蕭綱的簡介，蕭綱的資料
自東晉南遷以來，漢族政權偏安江左，歷代雖間或有奮發有為的君主，但大多數帝王貴族都安於逸樂，縱情聲色。反映在文學創作上，便往往以浮豔的辭句來表現空虛放蕩的內容。蕭綱在蕃及做太子時期，寫作了大量這類題材的詩。當時的屬官徐□、庾肩吾等又推波助瀾，文學侍從之臣競相仿作，形成“宮體詩”的流派。今存蕭綱作品中，象描寫女性聲容情態的《詠內人晝眠》、《詠舞》、《美人晨粧》等，都屬於這一類。
當時文人創作，已有不少以邊塞為主題的樂府詩，蕭綱也有一些這類作品，如《從軍行》、《隴西行》、《雁門太守行》、《度關山》等，在某些寫作技巧上，開了唐人邊塞詩的先河。他的詠物詩，寫得也還輕巧，雖然輕細不足道，但這樣的題材對後世也有一定影響。
齊樑時代，雖然整個社會更替迭代、動盪不寧，但是南朝偏安江左，有比北朝安定的社會環境，農業、手工業發展，經濟繁榮帶來了人口稠密的商業都市，在物質生活相對富足的基礎上，南朝君臣日益荒淫腐朽，耽於酒色。帝王荒淫放蕩的生活為宮體詩的產生提供了土壤和生活基礎。同時，文筆説和聲律論的產生，使文學和詩歌形式趨於獨立，文學創作進入一個更為自覺更為解放的時期。詩人和詩歌作品大量產生。
齊樑時期文學集團的詩歌創作活動，方式大體一致。從現存詩歌來看，應制、應教、同題、共賦、相互唱和的作品居多，而且爭勝鬥豔的色彩較為濃重。由於生活範圍和生活方式的限制，他們的視野大多停留在皇宮苑囿、帝王府第或藩鎮使府之內，因而詩歌題材單調狹窄，內容脱離社會生活。為了迎合帝王的口味，文學集團內部的詩歌創作很少有真正的吟詠性情之作。因而這種創作方式帶來的結果，便是審美趣味和藝術風格的大體一致，湮沒了詩人的個性色彩。這也是那個時代難以產生大詩人的一個根本原因。
至齊、樑之世，以皇室成員為中心的文學集團對文學尤其是詩歌發展的影響更是深刻。其中規模最大、影響最顯著者，主要有三大文學集團：南齊竟陵王蕭子良文學集團、樑代蕭衍、蕭統文學集團，蕭綱文學集團。
史詩背景
作為宮體詩的主要倡導者，蕭綱的文學觀念，是在他的文學生涯中逐步建構完成的。
薰陶下成長
蕭綱六歲能屬文，七歲有“詩癖”，是一位早慧的文學少年。但是，蕭綱不同於普通的貴族少年，因為是皇帝之子，他的文學趣味和他的生活一樣，從年幼出閣時期開始，就與眾多的幕僚聯繫在一起。七歲的這一年，晉安王蕭綱正式出宮，為雲麾將軍，領石頭戍軍事，開王府，選幕僚。晉安王侍讀徐摛堪稱蕭綱詩歌與文學的啟蒙老師。《梁書》卷三○《徐摛傳》曰：“晉安王綱出戍石頭，高祖謂周舍曰：‘為我求一人，文學俱長兼有行者，欲令與晉安遊處。’舍曰：‘臣外弟徐摛，形質陋小，若不勝衣，而堪此選。’高祖曰：‘必有仲宣之才，亦不簡其容貌。’以摛為侍讀。”徐摛與宮體文學的關係，亦見於本傳：“（徐）摛文體既別，春坊盡學之，‘宮體’之號，自斯而起。”這段故事發生在蕭綱初入東宮時。蕭綱從七歲開始，文學上接受的就是徐摛的培養；到蕭綱二十九歲宮體詩出名時，徐摛仍被認為是宮體詩的老師。由此可見徐摛對蕭綱及蕭綱文學集團的影響。
大徐庾 與徐摛齊名被後代論者稱為“大徐庾”的庾肩吾，按照《梁書》的觀點，是蕭綱文學集團的代表人物。《梁書》對蕭綱文學集團文學成就與地位的論述，集中論述於《梁書·文學·庾肩吾傳》。《梁書·文學傳》本傳記載庾肩吾，“初為晉安王國常侍，仍遷王宣惠府行參軍。自是每王徙鎮，肩吾常隨府。”晉安王蕭綱初為宣惠將軍在天監十二年（513），庾肩吾於這年遷宣惠府行參軍，可知他入蕭綱幕府還在天監十二年之前。按照筆者對蕭綱、蕭繹及其幕府的研究，府僚父子、兄弟同入一幕的現象特別多。庾肩吾兄庾於陵於天監九年出任晉安王長史，疑肩吾隨兄同入王府，“初為晉安王國常侍”亦在天監九年，蕭綱時年八歲。從此，庾肩吾亦跟隨蕭綱幾十年。對蕭綱文學趣味的影響可想而知。 蕭綱早年的文學侍從之臣當中，張率也是值得注意的一位。據《梁書》卷三三本傳記載，張率天監八年初入幕府，此後隨府遷轉，“在府十年，恩禮甚篤。”張率在府實際上是九年，天監八年至十六年，從蕭綱七歲至十五歲，對於一個文學少年的成長來説，應該是非常重要的時期。張率工於詩賦創作，有名於史，天監初年，頗受梁武帝賞識。曾經受敕撰集婦人事百餘卷，令人繕寫，以供給後宮閲讀。張率的這一經驗，究竟是否對蕭綱後來倡導寫作宮體詩的行為有影響，也是一個有趣的論題。按照蕭綱後來在《與湘東王書》中的評價，他認為張率（按：張率字士簡）的賦是第一流的。
彭城安上裏劉氏是當時一個顯赫的文學家族，劉孺、劉遵兄弟，劉孝儀、劉孝威兄弟都曾入蕭綱晉安王幕府。《梁書》卷四一本傳曰：“（劉）遵自隨藩及在東宮，以舊恩，偏蒙寵遇，同時莫及。”劉遵至晚在天監十三年（514）即蕭綱十二歲這年入幕，至大同元年（535）卒官為止，在府二十多年。無疑也是見證過宮體文學理想孕育成長過程的重要人物。此外，陸罩的事蹟別詳本文下文。其它出入晉安王幕府的文學侍從之臣，還有幾十甚至上百人。總而言之，七歲至十四歲期間，圍繞在文學少年蕭綱周圍的是他的晉安王府的眾府僚，蕭綱在他們的薰陶與培育下成長；文學史上的一代領袖人物，在某種程度上可以説是被他們塑造出來的。晉安王府的文學侍從之臣的代表人物是徐摛、庾肩吾、張率、劉遵、陸罩等。
梁簡文帝蕭綱，字世贊，梁武帝蕭衍第三子，昭明太子蕭統同母弟。初封晉安王，昭明太子卒，立為皇太子，後嗣位。諡曰簡文帝，廟號太宗。蕭綱在政治上的成就遠沒有在文學上的成就大。蕭綱自幼愛好文學，因為特殊的身份，以他的幕僚為主，圍繞在他的周圍，形成了一個主張鮮明的文學集團。隨着蕭綱於中大通三年被立為皇太子，這一集團的文學影響逐步達到登峯造極的地步，公開宣佈並倡導文學史上著名的宮體文學，形成風尚，影響於文學史不止一個時代。
蕭綱四歲封晉安王，七歲為雲麾將軍，領石頭戍軍事，量置佐吏。此時是蕭綱“有詩癖”之始。
（1）而其“詩癖”的養成及其後來“宮體”詩的形成，又與此時如幕的徐擒和張率有直接關係。
（2）徐擒為蕭綱侍讀，而他“屬文好為新變，不拘舊體”。其新變之體，其實就是宮體詩。
（3）張率“年十二，能屬文，常日限為詩一篇”，與陸、任昉等友善，曾得沈約讚賞。天監初，他曾經被敕“使抄乙部書，又使撰婦人事二十餘條，勒成百卷……以給後宮”。可見，他早就具備寫作宮體詩的基本條件。而且其今存詩中不乏豔情的內容。他“在府十年，恩禮甚篤”，對於蕭綱的影響也是可想而知的。
（4）蕭綱11歲為宣惠將軍、丹陽尹時，有庾肩吾等人入幕；18歲為南徐刺史時，又有王規等人入幕，從而使蕭綱文學集團初具規模。
（5）從普通四年至中大通二年（523～530），蕭綱在雍州刺史任上七年。此間其幕府中又有：
劉孝儀、劉孝威等人入幕。其文學集團已自然形成，並且詩歌創作也日漸繁榮。
（6）至蕭綱入主東宮後，文學才士更是濟濟一堂。（徐擒、張率、庾肩吾、王規、劉孝儀、劉孝威……）
蕭綱的文學主張，在當時也具有代表意義。他既反對質直懦鈍，又反對浮疏闡緩(《與湘東王書》)，正面提出“立身先須謹重，文章且須放蕩”（《誡當陽公大心書》），和蕭繹主張的“情靈搖盪”互為呼應。《南史·梁簡文帝紀》記其有文集100卷，其他著作600餘卷。存世的作品，經明代張溥輯為《樑簡文集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
蕭綱的著述事業，除了文學、玄學外，還精醫道，著有《沐浴經》三卷、《如意方》十卷，均佚；還對雜藝、陰陽五行兩方面的較多興趣。
精醫，著有《沐浴經》三卷、《如意方》十卷，均佚。
為詩本自“傷於輕靡”的蕭綱，入住東宮後，宮體詩的創作更逾往時。
（1）所謂宮體詩，就其內容而言，主要是以宮廷生活為描寫對象，具體的題材不外乎詠物與描寫女性。可以説，他們對女性的審美關照，同對器物的審美關照的心理是一樣的。而在情調上，傷於輕豔，風格上比較柔靡緩慢。在描寫女性的詩歌當中，絕大部分是將目光停留在女性上的生活圈內，包括她們的容貌、體態、服飾以及器物等方面。這類詩歌的共同藝術特點是：注重辭藻、對偶、聲律。
（2）宮體詩中有少數作品表現宮中淫蕩的生活，如蕭綱的《詠內人晝眠》、《和徐錄事見內人卧》、《率而為詠》、《和湘東王名士悦傾城》。蕭綱曾説：“立身之道與文章異；立身先須謹重，文章且須放蕩。”（《誡當陽公大心書》）儘管人們對於“放蕩”一詞的理解不同，但是表現淫蕩生活內容的作品在樑陳宮體詩中是存在的。
（3）詠物之作在宮體詩中佔的比重相當大，這些詩的共同特點是內容貧乏，單純詠物而毫無寄託，只講究詞藻與對偶。
（4）蕭綱之外宮體詩的另一位代表人物徐擒，今存詩歌僅五首，其中四首皆為詠物詩，其情調與風格，與蕭綱完全一致。其他宮體詩人的作品，大抵皆如此，不脱輕豔之風。這種風氣一直影響到隋及初唐。
（5）然而就藝術形式而言，宮體詩仍有貢獻。最突出的一點，就是宮體詩發展了吳歌西曲的藝術形式，並繼承了永明體的藝術探索而更趨格律化。至於其語言的風華流麗、對的工穩精巧以及用典隸事等方面的藝術探索和積累，也同樣為唐代詩人提供了足資借鑑的藝術經驗。
蕭綱在雍州刺史任上，曾經發教原減民間資費、又發教革除貪惰。在東宮時，視察京師監獄，同情囚徒配役既枉且濫，上啟論事。從這些事蹟來看，他能夠體恤民瘼。至於他的政治業績，主要是在雍州刺史任時，北伐有攻城略地之功。《梁書·簡文帝紀》曰：“在襄陽拜表北伐，遣長史柳津、司馬董當門、壯武將軍杜懷寶、振遠將軍曹義宗等眾軍進討，克平南陽、新野等郡。魏南荊州刺史李志據安昌城降，拓地千餘里。”這裏是綜合蕭綱普通、大通北伐業績而言的，詳細的內容，本譜普通六年、大通二年有考證。
蕭綱養德東宮十八年，與通常的太子一樣，沒有特別的政治業績。在攸關樑朝生死的侯景之亂當中，蕭綱最初雖然積極投身救亡，但是，從範桃棒事件的處理，可見他個性優柔寡斷。台城攻陷之後，先作俘虜，再當傀儡皇帝，最終仍死於敵手。
論蕭綱與樑朝政治，蕭綱與朱異近二十年的矛盾不應忽視。在樑朝的中後期，朱異是最受梁武帝寵信的權臣。中大通三年蕭綱繼蕭統之後任皇太子，令人難以置信的是，初入東宮，蕭綱就非常不快樂。他在《與湘東王書》中透露過心中的壓抑與鬱悶。朱異因為嫉恨自蕭綱小時就隨侍的徐摛受梁武帝賞識，馬上將徐摛排擠出京城。奸臣擅權，對於經歷過邊鎮辛苦的蕭綱來説，很看不慣。他答書在新安太守任的徐摛，感歎自身雖居監撫之任，不能去朝之奸臣。文曰：
“山濤有云，東宮養德而已。但今與古殊，時有監撫之務。竟不能黜邪進善，少助國章，獻可替不，仰裨聖政，以此慚遑，無忘夕惕。驅馳五嶺，在戎十年，險阻艱難，備更之矣。觀夫全軀具臣，刀筆小吏，未嘗識山川之形勢、介胄之勤勞、細民之疾苦、風俗之嗜好，高閣之間可來，高門之地徒重。玉饌羅前，黃金在握，浞訾慄斯，容與自熹。亦復言軒羲以來，一人而已。使人見此，良足長歎。”
大同年間，蕭綱親信的侍臣韋粲又被朱異排擠外放。侯景之亂爆發之前，相關事件的處置失當，與朱異頗有關係。侯景之亂爆發，叛軍提出的口號就是要誅殺朱異等奸臣。據《梁書·朱異傳》，侯景叛軍包圍台城時，城內文武百官皆怨恨朱異弄權，皇太子蕭綱作《圍城賦》直指朱異為招禍之首；又據《南史·朱異傳》，蕭綱作《愍亂詩》也指斥朱異誤國。這一現象值得讀史者深長思考。蕭綱其實也是因為受父皇寵愛才被越次拜為皇太子的，貴為王儲，仍要身受一位權臣幾十年的擠壓，直至國家滅亡前夕才能一吐心中的憤怒。可見君主專制政體的嚴重弊端。
