小望月的美好寓意和象征

小望月的美好寓意和象征有美丽、团圆、永恒。小望月是一种月象，在阴阳历中，每月的十五日前后必定为望月。月亮一般指月球，是围绕地球旋转的球形天体，同时也是地球的天然卫星。月球是太阳系中体积第五大的卫星，其平均半径约为1737.10千米，相当于地球半径的0.273倍。月球与地球的平均距离约38.44万千米，大约是地球直径的30倍。

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满月的含义和寓意

满月的含义和寓意

满月的含义和寓意，我们的生活中有很多新奇的事物，满月是其中一个很多人看到满月但是非常兴奋的，满月在特定的日子会出现，那么，满月的含义和寓意大家知道多少呢？一起来看看吧。

满月的含义和寓意1

“满月”的意思是：农历每月十五夜的月亮。

【出处】《赋得自君之出矣》——唐·张九龄

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

【译文】自从你离开家乡远行，我再不去动破旧织机。想念你犹如天边圆月，一夜一夜减弱了光辉。

扩展资料

1、《赋得自君之出矣》创作背景

《赋得自君之出矣》是唐代宰相张九龄创作的一首五绝。此诗描写了丈夫远行的妻子在家中的孤单和对丈夫的思念之情，诗人用月亮的比喻表达含蓄、婉转的思念，形象生动，充满生活气息。

2、《赋得自君之出矣》鉴赏

此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思。

诗人用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出。诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。

满月的含义和寓意2

天文解释

满月是指月和太阳的黄经差达到180度时的瞬间（也称望），以及此时的月相（也称望月）。相邻的两次满月总是相距29.53天。

满月的时候，月球和太阳分别在地球的两侧。若此时为正对面，即发生月食。满月的日周运动，和春秋、冬夏相反的太阳的日周运动几乎一样。日没时升起，在午夜时位于南中，在日出时沉没。夏季的时候，中国大部分地区可以看见其从东南方向升起，低平的位置横穿南方的夜空。冬季的时候偏北，南中时分的满月在夜空的较高位置。春分秋分时候从正东附近升起，在正西附近落下。

在阴阳历中，每月的十五日前后必定为满月。因此在农历中将十五日称为“望月”。

满月经常成为鉴赏的对象，自古就有赏月活动。特别是秋季的`满月非常美丽，农历八月十五日成为“中秋节”，中国日本韩国等地都有特别的赏月活动。以此为题材的文学作品更是数不胜数。

最新现象

尽管还是看不到尼尔·阿姆斯特朗在月球上留下的脚印，但是如果你在12月12日走到户外抬头望去，你却能看到2008年最大的满月……

这并不是幻觉。满月确实各有大小，但这个星期五的满月绝对是今年最大的。为什么？因为月球的轨道是椭圆形的，其中距离地球最近的一端比起距离地球最远的一 端要近了50,000千米。用天文的语言来讲，这两个端点分别被称为“近地点”和“远地点”。12月12日，月球在过近地点之后不到4小时就会变成满月。 这样一来就会比我们在2008年初看到的满月大14%，并且亮30%.

满月的含义和寓意3

1、新月是一种天文现象，是指在农历的每月初一，当月亮运行到太阳与地球之间时，月亮以黑暗的一面对着地球，并且与太阳同升同落，在地球上看不见月球的情况。

2、满月：天文现象中月亮由小逐渐变满，变圆就是满月，一般在每月的15日，但是12月12日的月值得观看，因为是“近地点”；而民间风俗，婴儿出生一个月置办满月酒，新年结婚一个月等都是为了取一个好兆头

扩展资料：

月相的不同与观测月球的方向有关系。如果在月球背日方向观测月球，月球全部是黑的，这时的月亮叫做新月；反之，如果在月球的向日方向观测月球，月球全部是光明的，这时的月亮叫做满月。月相的变化，就是由新月逐渐变成满月，又由满月逐渐变成新月的过程。当新月出现的时候，月球和太阳位于地球的同侧，这叫做日月相合，又叫做“朔”。当满月出现的时候，月球和太阳位于地球的两侧，这叫做日月相冲，又叫做“望”。所以月相的变化，又可叫做朔望变化。

古代的时候玉兔望月中望月象征什么？

嗯，望月在这里的意思是象征月亮，如南朝谢庄的一篇赋提到了，“望月方娥，瞻星比婺”，其中的望月就是抬头看着月亮。望月这个词语在古代经常出现，在这里的意思就是抬头望着月亮，应该是在满月的时候，玉兔往往与月亮有着密切的联系。在古代，人们还修建了望月楼这样的建筑物，应该与望月这一活动有着关系。

满月象征什么寓意

满月象征什么寓意

满月象征什么寓意，满月是占星里的日月冲相位。太阳代表显意识、月亮象征潜意识,所以有助于看清在某些事情上,自己的想法、心意和立场。满月象征什么寓意，快来和我一起看看吧

满月象征什么寓意1

一、天文解释

满月是指月和太阳的黄经差达到180度时的瞬间（也称望），以及此时的月相（也称望月）。相邻的两次满月总是相距29.53天。

满月的时候，月球和太阳分别在地球的两侧。若此时为正对面，即发生月食。满月的日周运动，和春秋、冬夏相反的太阳的日周运动几乎一样。日没时升起，在午夜时位于南中，在日出时沉没。夏季的时候，中国大部分地区可以看见其从东南方向升起，低平的位置横穿南方的夜空。冬季的时候偏北，南中时分的满月在夜空的较高位置。春分秋分时候从正东附近升起，在正西附近落下。

在阴阳历中，每月的十五日前后必定为满月。因此在农历中将十五日称为“望月”。

满月经常成为鉴赏的对象，自古就有赏月活动。特别是秋季的满月非常美丽，农历八月十五日成为“中秋节”，中国日本韩国等地都有特别的赏月活动。以此为题材的文学作品更是数不胜数。

二、最新现象

尽管还是看不到尼尔·阿姆斯特朗在月球上留下的脚印，但是如果你在12月12日走到户外抬头望去，你却能看到2008年最大的满月……

这并不是幻觉。满月确实各有大小，但这个星期五的满月绝对是今年最大的。为什么？因为月球的轨道是椭圆形的，其中距离地球最近的.一端比起距离地球最远的一 端要近了50,000千米。用天文的语言来讲，这两个端点分别被称为“近地点”和“远地点”。12月12日，月球在过近地点之后不到4小时就会变成满月。 这样一来就会比我们在2008年初看到的满月大14%，并且亮30%.

近地点满月会引发被称为“近地点潮”的位，不过不需要为此担心。在绝大多数地方，相比于平时月球在近地点处的引力只会把水位抬升几厘米而已。然而，某些局部的地理因素可以把这一水位抬升进一步放大到15厘米——似乎也不是什么大问题。

满月象征什么寓意2

一、星座满月的意思

所谓星座满月就是日月形成180度冲相位，这是个不和谐相位，使人的外在自我和内在自我难以统一，往往会产生自我矛盾，人生的道路确实会有些坎坷。但是这种相位也会强化人的性格，虽然精神上经常处于紧张状态，不过也会造就人在某些方面产生过人的本领。

另外，“新月出生的人，好运连连来”这一说法也是比较片面的。所谓新月就是太阳和月亮形成0度合相位。这个相位具体是吉是凶要看它们所在的星座，而具有这种相位的人就我的观察来看，可能会得到长辈的关怀和提拔，但不能说人生好运常来。

总而言之，占星学需要系统的分析，不能凭一两颗行星就论断吉凶，需要全面的判断。另外，不和谐相位不一定就不好，只要你持续地去克服它，往往它会造就你特殊的本领。

二、星座满月是好还是坏

星座满月就是知月满是的星座运行情况。所谓满月就是日月形成180度冲相位，这是个不和谐相位，使人的外在自我和内在自我难以统一，往往会产生自我矛盾，人生的道路确实会有些坎坷。但是这种相位也会强化人的性格，虽然精神上经常处于紧张状态，不过也会造就人在某些方面产生过人的本领。

满月是每个月里月亮最圆的一天(农历的十五，如明天是正月十五元宵节)，在占星学中寓意、顶点、结果、成果。所以这代表之前的计划、行动，这时会看到进步、变化、结果。

满月象征什么寓意3

满月s 天文现象中月亮由小逐渐变满，变圆就是满月，一般在每月的15日，但是12月12日的月值得观看，因为是“近地点”；而民间风俗，婴儿出生一个月置办满月酒，新年结婚一个月等都是为了取一个好兆头。

月相变化歌

初一新月不可见，只缘身陷日地中，

初七初八上弦月，半轮圆月面朝西。

满月出在十五六，地球一肩挑日月，

二十二三下弦月，月面朝东下半夜。

一个口诀（方便记忆）： 上上上西西、下下下东东——意思是：上弦月出现在农历月的上半月的上半夜，月面朝西，位于西半天空（凹的一面朝东）；下弦月出现在农历月的下半月的下半夜，月面朝东（凹的一面朝西），位于东半天空。

乞巧望月的寓意是什么？

原文：《乞巧》唐 林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译文：

七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

注释：

乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

②碧霄：指浩瀚无际的青天。

③几万条：比喻多。

赏析：

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

月亮象征意义是什么呢？

古诗中月象征意义: 思乡或相思。

在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界、寻找精神 家园、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里常常表现出望月思 乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念 家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。

《水调歌头·丙辰中秋》

作者：苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

当孤臣浪子云游天涯之际总是把 明月与故乡联系在一起，明月成为启动乡愁、寄托相思、返归家园的神秘象征物。这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象征，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的寄托精神的寄托了；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离。

《月下独酌四首·其一》

作者：李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

月亮的象征意义

　　月亮的象征意义 篇1

　　月亮的象征意义

　　在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，它伴随着神话的世界飘然而至，负载着深刻的原始文化信息，凝聚着我们古老民族深厚的生命感情和审美感情。

　　1、中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性。

　　“一阴一阳是为道”。阴阳观念是中国古代哲学的出发点，是我国先民对世界的最初认识和解释。《礼记》中说：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也”。大明即太阳，代表男性，意味着阳刚、强壮和力量；月亮代表女性，意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。因此三岁儿童都知道，称呼太阳为“太阳公公”，称呼月亮为“月亮婆婆”，决不会搞错。

　　关于月亮最著名的神话故事是哪一个？嫦娥奔月。传说神射手后羿得到了一种不死药，一天外出时交待妻子嫦娥不要乱动这种药。嫦娥却充满好奇，于是趁后羿不在，偷偷地把它吃了，结果飞升到月亮上，住进了广寒宫。虽然嫦娥从此长生不老，但永远孤身一人寂寞难熬。唐朝诗人李商隐在诗中就写道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”孤独得连猪八戒做天蓬元帅时喝醉了酒，竟然按耐不住调戏起她来。嫦娥其实就是女娲。

　　关于月亮的神话还有很多。譬如八仙之一倒骑毛驴的张果老被夹在月亮上的桂树中间。吴刚学仙有过被罚每天砍桂树，但每一斧砍下去只要斧头一拔出来，豁口就合拢了，就这样砍了又合，砍了又合，永无尽期。吴刚伐桂的故事与西方神话中西西弗斯推石头上山的故事惊人地相似。

　　我国古代神话中传说太阳中有“三足乌”，就是三只角的乌鸟。据此有人不无骄傲地宣称：我国最早发现太阳中有黑子，比西方科学家早了几千年。同学们想想，传说中月亮里边是否也有一些动物呢？月亮中有蟾蜍，还有玉兔。

　　蟾蜍——蛙——娲——娃——人蛙同源

　　兔子的怀孕、生产周期——月亮盈亏周期——女性的生理规律

　　2、月亮是贞洁、洁净、爱与美的象征

　　“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”月光如水，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。所以《红楼梦》中的多情公子贾宝玉说：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我一见了女儿便清爽，见了男人就觉污浊。”月亮在中国审美的深层结构中，始终流露着神秘的永恒的女性微笑。因此古典诗词里，常常以美人似月，佳人月下作为基本抒情意象。“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”韦庄：“炉边人似月，皓腕凝霜雪。”苏轼：“新月如佳人，出海初异色，娟娟到湖上，潋潋摇空碧。”新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧凄楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美。不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。

　　我国古代的爱神、媒婆被称为月下老人。情人相会也往往选择月下，有诗为证：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”（朱淑真《元夜》）“待月西厢下，迎风半户开。月移花影动，疑是玉人来。”（《西厢记》）连金庸金大侠封笔多年之后，还破例写了一篇小说《月云》，专写他的初恋情人。月云，多美的名字，多么富有诗意的名字呀！

　　3、月亮是永恒的象征

　　“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。”（张若虚《春江花月夜》）月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（王昌龄《出塞》）“残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。”（章碣《对月》）“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”

　　月亮的神话故事

　　嫦娥奔月

　　相传，远古时候有一个人叫后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被逄蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的'事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　吴刚折桂

　　相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

　　月饼起源

　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。起义成功了。后来徐达就攻下元大都，消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间传开了。

　　月亮的探索

　　探索历程

　　最早观测并获得地月距离数据的人是公元前180年的小亚细亚人伊巴谷，通过简单的仪器计算并记录的数据是37万千米，同时发现了岁差现象。

　　第一个到达月球的人造物体是前苏联的无人登陆器“月球2号”，它于1959年9月14日撞向月面。“月球2号”在同年10月7日拍摄了月球背面的照片。“月球9号”则是第一艘在月球软着陆的登陆器，它于1966年2月3日传回由月面上拍摄的照片。“月球10号”于1966年3月31日成功入轨，成为月球第一颗人造卫星。

　　阿波罗11号登月

　　在冷战期间，美国和前苏联一直希望在太空科技领先对方。这场太空竞赛在1969年7月19日第一名人类登陆月球时进入。美利坚合众国“阿波罗11号”的指令长尼尔·阿姆斯特朗是踏足月球的第一人，“阿波罗11号”的太空人留下了一块9英寸乘7英寸的不锈钢牌匾在月球表面，以纪念这次登陆及为有可能发现它的其他生物提供一些资料。尤金·塞尔南则是最后一个站立在月球上的人，他是1972年12月“阿波罗17号”任务的成员。

　　6次的阿波罗号任务及3次无人月球号任务（月球16、20、24号）把月球上的岩石及土壤样本带回地球。

　　探月计划

　　在2004年2月，美国总统乔治·沃克·布什提出于2020年前派人重新登月。

　　欧洲航天局及中国亦有计划发射探测器前往月球。欧洲的“Smart 1”探测器于2003年9月27日升空，并于2004年11月15日进入绕月轨道。它将会勘察月球环境及制作月面X射线地图。

　　中国也积极开展探月计划，并寻求开采月球资源的可行性，尤其是氦同位素氦—3这种有望成为未来地球能源的元素。有关中国探月计划，可参考嫦娥工程条目。

　　嫦娥一号卫星

　　日本和印度也不甘人后。日本已初步订出未来探月的任务。日本的宇宙航空研究开发机构甚至已着手计划的有人的月球基地。印度则会先发射无人绕月探测器“Chandrayan”。

　　欧洲希望在月球上建立一个“诺亚方舟”，将地球物种的基因存储起来，当地球遭遇核战争危机或小行星撞击时，人类的生命可以得到延续。据悉，欧航局将在2020年前分4个阶段进行月球探测，计划在2022年将宇航员送上月球，2025年完成永久性月球基地建设。计划耗资约890亿元人民币。

　　第一个登月的人

　　尼尔·奥尔登·阿姆斯特朗（Neil Alden Armstrong） 1930年8月5日生于俄亥俄州瓦帕科内塔。1955年获珀杜大学航空工程专业理学硕士学位。1949～1952年在美国海军服役（飞行驾驶员）。1955年进入国家航空技术顾问委员会（即后来的国家航空和航天局）刘易斯飞行推进实验室工作，后在委员会设在加利福尼亚的爱德华兹高速飞行站任试飞员。1962年至1970年在休斯敦国家航空和航天局载人宇宙飞船中心任宇航员。1966年3月为“双子星座—8”号宇宙飞船特级驾驶员。

　　月亮的象征意义 篇2

　　梦见两个月亮

　　梦见两个月亮的梦境分析

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　　梦见两个月亮的宜忌：〖宜：宜独自小便，宜网购，宜内讧，宜米饭，宜唱红歌，宜回忆怀旧；

　　〖忌：忌挑拨精神者，忌返乡，忌及时大小便，忌斥责不文明行为，忌猜忌，忌争论。

　　梦见天上出现两个月亮的寓意

　　梦见天上出现两个月亮意味着：容易被别人插手的一天。今天的行事容易因为被人暗中做手脚而无法顺利。加强自己的保密性，不要大嘴巴把自己的计划说露了嘴是很重要的。此外也要提防那些以关心的名义去试探你的人。实在无法避免的话，你也应该保持自己的风度才是。

　　梦见天上出现两个月亮的吉凶：虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。【吉多于凶】

　　梦见天上出现两个月亮的宜忌：〖宜：宜迟到，宜足疗保健，宜满足现状，宜晒热恋，宜作弊，宜犯脚气；

　　〖忌：忌扩胸运动，忌中药，忌观看展览，忌穿增高鞋，忌承诺，忌走楼梯。

　　梦见有两个月亮的解析

　　梦见有两个月亮意味着：浮躁只会让你错失好的机会，也会打乱一早已经安排好的计划。今天的你要做事的话还是跟着团体比较好。

　　梦见有两个月亮的吉凶：三才配置至为优胜，基础坚实，希望如意，求谋容易达成目的，功名成就，成功后之发展如飞黄腾达，得上位之人所器，受下属所拥护，大幸福之长寿兆。 【大吉昌】

　　梦见有两个月亮的宜忌：〖宜：宜偷懒，宜暴力打假，宜私信示爱，宜梦话，宜刷卡消费，宜匿名情书；

　　〖忌：忌穿轮滑鞋，忌不热爱祖国，忌吃速冻食品，忌远行，忌各种出轨，忌吐槽亲友。

课文望月表达了人们的什么思想感情

《望月》是著名作家赵丽宏的一篇散文，文章写作的焦点在题目望月上。月亮在中国文化中蕴含了多种含义。它象征着美，寄予着亲人、友人之间的相思，表达着人们对故乡和亲人朋友的怀念，也可引发人们的哲理思考。同时人们通过月亮表达对美好事物的追求，正如嫦娥奔月一样。作者通过望月又在表达什么？是小外甥的聪明与爱幻想？还是我与小外甥的对诗？我想，除了写月光之美外，更多的是表达作者向往美好，追求美好。正如文章最后所说：“我久久地凝视着月亮消失的地方，轻轻地展开了幻想的翅膀……

凡读散文，都知道形散神不散之语。本文神在何处？在望月。一是月下之景，二是吟月下之诗，三是月下之幻想。这样虽是围绕望月而来，但线索并不明晰。高林生老师对《望月》一课内在逻辑结构的解读，对我们很有启发意义：月下之景，是今天之月；吟月下之诗，是古时之月，昨天之月；月下之想象，是明天之月。今天、昨天、明天，构成了课文内在的逻辑结构。这样的解读，简洁、明了，立足今天，回顾昨天，向往美好的明天，恰符合赵丽宏先生写作的主旨。

下面具体来看这篇课文。课文第一节，咋一看只是交代写作的时间与地点，细细分析却很有深意。夜深人静，四周是安宁与静谧，它具有引发静与美的审美意境，引发了文人对月的诸多情怀。江轮甲板，是望月特殊的地点。一汪江水与天上的明月交相辉映，会引起作者多少美的遐想。这为作者主观情思与客观环境的融合，创造了条件。所以说，第一节聊聊数字决不是闲笔。

第二节作者用流光异彩的妙笔，写出的月下江上美景（今天之月），就是第一节作者创造的主观情思与客观环境融合的最好体现。此时的月光在作者笔下，是明亮的、温馨的、柔和的。你看，月亮安详地吐洒着它的清辉，千万点晶莹闪烁的光斑在跳动。这不是明亮，不是柔和，不是温馨，又会是什么？特别是一个“镀“字，用得妙极了。它把月光洒落在江上情态，写得自然、巧妙。此节的写作，由上到下，由近及远，逐步推演，极有顺序，是学生写景学习的最佳范笔。

月下江上之景的美，在第四节叫醒了小外甥（是月亮把我叫醒了）就显得衔接自然。同时第四节交代小外甥的聪明好学，爱幻想。这是在推动文章向下的发展。假如此后把小外甥的性格特点作为重点分析，那就跑题了。我和小外甥背古诗，文章是作为重点写的。我听过一些教师在教学这一部分时，多是与孩子一起背诗，就像打乒乓球，你一句，我一句。这是没有读懂文章的表现。为什么背背古诗，就能使我们沉醉在清幽旷远的气氛中。那是诗中描写月亮的意境、诗情，与作者、小外甥眼前的月光，情与景交融，才会有如此奇妙的感受。且这些诗的排列也非常有意思。第一首小外甥吟出“少时不识月，呼作白玉盘”，那是李白小时心中的月亮，也是他心中的月亮，符合孩子特点。后面的几首诗，多是寄予着亲人、友人之间的相思，表达着人们对故乡和亲人朋友的怀念，所以诗意与眼前月之景，必然会产生清幽旷远的气氛。

作者在看完了今天的月亮，回味了古人心中的月亮之后，笔锋突然一转，写起来小外甥对月的幻想（明天之月）。当小外甥不假思索的回答月亮像眼睛，天的眼睛时，与我的惊讶，形成了鲜明的对比。这一点值得玩味。小外甥不假思索的回答，一是因为他的年龄，二是因为他好幻想，更为重要的是他对遥远未来的渴望，对新鲜事物永远保持好奇心，保持创造性，保持对美好未来的渴望，保持对美好理想的追求。而作者是成年人，过重的生活压力，思维早已钝化；对未来的美好憧憬日趋淡化，只剩下应付生活的疲态，处于生活的倦怠中。在鲜明的对比中，我的思想受到冲击，受到追求理想生活的感染，怎么不会不惊奇哪？于是我才会好奇的问：“你说说，这是什么样的眼睛？”月亮的阴晴圆缺，月亮的隐现，在小外甥眼里犹如童话世界。童话是人们追求美好的理想，向往未来的产物，它对作者思想的冲击是巨大的。

文章最后一节的我，为什么会“久久地凝视着月亮消失的地方，轻轻地展开了幻想的翅膀……”那是他被小外甥思想点染的结果。从今天月下美景的感染，到昨天古人之月的熏陶沐浴，步步写来，慢慢荡漾着作者的心。最后小外甥眼中的明天之月、幻想之月引起我的好奇、惊讶，彻底激活了作者日趋麻木的心灵，激起了他对美好未来，美好生活的无限向往。作者最后对月亮展开的幻想，是最好的体现。可能也是作者写这篇文章的真正用意所在。可以说，最后一节是作者对自己写作主旨的揭示。凡是细心的读者，都是可以品味到的。

这篇文章语言平实而传神，逐层引导读者寻求深沉的意蕴，有含蓄之美。在构思上，以望月为焦点，有条不絮的组织语言，缜密而严谨。同时，作者还为读者创造了月下的深邃、辽远的意境，含蓄委婉的表达出自己的思想感情、写作主旨，不愧为现代散文名家。

月亮代表什么象征意义

问题一：月亮代表什么？ 1．月亮是美的象征

中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经・陈风・月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”

月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静，可以说，《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。而作为冲淡派大师的王维，其诗作的风格是闲、静、淡、远，其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”此诗意境，不仅如施朴华评价，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体。诗人在描写周围景色，选择了竹林和明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。整首诗的意境之优美，让人有“余音绕梁”之感。

月亮不......>>

问题二：月亮代表什么意思 月亮在中国的文化是非常丰富的象征意义。它是一种美的象征，共创美好的审美意境。同时，月亮是人的情感的相思，相思的载体是固定的情人之间，表达了人们的怀旧为家庭和家人和朋友。在失败者的笔下，月亮又有了失意的象征。月球本身魅力的和平与安宁，安静和美丽打造唯美意境，引起了很多失意作家空灵的感受。月亮挂在天空，同时也引发了哲学思维的人，月亮已经成为永恒的象征。

遥望天空，当我们看到皎洁的明月，心中总会引起无限遐想。有些人马上会想到月亮有关的诗：。 “月出羲其凹，娇人廖席”（“陈枫月出书”），“海上生明月，天涯共此时情人怨夜遥，竟夕起相思”（灵“望月怀”），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡“（・李白”静夜思“），”生命代代无穷已，姜挖嗯月中类似的“（晚报”春江花月夜“ ），“兔寒蟾冷桂花白，此夜应该是伤心欲绝的嫦娥”（李商隐“前夕”）......关于写诗一个月，这样的例子不胜枚举。虽然这些诗写的一样的图像 - 在不同的象征意义诗歌中月亮，但月亮是各不相同的。在中国文化中，月亮的这种形象是非常丰富的象征意义，有关它的许多象征意义，也有不少人从文化原型，诗歌鉴赏的角度提出了许多分析师和令人印象深刻的结果。我认为这是喜欢中国古典诗词，基于对象征中国古代诗歌的月亮意象粗糙的谈话。

月亮是美丽

中国的民族一直有一种特别的感觉月亮，月亮已经成为典型的文学形象和永恒的主题。 “书的陈枫月出”是：“月出羲其聱，焦廖席的人”，也就是图映衬着美丽的月光，呈现秦代人都注意到几个月之美。至六朝，月，诗歌和歌曲都成为对象的直接描述。南周是唯一的“月赋”生动地描述了一个月之美：“齐融捷远，品质和清明润虚，弱不浪费，污水清晰不兴奋。”可能被赋予崇高的，跑干净，柔软，安静的审美内涵。本月与世俗景观相结合将成为美国的一个更明确的说法。谢庄“月赋”中写道：“天然气吉面，祥云抓住这一天结束时，启动洞庭波，木叶微圣鞠芳在蝾螈沿江濑升流的悲伤，一个漫长的秋天的质量，下跌Cheng- 。辉的昏暗“月亮的纯净之美，并在后台景观表现下车;清辉朦胧柔和的月亮有国王的角色，地貌特征可以给出一种独特的魅力，道“懒惰”，说：“月梅王在云中”，他解释月份本身是美丽的，另一方面，说，云垂明月可以增添美感的世界舞台。写诗月，总能给人以美的享受。中国日晚在“春江花月夜”中写道：“春潮水连海平，出生闫雅嗯与波万里，在没有月明江上柳春江宛转绕芳甸海上的月亮潮，月照花林就像下冰雹，霜冻的感觉空里流飞，汀上看不见白沙“诗人极其细微的观察月亮：月光清理东西，色彩鲜艳，会动用到幻想世界，如银，故天下”流霜并不觉得飞“， “白沙看不见”，不知道只是月光存在。北宋诗人张娴的“青门引”中写道：“那堪更被送往月球，墙壁有摆动影”，描绘了摆动溶溶月光下的影子的分区居然送过来，这是想象摆动的美丽，轻轻的身影，让人怀念这个词的爱人情绪的微妙示范。章希安“木兰花”中也有：“中庭月色清，无数杨 *** 无影”无数苍白的月光下漂流若无痕的杨花，他们心中浮阳前尘进入梦境这种“无影”画面清明的表现。这些诗，因为烟就像一个梦幻般的一个月清晰而宁静，被蒙上了一层朦胧的“朦胧色”，但也给人们一种朦胧的美。 “新月如眉，让人想起玉阶美丽的女人站在下个月可爱，构成优美宁静安详之美;烟雾蒙蒙的一个月，充满了说不出的悲伤淡轻愁，构成一种朦胧的祁除美;披花几个月的时间距离，清香袅袅，优雅华丽的美的象征，明亮，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，无尽的月亮创造无尽的审美世界的象征，无数的灵魂创造了无数的审美月球影像“

月亮给人美感，是崇......>>

问题三：月亮代表什么意思 月亮在中国文化中象征意义十分丰富。它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀。高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。

当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经・陈风・月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象――月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。

一、月亮是美的象征

中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经・陈风・月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”

月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一......>>

问题四：qq上的月亮代表什么 qq上的月亮代表qq等级。

星星代表1级，月亮代表4级，太阳代表16级，皇冠代表64级。1个皇冠=4个太阳=16个月亮=64个星星，每当等级达到上一阶段后，会显示上一阶段的图标，比如4级就会显示一个月亮，而不是显示4个星星。

一、QQ活跃天数汇总计算方法

假设： 某用户通过在线时长累积的活跃天为D(在线)、通过QQ活跃行为累积的活跃天为D(活跃)、通过开通付费业务(QQ会员或超级QQ)的等级加速倍数为L、通过使用其他腾讯业务获取的等级加速值为A，则该用户总共累积QQ活跃天数：

D(总共累积) = ( D(在线)+ D(活跃) ) * L + A

例如：用户A当天QQ手机版连续在线6.5小时，累积D 1.0活跃天，QQ电脑版在线3小时，累积D 0.5活跃天，开通了QQ会员（VIP3）加速倍数为L 1.5倍，使用腾讯业务获得等级加速0.2活跃点，则总共累积活跃天数为：

D(总共累积) = (1.0+ 0.5) *1.5+0.2 = 2.45 天

说明：若同时开通了QQ会员和超级QQ，两者的等级加速倍数不会同时生效（L取其中的加速倍数的最大值生效）。

二、QQ等级升级对应活跃天数

用户的QQ等级由四个标识图展示，从低到高分别为星星、月亮、太阳、皇冠。其中，4星星=1月亮，4月亮=1太阳，4太阳=1皇冠。

假设用户的等级为N，则等级换算成活跃天数D为：D=N2+4×N

问题五：月亮象征什么，有什么典故 1、中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性。礼记》中说：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也”。大明即太阳，代表男性，意味着阳刚、强壮和力量；月亮代表女性，意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。

2、月亮是贞洁、洁净、爱与美的象征。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”月光如水，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。

3、月亮是永恒的象征。“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。”（张若虚《春江花月夜》）月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。

当然，在不同人笔下，月亮有不同的象征意义，如对于游子来说,月亮代表思，“春风又绿江南岸,明月何时照我还”；对于诗人来说月亮是朋友，“举杯邀明月，对影成三人”等等。

问题六：月亮代表着什么？ 月亮的象征是分类的：在唐诗宋词中的，1.对亲人的思念。对互恋的情人来说，2月亮代表着

3.月亮代表着可贵的和平

大致有一、月亮是美的象征。 月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。

二、月亮是人类相思情感的载体。 在情感寄托阶段，月亮已由的客观景物内化为人类情感的组成部分，将自我感情倾注到月亮，主客体将特定的感情活动和谐地融合在一起。三、月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念。 古典诗词中望月思乡也是很多诗人都涉及的传统主题。旧梦重温的情思，月亮成为诗人乡愁最无言的见证，诗人怀念家园、亲人的情思，常寄托与明月。

四、月下相思，不仅仅表达了我们的传统情感，在有的诗人笔下，它也有着特殊的用意。如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才。他感到思念和向往的贤才，不能为自己所招纳，正象天上的明月，可望而不可及，可爱而不可掇，因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水。这更表现了诗人招贤纳士、思慕人才的迫切心情。五、月亮是失意文人的寄托。有的人颓唐厌世，极其消沉，而有的人则泰然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，到大自然中去寻求精神上的寄托，是诗人们的共性。六、月亮成为永恒的象征。它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识，让人们产生一种寻求生命真谛的哲人式的感悟，它启示着人们对宇宙永恒的思考。这种心态下，月亮成为永恒的象征。 这样结束了，我本人只能为你总结这六条，不过也大致全面了。

问题七：月亮象征什么 首先，我们中国人的诗歌当中，月亮，尤其是圆月，恍如黑夜的明灯，能够照亮神州每一个角落， 是抒情的载体。在中秋夜上圆圆的月亮象征着团圆。众多抒情主人翁歌颂此作为寄托自己对家乡，对亲朋戚友，对爱人的思念。比较为人熟知的是：

“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经・陈风・月出》）

“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》）

“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）

另外值得一体的是，古代不少失意诗人词人，遭到贬到外地，都借月亮作为抒发感情， 如：

“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》）

“兔寒蟾冷桂花白，此夜娥应断肠”(李商隐《月夕》)

中国人认为月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的，可远观却遥不可及。如《春江花月夜》一诗中，，月亮是主体，春、江、花、月、夜是全诗的背景。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下。

同时月亮也象征女性的魅力，翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的。

西方对月亮的诠释则是阴冷，恐怖，象征孤独。月亮“悲惨”地与蝙蝠，浪人，吸血鬼等不少恐怖故事有联系，并成为作者营做恐怖气氛必不可少的部分，如狼人变异于月圆之夜，蝙蝠在月夜变成恐怖的吸血恶魔，等等。

一个中西达成一致的点是月亮都有代表浪漫。考虑深一点其实也不难理解，情侣自古谁没有在月夜散步约会呢？月亮寄托一份浪漫，听听邓丽君的名曲《月亮代表我的心》就就知道，而西方的华尔兹《FLY ME TO THE MOON》也是本人喜爱的浪漫情歌。

月亮象征什么

1、月亮是团圆的象征

在中国人的心目中，中秋的月亮无疑是最圆、最亮、最美、最牵动人心的月亮。月亮是夜的灵魂，是夜空中的点睛之笔；中国文化中的月亮不是冰冷的石头、凄凉的荒地，而是我们的精神家园、灵魂的栖息地，带给我们一种“温柔的喜悦”。

源远流长的月文化，加上嫦娥一号、二号和三号卫星那么优美地探月，说明了中华民族是一个无比务实而又充满想象的民族，是一个含蓄内敛而又奔放的民族，是一个关照自我而又放眼宇宙的民族，是一个勤劳勇敢而又会飞揽月的民族。

2、月亮是贞洁、洁净、爱与美的象征

“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”月光如水，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。

所以《红楼梦》中的多情公子贾宝玉说：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我一见了女儿便清爽，见了男人就觉污浊。”月亮在中国审美的深层结构中，始终流露着神秘的永恒的女性微笑。因此古典诗词里，常常以美人似月，佳人月下作为基本抒情意象。

新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧凄楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美。不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。

我国古代的爱神、媒婆被称为月下老人。情人相会也往往选择月下，有诗为证：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”（朱淑真《元夜》）“待月西厢下，迎风半户开。月移花影动，疑是玉人来。”（《西厢记》）

3、月亮是永恒的象征

春江花月夜书法作品“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。”（张若虚《春江花月夜》）月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。

月亮是如此的美好，如此的富有诗意，如此的精灵曼妙，为每一个中国人所深深地钟爱着。亘古不变的月亮千万年脉脉注视着华夏大地上芸芸众生来来往往生生死死，见证着炎黄子孙歌唱和哭泣，她与我们血脉相连永不可分。

从古到今，人类就有一个永恒不变的朋友，那就是月亮。它给暗夜的人以光明，给身世凄凉的人以温暖；给独处者以勇气；给失意者以关怀。正因为这样，它引发了人们无尽的想象，滋长成丰富而又迷人的中国月文化。

4、月亮象征母亲与女性

“一阴一阳是为道”。阴阳观念是中国古代哲学的出发点，是我国先民对世界的最初认识和解释。《礼记》中说：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也”。大明即太阳，代表男性，意味着阳刚、强壮和力量；月亮代表女性，意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。

5、月亮是君王的象征

古时候，月亮还常常是君王常挂在嘴边的一个词。只不过，这君王，大多数是亡国之君。代表就是李煜。李煜作为南唐最后一任君主，被俘虏之后，没有了江山，没有了美人。只能望月空叹。叹了三年，死在了汴梁。

作为在斗争和战争中失败的皇帝，他们享受过曾经的万人之上。那个时候，他们是太阳，是万人敬仰不能直视的存在。可是现在，落魄了的他们，不敢再以太阳自称。只能以月亮寄托自己的失落。

看似满天星斗，众星拱月。但是月亮永远不能在白天出现，就算是在夜里，有时还要偷偷躲在云后。当皇帝到了这一步，那是真真正正的孤家寡人。

参考资料 新华网-月亮代表我们的心

新华网-方祖岐:月亮与诗情 

新华网-传统文化学者话中秋：中华民族独特的月亮文化

月亮有哪些象征意义？

1、月亮寄托了恋人间的相思之情。

《明月夜留别》离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

“海上生明月， 天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”。张九龄的《望月怀远》则将相恋中的男女心态真地描写出来了。二人相隔很口远，心中爱的语言不能直接地向对方表]口达，只能望着月亮排遣相思之情。

2、月亮寄托了天涯游子的思乡之情月亮寄托了人们对故乡 和亲人的思念。

月亮成为诗人 乡愁最无言的见证。诗人怀念家园、亲人的情思，常寄托与明月，真可谓“明月千里寄相思”。月亮在人们的心理上缩短了地理上的距离，犹如来自故乡的乡人给游子以特别亲切之感一样。

3、月亮寄托了文人墨客的失意寂寞之情月亮是失意文人的寄托。

月亮在失意者笔下成为了孤月、冷月、寒月。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

李商隐 《无题》诗中有“晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒”的诗句，“夜吟 应觉月光寒”并不是月光真有冷暖之分，而是月亮构成了孤独与失意者的苦苦心理。

4、月亮倾诉家国忧思之痛

代表作品：张岱《念奴娇•丁亥中秋寓项里作》，姜夔《扬州慢》。

5、月亮成为永恒的象征

月亮孤悬天际，它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识，让人们产生一种寻求生命真谛的哲人式的感悟。 明月意象常作为永恒的象征。诗人站在月光下便有-一种掩饰不住的思古幽情，月亮此时也成了阅尽沧桑的见证。