、形態皈依的山丘聳立於綿綢的白雲之間，呼嘯的怒風呈號角形的在谷口吹過，忽忽聲的響起。

74、阿玉我本人是正正式式的佛教徒，皈依佛法僧三寶，受持五戒十善，持素信佛修行多年了，也不是其他外道的宗教信仰。

75、為護秋，陶秉坤被野豬咬傷，陶玉田兄弟抬着父親去縣城治病，教士治好了他，陶玉田由此皈依了基督。

76、餘魚同對駱冰一往情深，殊不知落花有意流水無情，餘魚同心灰意冷，機緣巧合見到這句話，驀然清醒，皈依佛門。

77、並能時常殷重精勤，修習皈依、守持戒律等業行，以此積集善業。

78、清代女詩人皈依佛道、頂禮膜拜仙佛的情況很普遍，這多是她們在遭遇了人生大變故、生活極不如意的境況下發生的。

79、然世祖之於董貴妃，寵冠六宮，莫與倫比，乃紅顏薄命，惹得世祖終日悶悶不樂，不數月，遂棄皇帝不為，遁入山西五台山，削髮披緇，皈依淨土。

80、她想到了西方鳳鳥，活上五百年，便爾蜕去，化為幼鳥，皈依一種生活的常態。復嬈地輪迴，卻不能仿作。穿褲子的雲。

81、教徒此牽彼引，雲合響應，頂禮皈依，蔓延遍於京東、京西、山東、河南、陝西、四川六省，不下二百萬人。

82、古老的前基督教，凱爾特人的印歐信仰曾一度在歐洲和安納托利亞實行。這一宗教的最後開業者是皈依了基督教，成為公元。

83、六耳獼猴是孫悟空的另一面，是皈依佛法、靈台澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰。

84、從照片中，可見疑似王祖賢的女子，身穿黑色的長袍，看起來像皈依的女居士一樣，神情相當肅穆認真，而她也被贊素顏的模樣猶如電影裏的仙子。

85、傳承了中華傳統建築的精髓，保持着傳統建築融古雅、簡潔、富麗於一體的獨特藝術風格。以大自然為皈依，推崇儒教，兼蓄道、釋，含隱蓄秀，奧僻典雅。

86、一把扇子畫一家人家在家門前掃地備茶題上“今朝風日好，或恐有人來”，他靜靜看了好久眼眶裏泛起薄薄一層淚影説這位豐先生的畫帶着“傳教士的愛心”！我聽了一愣告訴他説豐子愷年輕的時候真的皈依過佛門。

87、功德林、修行竹、皈依鬆、福德果、報恩茶等異木奇花比比皆是。

88、勸誘…改宗勸誘某人皈依自己的宗教信仰。

89、一個人除了父母賦予的這個色身，還需要有一種精神生命。一個學佛人的精神生命就是皈依三寶。

90、魔相決共計九層，煉佛相，御魔相，不度心魔，不化天劫，九相生成，皈依我相，當可大成!修煉之人欺山填海，吞風吻日，追星拿月亦不在話下。

91、在詞典裏，出家是指“離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界，到廟宇裏去做和尚”，而皈依佛門其實也可以是俗家子弟，並不會成為和尚。

92、這樣，我們既保持了便利的傳統的心理主義的説話方式，又皈依了唯物主義的信仰。

93、皈依三寶的人是佛教徒或稱佛弟子。

94、善良是靈魂的返璞歸真。是人性的虔誠皈依。哪怕只是一句真誠的問候，哪怕只有一個體恤的眼神，都會使我們在百轉人生中獲得綿長的感動與温情的停留。而氾濫的邪惡與麻木註定會沖垮道德的堤防。傷人的同時淹沒自己。

95、瑪麗都鐸再愛德華後當上女王，她試圖強迫人們重新皈依羅馬天主教。

96、我早聞你曾披髮入沙門，竊思你既返俗必然款洽人世，誰想你慧根深種，輒弗忘皈依佛門，探索聖道。

97、新信徒作出皈依聲明後，有關方面切勿就此罷手，任由他們以後自行其是。

98、他們又繼續在羅馬傳教，許多人皈依了基督教，其中包括護民官克勞迪斯。

99、時間比理性創造出更多的皈依者。

100、太清元年，梁武帝大赦天下死囚，令其皈依佛門，但又擔心他們心口不一，入寺不能安分守已，會重返社會“犯罪”。

101、那是皈依我佛前，不能同日而論。

102、他們之於她而言，在她的生命中，是最柔涼的月色，也是最悽豔的夕陽，是猙獰往事的見證，也是無盡歲月的皈依。

103、我們的心，是不是也像這些小小的沙礫一樣，只有不斷縮緊自己穿越狹窄的縫隙，才能得到皈依，不再孤獨？

104、在他皈依異教以後，被派往耶魯大學學習。

105、諸人恐怖故，去皈依山嶽，或依於森林，園苑樹支提。

106、小説家北村皈依基督的過程，可以結合其人生經歷從早慧、懷疑、封閉等三方面切入。

107、玄奘親自為他剃度過後，又唸了要他皈依三寶的經文，嬰兒是沒有辦法回答的，所以玄奘直接就説了，“小我。

108、痴兒、痴兒啊……你的心既然從未皈依三寶，入我佛門，又何來這‘歸俗’一説呢?

109、悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻。

110、他過去過着酒池肉林的生活，但自皈依佛法後，簞食瓢飲，竟也滿足。

111、聖保羅是一名羅馬猶太人，他在通往大馬士革的路上受到了神啟之後皈依了基督教。

112、循名核實，頗有未妥;以所皈依者為僧伽，非惟皈依某師一人故。

113、就是口裏念，皈依佛、歸依法、皈依僧。

114、我的思念猶如大海里的魚，在萬水之內都是皈依。

115、此情景有如兩千年前，使徒保羅在馬達加斯加忽然覺悟，開始皈依基督耶穌一樣。

116、他解釋稱他在“皈依”過程中所需要不僅是尋求別人對他的寬恕，還要寬恕那些背叛他的人。

117、青春的印記已依稀，海的深藍仍繼續。你在誰的世界演繹皈依，可還記得小小美人魚。

118、本團所有服務純為義務性質，藉此宣揚佛教，鼓勵更多人士皈依三寶，促進會務發展。

119、又令臣民皈依三寶，恭敬信奉，報父母恩，孝敬奉侍。

120、因此到所在，人多倚草附木，成行逐隊來皈依他，義聲赫然。

121、皈依佛門不一定要出家，只是進入佛道大門修行佛法，也有在家修行的居士，受了五戒即可稱為男眾優婆塞，女眾優婆夷。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感歎號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以説明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷着敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人説笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衞生是光榮的，不講衞生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衞生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。