韩愈关于学习态度和方法

试述韩愈关于教育作用及学习态度和方法的基本思想。 (分数:14.00)

__________________________________________________________________________________________ 正确答案:( )

解析:

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韩愈在《师说》中描写古人良好的学习态度的两句？

描写古人良好的学习态度是：

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

1、《师说》译文

古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！

众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？

)韩愈在《师说》中用反问句来阐述自己从师学习的标准和态度的两句是？

韩愈的师说是历史上非常著名的名篇，其中用反问句来阐述自己的标准和态度的就是惑而不从师，其为惑也终不解也

学习态度的诗句？

关于学习态度的诗句

读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）

应知学问难，在乎点滴勤。（陈/毅）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）学而时习之，不亦乐乎？（孔子）学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（孔子）少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。