中學生哲理演講稿範文三分鐘

中學生哲理演講稿如何寫呢？我們一起來看一看：

中學生哲理演講稿可以分三部分來寫。首先是開頭部分，表明自己演講的題目，接着可以寫有趣的哲理故事，最後結尾部分寫通過這個故事學到了什麼，感悟到了什麼。

中學生哲理演講稿範文1

生活真是有趣：如果你只接受的，你經常會得到的。

有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。

他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的準備，可是每次他都用不着走到最後就會發現空位。他説，這是因為像他這樣鍥而不捨找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂裏尚餘若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。

他説，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中藴藏着不少提供座位的機遇;即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位揹負着行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站着的地方也沒有了。與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不願主動找座位的乘客大多隻能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。

中學生哲理演講稿範文2

人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠看得起自己。

有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裏，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裏痛苦地哀嚎着。

最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。

農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子瞭解到自己的處境時，剛開始哭得很悽慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：

當鏟進井裏的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上面!

就這樣，驢子將大家剷倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這隻驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!

温馨提示：就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”裏，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脱困的祕訣就是：將“泥沙”抖落掉，然後站到上面去!

中學生哲理演講稿範文3

夢想是春泥中蠢蠢欲動的種子對參天大樹的嚮往，夢想是夏雨後含苞欲放的蓓蕾對眾芳競妍的期待，夢想是秋風裏默默醖釀的果實對圓潤甜美的盼望，夢想是冬雪下蟄伏搏動的生靈對和風豔陽的憧憬……

有夢的人生是生機勃勃豐富多彩的，為夢想奮鬥的人生是鬥志昂揚充實快樂的。相對於頻繁瑣碎的現實土壤，夢想的天空總是高遠而美妙的。夢想的種子需要適宜的土壤與氣候，適中的雨水和精心的呵護。給夢想一次開花的機會。

植根現實的土壤，給夢想一次開花的機會。夢想之所以美妙是因為它遠遠地高於現實。夢想之所以誘人是因為它吸引我們堅持不懈地去努力追求。通過努力能夠實現的夢想，我們稱之為理想。夢想若太不切合實際就會流於空想。因此，夢想之花要植根於現實的土壤裏，並且悉心培育，才可能結出成功的碩果。年青時的夢想往往因虛幻飄渺而缺少現實的根基，最終因為無本之木而枯萎。

攀援機遇的春風，給夢想一次開花的機會。夢想的實現除了植根於現實的土壤，有時也需要機遇春風的吹拂。古往今來，因機遇成就夢想的例子很多諸葛亮躬耕南陽，玉藏匣中，若不是趕上那個風雲際會的時代，只恐怕會終老南山，默默無聞。IT領域最年輕的創業者理想若不是趕上了互聯網風靡的時代，也就英雄無用武之地，至多成為一個網絡遊戲的高手而已。當然，機遇只垂青那些有準備的頭腦。那些善於抓住機遇的人，往往都是那些默默耕耘厚積薄發等待時機的人。

澆灌恆心的雨露，給夢想一次開花的機會。夢想之花的開放需要精心的呵護，持之以恆的澆灌。成功的花，人們只驚羨她現時的明豔，然而，當初她的芽卻浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收穫，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。夢想的實現不能全靠機遇，成功不可能一蹴而就，只有那些為夢想鍥而不捨孜孜以求表達目的決不罷休的人，只有那些經年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動者，才能收穫豐收的喜悦。

誰不向往成功的喜悦，誰不憧憬果實的甘甜。請揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水，給夢想一次開花的機會。

中學生哲理演講稿範文4

大家好!

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

有個人經過一個建築工地，問那裏的石匠們在幹什麼?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養家餬口的事，混口飯吃。”第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個石匠，雖然做着同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，併吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻廕子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對於成功，猶如空氣對於生命，沒有目標的人不可能成功。

如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往於大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想幹什麼，然後才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然後才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答覆。20年後，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年後他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高於其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大於另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

一個一心向着自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。現代社會，常説人生目標在於尋找和實現自我價值，那麼什麼是自我價值，它又如何體現呢?有人説，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足後的幸福感。簡單的説，就是自我感覺良好，很幸福。那麼我們就要問自己，什麼時候我們會產生成就感呢?

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

當我們落後於人時，是不會有什麼幸福感的。那麼我們自我實現的目標是什麼呢?我認為我們大家應該立足於實際，制定出本實的人生目標。作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人;作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度、秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

中學生哲理演講稿範文5

各位領導、老師、同學們：

大家好!

有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學會理髮來幫寺廟的與尚剃髮。於是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃髮，當他第一次幫人剃髮，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結果可想而知，小和尚成了殺人犯。

究竟是什麼給小和尚的一片好心帶來害人害已的結果呢?

答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養成了把剃刀插向冬瓜的習慣，儘管為自己的師兄剃髮時心裏想着這是人不是冬瓜，但是手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。

雖然這個故事有幾分誇張，我們也不可能會是一個為別人理髮的小和尚。可是同學們，你們有沒有類似的壞習慣呢?比如：隨地吐痰、隨意罵人、説髒話、隨手亂扔亂撂、經常大聲喧譁、在樓道里追逐打鬧、自習課上説話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。

這個故事再一次告誡我們：壞的習慣一旦養成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己與他人帶來危害。

所以，我們平時要養成一些好的習慣，良好的習慣能夠使我們在各個方面受益匪淺：平時不浪費一分一秒，努力學習就會使成績上升;儘自己的一份力維持班級的衞生，就很有可能使班集體成為“衞生模範班”，如果每個同學都這樣，學校也會變得乾淨漂亮，我們在其中學習、生活也會心情舒暢;平時堅持鍛鍊身體，就可能在運動會上一展風采;幫同學講解問題，也許會使自己有新的發現;在家中幫父母做一些力所能及的家務，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的麻煩……

同學們，良好的習慣是成功的一半，養成良好的習慣，從現在，從自我開始吧!

謝謝大家!

中學生哲理演講稿範文6

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

的文學家托爾斯泰曾經説過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但是沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。

柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，説：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟—子們一片譁然。

這一個世界上根本就沒有移山之術，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸着小男孩的頭説：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”

於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裏，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親説：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。

是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室裏，英國聖公會主教的墓碑上寫着這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何侷限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱着最後一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但，唉!他們根本不接受改變。現在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接着我就可以依次改變我的家人。然後，在他們的激發與鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛心與智慧來面對一切環境。

中學生哲理演講稿範文7

不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。

春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插着一隻箭。父親鄭重對兒子説：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”

那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打製，鑲着幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.

果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕着他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。

一隻斷箭，箭囊裏裝着一隻折斷的箭。

我一直刳着只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。

拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。”

把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險!比如把希望寄託在兒女身上;把幸福寄託在丈夫身上;把生活保障寄託在單位身上……

温馨提示：自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

中學生哲理演講稿範文8

不知這算不算是福氣，因為我從小就是看着勵志故事長大的。

其中有一個故事是這樣的：

書法家王羲之當年在紹興蘭亭這個地方“臨池學書”，把池水都染成了黑色，於是成為震鑠古今的一代宗師。一次，他兒子王獻之問他寫字的祕訣，他指着家裏十八口大水缸説：“蓋學字之祕訣，皆在這十八口缸裏。你把這十八口缸裏的水都寫完，自然就知道了。”也不知是不是紹興那個地方從不下雨，反正故事裏説，王獻之真的把十八口缸裏的水都寫完了，因而他也成了一代書法大家。

那時候我剛上小學，在南京市鄭和公園裏的少年宮學書法，沒有大缸，不過正好公園裏有一個大池塘。於是，我每次上完課都去公園，撅着_趴在池塘邊上洗毛筆，過幾天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止，他從背後一把揪住我的領子：“小孩，不要命啦!以後到自來水龍頭那兒洗去!”想到以後再也不能在池子裏洗毛筆，當時我為長時間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用説我書法自然也沒有練成。

後來我大了一點，到了“厭死狗”的年紀，經常和院子裏的小孩發生肢體衝突，苦於是獨子，常被別的小孩喊來大哥助拳而捱揍。遂發誓一定要練成一門神功。去少林寺學藝沒有路費，要練鐵砂掌在家裏沒找到適合的裝沙的大鐵鍋。

不過有一本小人書給了我很大的啟發。書中英雄少年自小是個孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一隻小牛犢抱上山吃草，牛吃草的時候，他就拿山頂的一棵小樹練腳，牛吃完草再抱下山。後來牛長到八百斤，他的力氣也長到八百斤;小樹漸漸地長成環抱大樹，他的腳力也奇大無比，一身本領。

當時，讓我苦惱的是，大學的家屬院裏，的家養哺乳動物就是貓，我天天抱，估計也長不到八百斤。不過小樹倒是找到了幾棵，於是我選了一棵茶杯口粗的小樹天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發現這棵小樹和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。最後神功計劃也只有半途而廢了。

還有一個德國大叔過去一直是我的偶像，我小時候讀書，至少聽到十個不同的人告訴我，他之所以能寫出《資本論》這樣不朽的作品，主要在於他總是長年累月坐在大英圖書館的某個固定座位上，以致腳下水門汀地板上都磨出了兩個明顯的腳印。

後來到西安上大學，在最豪情萬丈而且相信自古英雄出少年的歲月裏，我效法先賢，幾乎天天去圖書館閲覽室靠窗的位置讀書、自習。

我在這所學校待了八年，馬克思在我那個年齡已經是《新萊茵報》主編了，可憐我什麼都不是，paper倒是發過幾篇，不過什麼像樣的論文也沒寫出來。好在總算後知後覺地得出兩個無奈的結論：一、我可以告訴建築工程界，西安交大的圖書館水泥地面質量真的非常好;二、我敢向史學界公佈我的重大研究發現——馬克思同志讀書的時候一定有跺腳的習慣。

這些經歷都讓我產生警惕：一、成功一定是有祕訣的;二、這些祕訣常常是個人隱私，並不示人;三、對靠販賣人生經驗來賺錢的人，要小心一些，大多數人告訴你的人生經驗都像魔術師表演的把戲，總是愛用最無關緊要的花招來吸引你的注意力，他的真正的動作都藏在你看不見的地方。

中學生哲理演講稿範文9

大家好!

拈一縷墨香，泡一杯清茶，覓一份靜謐，品味浮世的一山一水，一草一木。

一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要細細品嚐;一個問題，一件事情，一個人，同樣需要細細品評。人生從呱呱墜地的哭聲開始拉開了簾幕。直至人生圓滿的白髮落下了簾幕。在這其中，始終貫穿着一個字：那就是品。

在生活中，我們面臨無數個問題，單從這一方面講，品是必不可少的。

每一天，人們都面臨一個問題：吃什麼。如今的社會，人們解決了温飽問題，便要尋找味覺上的享受與營養的全面。所以，我們不得不考慮一下吃什麼，什麼食物有營養同時又不增肥。什麼食物味道是美味的。什麼食物安全不添加任何防腐劑。單從吃飯這一問題，我們可以看出人生需品。細細品評這一問題同時找到解決的方法，做出正確的選擇。

選擇一頓好飯之後，我們又需要品評一下正在做的事情。尋找做哪件事來代替才更加perfect。只有在品評之後才會明白。比如一次跑步之後會有什麼後果：也許會使人更累，更煩惱。再評一下用什麼方法可以代替，可以聽歌也可以散會步。

我們老師教導我們説：做一件事前先想三個問題，再決定做不做。其實想那三個問題也就是品評這件事該不該做。

生活中，我們要接觸更多的人、朋友、同事，我們要學會如何待人處事。

其實，社會是一個大染缸，我們要想在社會上生存不來，不得學學會待人處事。這就要品如何待人處事這一個問題。人與人的性格是不同的，面對不同的人應該用不同的方式去相處。這就要你細緻的觀察與品評。你慢慢地看清了一個人，並會適當地相處與交往。只有這樣，你才會在社會之中屹立。得到更多人的支持。我們應該學會品人，品他的個性，他的習慣，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一門學問，我們要學會品人。才會在社會上生存下來。可見人生需品。

這只是其中之一，我們要品的不只有問題，品人間真情;品世態的炎涼;品自己如何做人;品自己的選擇;品面臨的處境。

人生需品，才可深入其精髓，得其主幹，使自己與生活融合在一起。

墨香已去，清茶已涼，浮世的一山一水，一草一木，盡在心中。

中學生哲理演講稿範文10

大家好!

人生猶如一場戲，需要你去慢慢品味;人生彷彿一首歌，需要你去靜靜品味;人生好像一本書，需要你去細細品味。

有人説：人生是短暫的;也有人説：人生是灰暗的;還有人説：人生是乏味的。實則不然，擁有着這樣人生的人，其實並非擁有一個美好的人生。那些人並未理解人生的真諦。人生就像咖啡一般，着實需要細品，只有這樣，才會有甜味道，如若一氣“喝”成，則只能品到苦澀。只有品才能從苦澀中品出甘甜醇香。

人生是多味的!只要“一口一口一口”去嘗，就能嚐出不同的味道。當你行走在人生的道路上，遭遇了一大片的荊棘林——挫折!而你又茫茫無助，處於無邊的黑夜，回望來時的路，那麼地蜿蜒曲折，坎坷不平，致使你無法後退。只得俯身哭泣，這就是人生的“酸”與“鹹”;或許在某一剎那，你忽然下定決心要迎難而上，穿越失敗挫折。然後，你開始了一次又一次地嘗試，也體會着一次又一次地失敗，這個過程便是人生的“苦”;當你成功時，彷彿“柳暗花明又一村”時，雖傷痕累累，但卻極其喜悦，內心的激動與狂熱更無法言喻。而此時此刻，你便品味到了人生的“甜”和“辣”。其實，從一個小的，打敗挫折的過程中便可以體會到這樣的人生，也映射出了我們的整個人生。其實，人生也並非只是一味的枯燥無味，只是，它在等着你去親身體會，細細品味。

多彩的人生是每個人的人生，每個人的人生也是多彩的人生。只是，想要一個獨特且又炫亮的人生，那麼人生的色彩是需要你自己去上色，去品味的。所謂的那些灰色人生，甚至是那些黑暗人生，或者説是沒有色彩的人生。只是他們並沒有意識到“品味”一詞的重要性。你看那些整日都在塗抹着自己人生色彩的人們，每一個都是那懂得品味人生，且善於品味人生的“高手”。他們非常明白自己的人生需要的是什麼樣的色彩?自己人生的色調是什麼?怎樣的塗抹能使自己的人生更加的五彩斑斕，引人注目，且與眾不同?而往往是這樣細細的，被品味過的人生，則一定會成為一個出彩的、出色的、充滿活力的、五顏六色的、讓人羨慕的完美的人生!

品味，聽起來簡單，卻是做起來很困難;品味人生，聽起來似乎很困難，但實則做起來卻是很簡單。品味人生，其實就像是品嚐世間萬物，品評優美詩句，品味人生情感。只需你從點點滴滴去品味，只需你去用心，將你自己的人生掌握在自己手中，由自己親自體會。品味人生，就是品味世界;品味人生，就是品味社會;品味人生，就是品味自己。

人生，值得一品。