師傳造句

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1、少年葉天偶得相師傳承，究天人之際，通古今之變，為往聖繼絕學……

2、某老師傳授勵志祕籍，説以後看書的時候都隨身帶個小鏡子，看不下去書的時候就拿鏡子照照自己，心裏默唸：都長成這樣了，還不好好看書！

3、所以我們要按照上師傳承下來的心髓去修，這些教法精華有着不共的加持力。

4、塔座雕刻仙鶴、麒麟、花卉等圖案，素雅大方，並鐫死者姓名、生卒年月、師傳等簡歷。

5、‘智慧啟蒙’只能是導師傳承學徒，並且歃血為誓，結下魔法契約。

6、孫悟空祖師傳下來的絕活被徒子徒孫們玩兒得倍兒溜，一道氣勁劃破長空，足以洞穿星球的“氣”。

7、這個年輕小花臉的科白是經過名師傳授的。

8、教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創造能力得以發展。通過智育，讓學生能夠養成良好的學習習慣和自學能力，並具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習一致，為他們今後終身學習奠定堅實的智力基礎。

9、蓋漢儒重師傳，淵源有自;宋儒尚心悟，研索易深。

10、高校教室不但是老師傳道授業解惑的地方，也是大學生獲取知識的主要場所。

11、這，是一個被當男娃養大的女術師傳奇。

12、研究如何利用網絡技術充分地發揮教師傳統的傳道授業解惑的角色作用，應該是未來網絡教育發展的方向。

13、和其他強調技巧和搏擊的大型武術學校不一樣，胡政生教授的是楊貴武大師傳授他的傳統少林功夫套路，學校有兩百個男生和不多的女生。

14、訓誘之至，審諭之方，縱聖達立言，師傳宏道，亦未足彷彿要津，擬議高論。

15、無極康復的每個弟子，經印定師傳授祕術後均可以學會氣功點穴術。

16、寺內西松林中的戒壇院，則是為中國唐代鑑真大師傳授佛法而建的。

17、在藏傳佛教中，非常着重將佛陀的教法由上師授予弟子，並以無間斷師傳子的傳承方式傳到現今。

18、從此博士們不再有爭執了，甄宇“瘦羊博士”的美號也就在京師傳開了。

19、還有兩種書，一是《性命圭旨》，一是黃元吉的《道德經註解》、《樂育堂語錄》、《道門語要》，必須細讀，其中可以摘錄出大批丹功祕訣，如同師傳口授。

20、我要把老師傳授的知識，牢牢記在腦海裏。

21、若遇真師傳妙訣，功完行滿赴龍沙。

22、京師廣場上，象徵教師傳道授業的木鐸雕塑高高聳立。

23、帝賜金符微一笑，師傳玉訣樂長春。

24、夏令營的目標是培訓當地教師音樂、美術、體育、英語和計算機的基本技能，給屏邊的一線教師傳播素質教育理念。

25、幸而各門師傳都有一套流星訣，雖然初記之時困難一些，熟練之後臨場多多謹慎一些，把意外風險規避了，自然也就沒有臨場發揮失誤的可能了。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感歎號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以説明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷着敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人説笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衞生是光榮的，不講衞生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衞生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。