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王應麟的資料

王應麟的資料

王應麟(1223—1296),南宋官員、經史學者。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)人。理宗淳祐元年進士,寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判台州,召為祕節監、權中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥,後辭官回鄉,專意著述二十年。為學宗朱熹,涉獵經史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長於考證。一生著述頗富,計有二十餘種、六百多卷,相傳《三字經》為其所著。

宋寧宗嘉定十六年七月十九日(1223年8月17日)生於慶元府鄞縣,元成宗元貞二年六月十二日(1296年7月13日)卒,年七十四。父親名撝,字謙父,為樓昉的學生,曾官吏部郎中,預修中興四朝國史。應麟天性聰敏,九歲便通六經,十九歲舉進士,因受到程朱學派的王埜和真德秀等人影響,任官同時勤於讀經史。後授衢州西安縣主簿,縣民誤以其年少可欺,輸納賦税時故意延遲,應麟請求郡守,繩之以法,民皆畏服,無人再敢誤期。時縣內駐守軍校正醖釀鬧事,縣令翁甫倉皇間不知計將安出,應麟前往説之以禮,事乃定。任滿後改差監平江府百萬東倉,又調浙西提舉常平茶鹽主管帳司,以才為部使者鄭霖所禮遇。

寶祐四年(1256年),舉博學鴻詞科。理宗方御集英殿親策進士,命應麟為覆考官,知舉官已先將評定名次錄呈,帝欲有所升降,擬將第七卷改置於首,應麟讀後頓首奏道:“是卷古誼若龜鏡,忠肝如鐵石,臣敢為得士賀。”遂以第七卷為首選,及至唱名賜第,乃是廬陵文天祥。應麟讀其文而能知其人,鑑賞力可謂超人一等,而天祥一生亦不負所知,真千古所未有。

尋添差浙西安撫司幹辦公事,遷三省樞密院主管架閣文字,改除國子錄,升武學博士,再遷太常寺主簿。時丁大全為相,粉飾太平,諱言邊事,應麟不受其籠絡,乃向理宗懇切面奏:兩淮已有邊患,四川也很危急,應當加緊整治邊防,不要再為大臣壅弊之言所欺騙。大全甚是不悦,乃促使台諫彈劾應麟,遂遭罷官。不久大全去位,朝廷起應麟通判台州,旋召入為太常博士,累牽著作佐郎。

景定五年(1264年)冬,度宗即位,擢攝禮部郎官兼直學士院,又兼崇政殿説書,每因進講多所開陳。遷著作郎,再遷祕書少監兼侍講。除起居舍人兼權中書舍人,以忤權相賈似道遭免官。久之,起知徽州,抑豪強,省賦税,民心大悦。旋召為祕書監,兼國史館編修及實錄院檢討。遷起居郎兼權吏部侍郎,復直陳邊境急急之狀,又大為似道所忌,欲更斥逐之,而應麟適以母憂去職。及似道在沿江潰師,宋之國運亦將告終。時恭帝新即位,應麟造朝,為中書舍人,遷禮部侍郎,上疏陳十事,並條畫備禦十策,皆不見用。尋轉禮部尚書兼給事中,以封駁左丞相留夢炎引用非人,再三上疏皆不報,乃辭官東歸。嗣有詔遷翰林學士,亦力辭。宋亡後深自晦匿,不與世人相接,而東南學者皆以為宋三百年文獻所寄,莫不翕然宗之。

入元后,王應麟“深自晦匿,不與世接”。對其隱居生活,有關史籍上的記載惜墨如金,語焉不詳,以“後二十年卒”等一筆略過。明儒於是有其入元后是否為元人當過山長(書院院長類職務)之疑。清全祖望在《王先生畫像記》中予以嚴辭駁斥。當今學者認為:“王應麟入元后,甘自晦匿,其生活形跡在當時即不為世人所熟悉。”

南宋重臣王應麟,他是一位深深懷戀故國的“南仕”。入元后,其文章大多隻寫甲子不寫年號,以“浚儀遺民”署名就是例證。其心理上欲尋覓一處與其生身之地慶元府(今寧波)鄞縣有某種聯繫之處棲身,以寄託其思戀故國的情愫。

南宋時的慶元縣,雖交通閉塞,舟楫不通,但卻人文薈萃,宋丞相李綱(邵武人)系慶元縣大濟進士吳桓之外甥;在王應麟之前的一位宋朝禮部尚書陳嘉猷就是慶元竹口人;還有慶元縣大濟的許多進士……為此,慶元縣曾是許多人神往的地方。

早在600多年前(朱元璋明洪武年間)慶元縣令董大本為紀念這位先賢就在竹口為其建了進士坊。爾後歷代諸如“竹溪公館”祭祀之;在竹口和竹口王氏後裔遷居地的龍泉上源有王應麟的祠;文人墨客懷念王應麟的詩文,原老的阜樑橋上懸有“宋王伯厚先生故里”的匾額等。古老的《慶元縣誌》記載甚詳可憑。竹口王應麟後裔在清咸豐二年第三次修訂的族譜(前兩次已佚失)中,詳細記載了王應麟從鄞縣鄮山遷居竹口的事實,其中有畫像;有《像贊》載明“晚隱竹溪”;有王應麟的府第圖;有王應麟去世後埋葬地點的記載及地形圖,且府第圖與洋源的地形吻合。

另在竹口宋陳嘉猷尚書後裔族譜中,也有季之良寫的《竹溪懷古》中“王理學、陳神童,翹然傑出宋代中”的詩句。

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