給蘇軾的一封信500字

給蘇軾的一封信評語怎麼寫呢？不知道的小夥伴來看看小編今天的分享吧!

寫信是最好的交流感情、心得、見解、的絕佳手段，人與人之間感情寄託的最好搖籃。

給蘇軾的一封信評語書寫格式：

1、稱謂：要表達對蘇軾先生的敬意。

2、正文：主體內容，將想要説的話用文字表述清楚就可以了。

3、結語：結語部分寫上一句表達美好祝願的話即可。

給蘇軾的一封信評語1

子瞻先生：

時光荏苒，你可安好?

九百七十八年前的那個冬天，一個嬰兒呱呱墜地。孩子的父親推演了八字，為他取名為“軾”，他的用意是“吾懼汝之不外飾也”(蘇洵《名二子説》)，終究一語成讖，不禁使人感慨於中華文化的博大精深。誰也不曾料到這個嬰兒日後將會推動歷史的輪軸，在汗青上留下燙金的一筆。那就是你，名揚千古的蘇軾蘇東坡。

大概是四川人善於爭論，你也練得一副好口才，思維清晰、才思妙語令人讚歎。在父母的影響和引導下，你刻苦、努力，十歲便能寫奇詩，與師長談古論今。你支持古文運動，做文章全不賣弄辭藻，追求樸素自然的文風，也深得考官歐陽修的讚賞。二十歲以一篇《刑賞忠厚之至論》，驚世之筆，一舉高中。

仕途起步方要起步，令堂病逝，返家守孝二十七個月。

三年之後，出任“鳳翔判官”。遊山玩水向來是文人情趣，判官之職並不繁忙，你便得空出去遊覽山河。你自是秉持效忠國家的心，判官一職雖不足以讓你大展宏圖，你也認真為民。你會為救濟黎明，向龍王施展雄辯之才，為百姓祈雨。波折之後，暴雨降落，看到百姓田地裏的莊稼重新挺立，你樂在其中，正所謂“與民同樂”。

任職史館時，你年僅二十六的妻子病逝，次年父親又相繼病逝。喪期過後，你娶了比自己小十一歲的王閏之續絃。一切自然進行着，誤以為陪伴你十一年的王弗就此從你心中淡去了。然而，十年之後，年將四十的你，選悽婉迷離的音樂、用情深入骨的文字寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”(《江城子》)是啊，生命中重要的人，不需要大張旗鼓證明自己的感情，別人也無需知道。深埋心底，不念不想卻也不會遺忘。

你不懼權勢、堅持自己的想法，為人民着想反對王安石變法，從此捲入了政治漩渦。朝中勾結黨羽，司馬光與王安石的鬥爭，卻屢屢讓亂局外的你陷於不利之地。你終究厭棄趨炎附勢，絕不奴顏媚骨。即使仕途失意、路途坎坷，你也不甘性格的稜角被世俗名利、朝堂風雲磨平，你要做個真人。這個世界，從你所生活的，到如今，圓滑早已是中國人的標籤，官場中也少有人能如你這般清心為民。

為了堅持真正的自我，你毅然踏上風雨飄搖的坎坷道路。

但朝廷人馬來到你面前時，轟動一時的“烏台詩案”終究讓少不經事的你大為惶恐。但也為你添了一份“人氣”，你與大家一樣，都是凡人，是我們能夠觸及到的、有血有肉的平常人。又因此而顯得更偉大。

往昔有意無意的文字，在別有用心的人眼裏，都成為了罪證。

“吃得苦中苦，方為人上人”。如果沒有前路的坎坷，或許你無法練得超然的心境，或許世人也難銘記你的名字。

謫居黃州，你能樂於“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”(《初到黃州》)。團練副使有職無權，卻也得你心。藉此三遊赤壁，“誦明月之詩，歌窈窕之章”(《前赤壁賦》)，感慨一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”(《念奴嬌·赤壁懷古》)。區別於重情感、重微小細節的柔婉宋詞，你繼承了唐詩站在高處看整個宇宙那般大氣磅礴的特點，開闢了宋詞“豪放派”的風格

貶謫惠州，你又喜“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”(《惠州一絕》)。換做常人，若被貶到廣東這樣的偏僻的蠻夷之地，必定日夜憂愁，鬱郁不安。而你卻坦然得如同事不關己。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”(杜牧《過華清宮絕句》)你卻想：貴妃都盼望着讓別人千里送來的甘美的荔枝，如今天天能夠吃到，一直都做個嶺南人也是幸福的。此等超然物外的心境，非歷經坎坷者，不能持有。

最後，你被貶去了素有“天涯海角”之稱的海南。荒涼貧窮到“北船不到米如珠”(《縱筆三首》)，你不得不“盡賣酒器，以供衣食”(《和陶連雨獨飲》小引)。執筆揮毫的文豪被迫挽起袖管，面朝黃土背朝天，親自下地、自食其力。吃不起米不要緊，又寫《過子忽出新意以山芋作玉糝羹色香味皆奇絕天上酥陀則不可知人間決無此味也》。如此心胸，難有匹敵者。

你一生仕途坎坷、漂泊不安，最後客死北反途中。原本一腔衷心熱血，歷經歲月滌盪，最後化為一片淡然超脱的平靜之湖，卧雲弄月於紅塵。你不曾後悔，那是你所堅持的涅而不緇。

歲月長河中，你的作品流失不少。倘若知曉多一句、多一篇，也能更好地瞭解你、研究你的生平、學習你的思想。

你素來有信必回。但，這是一篇不會有回覆的信。

只道是獨自呢喃，在懷你、念你時能思量一些、感悟一些。

時光荏苒，願君安好。

俗世一凡人

給蘇軾的一封信評語2

大文豪蘇軾：

你——蘇軾，學識淵博，多才多藝;你的詞氣勢磅礴，風格豪放，可謂詩、詞、文、書、畫均卓然大家。曾幾何時，我站在歷史的長河邊，心潮湧動，總想為你鼓掌。

你曾經用“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”詮釋為人處事的人生哲理。你不勝感歎地説：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺;從側面看廬山，它是一座高聳的山峯。它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脱主觀成見。是呀，對於一切事情，如果隱在它的圈子裏面，就會不見全局，不明真相;只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。

你曾經有過“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的缺憾美。是的，世事往往有缺憾，而恰恰正是這些缺憾，才成就了無數的“美”。我追求這個“缺”的意境，我感謝“缺憾”。因為缺憾，我們才會去追求。曹雪芹寫《紅樓夢》只完成了80回就逝世了，他給世人留下了 “缺憾”——沒有結局的愛情故事。為了給這個“缺”畫上完美的句號，人們開始探索追求，哪怕是高鶚續寫了後40回，人們也常拿它與原作比較，然後不斷地否定它的存在，最後就是無休止地想象，力求得出一個完美的結局。米洛斯的維納斯就是因為斷臂，才讓人們苦思冥想，努力為它的完美而設想千百種復原手臂的方案。我想：《紅樓夢》不是因為缺了一個結局，維納斯不是缺了手臂，人們會不懈地追求嗎?

人生的悲歡離合是在所難免的，團聚的時光是令人留戀的。但是，換一個角度看，如果沒有分離的“缺憾”，人們會覺得相聚的可貴嗎?你看，在白雪皚皚的塞外，“愁雲慘淡萬里凝”的離別之苦，讓岑參更加珍惜與友人的相聚時光;在“客舍青青柳色新”的陽關道邊，是“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”的離愁別緒，讓王維倍加留戀與故人痛飲的日子……人生正因為有了這如許多的離別“缺憾”，“聚”才讓人珍惜啊。

感謝缺憾吧!是它使我們知道所有的“圓”是來之不易的，是它使我們不懈地追求，是它啟迪我們更加懂得去珍惜。也正是因為有了缺憾，人生才會顯得完美。

你曾經對歲月流逝有過“誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞”的樂觀態度。你在被貶中尚能不以逆境為患，唱出如此樂觀的曲調，展現了你的曠達胸懷，給人深刻的啟示。是呀，人不應把老視為畏途，只要心態好，老也可變為年輕。雖人老，但要保持年輕人的心態，多做些事來充實自己的人生。

你用人生哲理、缺憾美和樂觀態度鼓舞着生活中的我及每一個人。因此，我要將掌聲送給你，我為你點贊!

給蘇軾的一封信評語3

親愛的蘇軾：

蘇軾，北宋的大才子啊。

其實我有什麼話好跟你説的呢?我無法體會你的苦悶，而你也不理解我的憂愁，相隔數千年，有能有什麼話可説呢?

但我是有話要説的，縱使你聽不到，縱使你不理解，我依然是要對你説些什麼的。你的文才，耀眼奪目，使你流芳千古。你自願考取功名，做了宋朝官吏。

既然做了官，就做些官員該做的事情吧，至少也應堅定自己的立場，做自己認為對的。可是，改革中，你卻幾次三番，幾次三番的在新舊兩黨的立場間徘徊。這官路不順，命運多舛，又怪得了誰呢?

你又有什麼辦法，你又能左右的了命運嗎?那殘破的昏庸的腐敗的黑暗的政府，那所謂的真命天子……面對這些，你又能怎麼樣呢?

只好順從天意，安適享樂了。你寄情與天地，託身於自然，領悟人生，參曉哲理，能與同道中人共遊山川山澗，共抒博大豪情……可是，你有沒有想過，供你遊山玩水，吃喝享樂的宂繁費用的，是飽受飢苦的百姓啊。面對政府的愚蠢，你可以迴避，你可以置之不理，但百姓們，要他們怎麼無視，要他們怎麼逃避?

可是，你又能做些什麼呢?壓迫百姓的封建專制，冥頑不靈的獨裁統治，又怎麼可能給你為百姓做事的機會。他們要你做帝王的走狗，要你做剝削的利器，你毅然不應，已經可歌可泣，怎麼可能還奢求你做什麼呢?

你的一生就這麼過去了，留下了太多的遺憾與輝煌。但那遺憾真的就是遺憾?輝煌，又真的就是輝煌?

也許從一開始我就沒有資格對你評頭論足，沒有資格對你説那些話。但我同情你的命運，嫉妒你的才華，稱讚你的人品，不滿你的做法……我究竟想跟你説些什麼，我自己，又知道多少?

學生：

給蘇軾的一封信評語4

親愛的蘇軾：

你是文壇上的東坡居士，寫下了着名的赤壁兩賦一詞，你是唐宋八大家之一，歷史上留下了你許多不朽的詩篇。

你雖多次被貶，卻不乏堅韌和樂觀的人生態度，望着滾滾東去的江水，想起自己建功立業的抱負也付之東流，不禁俯仰古今。從你身上，我學會了堅韌和不拔;從你身上，我學會了樂觀和豁達;從你身上，我學會了理想的艱辛。你是我的榜樣，你是中國億萬人的榜樣，你的精神，你的人格，流傳至今。因為有你，我們的世界豐富多彩，因為有你，我們的文學源遠流長。

你的多情造就了你的豪放，你的豪放造就了你的豁達，你的豁達造就了你的風雨無阻，“風雨任平生”的一生。你是一個才子，才子總是很得意的，但是你從來沒有想過，你讓很多人受過傷。你得意的時候，很多人恨你恨得要死，別人沒有你的才氣，當然要恨你，但是你落難時你寫的書法，這麼笨，這麼挫，歪歪倒無所謂，卻成了中國書法的極品。

我彷彿可以看見，在那交通不便的時代，你攜家帶眷，風塵僕僕，跋涉在中國的荒野古道上，無休止地向着新的謫居地進發。最後，孤身一人流放在海南島，你這個一天都離不開朋友的豪放詩人，卻被迫像野人一樣住在蛇蠍衍生的椰樹林裏，在語言不同的一族中了卻殘生。

具有詩人氣質的人，往往在智慧和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。你始終保持一顆純潔的童心，你用孩子般的單純天真的眼光來感受世界和人生。不受習慣和成見之囿，於是常常有新鮮的體會和獨特的發現。你用孩子般的天真單純的眼光來衡量世俗的事務，卻又不免顯得不通世俗，不合時宜。我覺得蘇東坡應該感謝的是：你不斷的下放，每一次的下放都有每一次的收穫。因為整個生命被現實的目的性綁住了，所以被下放的時候，才可以回到自我，才能寫出這麼美的句子。

我相信，美是一個自我的循環。美到最後不管你是富貴，或是貧窮，有自我，才有美可言。如果這個自我是為別人而活着，其實感覺都不會美。

學生：

給蘇軾的一封信評語5

蘇軾：

你好!

要我用一個名詞來稱呼你，太難了!詩人?詞士?畫匠?不，他們都太狹隘了。你的才華中早已凝聚了這些瑣碎，你的目光也早已穿越了世間凡塵，是一個豪俠。對，豪俠。讓我這麼稱呼你。

唐後五代以來，世人文風都浮靡艱澀，都把自己的觀點小心翼翼地藏着，畏首畏尾。而你不，所以在1057年那個秋天進士考試一開始，你便寫了“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以、君子長者之道也”這樣大氣的話語。這時候的你，是狂的，但你有資本去狂，而且狂得令人服氣。更有甚者，是拍案叫絕。“過乎仁不失為君子，過乎義則流而入於忍人，故仁可過也，義不可過也”，你便以一個仁者的姿態屹立於歷史舞台之上，你是一種高度。而當你喊着“為增計着，力能誅羽而誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉?”如果驚人的見解，你如何豪放直爽地擺放出來?殊不知，高處不勝寒，站得越高，摔得越痛嗎?

你是豪俠，並不理會這些，你心懷蒼生，看不慣就喊出來，絕不作假意之辭。你太義無返顧，自然開罪於新黨又不容於舊黨，最後只得從京師到杭州到密州到徐州，四處漂泊。政治上一再失意，生活上一再流浪，你曾感歎南面為君不如隱居之樂，夾雜着無盡的低落之緒。你也曾自嘲“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。流露出縷縷無奈之意。但你博覽羣書，《詩經》，《尚書》裏的故事、妙語信手拈來，始終站在眾人之上的境界看待這世界，從衰敗的家境裏你能在亭中喜雨，能凌虛看景，最後更達到了超然的境界。你明白“凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂。”“哺糟啜醴，皆可以醉;果蔬草木，皆可以飽”，也只有你，以這種超然物外的精神生活，難怪在“服車馬之勞”“庇採椽之居”“行桑麻之野”的時候，面對“歲比不登、盜賊滿野、獄訟充斥”卻能“貌加豐，發反黑”了。

你曾讚歎韓愈“文起八代之衰。而道濟天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。而我，只能以此拙筆，對你的豪氣，你的智慧由衷地欣賞。

豪俠!心中永遠指引我去攀登的高度!