七葉中尊琉璃壇怎麼開
七葉中尊琉璃壇打開方法是：進入遊戲，打開祕境入口，選擇追憶七葉中尊琉璃壇IV；進入後選擇編隊，點擊開始挑戰；在進入挑戰後，即可開啟周本進行挑戰。七葉中尊琉璃壇是遊戲《原神》的散兵周本，位於離渡谷和醉香坡中間的山谷處，開啟條件是完成魔神任務第三章-第五幕：虛空鼓動、劫火高揚。《原神》是由上海米哈遊網絡科技股份有限公司製作發行的一款開放世界冒險遊戲。遊戲發生在一個被稱作提瓦特的幻想世界，在這裏，被神選中的人將被授予神之眼，導引元素之力。
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散兵周本怎麼開
散兵周本開法參考如下：
工具／原料：華為P30、EMUI10、設置13.205。原神3.3.0。
1、首先，進入遊戲，打開祕境入口，選擇追憶七葉中尊琉璃壇IV。
2、進入後，選擇編隊，點擊開始挑戰。
3、最後，在進入挑戰後，即可開啟周本進行挑戰。
周本的實力解析
周本擁有強大的技能和元素能力。他的技能鳥啼，可以在一定範圍內造成大量傷害，同時還能使敵人眩暈。而他的元素能力是風元素，可以在戰鬥中造成大量傷害，並且可以讓周本在戰鬥中更加機動。這些技能和元素能力讓周本成為了一名非常強大的角色。
周本還有一個非常有用的被動技能，叫做鳥啼之聲。這個技能可以讓周本在攻擊敵人時，有一定概率使敵人眩暈，從而讓周本有更多的機會進行攻擊。這個技能在戰鬥中非常有用，可以讓周本輕鬆地打敗許多敵人。
原神淨琉璃工坊怎麼開
原神淨琉璃工坊開方法：
1、在主頁面上方點擊書本。
2、彈出書本頁面，點擊選擇祕境。
3、來到祕境頁面，點擊查看征討領域。
4、來到祕境頁面，點擊查看征討領域。
5、在房間底部即可找到並開啟正機之神即可。《原神》是由上海米哈遊網絡科技股份有限公司製作發行的一款開放世界冒險遊戲，於2017年1月底立項。
原神角色名字
原神名字推薦如下：
1、迷你仙
2、澄澈的眼
3、蘸點軟妹醬
4、流連染紫旳憫
5、楚楚可人
6、甜甜圈
7、琉璃娃娃
8、彩虹下七色的悲傷
9、空大萌妹
10、指尖天堂
11、曲經幽
12、堇色安年
13、搖曳着回憶
14、輕煙薄暮
15、暮想
16、乖囧貓
17、若顏
18、花姑娘
19、嫣然回眸
20、軟嬌萌
21、愛如指間沙
22、薄荷微光
23、糖果味少女
24、殤璃
25、施雨煙
26、帶淚的魚
27、木棉花開
28、淡淡青花刺
29、萬花小娘娘
30、檸檬少女
31、夢離葵
32、一陣可愛風
33、臉ル粉嘟嘟
34、穿拖鞋走出高調
35、素年涼音
36、青澀憶笙
37、抓住夏天
38、粉萌心願
39、惡作劇小公主
40、笑灼如花
涅磐四德"常,樂,我,淨"是什麼意思?
其實常、樂、我、淨本來是四顛倒見，是指世人將
無常為常、苦作為樂、無我妄作我、不淨為淨。
而在佛法當中，所不否認的常樂我淨，是指離於貪
嗔痴、出脱五陰後：解脱了無常的因緣，因而為常；無
有一切苦，是故稱樂；無我可言，我亦無謂；離一切不
淨，自然清淨。因此常樂我淨是「【涅盤】四德」，不
是世間特性。
在世法當中，則是要以菩薩四攝法：佈施、愛語、
利行、同事，隨緣化導，將眾生的常樂我淨之謬見，轉
為佛法的常樂我淨，從而漸次解脱。因此化導時不是沒
有慈悲的指責他人為謬見，而是以同理心、用其能接受
的方法，使其感悟。
世尊説 無常、苦、空、無我 也説常、樂、我、淨
這種相對的説法為何會同時存在 請見涅盤經：
爾時諸比丘，聞佛世尊定當涅盤，皆悉憂愁，身毛為豎，涕淚盈目，稽首佛足，
□無量匝，白佛言:世尊，快説無常苦空無我。世尊，譬如一切眾生跡中象跡為上
是無常想亦復如是，於諸想中最為第一，若有精勤修習之者，
能除一切欲界欲愛色無色愛無明□慢及無常想
世尊，如來若離無常想者，今則不應入於涅盤，若不離者，云何説言修無常想，
離三界愛、無明□慢及無常想。
世尊，譬如農夫，秋月之時深耕其地能除穢草，是無常想亦復如是
能除一切欲界欲愛色無色愛無明□慢及無常想
世尊，譬如耕田秋耕為勝，如諸跡中象跡為勝，於諸想中，無常想為勝
世尊，譬如帝王知命將終，恩赦天下獄囚繫閉，悉令得脱然後捨命
如來今者亦應如是，度諸眾生一切無知無明系閉，皆令解脱，然後乃入於般涅盤
我等今者皆未得度，云何如來便欲放舍，入於涅盤
世尊，譬如有人為鬼所持，遇良咒師以咒力故便得除差，如來亦爾，為諸聲聞除無明鬼
令得安住摩訶般若解脱等法如世伊字
世尊，譬如香象為人所縛，雖有良師不能禁制，去絕羈鎖自恣而去
我未如是脱五十七煩惱繫縛，云何如來便欲放舍入於涅盤
世尊，如人病瘧值遇良醫所苦得除，我亦如是，多諸患苦邪命熱病
雖遇如來，病未除愈 未得無上安隱常樂，云何如來便欲放舍入於涅盤?
世尊，譬如醉人不自覺知，不識親疏母女姊妹，迷荒□亂言語放逸
卧糞穢中，時有良師與藥令服，服已吐酒還自憶識，心懷慚愧深自克責
酒為不善諸惡根本，若能除斷則遠眾罪
世尊，我亦如是，往昔已來輪轉生死，所醉貪嗜五欲，非母母想非姊姊想
非想，於非眾生生眾生想，是故輪轉受生死苦，如彼醉人卧糞穢中
如來今當施我法藥，令我還吐煩惱惡酒，而我未得醒寤之心，云何如來便欲放舍入於涅盤
世尊，譬如有人，歎芭蕉樹以為堅實，無有是處
世尊，眾生亦爾，若歎我人眾生壽命養育知見作者受者，是真實者，亦無是處
我等如是修無我想，世尊，譬如漿滓無所複用，是身亦爾，無我無主
世尊，如七葉花無有香氣，是身亦爾無我無主，我等如是心常修習無我之想
如佛所説一切諸法無我我所，汝諸比丘應當修習，如是修已則除我慢，離我慢已便入涅盤
世尊，譬如鳥跡，空中現者，無有是處，有能修習無我想者，而有諸見，亦無是處
爾時世尊贊諸比丘:善哉善哉，汝等善能修無我想
時諸比丘即白佛言:世尊，我等不但修無我想，亦更修習其餘諸想，所謂苦想無常想無我
想
世尊，譬如人醉其心□眩，見諸山河石壁草木宮殿屋舍日月星辰，皆悉迴轉
世尊，若有不修苦無常想無我等想，如是之人不名為聖，多諸放逸流轉生死
世尊，以是因緣我等善修如是諸想
爾時佛告諸比丘:諦聽諦聽，汝向所引醉人喻者，但知文字未達其義
何等為義? 如彼醉人，見上日月，實非迴轉，生迴轉想
眾生亦爾，為諸煩惱無明所覆，生顛倒心，我計無我，常無常，淨計不淨，樂計為苦
以為煩惱之所覆故，雖生此想不達其義，如彼醉人於非轉處而生轉想
我者即是佛義，常者是法身義，樂者是涅盤義。淨者是法義
汝等比丘，云何而言，有我想者，□慢貢高流，轉生死
汝等若言，我亦修習無常苦無我等想，是三種修無有實義
我今當説勝三修法，苦者計樂，樂者計苦，是顛倒法，無常計常，常計無常，是顛倒法
無我計我，我計無我，是顛倒法，不淨計淨，淨計不淨，是顛倒法，有如是等四顛倒法
是人不知正修諸法，汝諸比丘，於苦法中生於樂想，於無常中生於常想，
於無我中生於我想，於不淨中生於淨想
世間亦有常樂我淨，出世亦有常樂我淨，世間法者有字無義，出世間者有字有義
何以故? 世間之法有四顛倒，故不知義，所以者何?有想顛倒、心倒、見倒
以三顛倒，故世間之人，樂中見苦，常見無常，我見無我，淨見不淨，是名顛倒
以顛倒故，世間知字而不知義，何等為義? 無我者名為生死，我者名為如來
無常者聲聞緣覺，常者如來法身，苦者一切外道，樂者即是涅盤，不淨者即有為法
淨者諸佛菩薩所有正法，是名不顛倒，以不倒故知字知義
若欲遠離四顛倒者，應知如是，常樂我淨
時諸比丘白佛言:世尊，如佛所説離四倒者，則得了知常樂我淨，如來今者永無四倒則已了知常樂我淨，若已了知常樂我淨，何故不住一劫半劫教導我等
令離四倒，而見放舍欲入涅盤，如來若見顧念教敕，我當至心頂受修習
如來若入於涅盤者，我等云何與是毒身同，共止住修於梵行
我等亦當隨佛世尊入於涅盤
爾時佛告諸比丘:汝等不應作如是語，我今所有無上正法悉以付囑摩訶迦葉
是迦葉者，當為汝等作大依止，猶如如來為諸眾生作依止處，摩訶迦葉亦復如是
當為汝等作依止處。譬如大王多所統領，若遊巡時悉以國事付囑大臣，如來亦爾
所有正法，亦以付囑摩訶迦葉
汝等當知，先所修習無常苦想非是真實，譬如春時，有諸人等，在大池浴乘船遊戲
失琉璃寶，沒深水中，是時諸人悉共入水，求覓是寶，競捉瓦石草木沙礫
各各自謂得琉璃珠，歡喜持出，乃知非真，是時寶珠猶在水中，以珠力故水皆澄清
於是大眾乃見寶珠，故在水下，猶如仰觀虛空月形
是時眾中有一智人，以方便力安徐入水，即便得珠，
汝等比丘，不應如是修習無常苦無我想不淨想等，以為實義
如彼諸人，各以瓦石草木沙礫而為寶珠，汝等應當善學方便
在在處處，常修我想常樂淨想，復應當知先所修習四法相貌悉是顛倒，欲得真實修諸想者
如彼智人巧出寶珠，所謂我想常樂淨想
爾時諸比丘白佛言:世尊，如佛先説，諸法無我，汝當修學，修學是已，則離我想
離我想者則離□慢，離□慢者得入涅盤，是義云何?
佛告諸比丘:善哉善哉，汝今善能諮問是義，為自斷疑
譬如國王□鈍少智，有一醫師性復頑□，而王不別厚賜俸祿，療治眾病純以乳藥
亦復不知病起根原，雖知乳藥復不善解，或有風病冷病熱病，一切諸病悉教服乳
是王不別是醫知乳好醜善惡。
復有明醫曉八種術，善療眾病知諸方藥，從遠方來，是時舊醫不知諮受，
反生貢高輕慢之心，彼時明醫即便依附請以為師，諮受醫方□奧之法
語舊醫言:我今請仁以為師□，唯願為我宣暢解説
舊醫答言:卿今若能為我給使四十八年，然後乃當教汝醫法
時彼明醫即受其教:我當如是，我當如是，隨我所能當給走使
是時舊醫即將客醫，共入見王，是時客醫即為王説種種醫方及餘伎藝
大王當知，應善分別此法如是可以治國，此法如是可以療病
爾時國王聞是語已，方知舊醫痴□無智，即便驅逐令出國界，然後倍復恭敬客醫
是時客醫作是念言:欲教王者今正是時
即語王言:大王，於我實愛念者，當求一願
王即答言:從此右臂及餘身分，隨意所求，一切相與
彼客醫言:王雖許我一切身分，然我不敢多有所求，今所求者，願王宣令一切國內
從今已往，不得復服舊醫乳藥，所以者何? 是藥毒害多傷損故，若故服者當斬其首
斷乳藥已，終更無有橫死之人，常處安樂，故求是願
時王答言:汝之所求蓋不足言，尋為宣令一切國內，有病之人，皆悉不聽以乳為藥
若為藥者當斬其首
爾時客醫以種種味和合眾藥，謂辛苦鹹甜醋等味，以療眾病無不得差
其後不久王復得病，即命是醫:我今病重困苦欲死，當云何治
醫佔王病應用乳藥，尋白王言:如王所患應當服乳，我於先時所斷乳藥，是大妄語
今若服者最能除病，王今患熱正應服乳
時王語醫:汝今狂耶，為熱病乎，而言服乳能除此病，汝先言毒，今云何服欲欺我耶?
先醫所贊，汝言是毒，令我驅遣，今復言好最能除病，如汝所言，我本舊醫定為勝汝
是時客醫復語王言:王今不應作如是語，如蟲食木有成字者，此蟲不知是字非字
智人見之終不唱言，是蟲解字，亦不驚怪。大王當知，舊醫亦爾，不別諸病悉與乳藥
如彼蟲道偶成於字，是先舊醫不解乳藥好醜善惡
時王問言:云何不解
客醫答王:是乳藥者，亦是毒害，亦是甘露，云何是乳，複名甘露
若是□牛不食酒糟，其犢調善，放牧之處不在高原，亦不下濕
飲以清流不令馳走，不與特牛同共一羣，飲□調適行住得所，如是乳者能除諸病
是則名為甘露妙藥，除是乳已其餘一切皆名毒害
爾時大王聞是語已，贊言大醫:善哉善哉，我從今日始知乳藥善惡好醜，
即便服之，病得除愈，尋時宣令一切國內，從今已往當服乳藥
國人聞之皆生□恨，鹹相謂言:大王，今者為鬼所持，為狂顛耶，而誑我等復令服乳
一切人民皆懷□恨，悉集王所。
王言:汝等不應於我而生□恨，而此乳藥服與不服，悉是醫教，非是我咎。
爾時大王及諸人民，踴躍歡喜倍共恭敬供養是醫，一切病者皆服乳藥病悉除愈
汝等比丘，當知如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊，亦復如是
為大醫王出現於世，降伏一切外道邪醫，諸王眾中唱如是言:我為醫王欲伏外道
故唱是言，無我無人眾生壽命養育知見作者受者，比丘當知，是諸外道，所言我者
如蟲食木偶成字耳，是故如來於佛法中唱是無我，為調眾生故，為知時故説是無我
有因緣故亦説有我，如彼良醫善知於乳是藥非藥，非如凡夫所計吾我
凡夫愚人所計我者，或言大如拇指，或如芥子，或如微塵，如來説我悉不如是
是故説言，諸法無我實非無我，何者是我，是法是實是真是常是主，是依性不變易者
是名為我。如彼大醫善解乳藥，如來亦爾，為眾生故説諸法中真實有我
汝等四眾應當如是修習是法
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「如□蝕木」這個説法應該算佛學常識吧！
上頭就是如□蝕木的原典 涅盤經第二卷
不過我想應該沒有人會看 大家一定是直接按END
關於常無常、我無我的問題 在維摩詰經和楞伽經都有提到
佛告摩訶迦旃延。汝行詣維摩詰問疾。
迦旃延白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念昔者佛為諸比丘略説法要。
我即於後敷演其義。謂無常義苦義空義無我義寂滅義。
時維摩詰來謂我言。唯迦旃延。無以生滅心行説實相法。
迦旃延。諸法畢竟不生不滅。是無常義。
五受陰洞達空無所起。是苦義。
諸法究竟無所有。是空義。
於我無我而不二。是無我義。
法本不然今則無滅。是寂滅義。説是法時彼諸比丘心得解脱。故我不任詣彼問疾。
大道長生的作品目錄
第一章 傳世重生
第二章 小成
第三章 《天清密冊》
第四章 皇朝試煉
第五章 試煉開始
第六章 飛天夜叉
第七章 搜刮和殺人
第八章 乾坤鼎現身
第九章 上古祕聞
第十章 青年才俊
第十一章 擒女修羅
第十二章 毗摩質多羅血脈
第十三章 極樂千千結
第十四章 極樂世界功德大手印
第十五章 真如菩薩洞府
第十六章 蓮花胎藏大羅漢陣
第十七章 聯合
第十八章 人生岔路多
第十九章 黃帝虛影
第二十章 變化莫測
第二十一章 種種思量
第二十二章 再見端木堯
第二十三章 氣勢比拼
第二十四章 黃帝虛影對原罪始魔
第二十五章 法相出
第二十六章 鎮東王到
第二十七章 無可奈何
第二十八章初入白骨宗
第二十九章幽冥法眼
第三十章齋心宗
第三十一章火神轉世之身
第三十二章精英彙集
第三十三章大戰於夢琪
第三十四章端木發威
第三十五章相互算計
第三十六章回歸白骨宗
第三十七章遇挑釁
第三十八章白骨榜高手
第三十九章惹我者死
第四十章純淨願力
第四十一章渡化天魔
第四十二章血色巨畫
第四十三章不盡殺戮
第四十四章十八層地獄
第四十五章天魔拼命
第四十六章搶奪天魔果和打賭
第四十七章白骨榜大會
第四十八章神祕的冥殺
第四十九章上古殺戮宗
第五十章兩大神通弟子
第五十一章五件上品寶器
第五十二章踏入神通祕境
第五十三章明鏡印
第五十四章掌教法旨
第五十五章奇異的書冊
第五十六章天殘地煞
第五十七章掠奪一空
第五十八章路遇素雪兒
第五十九章又一殘頁
第六十章巨蛋
第六十一章大社稷拳法
第六十二章一元之數
第六十三章江山社稷宗
第六十四章絕好機會
第六十五章大對決
第六十六章鳳凰涅盤
第六十七章大力神魔
第六十八章吞服龍血
第六十九章晉升神通第二重
第七十章冷血禪
第七十一章上邪之地
第七十二章銷魂血脈
第七十三章迷霧重重
第七十四章德威天魔
第七十五章大唸佛珠的變化
第七十六章瓜分戰利品
第七十七章終到遺蹟
第七十八章鏖戰氣始境界傀儡
第七十九章解脱印
第八十章奇異的石頭
第八十一章神祕祭壇
第八十二章天邪宗來人
第八十三章不知名的星獸
第八十四章鐵血傀儡
第八十五章的力量
第八十六章突然襲擊
第八十七章神通青鳥雲外書
第八十八章強大的符文
第八十九章聯合
第九十章陣法發動
第九十一章辛甯浩的厲害
第九十二章銷魂香氣
第九十三章書頁初顯威
第九十四章降伏辛甯浩
第九十五章戰初起
第九十六章復仇之矛
第九十七章一笑傾人城
第九十八章端木離的算計
第九十九章寶生佛
第一百章恐怖的符文
第一百零一章佛魔合一
第一百零二章顯露實力
第一百零三章冷血禪死
第一百零四章傲無常
第一百零五章逃出生天
第一百零六章出遺蹟
第一百零七章荼利三王子
第一百零八章神通對拼
第一百零九章荼利發威
第一百一十章奇異書籍
第一百一十一章得手
第一百一十二章利益聯合
第一百一十三章意外發生
第一百一十四章擊殺荼利
第一百一十五章神通三重
第一百一十六章回瀛台島
第一百一十七章飄渺禁地
第一百一十八章戰兇獸
第一百一十九章傀儡異變
第一百二十章提線傀儡術
第一百二十一章百鬼噬魂陣圖
第一百二十二章趁火打劫
第一百二十三章天邪宗的謀劃
第一百二十四章血子七葉蓮
第一百二十五章九天清氣丹
第一百二十六章變故叢生
第一百二十七章觸手出現
第一百二十八章恐怖的觸手
第一百二十九章勝福佛力
第一百三十章血液的力量
第一百三十一章道器器靈
第一百三十二章佛門大寶焰
第一百三十三章不落下風
第一百三十四章血池虛影
第一百三十五章孤單長生路
第一百三十六章黑色書籍的威力
第一百三十七章迦樓羅金翅鳥
第一百三十八章渡化金翅鳥
第一百三十九章佛門八部眾
第一百四十章三宗遭遇
第一百四十一章命常生死拳
第一百四十二章通天之眼VS三才分立
第一百四十三章卧底
第一百四十四章萬千裏的隱藏身份
第一百四十五章鎖天機
第一百四十六章龍蛇劍現身
第一百四十七章掌中須彌，燃燈長存
第一百四十八章威道太阿VS道德文章
第一百四十九章端木離的天機之門
第一百五十章吉祥須彌山
第一百五十一章迦樓羅困龍陣
第一百五十二章拖延時間
第一百五十三章仙魔融合，妙手丹青
第一百五十四章太極之眼
第一百五十五章風刀霜劍
第一百五十六章大唸的威力
第一百五十七章太上清淨
第一百五十八章變故又起
第一百五十九章琉璃淨火，清淨法音
第一百六十章開始反擊
第一百六十一章端木離的反擊
第一百六十二章不答應
第一百六十三章大日真火出
第一百六十四章四諦聖果
第一百六十五章逃離
第一百六十六章無漏真身
一百六十七章增強實力
第一百六十八章傀儡中的分魂
第一百六十九章收服傀儡
第一百七十章冤家路窄
第一百七十一章功德言三色寶樹
第一百七十二章戰爭真意
第一百七十三章智慧果實
第一百七十四感悟佛法
第一百七十五章偷襲得手
第一百七十六章八寶功德池聖水
第一百七十七章得手
第一百七十八章華嚴宗眾人
第一百七十九章赤足僧人
第一百八十章玄的厲害
第一百八十一章祖菩提復活
第一百八十二章晉升神通四重
第一百八十三章祖菩提的妙用
第一百八十四章遇故人
第一百八十五章玉石俱焚
第一百八十六章驚人計劃
第一百八十七章無法拒絕的交易
第一百八十八章黃泉之手
第一百八十九章巨頭的骸骨
第一百九十章意外中的意外
第一百九十一章神通對決
第一百九十二章如夢似幻
第一百九十三章挑戰神通六重者
第一百九十四章佔據上風
第一百九十五章突然變故
第一百九十六章妖異男子
第一百九十七章聯合
第一百九十八章帝王之怒
第一百九十九章永恆主角
第二百章須彌金山器靈
第二百零一章大念威猛
第二百零二章大唸的模樣
第二百零三章道器對撞
第二百零四章須彌寶瓶
第兩百零五章準備很久的偷襲
第二百零六章擊殺滅塵
第二百零七章再次聯手
第二百零八章驚變
第二百零九章化血神光
第二百一十章化血神光的威力
第二百一十一章中品道器
第二百一十二章三道門户
第二百一十三章尋求合作
第二百一十四章古戰場遺蹟
第二百一十五章兇狠戰魂
第二百一十六章戰神法相
第二百一十七章戰殤發威
第二百一十八章激戰戰魂
第二百一十九章果然兇猛
第二百二十章符籙的厲害
第二百二十一章戰神七式
第二百二十二章戰神創世
第二百二十三章又見偷襲
第二百二十四章巨大收穫
第二百二十五章驚喜發現
第二百二十六章生死輪法
第二百二十七章聯手對敵
第二百二十八章言出法隨
第二百二十九章霸王別姬
第二百三十章始祖魔相
第二百三十一章 被發現
第二百三十二章 激戰古老妖
第二百三十三章 各顯神通
第二百三十四章 成功逃離
第二百三十五章 再遇
第二百三十六章 衝突再起
第二百三十七章 血子七葉蓮
第二百三十八章 唐傲天的霸氣
第二百三十九章 漁翁得利
第二百四十章 前往神殿
第二百四十一章 遠古星辰絕殺大陣
第二百四十二章 仇恨怨靈
第二百四十三章 十日橫空
第二百四十四章 寂滅之道
第二百四十五章 琉璃淨火的進化
第二百四十六章 火焰暴君
第二百四十七章 英靈阻路
第二百四十八章 巨斧神通
第二百四十九章 來人
第二百五十章 呂明嶽
第二百五十一章 血雲舍利
第二百五十二章 拈花一指
第二百五十三章 梳理神通
第二百五十四章 同時精進
第二百五十五章 路遇
第二百五十六章 連續擊殺
第二百五十七章 吞噬神通
第二百五十八章 石室
第二百五十九章 三宗交鋒
第二百六十章 紛紛登場
第二百六十一章 橫空殺出
第二百六十二章 再起爭端
第二百六十三章 擊破火龍
第二百六十四章 不知死活
第二百六十五章 直接出手
第二百六十六章 七殺劍意
第二百六十七章 劍陣之威
第二百六十八章 震撼人心
第二百六十九章 巧妙
第二百七十章 激烈對拼
第二百七十一章 祭壇異變
第二百七十二章 收取寶幢
第二百七十三章 統統收取
第二百七十四章 無比強勢
第二百七十五章 對撞
第二百七十六章 無限生機
第二百七十七章 亂戰
第二百七十八章 天才對決
第二百七十九章 各自底牌
第二百八十章 麻雀在後
第二百八一章 火中取栗
第二百八十二章 還有黃雀
第二百八十三章 來晚了
第二百八十四章 五色符文
第二百八十五章 饕餮吞天大陣
第二百八十六章 來援
第二百八十七章 人道大昌
第二百八十八章 直接動手
第二百八十九章 心靈交鋒
第二百九十章 惱羞成怒
第二百九十一章 分出勝負
第二百九十二章 黑斗篷
第二百九十三章紅眼妖鬼
第二百九十四章九天十地陰鬼大陣
第二百九十五章又見祖菩提
第二百九十六章一指
第二百九十七章翻盤
第二百九十八章起變化
第二百九十九章邪神
第三百章七彩神龍
第三百零一章龍之畫卷
第三百零二章佛門第一天才
第三百零三章仙界之門和恐怖巨眼
第三百零四章端木蕊
第三百零五章混戰不休
第三百零六章出手相助
第三百零七章兵家
第三百零八章絕情魔神
第三百零九章下狠手
第三百一十章辰逸
第三百一十一章先天宗
第三百一十二章青蓮化身
第三百一十三章道器出手
第三百一十四章蠻荒神殿出世
第三百一十五章各路人馬
第三百一十六章十三皇子
第三百一十七章進入神殿
第三百一十八章端木離的潛力
第三百一十九章變故
第三百二十章蠻族大陣
第三百二十一章恐怖的戰車和御者
第三百二十二章暴露
第三百二十三催動大陣
第三百二十四章破陣而出
第三百二十五章動手
第三百二十六章 五大明王法陣
第三百二十七章 殺之
第三百二十八章 收復楊山
第三百二十九章 蠻族文字
第三百三十章 蠻天遜
第三百三十一章 錯綜複雜
第三百三十二章 妖邪之劍
第三百三十三章 三頭聖祖
第三百三十四章 佔據上風
第三百三十五章 擊殺吞噬
第三百三十六章 逃跑
第三百三十七章 天心大鵬鳥
第三百三十八章 再見令牌
第三百三十九章 花想容
第三百四十章 滅殺
第三百四十一章 魔經殘片
第三百四十二章 劍法神通
第三百四十三章 大寒劍術
第三百四十四章 寒武紀元
第三百四十五章 玉碎瓦全
第三百四十六章 得到殘片
第三百四十七章 魔相結丹
第三百四十八章 兇厲的大河
第三百四十九章 有人的地方便有衝突
第三百五十章 古妖
第三百五十一章 達成協議
第三百五十二章 伸手較量
第三百五十三章 純正骨氣
第三百五十四章 收取骨塔
第三百五十五章 爭相吞噬，各有手段
第三百五十六章 遇敵
第三百五十七章 齊天冠激發
第三百五十八章 九頭雷龍血脈
第三百五十九章 佛理拷問
第三百六十章 船渡苦海
第三百六十一章 穀神巨頭
第三百六十二章 死了？
第三百六十三章 赤炎帝府
第三百六十四章 九天雷磁絕殺大陣
第三百六十五章 大陣威力
第三百六十六章 攻擊
第三百六十七章 齊天冠妙用
第三百六十八章 丹鼎房
第三百六十九章 九天噬空火焰
第三百七十章 丹藥到手
第三百七十一章 利益分配
第三百七十二章 仇人見面
第三百七十三章 福德
第三百七十四章 因果之力
第三百七十五章 元皇道書
第三百七十六章 搶奪
第三百七十七章 至尊大手印
第三百七十八章 江山鼎神通
第三百七十九章 蠻族強者的精血
第三百八十章 龍楚天再現
第三百八十一章 神祕人
第三百八十二章 舟行天下，王者無疆
第三百八十三章 去赤炎宮
第三百八十四章 殺伐領域
第三百八十五章 滅世輪
第三百八十六章 一抹刀光
第三百八十七章 出人意料的變化
第三百八十八章 分而化之
第三百八十九章 斷魂鼓聲
第三百九十章 想不到
第三百九十一章 擊殺魔靈
第三百九十二章 又一鼎
第三百九十三章 雕像
第三百九十四章 陰陽交合
第三百九十五章 試煉結束
第三百九十六章 遇白骨宗弟子
第三百九十七章 一拳轟殺
第三百九十八章 海島
第三百九十九章 島內的戰鬥
第四百章 執掌山河
第四百零一章 雙雙擊殺
第四百零二章 離去
第四百零三章 碎片
第四百零四章 銀髮紫眸
第四百零五章 妙音居士
第四百零六章 冥殺的消息
第四百零七章 普賢寶庫的消息
第四百零八章 顧家少爺（求月票，求推薦票）
第四百零九章 進一步衝突（求月票，推薦票）
第四百一十章 暫時協議（求月票，求推薦票）
第四百一十二章 看不上眼（求月票，求推薦）
第四百一十三章 寶物（求月票，求推薦票）
第四百一十四章 還有寶物（求月票，球推薦票）
第四百一十五章 蠻天遜的價值（求月票，求推薦票）
第四百一十六章 法相凝聚(求月票，求推薦票）
第四百一十七章 破損的星盤（求月票，求推薦票）
第四百一十八章 神祕高手（求月票，求推薦票）
第四百一十九章 搶了別人的媳婦？（求月票，求推薦票）
第四百二十章 五藴出現
第四百二十一章 堯帝聖旨（求月票，求推薦票）
第四百二十二章 可惡的打斷（求月票，求推薦票）
第四百二十三章 拍賣會開始（求月票，求推薦票）
第四百二十四章 天雷神獸的血脈（求月票，求推薦票）
第四百二十五章 橫插一槓（求月票，求推薦票）
第四百二十六章 九天玄木晶石（求月票，求推薦票）
第四百二十七章 激烈拼搶（求月票，求推薦票）
第四百二十八章 七千萬（求月票，求推薦票）
第四百二十九章 出發（求月票，求推薦票）
第四百三十章 濃霧，殘圖，入密地（求月票，求推薦票）
第四百三十一章 火行元氣山（求票票）
第四百三十二章 各有祕密（求月票，求推薦票）
第四百三十三章 山谷遇險（求月票，求推薦票）
第四百三十四章 逃跑（求月票，求推薦票）
第四百三十五章 深谷，絕望之譚（求月票，求推薦票）
第四百三十六章 沉淪真經
第四百三十七章 煮熟的鴨子飛了（求票票）
第四三十八章 終於晉升了（求票票）
第四百三十九章 顧天宇的殺手鐗（求票票）
第四百四十章 催動大陣（求票票）
第四百四十一章 收服（求票票）
第四百四十二章 詭異眼球（求票票）
第四百四十三章 殺盟出現（求票票）
第四百四十四章 離開，追蹤，海島（求票票）
第四百四十五章 交手（求票票）
第四百四十六章 七情環（求票票）
第四百四十七章 粉衣少女發威（求票票）
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第四百五十一章 有人追殺（求票票）
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第四百五十五章 始聖王蛇（求票票）
第四百五十六章 再次受傷（求票票）
第四百五十七章 神通境界榜單
第四百五十八章 風雲際會（求票票）
第四百五十九章 萬獸圖騰大陣（求票）
第四百六十章 願力海洋（求票票）
第四百六十一章 結成金丹（求票票）
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第四百六十三章 殺心，萬劫不復（求票票）
第四百六十四章 重傷（求票票）
第四百六十五章 強大的青龍（求票票）
第四百六十六章 必殺之意（求票票）
第四百六十七章 現身（求票票）
第四百六十八章 一波三折（求票）
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第四百七十章 暗算(求票票）
第四百七十一章 大意（求票票）
第四百七十二章 實力大進（求票票）
第四百七十三章 暴怒，想殺人（求票票）
第四百七十四章 狠狠羞辱（求票票）
第四百七十五章 不是對手（求票票）
第四百七十六章 決不手軟（求票票）
第四百七十七章 殺，殺，殺（求票票）
第四百七十八章 神罰道尊？(求票）
第四百七十九章 殺戮在繼續（求票）
第四百八十章 狂傲無比（求票）
第四百八十一章 力撼穀神巨頭（求票）
第四百八十二章 被擒？（求票）
第四百八十三章 端木離的後手
第四百八十四章 吞噬巨頭化身
第四百八十五章 不死神文
第四百八十六章 端木離佈置的大棋盤（求票）
第四百八十七章 消除隱患
第四百八十八章 法相初凝聚（求票票）
第四百八十九章 一體五面
第四百九十章 各家算計
第四百九十一章 雍少主
第四百九十二章 碰撞和一招敗敵
第四百九十三章 星圖和星陣
第四百九十四章 突變
第四百九十五章 正面對抗穀神巨頭
第四百九十六章 控心術
第四百九十七章 晶壁和羅盤
第四百九十八章 又一件道器
第四百九十九章 尚家的另一巨頭
第五百章 白骨宗裏的動靜
第五百零一章 抵達蓬萊島
第五百零二章 兇名
第五百零三章 伏筆
第五百零四章 知己知彼
第五百零五章 衝突後的意外
第五百零六章 天地血石
第五百零七章 爭奪
第五百零八章 宰人
第五百零九章 開始碰撞
第五百一十章 驚天豪賭
第五百一十一章 對決開始
第五百一十二章 斧法，原罪之衣
第五百一十三章 犀利反擊
第五百一十四章 最後的大結局
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第一女主角雪見 荔枝草 別名：雪見草、皺皮草（...）、癩蛤螞草(= =|||)、野芥菜（江蘇、江西），癩子草、青蛙草（四川、貴州），雪裏青、黑紫蘇（江蘇），土荊芥、猴背草（雲南），小活血、麻雞婆（江西），溝香薷、膨脹草（福建），雪見草、過冬草（浙江）。 常見中藥，清熱解毒. 直立草本，高15～19cm，多分枝。莖方形，疏生短柔毛。根生葉叢生，貼伏地面，葉片長橢圓形至披針形，葉面有明顯的深皺摺。莖生葉對生，葉柄長0.5～1.5cm，密被短柔毛，葉片長橢圓形或披針形，長2～6.5cm，寬1～3cm，先端鈍圓，基部圓形或楔形，邊緣有圓鋸齒，上面有皺摺，下面金腺點，兩面均被短毛。輪傘花序具2～6花，聚集成頂生及腋生的假總狀或圓錐花序。苞片細小，披針形；花萼鍾狀，長約3mm，背面有金腺點和短毛，分二脣，上脣有3條較粗的脈，頂端有3個不明顯的齒，下脣有2齒；花冠脣形，淡紫色至藍紫色，長4～4.5cm，筒內基部有毛環，上脣全緣，下脣3裂，中裂片最大，寬倒心形，兩側裂片近半圓形；雄蕊2，着生於下脣基部，伸出於冠筒外；子房4裂，花柱着生於子房底部。小堅果倒卵圓形，褐色，光滑，有腺點。花期5月，果期5～6月。 生於山坡、路旁、荒地、河邊濕地上。 除新疆、甘肅、青海、外，幾分佈於全國各地。 第二女主角龍葵 別名 野葡萄、天寶豆等。分佈在全國各地。主要為害棉花、豆類、薯類、瓜類、蔬菜等。(....= =|||| 為害...) 形態特徵 幼苗全體，子葉寬披針形，初生葉1枚，寬卵形。成株莖直立，分枝多，，株高30—100cm。葉互生有長柄；葉片卵形，全緣或具不規則的波狀粗齒，兩面光滑或具疏短柔毛。傘形聚傘花序短蠍尾狀，腋外生，有4—10朵花，花冠白色，花梗下垂，花萼杯狀，5個裂片，裂片卵狀三角形，5個雄蕊，生在花冠的管口。漿果球形，成熟時黑色。種子扁平，近卵形。 生態特點 生於農田或荒地。龍葵喜歡生在肥沃的微酸性至中性土壤中，5—6月出苗，7—8月開花，8—10月果實成熟，種子埋在土中，遇雨後長出新的幼苗。 第三女主角紫萱 (第一種説法)紫萱——最早叫紫菀(蒲公英樣子的野花)。萱：——百合科花卉，(黃菜花呵呵) (第二種説法)忘憂草 萱草一名紫萱，又名忘憂草。吳中書生謂之療愁。嵇康《養生論》雲：“萱草忘憂”。 萱草，一個名叫“紫萱”，又一個名叫“忘憂草”。吳地的書生們叫它“療愁”。嵇康《養生論》説：“萱草忘憂”。 第四女主角花楹 藍花楹，樹冠高大，株高可達15米以上，葉互生，二回羽狀複葉，小葉細小，羽狀，着生緊密，頗為秀麗。頂生或腋生的圓錐花序，花極繁多，深藍色或青紫色，佈滿枝頭，極為壯觀。每序花長可達20釐米，有花數十朵，花鐘形。蒴果。 第一男主角景天 別名 大紅七、大和七，藏語稱“所羅瑪波”。 為景天科植物大花紅景天Rhodiola crenulate (Hook.f.et Thoms.) H.Ohba的根及根狀莖，是新興的東方民間草藥。紅景天屬（Rhodiola L.）植物全世界約有100種，主要分佈於喜馬拉雅山區、亞洲西北部和北美洲。我國約有80種，多分佈於西南、西北、華北和東北地區。目前已報道作藥用或保健品應用的種類有：1、大花紅景天Rhodiola crenulata (Hook.f.et Thoms.) H. Ohba 2、 庫頁紅景天R.sachalinensis A.Bor. 3、 紅景天R.rosea L. 4、 狹葉紅景天R.kirilowii (Regel) Maxim. 5、 深紅紅景天R.coccinea (Royle) A.Bor. 除少數種生於海撥2000米左右的高山草地、林下灌叢外，大部分種生於海撥3500~5600米的高山草甸帶中的溝谷邊，河灘草叢，冰川邊緣，流石坡地，治澤化草甸邊經緣。對惡劣多變的自然環境具有特殊的適應能力。分佈於西南、西北、華北、東北。主產區有吉林、河北、甘肅、青島、新疆、四川、雲南、貴州、等省區。產32種，其種數和藴藏量均佔世界首位。大花紅景天分佈於四川西部、雲南西北部和。 第二男主角徐長卿 (第一種説法)鎮靜止痛，驅濕解毒的藥物 (第二種説法)別名 寥刁竹(河北、福建、湖南、四川), 竹葉細辛(湖南、廣西、陝西、甘肅、新疆、四川、貴州)。 多年生直立草本, 高達1m,根細呈須狀多至50餘條,具特殊氣味。莖部分枝, 或被微毛。葉對生,紙質,披針形至線形,長4～13cm,寬3～15mm,兩端急尖,兩面或上面具疏柔毛,葉緣稍反捲有睫毛。圓錐聚散花序近頂腋生, 長達7cm,有花10餘朵;花萼內面有或無腺體;花冠黃綠色,近幅狀,裂片長達4mm, 寬3mm,副花冠裂片5,頂端鈍;基部增厚,花粉塊每室1個, 下垂,臂短,平伸;子房橢圓形, 柱頭5角形,頂端略突起。蓇葖果單生披針狀,長約6cm。 種子長圓形, 長約3mm, 頂端具白絹質種毛,長1cm。花期5～7月,果期9～12 月。 生於陽坡草叢中。 分佈於黑龍江、吉林、遼寧、河北、河南、 山東、內蒙、江蘇、浙江、江西、 福建、湖北、湖南、廣東、廣西、陝西、甘肅、四川、貴州、雲南等省區。 魔尊重樓 別名：七葉蓮（福建、兩廣、江西），鐵燈台（陝西、湖南、江西、兩廣），獨腳蓮（兩廣），草河車、七葉一枝花（通稱），螺絲七、海螺七（陝西），金線重樓（江西、福建），九道箍（四川），九龍盤（湖南）。 多年生草本，高30～100cm。根莖肥厚，直徑1～3cm黃褐色，結節明顯。莖直立，圓柱形，常帶紫紅色或青紫色，基部有1～3片膜質葉鞘包莖。葉5～8輪生莖項，通常7片，葉柄長5～18mm，葉片長圓狀披針形、倒卵狀披針形或倒披針形，長7～17cm，寬2.5～5cm，先端急尖或漸尖，基部楔形。花根從莖項抽出，通常比葉長，項生一花；花兩性，外輪花被片4～6，葉狀，綠色，長卵形至卵狀披針形，長3～7cm；內輪花被片細線形，與外輪花被片同數，或黃綠色，通常在中部以上變寬，寬1～1.5mm，長為外輪花被片的13左右至近等長；雄蕊8～10，花葯長1.2～2cm，花絲很短，長僅為花葯的13～14，藥隔在花葯上方突出0.5～2mm；子房近球形，具稜，花柱短，具4～5向外反捲的分枝。蒴果球形，成熟時瓣裂；種子多數，具鮮紅色多漿汁的外種皮。花期5～7月，果期8～10月。 生於山坡林下蔭處或溝谷邊的草叢陰濕處。 分佈於江蘇、安徽、浙江、江西、福建、台灣、湖北、湖南、廣東、廣西、陝西、四川、貴州、雲南等省區。 雲天河 姓名：雲天河 出身：山野少年 代表石頭：天河石 玉石特性：天河石，藍色和藍綠色，半透明至微透明。可做戒面或雕刻品。顏色為純正的藍色、翠綠色。質地明亮，透明度好，解理少的為優質品。翠綠色的天河石可做為翡翠的代用品。 取名寓意：天河石並不名貴，反是非常平凡。最平凡的石頭，卻有不平凡的故事，這一點和主角雲天河的形象是非常契合的。以此石為名，寓主角雖然平凡，但只要有一顆踏實努力的心，必然會有一番不平凡的故事！ 石頭靈性：天河石的寓意較多。一般攜帶天河石會認為可以帶來好運，據説，攜帶此石可化險為夷，即使你有自殺、自虐等傾向，該石也能讓你心境平伏。中國傳統習俗中，還有將天河石雕成金元寶形狀，以此來保佑受挫者東山再起，反敗為勝！ 服飾風格：山野少年註定和綾羅綢緞是沒緣分了，看我們的男主角多寒磣，就是一身獸皮做的衣裳。唯一能有特點的就是手套和腰上的條紋，還有背上的一簍弓箭。不過，再仔細看看，哇……這小子的衣服拿出來賣一定不便宜，你看，肩上可都是天然野生的皮草！ 第一男主角雲天河，出身山野之間，隨父母一起在山林中長大。和過去幾代遊戲中主角都是市井出身不同，雲天河因生長環境，而有了一身天生的好本領，再不是之前幾代中，主角出世一度只能被別人欺負的份了。生活的錘鍊加上父親教授的一身劍術，這樣的少年放哪都是一等一的高手。 不過，這孩子也和同齡人有一樣的毛病，雖不是嬌生慣養，但也是貪吃貪睡型的懶蟲一隻。細數下來，除了他受父母薰陶，堅信這世間人的命運是靠自己雙手一手打拼出來之外，恐怕你找不出更多的好處了！可奇怪的是，在遊戲的故事中，那些美豔絕倫的女主角們，偏偏能在這個楞頭小子身上發掘出我們看不到的優點來。殊無奈，女人心，海底針啊 韓菱紗 姓名：韓菱紗 出身：墓賊世家 代表石頭：菱砂石 玉石特性：現實中並沒有菱砂石，軟星開發組的靈感來自辰砂，屬劇毒化學物，不過因不易融化，有毒也成沒毒了。 取名寓意：辰砂，在中國古代又名丹砂或硃砂，古時多用作女兒名。武俠小説中經常以此標誌代表某門派門子的貞潔。那一點鮮紅像是凝結了中國五千年的悠悠情怨，十分美麗，但估計很少有人知道，辰砂用來磨墨，是可以磨出彩墨的，很像女孩子多變的內心，藏着一份外剛內柔的情懷。 石頭靈性：無 服飾風格：因為韓菱紗的職業特點，她的服飾設計是“仙四”中個性比較突出的。一身短短的衣衫，尤其是下半身那低到了臀部的短褲，配合長到大腿的襪子，足以讓無數男子流盡口水了。而在衣服的顏色搭配方面，美工也是極力迎合這位女盜賊的特點，暗紅的顏色即挑，又有足夠的暗喻。短短的頭髮和緊身的衣服，在行動起來的時候，動作不會受到任何的阻礙！ 見過美女盜賊，沒見過韓菱紗這樣美的女賊，可更想不到的是，這位女賊最熱衷的是挖人家祖墳。 美女多，愛錢的美女更多，不過，愛錢愛到有情有義的女賊就是屈指可數。看韓菱紗的形象，怎麼也無法將它和那深入墓穴挖人財寶的盜墓賊聯繫在一起，而她卻出生在盜墓世家，對各類墓穴的機構風格瞭如指掌，看風水更是一流。本着這樣的特性，相信主角和她的相遇不是在哪個墓穴之中，就是因為要挖某個墓穴而要結伴同行了！ 一般女盜賊都很冷，但是韓菱紗卻是一個天生的笑娃娃。開朗活潑的性格將讓主角的江湖故事不再單調。而這個女孩最值得稱道的還是她快意恩仇，敢愛敢恨的豪爽氣質。是個千里任我行的獨行大盜. 慕容紫英 姓名：慕容紫英 出身：崑崙弟子 代表石頭：紫晶 石頭特性：紫晶，即紫色的水晶，僅在少數紫晶洞中可以發掘。紫晶洞形成於億萬年前的地質生成時代，地殼中的無水硅酸流入空洞，在一定的壓力和温度下附着崖壁結晶而成。紫水晶乃宇宙之造化，天地之結晶，日月之精華。紫晶以顏色明豔、潔淨、無瑕、深紫的底色中透出閃閃紅色光輝者奉為上品。另外有種螢石，其別名叫紫英石，但這個名字和慕容紫英名字的由來關係不大。 取名寓意：紫晶是水晶中的貴族，它除了顏色神祕美麗，更能抵禦傳染病和抑制邪念，並有“誠實之石”的美譽。 石頭靈性：紫晶又稱風水水晶，一般代表智慧，選擇適當的地方懸掛，有時來運轉的功效。 服飾風格：紫英的衣飾設計以簡潔大方為主，採用非常傳統的藍白兩色，整套衣服的層次較多，有嚴謹之感，立領顯示出劍俠風範，護手上繡有本派的標誌圖樣。設計上透出一些飄逸瀟灑，但不會有過多花巧的東西搶去視線。 三代作品中重樓的酷至今令人難忘，在四代作品中塑造一個能夠令所有女生尖叫的男性角色也就成了必不可少的環節。而這個酷勁，再加上系出名門的身世，就有了貴公子的感覺。慕容紫英就是被設定成了這樣一個人。年僅十九歲的少年天賦異稟，有成，不僅有着俊朗的外形，冷峻的性格還透出一絲帥氣。 這劍，也是慕容紫英的標誌之一。他背上的劍俠藏有崑崙派中的神兵利器，是所有崑崙弟子夢寐以求的神器。但這些神器盡歸慕容紫英，可見他在崑崙一門中地位何等重要。但凡見過慕容紫英劍匣中神劍模樣的，一定是死於非命的妖魔！ 柳夢璃 姓名：柳夢璃 出身：官家千金 代表石頭：琉璃 石頭特性：琉璃是以人造水晶為原料燒製的藝術品，有擬珠似玉之美，不僅有傳統也有現代的中國文化特色，讓琉璃的光芒發揮，創出多彩多姿的生活藝術之美。中國琉璃是中國古代文化與現代藝術的完美結合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精緻、細膩、含蓄體現，是思想情感與藝術的融會。 取名寓意：柳夢璃是一個具有高貴氣質的千金，冰冷夢幻的氣質在琉璃的身上最具有表現力。“夢中琉璃”、“琉璃若夢”等描繪正是柳夢璃的真實寫照。 石頭靈性：北海九龍壁上，有龍之形，乃以七彩琉璃磚鑲嵌而成，結合光影之效，有化腐朽為神奇之意。 服飾風格：雍容華貴是形容柳夢璃服飾設計最恰當的形容詞。因其貴為官家千金，所以她的衣飾頗繁複華麗。高腰拖地的長裙、典雅的大袖、飄逸的紗帔，甚至是精美的玉釵，展現出一個氣質動人的少女形象。 柳夢璃的誕生頗有些“軒轅3”的味道。當年鮑宏修因夢境而成“雲與山的彼端”，而今天“仙四”中的柳夢璃，也是來自某企劃的夢境，或者是，柳夢璃就是“仙四”某位企劃的夢中情人。而當這個人物在美工筆下繪製而成之時，其驚豔效果果真不同凡響。 柳夢璃堪稱“仙四”中最為美麗的女子，她的美，揉合在她的出身和高貴的身份中，有了別樣的莊重和典雅，是中國古典美女的完美代表。這位高貴而冷漠的沒人，也有無限的柔情，只要一旦是她愛的人，她會給予她所有的思念和温柔。但如果遇到緊急時刻，她的當機立斷也是常人所不具備的。 作為官家千金，柳夢璃的才德也是無人能出其右。琴棋書畫樣樣精通，詩詞歌賦也頗有造詣。而她常用的，竟也是一件中國古樂器――箜篌。
參考資料：網絡
靈山導遊詞
靈山導遊詞（精選6篇）
作為一位傑出的導遊，就有可能用到導遊詞，導遊詞是導遊員在遊覽時為口頭表達而寫的講解詞。如何把導遊詞做到重點突出呢？下面是我整理的靈山導遊詞（精選6篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
靈山導遊詞1
古靈山風景區地處太行山中，距淇縣縣城西北8公里，遊覽面積10平方公里。靈山寺在羣山環抱之中，峯巒拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前後呼應，山巖嵯峨，曲溪流泉，峯迴路轉，步換景移，綠樹紅花，百鳥歡歌。可謂“靈山抱妙寺，神泉滌心埃”。
風景名勝主要景觀有靈山、龍山、虎山、尖山、女媧峯、孕育峯、觀音顯聖、雙劍橫秋、金龜攀壁、駱駝峯、眼睛聖母像、竊竊私語、神仙對弈、靈猴石像、情人石、九龍峽、財神溝、清涼溝(碾溝)、靈峪、女媧宮、盤古殿、古佛洞、媧皇洞、觀音洞、老母洞、黑龍洞、滴水洞、靈山泉、醒目泉、黑龍泉、飲馬泉、滌心泉、靈湖、太公湖、黑龍潭、玉帶河、千年古柏、梨花坡、羣峯聳翠、靈光閣、夫妻柿樹、靈山金頂等80餘個。景區內每年7～8月舉辦古靈山女媧文化暨山水旅遊節;10～11月舉辦女媧萬人朝拜盛會;已舉辦了首屆女媧文化研討會。
最佳旅遊季節最佳旅遊時間：秋季歷史文化明代嘉靖年間淇縣縣令于慧題寫了靈山十景：“危巖少進，羣峯聳翠，列柿流丹，一經蓬壺，半巖風雨，九天鳴佩，巨崖走蛟，雙劍橫秋，東海龍吟，西山虎嘯”。明崇禎時監察御史孫徵蘭摩崖題詩曰：“山卓碧雲插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢聖，靈傑千古同嘉”。
靈山導遊詞2
靈山寺風景區地處太行山東麓，距淇縣城西北10公里，遊覽面積10平方公里。靈山寺在羣山環抱之中，峯巒 拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前後呼應，山巖嵯峨，曲溪流泉 峯迴路轉，步換景移，綠樹紅花，百鳥歡歌。可謂“靈山抱妙寺，神泉滌心埃”。
靈山寺自古就是羣山聚匯的風水寶地，南北朝樑普通年間，由曾出任京城昭統寺大統、網領全國僧尼四十年的著名高僧、朝歌人法上創建。唐永徽六年，高宗皇上曾特召靈山寺長老法一人到長安垂徇佛事，唐開元年間，靈山寺又得以重修。這期間，寺院所轄面積500餘畝，高僧200餘人，古磬陣陣，木魚聲聲，遊客雲集，香火旺盛。寺西側有女媧宮，相傳是殷紂王降香的地方。
靈山寺現存女媧峯、古佛洞、女媧宮、玉帶河、黑龍潭、大佛殿、觀音洞、卧虎洞等主要景點40多個。雄渾秀麗的山水景色與千年古蹟、優美傳説融為一體，構成了獨特的旅遊勝地，是人們觀光、朝拜、探險的好地方。
靈山導遊詞3
靈山風景名勝區位於河南省羅山縣西南部境內，西南分別與信陽縣、湖北省大悟縣交界，東連雞籠山，西鄰雞公山。它含六大景區：靈山寺景區、逍遙洞景區、金頂景區、龍鳳祥林景區、龍牙寺景區、丸裏落雁湖景區。景區總面積約61平方公里。景區西距京廣鐵路和107國道40公里，東至京九鐵路50公里，北到南信(陽)葉(集)路10公里，京(北)珠(海)高速公路從靈山腳下通過;有羅山—靈山、伍家坡—靈山、雞公山—靈山、大悟—靈山四條公路交匯於此。
靈山，最早叫八山，源於八座主要山峯。其最高峯叫霸山，古人誤以為此峯為縣境最高峯之故。因“八”“霸”音近，後八山被混稱為霸山。此山“每有云氣覆頂必雨，驗之信然”，其中一次高峯叫小靈山，自然與山名吻合，“靈”“霸”二字又同一“雨”頭，故霸山之名漸被靈山取代。
靈山，形成於中生代白輩紀(1.5一0.7億年前)，為花崗巖基。這裏山體連綿，層巒疊障，溝豁縱橫，年平均氣温13-15℃。夏季山上山下日温差7℃，夜温差15℃。山中有豐富的自然資源。植物類有1000多種。最值得一挺的是靈山雲霧茶，為全國十大名茶之一—信陽毛尖中的精品;其次是板栗、中華彌猴桃，為高營養食品，有很高的經濟價值;杜仲、桔梗、七葉一枝花等是名貴中草藥。動物類有1067種190科之多，僅鳥類就達169種，景區為省級鳥類自然保護區—董寨林場的重要組成部分。其中有國家一級保護動物白冠和二級保護動物自冠長尾媽等。哺乳類動物主要有野豬、野山羊、狼、金錢豹、大靈貓等。
自然景觀遍佈山林。奇石陡崖、千姿百態、相應成趣;幽谷密林長流水，瀑潭高懸天地驚，青天繁星風無塵;落雁九里淵魚深，唉乃一聲山水綠。據不完全統計，靈山共有大小瀑布36條，大小山洞72個，有名的奇石怪壁108處。其中，智慧姑娘像西方希臘神話中的雅典女神;險石造形神祕，體積巨大，驚險赫人，為天下第一奇石;“駱駝”仰首向天，巨大真，生動有趣;逍遙洞是洞連洞、洞疊洞神奇奧妙;仙人洞地處險峻，洞頂造型奇特，世所罕見;銀洞飛瀑，集壯觀、神祕、奇特、險峻為一體，堪稱天下一絕九里落雁湖羣山環抱，湖岸曲折有致，湖光山色相映生輝，靈蝴陰雲，飄飄逸逸，仙氣蕩蕩產八山神筆峯為天公造字，字分陰陽，筆劃規整，結構神妙，令人不可思議……人山谷昕潺潺流水，登山頂着亂雲飛渡，整個靈山仿若一個神奇的世界。
靈山還藴藏着豐富的文化內涵。
靈山是著名的佛教聖地。舊時有大小寺院13所，現存2所，其中靈山寺已有兩千年曆史，為佛教傳入中國最早所建寺院之一。唐玄宗時曾被封為國廟;明太祖朱元璋曾到此降香，封當時的主持陳大用為金碧禪師，並親筆為大寺題寫“聖壽禪寺”匾額。現有大殿7層，僧民30餘人。農曆三月初一廟會，進山朝拜旅遊者絡繹不絕。
險耍的地理位置，奇特的自然風光釀造了豐富的歷史文化。古時，因其山東南的九里關與今信陽境內的平靖關、武勝關合稱冥或嘟〈meng〉塞，為天下九塞之一，北進中原商人楚，唯此三關可通，其東面山腳下就是著名的楚豫古道，故而這裏是歷代兵家必爭之地，在此佔山為王，落草為寇者有之;避兵匪，躲宮害者有之。
靈山秀麗的山色，奇異的景觀，又產生了豐富的與之相關的風物文化，幾乎景景有傳説，石石有典故。這些傳説和典故與景觀相映生輝，將本來就秀麗、神奇的自然景觀裝點得更加秀麗和神奇。靈山還有一大特點，就是遠近風傳它有求必應，非常靈驗，雖無科學道理，但信者甚眾，有求必應的傳聞頗多，有的求財求運者竟不惜跋涉數千裏之遙。
靈山以其豐富的旅遊資源含量及很高的潛在旅遊價值吸引着天下游人，每年來此旅遊者達30萬人次。1994年6月被定為省級風景名勝區，並即將被定為國家級風景名勝區。如今該景區已處在加速開發建設之中。隨着地方經濟的飛速發展，靈山旅遊開發建設的速度也會大大加快，不久的將來，靈山定能擠身於世界名山之列。
靈山導遊詞4
靈山大佛景區，是於1997年建成的5A景區，佔地面積約30公頃，批准的全國12個國家級旅遊度假區之一的"太湖國家旅遊度假區"就位於這個島上。經過幾年的發展已成為江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國內的旅業中取得了重要地位。
在島上的幾十個山峯中有一座小山與眾不同，這座山就是靈山，靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規模宏大、高僧輩出、法務興隆、香火鼎盛。傳説唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫於此，因見寺後主峯鍾靈毓秀、翠靄多姿，與天竺佛陀説法處的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為"小靈山"，並由其大弟子窺基在此開宗立派，創建了佛教中著名的"慈恩宗"。前全國政協副、中國佛教協會會長趙樸初將這段歷史總結為八個字--"山連鷲嶺，法繼慈恩"，意指小靈山與印度的靈鷲山，祥符寺與玄奘法師開創的慈恩宗具有一脈相承的關係。
時光飛逝，進入九十年代，為保存古蹟、弘揚文化，由中國佛教協會、無錫馬山太湖國家旅遊度假區發起，恢復了千年古剎祥符寺，文化與藝術、信仰與科技造就的神奇――靈山，是南無本師釋迦牟尼佛、南無毗盧遮那佛(大日如來)、南無盧舍那佛道場。作為一尊高達88米、國內第二大的青銅佛像，靈山大佛的意義不僅體現在宗教、歷史和文化上，還體現在旅遊上，靈山擔負着帶動太湖國家旅遊度假區內相關產業共同發展的重任。大佛、大廟、大景區，濃郁的佛教氣息，無處不在的信仰精神和感化力量--這是靈山大佛景區的
靈山導遊詞5
黔靈公園是國家AAA旅遊區，位於貴陽市中心區西北，公園南接棗山路，東近八鴿巖路，東北有市北路，北至關刀巖、小關水庫，西連長坡嶺林場、七衝嶺、三橋村及聖泉。距市中心1.5公里，面積426公頃，是國內為數不多的大型綜合性城市公園之一。以明山、秀水、幽林、古寺、聖泉、靈猴而聞名遐邇。公園建於1957年，園內峯巒疊翠，古木參天，林木葱籠，古洞清澗，深谷幽潭，景緻清遠，自古是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽。
由於黔靈山一帶因其大氣候背景處於高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當一致的，具有與典型中帶地區有所不同的高原帶氣候特徵。冬無嚴寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長期長，年均温15.3℃，一月均温4.9℃，最高氣温33-34℃，最低氣温4―5℃，無霜期270天。
黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物於一體，清絕於世。有“貴在城中，美在自然”之稱。
黔靈山屬黔中山原中部的'一部分，園區山嶺連綿、谷地相間，地形富於變化。海拔在1100米-1396米之間，地形各有起伏，相對高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七衝嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內及貴陽中心區西北第一高峯。
黔靈山地區由於地質構造複雜，在不大的範圍內出露較多的地層，包括二疊系下統茅口組;上統吳家坪組、長興組，三疊系下統大冶組、安順組，中統貴陽組及上統三橋組、二橋組和侏羅系中下統自流井羣。
1944年4月，經我國著名地質學家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬於第四紀冰川遺蹟“冰窯”。
靈山導遊詞6
遊客朋友們，歡迎到靈山勝境，靈山勝境坐落於山清水秀的太湖之濱，作為一座規模宏大的佛教文化主題園區，其歷史源遠流長，相傳，唐玄奘受馬跡人氏杭惲之約來到馬山，看到秦履峯之東峯與印度的靈鷲山頗為相似，於是賜名為“小靈山”，自後，杭惲將軍修建了“小靈山剎”，並由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持，因而這裏也就成為慈恩宗的發祥地之一。北宋祥符年間，改為“祥符禪院”，徽宗宣和四年升為寺。1992年在小靈山上建靈山大佛，2002年建造九龍灌浴、阿育王柱等，成就了今天令人稱道的靈山勝境。靈山也於2009年被特批為國家5風景名勝區。
我們今天的遊覽線路是從靈山大照壁開始，沿中軸線拾級而上，依次經過五明橋，佛足壇，五智門，走過菩提大道，經過大型動態音樂景觀九龍灌浴，繞過降魔銅雕、阿育王柱，會看到天下第一掌和百子戲彌勒，走過大覺橋，瞻拜過千年古剎祥符寺後，就來到杏壇廣場，這裏也是觀瞻大佛的絕佳處。
各位遊客，現在在我們前方的被譽為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協會趙樸初先生題寫的湖光萬頃淨琉璃。
現在我們所走的橋叫五明橋，從左開始分別為聲明、因明、內明、醫方明、和工巧明，現在我們走上內明橋，內明是由內而修，明悟內心的學問。
經過佛足壇，五智門，走過菩提大道，現在來到的是九龍灌浴。這是佛祖四道成像中的出生。佛祖釋迦牟尼在農曆四月初八誕生，因此我國佛教界為了紀念佛祖誕辰把這一天定為浴佛節。佛祖一誕生就能説話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，步步生蓮。
最後他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，説道：“天上地下，唯吾獨尊”，這時候花園裏忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴淨身。當《佛之誕》音樂奏響時，頂端六瓣蓮花緩緩綻開，這尊高7.2米，重12噸的金身太子佛像從中冉冉升起，我們可以看到整座羣雕高27.5米，分為四部分，從下往上看，依次為四大天王背靠須彌山，倒扣蓮花，獅子鼓和七寶蓮花。
現在我們所看到的大型銅雕展現的就是佛祖“降魔”的過程。我們有些朋友們可能會發現佛祖顯得有些憔悴，對不對?這是因為佛祖剛剛經歷了六年的苦行，但沒有悟出解脱之道，於是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養的羊奶之後，稍微恢復了一些原氣，便坐在一個菩提樹下，靜思了七天七夜，就在他將要成佛的剎那間心魔來襲，最終佛祖把它們一一降服，得道成佛。佛祖右手的手勢，稱為降魔印。
我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱，阿育王柱最頂端的四隻獅子面向東南西北，四個方向，也象徵着要把佛教弘揚到四面八方。獅子下面刻有和四種動物，分別為獅子、牛、馬及大象。
經過天下第一掌和百子戲彌勒，看到的這座寺廟就是祥符禪寺。分佈着天王殿和大雄寶殿。朋友們，現在我們來到杏壇廣場，這裏也是觀瞻大佛的絕佳處。靈山大佛高88米，連同三層基座在內通高101.5米。是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落於太湖之濱，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，背靠小靈山，北踏青峯，南面太湖，地理環境十分優越。
靈山大佛為釋迦牟尼立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，在佛教中稱“旃檀佛像”。傳説釋迦牟尼佛在世時，曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成這樣的像，後來仿製的也叫作旃檀佛像。下垂手勢名“與願印”，表示能滿足眾生願望，給予快樂;上伸手勢名“施無畏印”。表示能解除眾生苦難。均為祝福之相，以滿足百姓“祛病消災，保佑眾生”的普遍心理需求。
用材方面，靈山大佛採用錫青銅材鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術是古典藝術的精粹，同時也是中國傳統民族文化中極為燦爛的一部分，青銅的古樸典雅和優美細緻，在世界藝術上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎;再者，青銅時代正是佛祖誕生、佛教形成的時代，代表着佛教源遠流長，歷史悠久。
值得一提的是，大佛的建造採用了高新技術，設有煙警和温警兩套報警系統，可以自動噴淋降温和防火，靈山大佛是分塊鑄造，然後再在現場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達到“天衣無縫”的程度。是由設計上海東方明珠電視塔而名揚海外的華東建築設計院承擔設計的。靈山大佛的總體設計方案採用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經過拼裝焊接成整體以後，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。並且大佛頭上安裝的避雷針是內置式球形避雷針。
另外，靈山大佛的建造，在我國神州大地上形成了五方五佛的格局，分別是東方的無錫靈山大佛，南方的香港天壇大佛，西方的四川樂山大佛，北方的山西大同雲岡大佛，中原的洛陽龍門大佛。靈山大佛的建造，無論從宗教、文化、藝術、科技或旅遊的角度看，都具有深遠的意義和重要的價值。
好了，朋友們，靈山大佛就為您介紹到這兒，下面請大家登上雲梯，抱抱佛腳，俗話説“摸佛手，添福壽;抱佛腳，保平安”，願靈山大佛保佑您一生平安。
;驀憶江南庾郎賦。比斷鴻哀否。問？
此句出處倒是不詳，或是歷代詞人直抒胸臆之作，或是稍微愛好詩詞的朋友通過句中幾個重要的意象比如庾郎、斷鴻等來重新組合此句，其基本意思就是説：忽然想起南朝庾信的文章（《哀江南賦》），想到自己的境地，哀傷之情堪比離羣的鴻雁啊！
侯景叛亂時，庾信逃往江陵，輔佐梁元帝。後奉命出使西魏，在此期間，樑為西魏所滅。北朝君臣一向傾慕南方文學，庾信又久負盛名，因而他既是被強迫，又是很受器重地留在了北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司；北周代魏後，更遷為驃騎大將軍、開府儀同三司，封侯。時陳朝與北周通好，流寓人士，並許歸還故國，唯有庾信與王褒不得回南方。所以，庾信一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方面又深切思念故國鄉土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。庾信後期創作中，最受重視的，是與前一種風格很不相同的自抒胸懷與懷念故國之作。庾信的性格，既非果敢決毅，又不善於自我解脱，亡國之哀、羈旅之愁、道德上的自責，時刻糾繞於心，卻又不能找到任何出路，往往只是在無可慰解中強解，結果卻是愈陷愈深。所謂“情糾紛而繁會，意雜集以無端”（陳祚明《采菽堂古詩選》），使得詩中的情緒顯得沉重無比。
附庾信《哀江南賦》一文：
粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解。餘乃竄身荒谷，公私塗炭；華陽奔命，有去無歸。中興道銷，窮於甲戌。三日哭於都亭，三年囚於別館。
天道周星，物極不反。傅燮之但悲身世，無處求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凱之平生，並有著書，鹹能自序。潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德。信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至於暮齒。《燕歌》遠別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及！畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅。楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追為此賦，聊以記言，不無危苦之辭，惟以悲哀為主。
日暮途遠，人間何世！將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊壁睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鍾儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，如之以血。釣台栘柳，非玉關之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞。
孫策以天下為三分，眾才一旅；項籍用江東之子弟，人惟八千。遂乃山河，宰割天下，豈有百萬義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉？江淮無涯岸之阻，亭壁無藩籬之固。頭會箕斂者，合從諦交；鋤耰棘矜者，因利乘便。將非江表王氣，終於三百年乎？
是知併吞六合，不免軹道之災；混一車書，無救平陽之禍。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以悽愴傷心者矣！況覆舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飆道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見而陋之，固其宜矣。 我之掌庾承周，以世功而為族；經邦佐漢，用論道而當官。稟嵩、華之玉石，潤河、洛之波瀾，居負洛而重世，邑臨河而宴安。逮永嘉之艱虞，始中原之乏主；民枕倚於牆壁，路交橫於豺虎。值五馬之南奔，逢三星之東聚。彼凌江而建國，始播遷於吾祖。分南陽而賜田，裂東嶽而胙土。誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府。
水木交運，山川崩竭，家有直道，人多全節。訓子見於純深，事君彰於義烈。新野有生祠之廟，河南有胡書之碣。況乃少微真人，天山逸民，階庭空谷，門巷蒲輪。移談講樹，就簡書筠，降生世德，載誕貞臣。文詞高於甲觀，楷模盛於漳濱。嗟有道而無鳳，歎非時而有麟。既奸回之奰逆，終不悦於仁人。
王子濱洛之歲，蘭成射策之年；始含香於建禮，仍矯翼於崇賢。遊洊雷之講肆，齒明離之胄筵。既傾蠡而酌海，遂測管而窺天。方塘水白，釣渚池圓。侍戎韜於武帳，聽雅曲於文弦。乃解懸而通籍，遂崇文而會武。居笠轂而掌兵，出蘭池而典午。論兵於江漢之君，拭玉於西河之主。
於時朝野歡娛，池枱鐘鼓，裏為冠蓋，門成鄒魯。連茂苑於海陵，跨橫塘於江浦。東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。橘則園植萬株，竹則家封千户。西贐浮玉，南琛沒羽。吳歈越吟，荊豔楚舞。草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。
五十年中，江表無事。王歙為和親之侯，班超為定遠之使。馬武無預於甲兵，馮唐不論於將帥。豈知山嶽闇然，江湖潛沸。漁陽有閭左戍卒，離石有將兵都尉。
天子方刪詩書，定禮樂；設重雲之講，開士林之學。談劫燼之灰飛，辨常星之夜落。地平魚齒，城危獸角。卧刁斗於滎陽，絆龍媒於平樂。宰衡以干戈為兒戲，縉紳以清談為廟略。乘漬水以膠船，馭奔駒以朽索。小人則將及水火，君則方成猿鶴。敝箅不能救鹽池之鹹，阿膠不能止黃河之濁。
既而魴魚赬尾，四郊多壘；殿狎江鷗，宮鳴野雉；湛盧去國，艅艎失水；見被髮於伊川，知百年而為戎矣！
彼奸逆之熾盛，久遊魂而放命。大則有鯨有鯢，小則為梟為獍。負其牛羊之力，兇其水草之性。非玉燭之能調，豈璇璣之可正！值天下之無為，尚有欲於羈縻。飲其琉璃之酒，賞其虎豹之皮。見胡柯於大夏，識鳥卵於條枝。豺牙密厲，虺毒潛吹。輕九鼎而欲問，聞三川而遂窺。
始則王子召戎，奸臣介胄。既官政而離逖，遂師言而泄漏。望廷尉之捕囚，反淮南之窮寇。出狄泉之蒼鳥，起橫江之困獸。地則石鼓鳴山，天則金精動宿。北闕龍吟，東陵麟鬥。
爾乃桀黠橫扇，馮陵畿甸。擁狼望於黃圖，填盧山於赤縣。青袍如草，白馬如練。天子履端廢朝，單于長圍高宴。兩觀當戟，千門受箭。白虹貫日，蒼鷹擊殿。竟遭夏台之禍，終視堯城之變。官守無奔問之人，干鏚非平戎之戰。陶侃空爭米船，顧榮虛搖羽扇。
將軍死綏，路絕長圍。烽隨星落，書逐鳶飛。遂乃韓分趙裂，鼓卧旗折；失羣班馬，迷輪亂轍；猛士嬰城，謀臣捲舌。昆陽之戰象走林，常山之陣蛇奔穴。五郡則兄弟相悲，三州則父子離別。護軍慷慨，忠能死節；三世為將，終於此滅。濟陽忠壯，身參末將；兄弟三人，義聲俱唱。主辱臣死，名存身喪；狄人歸元，三軍悽愴。尚書多算，守備是長；雲梯可拒，地道能防。有齊將之閉壁，無燕師之卧牆，大事去矣，人之雲亡！申子奮發，勇氣咆勃，實總元戎，身先士卒。胄落魚門，兵填馬窟，屢犯通中，頻遭刮骨。功業夭枉，身名埋沒。
或以隼翼鷃披，虎威狐假；沾漬鋒鏑，脂膏原野。兵弱虜強，城孤氣寡。聞鶴唳而心驚，聽胡笳而淚下。拒神亭而亡戟，臨橫江而棄馬。崩於鉅鹿之沙，碎於長平之瓦。
於是桂林，長洲麋鹿；潰潰沸騰，茫茫墋黷，天地離阻，神人慘酷；晉鄭靡依，魯衞不睦；競動天關，爭回地軸。探雀鷇而未飽，待熊蹯而詎熟？乃有車側郭門，筋懸廟屋。鬼同曹社之謀，人有秦庭之哭。
爾乃假刻璽於關塞，稱使者之酬對；逢鄂阪之譏嫌，值耏門之徵税。乘白馬而不前，策青騾而轉礙。吹落葉之扁舟，飄長風於上游。彼鋸牙而鈎爪，又循江而習流。排青龍之戰艦，鬥飛燕之船樓。張遼臨於赤壁，王浚下於巴丘。乍風驚而射火，或箭重而回舟。未辨聲於黃蓋，已先沉於杜侯。落帆黃鶴之浦，藏船鸚鵡之洲。路已分於湘漢，星猶看於鬥牛。
若乃陰陵失路，釣台斜趣。望赤壁而沾衣，艤烏江而不渡。雷池柵浦，鵲陵焚戍。旅舍無煙，巢禽無樹。謂荊衡之杞梓，庶江漢之可恃。淮海維揚，三千餘里。過漂渚而寄食，託蘆中而渡水。屆於七澤，濱於十死。嗟天保之未定，見伊憂之方始。本不達於危行，又無情於祿仕。謬掌衞於中軍，濫屍丞於御史。
信生世等於龍門，辭親同於河洛；奉立身之遺訓，受成書之顧託。昔四世而無慚，今七葉而始落。泣風雨於《梁山》，惟枯魚之銜索。入欹斜之小徑，掩蓬藋之荒扉，就汀洲之杜若，侍蘆葦之單衣。
於是西楚霸王，劍及繁陽；鏖兵金匱，校戰玉堂。蒼鷹赤雀，鐵軸牙檣。沉白馬而誓眾，負黃龍而渡江。海潮迎艦，江萍送王。戎車屯於石城，戈船掩於淮泗。諸侯則鄭伯前驅，盟主則荀罃暮至。剖巢薰穴，奔魑走魅。埋長狄於駒門。斬蚩尤於中翼。燃腹為燈，飲頭為器。直虹貫壘，長星屬地。昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣，莫不隨狐兔而窟穴，與風塵而殄瘁。
西瞻博望，北臨玄圃。月榭風台，池平樹古。倚弓於玉女窗扉，繫馬於鳳凰樓柱。仁壽之鏡徒懸，茂陵之書空聚。
若夫立德立言，謨明寅亮；聲超於系表，道高於河上。更不遇於浮丘，遂無言於師曠。以愛子而託人，知西陵而誰望！非無北闕之兵，猶有云台之仗。
罃司徒之表裏經綸，狐偃之惟王實勤。橫琱戈而對霸主，執金鼓而問賊臣。平吳之功，壯於杜元凱；王室是賴，深於温太真。始則地名全節，終則山稱枉人。南陽校書，去之已遠；上蔡逐獵，知之何晚！
鎮北之負譽矜前，風飆凜然。水神遭箭，山靈見鞭。是以蟄熊傷馬，浮蛟沒船；才子並命，俱非百年。
中宗之夷兇靖亂，大雪冤恥。去代邸而承基，遷唐郊而纂祀。反舊章於司隸，歸餘風於正始。沉猜則方逞其欲，藏疾則自矜於已。天下之事沒焉，諸侯之心搖矣！既而齊交北絕，秦患西起。況背關而懷楚，異端委而開吳。驅綠林之散卒，拒驪山之叛徒。營軍樑溠，搜乘巴渝。問諸淫昏之鬼，求諸厭劾之符。荊門遭廩延之戮，夏口濫逵泉之誅。蔑因親以教愛，忍和樂於彎弧。既無謀於肉食，非所望於《論都》。未深思於五難，先自擅於三端。登陽城而避險，卧砥柱而求安。既言多於忌刻，實志勇而形殘。但坐觀於時變，本無情於急難。地惟黑子，城猶彈丸。其怨則黷，其盟則寒。豈冤禽之能塞海？非愚叟之可移山。況以沴氣朝浮，妖精夜隕；赤烏則三朝夾日，蒼雲則七重圍軫。亡吳之歲既窮，入郢之年斯盡。
周含鄭怒，楚結秦冤。有南風之不競，值西鄰之責言，俄而梯衝亂舞，冀馬雲屯。伐秦車於暢轂，沓漢鼓於雷門。下陳倉而連弩，渡臨晉而橫船。
雖復楚有七澤，人稱三户，箭不麗於六麋，雷無驚於九虎。辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。熾火兮焚旗，貞風兮害蠱。乃使玉軸揚灰，龍文折柱。下江餘城，長林故營。徒思鉗馬之秣，未見燒牛之兵。章曼支以轂走，宮之奇以族行。河無冰而馬渡，關未曉而雞鳴。忠臣解骨，君子吞聲。章華望祭之所，雲夢偽遊之地。荒谷縊於莫敖，冶父囚於羣帥。硎谷折拉，鷹鸇批費（此是代替字，原字將費左邊加一個提手旁即是）。冤霜夏零，憤泉秋沸。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚。
水毒秦涇，山高趙陘。十里五里，長亭短亭。飢隨蟄燕，暗逐流螢。秦中水黑，關上泥青。於時瓦解冰泮，風飛電散；渾然千里，淄澠一亂；雪暗如沙，冰橫似岸。逢赴洛之陸機，見離家之王粲。莫不聞隴水而掩泣，向關山而長歎。
況復君在交河，妾在青波。石望夫而逾遠，山望子而逾多。才人之憶代郡，公主之去清河。栩陽亭有離別之賦，臨江王有愁思之歌。別有飄搖武威，羈旅金微。班超生而望返，温序死而思歸。李陵之雙鳧永去，蘇武之一雁空飛。
若江陵之中否，乃金陵之禍始；雖借人之外力，實蕭牆之內起。撥亂之主忽焉，中興之宗不祀。伯兮叔兮，同見戮於猶子。荊山鵲飛而玉碎，隋岸蛇生而珠死。鬼火亂於平林，殤魂遊於新市。
樑故豐徙，楚實秦亡；不有所廢，其何以昌？有媯之後，將育於姜；輸我神器，居為讓王。天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。用無賴之子弟，舉江東而全棄；惜天下之一家，遭東南之反氣。以鶉首而賜秦，天何為而此醉？
且夫天道迴旋，生民預焉。餘烈祖於西晉，始流播於東川；洎餘身而七葉，又遭時而北遷。提挈老幼，關河累年；死生契闊，不可問天。況復零落將盡，靈光巋然。
日窮於紀，歲將復始；迫危慮，端憂暮齒。踐長樂之神皋，望宣平之貴裏。渭水貫於天門，驪山回於地市。幕府大將軍之愛客，丞相平津侯之待士。見鐘鼎於金張，聞絃歌於許史。豈知灞陵夜獵，猶是故時將軍；咸陽布衣，非獨思歸王子！
藥師佛手中琉璃塔是哪位大護法護塔，藥師佛最大的護法叫什麼名
藥師佛一般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日光、月光二菩薩脅侍左右，並稱為藥師三尊。此二脅侍在藥師佛之淨土為無量眾中之上首，是一生補處之菩薩。亦有以觀音、勢至二菩薩為其脅侍者。此外，或以文殊師利、觀音、勢至、寶壇華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八菩薩為其侍者。
關於張的詩句
1. 關於張的詩句
關於張的詩句 1. 含有張字的詩句
冉溪（柳宗元） 少時陳力希公侯，許國不復為身謀。
風波一跌逝萬里，壯心瓦解空縲囚。
縲囚終老無餘事，願卜湘西冉溪地。
卻學壽張樊敬侯，種漆南園待成器。 行路難（三首其三）（李白） 有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比雲月。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保，李斯税駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生， 秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。 詠三良（柳宗元） 束帶值明後，顧盼流輝光。一心在陳力，鼎列誇四方。
款款效忠信，恩義皎如霜。生時亮同體，死沒寧分張。
壯軀閉幽隧，猛志填黃腸。殉死禮所非，況乃用其良。
霸基弊不振，晉楚更張皇。疾病命固亂，魏氏言有章。
從邪陷厥父，吾欲討彼狂 詠史（八首其二）（左思） 鬱郁澗底鬆，離離山上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚。
地勢使之然，由來非一朝。
金張籍舊業，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見招 題張氏隱居（二首其二）（杜甫） 之子時相見，邀人晚興留。
霽潭鱣發發，春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，張梨不外求。
前村山路險，歸醉每無愁。 論詩（三十首之第三首）（元好問） 鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。
風雲若恨張華少，温李新聲奈爾何？ 題岳陽樓（白居易） 岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。
春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。
猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。
此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。 和張十八祕書謝裴相公寄馬（白居易） 齒齊膘足毛頭膩，祕閣張郎叱撥駒。
洗了頷花翻假錦，走時蹄汗踏真珠。
青衫乍見曾驚否？紅慄難賒得飽無？
丞相寄來應有意，遣君騎去上雲衢。
利仁北街作（白居易） 草色斑斑春雨晴，利仁坊北面西行。
踟躕立馬緣何事，認得張家歌吹聲。
寄楊六侍郎 （白居易） 西户最榮君好去，左馮雖穩我慵來。
秋風一箸鱸魚鱠，張翰搖頭喚不回。
2. 關於張的古詩詞
君不見吳中張翰稱達生， 秋風忽憶江東行。——李白《行路難（三首其三）》
卻學壽張樊敬侯，種漆南園待成器。——柳宗元《冉溪》
寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。——李白《白頭吟》
春熱張鶴蓋，兔目官槐小。——李賀《春歸昌谷》
眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。——唐玄宗《好時光》
任翠幄張天，柔茵藉地，灑盡未能去。——晁補之《摸魚兒》
禁幄低張，雕欄巧護，就中獨佔殘春。——李清照《慶清朝慢》
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。——蘇軾《江城子》
幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。——蘇軾《滿庭芳》
翠幕綺筵張，淑景難忘。——晏幾道《浪淘沙》
金張許史渾閒，未必有功名久後看。——陳人傑《泌園春》
張帆欲去仍搔首，更醉君家酒。——陳與義《虞美人》
君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難，有金湯便可無張許？——劉克莊《賀新郎》
惆悵南樓遙夜，記翠箔張燈，枕肩歌罷。——史袓達《三姝媚》
3. 含有“張”字的詩句有哪些
1. 李白：妻子張白鷳，結罝映深竹。——《秋浦歌十七首》
2. 陳子昂 ：世道不相容，嗟嗟張長公。——《感遇詩三十八首》
3. 盧仝：不當食，張脣哆觜食不休。枉矢能蛇行，眊目森森張。——《月蝕詩》
4. 元稹 ：改張乃可鼓，此語無古今。——《桐花》
5. 李白：張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。——《扶風豪士歌》
6. 劉禹錫：移來碧墀下，張王日日高。——《葡萄歌》
7. 韓愈：夜領張徹投盧仝，乘雲共至玉皇家。——《李花二首》
8. 李賀 ：列旆如鬆，張蓋如輪。——《瑤華樂》
9. 錢起：帆翅初張處，雲鵬怒翼同。——《江行無題一百首》
10. 李白：鑿井當及泉，張帆當濟川。——《贈友人三首》
11. 韓愈：厥初孰開張，黽勉誰勸侑。——《 南山詩》
12. 李白：君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。——《行路難三首》
13. 李白：彎弧懼天狼，挾矢不敢張。——《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》
14. 李白：寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。——《白頭吟》
張：
一、釋義：
1.開，展開：張開，張目，張榜，鋪張，張燈結綵，綱舉目張。
2.商店開業：開張。
3.拉緊：緊張，張力。
4.擴大，誇大：誇張。
5.放縱，無拘束：乖張，囂張。
6.料理，應酬：張羅。
7.驚惶，慌忙：張惶失措。
8.看，望：張望。
9.星名，二十八宿之一。
10.量詞：一張紙。
11.姓。
二、例句：
1.一張一弛。——《禮記·雜記》
2.魯琴張字子開。——《左傳·昭公二十年》
3.良弓難張，然可以及高入深。——《墨子·親士》
4.天之道其猶張弓與？高者抑之，下者舉之。——《老子》
4. 張字開頭的詩句張開頭的詩句,7字,裏面含秋字
張辭張辭自不會，天下經書在腹內. 出自：《別令詩》 年代：唐 作者： 張辭張幕連江樹，開筵接海潮.出自：《九日陪潤州邵使君登北固山》 年代：唐 作者： 張子容張翰思歸何太切，扁舟不住又東歸. 出自：《汴上送客》 年代：唐 作者： 張祜張文宅畔少風塵. 出自：《遊白鶴山》 年代：唐 作者： 張又新張緒總能老，還自鎖眉頭.出自：《水調歌頭 玉山名勝集》 年代：元 作者： 張遜 張湯法家流，推賢被嘉聲.出自：《雜興》 年代：宋 作者： 張鎡張來張打油，李來李打油.出自：《頌古八首》 年代：宋 作者： 釋如淨張許昭鴻烈，南雷賈共靈.出自：《題雎陽雙廟二首》 年代：宋 作者： 張表臣。
5. 帶張的詩句,關於學習的
1.《四時讀書樂 冬》元 翁森 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。
2.譯文：樹木凋零，江河干涸，羣山枯槁；在這遼闊的天地間，我正可以看清"真我"的本質。我坐在那兒，展開書卷而讀，燈光搖曳，映射在牆上，牆壁好像也跟着在晃動；我高聲朗讀着圖書，外面雪得很大，半夜裏，我的房頂全被積雪覆蓋了。地上的火爐裏，炭在燃燒，鍋里正在煮着茶，我就在四壁放滿了圖書的空間裏讀書。讀書之樂到哪裏去尋找？就在這寒天雪地，且看那幾朵盛開的梅花，從中我們可以體會天地孕育萬物之心。
3.作者：作者翁森（生卒年不詳），字秀卿，號一瓢，宋末遺民。因不願做元朝的官而隱居浙江仙居鄉里，辦了個書院授徒講學，極盛時弟子達800人。
4.思想感情：宣揚的是讀書的高雅情趣，不以功名利祿為引誘。它把一年四季都視為讀書的好時光，勉勵人們勤奮讀書。
6. 有“張”字的詩句
找到良多，希望對您有幫助 （ ctrl+f 查找 ）“張” 字的詩句吊岳飛詩 胡銓匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨爭先。
張皇貔貅三千士， 住乾坤十六年。堪憫臨淄功未就，不知鍾室事何緣。
石頭城下聽，百姓顰眉亦可憐！--------------------------------------------------------------------------------題岳陽樓 白居易 詳細內容 到百度裏查岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。
猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。
--------------------------------------------------------------------------------生查子 詳細內容 到百度裏查三尺龍泉劍，匣裏無人見，一張虎雁弓，百隻金花劍。為國竭忠貞，苦處曾征戰，先望立功勛，後見君王面。
--------------------------------------------------------------------------------悲歌贈吳季子 吳偉業 詳細內容 到百度裏查人生千里與萬里，黯然銷魂別而已。君獨何為至於此，山非山兮水非水。
生非生兮死非死。十三學經並學史，生在江南長紈綺，詞賦翩翩眾莫比，白璧青蠅見排詆。
一朝束縛去，上書難自理。絕塞千里斷行李，送吏淚不止，流人復何倚。
彼尚愁不歸，我行定已矣。八月龍沙雪花起，橐駝垂腰馬沒耳，白骨皚皚經戰壘，黑河無船渡者幾，前憂猛虎後蒼 ，土穴偷生若螻蟻，大魚如山不見尾，張 為風沫為雨，日月倒行入海底，白晝相逢半人鬼。
噫嘻乎悲哉！生男聰明慎莫喜，倉頡夜哭良有以，受患只從讀書始，君不見，吳季子！--------------------------------------------------------------------------------九歌 湘夫人 屈原 詳細內容 到百度裏查帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下[2]。
登白薠[3]兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋[4]中，罾[5]何為兮木上。
沅有茝兮澧有蘭[6]，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西澨[7]。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
築室兮水中，葺之兮荷蓋[8]；蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；桂棟兮蘭橑[9]，辛夷楣兮藥房；罔薜荔兮為帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既張；白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡[12]。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門[13]。
女嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。揖餘袂兮江中，遺餘褋[14]兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者；時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！--------------------------------------------------------------------------------賓之初筵 詩經 詳細內容 到百度裏查賓之初筵，左右秩秩，籩豆有楚，餚核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕，鐘鼓既設，舉酬逸逸。
大侯既抗，弓矢斯張，射夫既同，獻爾發功。發彼有的，以祈爾爵。
龠舞笙鼓，樂既和奏，烝衎烈祖，以洽白禮。百禮既至，有壬有林，錫爾純嘏，子孫其湛。
其湛曰樂，各奏爾能，賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時。
賓之初筵，温聞其恭，其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡幡，舍其坐遷，屢舞仙仙。
其未醉止，威儀抑抑，曰醉既止，威儀怭怭。是曰既醉，不知其秩。
賓既醉止，載號載呶，亂我籩豆，屢舞僛僛。是曰既醉，不知其郵，側弁其俄，屢舞傞傞。
既醉而出，並受其福，醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。
凡此飲酒，或醉或否，既立之監，或佐之史。彼醉不臧，不醉反恥，式勿從謂，無俾大怠。
匪言勿言，匪由勿語，由醉之言，俾出童羖。三爵不識，矧敢多又。
--------------------------------------------------------------------------------公劉 詩經 詳細內容 到百度裏查篤公劉，匪居匪康。乃埸乃疆，乃積乃倉。
乃裹餱糧，於橐於囊，思輯用光。弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。
篤公劉，於胥斯原。既庶既繁，既順乃宣，而無永歎。
陟則在巘，復降在原。何以舟之，維玉及瑤，鞞琫容刀。
篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南岡，乃覯於京。
京師之野，於時處處，於時廬旅，於時言言，於時語語。篤公劉，於京斯依。
蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。
執豕於牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。
篤公劉，既溥且長，既景乃岡。相其陰陽，觀其流泉，其軍三單。
度其隰原，徹田為糧。度其夕陽，豳居允荒。
篤公劉，於豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛。
止基乃理，爰眾爰有。夾其皇澗，溯其過澗。
止旅乃密，芮鞫之即。--------------------------------------------------------------------------------韓奕 詩經 詳細內容 到百度裏查奕奕梁山，維禹甸之，有倬其道。
韓侯受命，王親命之，纘戎祖考，無廢朕命。夙夜匪解，虔共爾位，朕命不易。
幹不庭方，以佐戎闢。四牡奕奕，孔修且張。
韓侯入覲，以其介圭，入覲於王。王錫韓侯，淑旗綏章，簟茀錯衡。
玄袞齒舄，鈎膺鏤鍚，鞹鞃淺幭，鞗革金厄。韓侯出祖，出宿於屠，顯父餞之，清酒百壺。
其餚維何，炰鼈鮮魚，其蔌維何，維筍及蒲。其贈維何，乘馬路車，籩豆有且，侯氏燕胥。
韓侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韓侯迎止，於蹶之裏。
百兩彭彭，八鸞鏹鏹，不顯其光。諸娣從之，祁祁如雲，韓俟顧之，爛其盈門。
蹶父孔武，靡國不到，為韓姞相攸，莫如韓樂。韓樂韓土，川澤訏訏，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳。
有熊有羆，有貓有虎，慶既令居，韓姞燕譽。溥彼韓城，燕師所完，以先祖受命，因時百蠻。
王錫韓侯，其追其貊，奄受北國，因以。
7. 有關張姓的詩詞 誰能蒐集有關張姓的詩詞,發表在此,則功德無量
寫給張性的詩詞
早春呈水部張十八員外 （呈：呈送）
韓 愈
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
經下邳圯橋懷張子房 李白
子房未虎嘯，破產不為家。
滄海得壯士，椎秦博浪沙。
報韓雖不成，天地皆振動。
潛匿游下邳，豈曰非智勇。
我來圯橋上，懷古欽英風。
惟見碧流水，曾無黃石公。
歎息此人去，蕭條徐泗空。
秋登萬山寄張五
孟浩然
北山白雲裏，隱者自怡悦。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋髮。
時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
調張籍
韓愈
李杜文章在，光焰萬丈長。
不知羣兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
伊我生其後，舉頸遙相望⑸。
夜夢多見之，晝思反微茫。
徒觀斧鑿痕，不矚治水航⑹。
想當施手時，巨刃磨天揚。
垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠⑺。
唯此兩夫子，家居率荒涼。
帝欲長吟哦，故遣起且僵。
翦翎送籠中，使看百鳥翔。
平生千萬篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷電下取將。
流落人間者，太山一毫芒⑻。
我願生兩翅，捕逐出八荒⑼。
精誠忽交通，百怪入我腸⑽。
刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。
騰身跨汗漫，不著織女襄⑾。
顧語地上友，經營無太忙⑿。
乞君飛霞佩，與我高頡頏⒀。
閨意獻張水部
朱慶玉
洞房昨夜停紅燭，
待曉堂前拜舅姑。
粧罷低聲問夫婿：
畫眉深淺入時無？
望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，
涵（hán）虛混太清。
氣蒸雲夢澤，
波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，
端居恥聖明。
坐觀垂釣者，
徒有羨魚情。
題張氏隱居二首（其一）
杜甫
春山無伴獨相求，
伐木丁丁山更幽。
澗道餘寒歷冰雪，
石門斜日到林丘。
不貪夜識金銀氣，
遠害朝看麋鹿遊。
乘興杳然迷出處，
對君疑是泛虛舟。
題張氏隱居二首（其二）
杜甫
之子時相見，
邀人晚興留。
霽潭鱣發發，
春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，
張梨不外求。
前村山路險，
歸醉每無愁。
8. 帶有“張”的詩詞
杜牧【新定途中】七言絕句
無端偶效張文紀，下杜鄉園別五秋。
重過江南更千里，萬山深處一孤舟。
劉禹錫【赴連山途次德宗山陵寄張員外】七言絕句
常時並冕奉天顏，委佩低簪彩仗間。
今日獨來張樂地，萬重雲水望橋山。
白居易【重到城七絕句裴五】七言絕句
莫怪相逢無笑語，感今思舊戟門前。
張家伯仲偏相似，每見清揚一惘然。
張又新【遊白鶴山】七言絕句
白鶴山邊秋復春，張文宅畔少風塵。
欲驅五馬尋真隱，誰是當初□竹人。
上官昭容 【遊長寧公主流杯池二十五首】
沁水田園先自多，齊城樓觀更無過。
倩語張騫莫辛苦，人今從此識天河。
韓愈 【郴口又贈二首】
山作劍攢江寫鏡，扁舟鬥轉疾于飛。
回頭笑向張公子，終日思歸此日歸。
杜牧 【春晚題韋家亭子】
擁鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。
蔫紅半落平池晚，曲渚飄成錦一張。
張又新 【遊白鶴山】
白鶴山邊秋復春，張文宅畔少風塵。
欲驅五馬尋真隱，誰是當初□竹人。
朱沖和 【嘲張祜】
白在東都元已薨，蘭台鳳閣少人登。
冬瓜堰下逢張祜，牛屎堆邊説我能。
張辭 【別令詩】
張辭張辭自不會，天下經書在腹內。
身即騰騰處世間，心即逍遙出天外。
張祜 【玉樹後庭花】
輕車何草草，獨唱後庭花。
玉座誰為主，徒悲張麗華。
陸龜蒙 【雁】
南北路何長，中間萬弋張。
不知煙霧裏，幾隻到衡陽。
顧況 【王郎中妓席五詠·箜篌】
玉作搔頭金步搖，高張苦調響連宵。
欲知寫盡相思夢，度水尋雲不用橋。
盧綸【與張擢對酌】 古體詩
張翁對盧叟，一榼山村酒。
傾酒請予歌，忽蒙張翁呵。
呵予官非屈，曲有怨詞多。
歌罷謝張翁，所思殊不同。
予悲方為老，君責一何空。
曾看樂官錄，向是悲翁曲。
張老聞此詞，汪汪淚盈目。
盧叟醉言麄，一杯凡數呼。
回頭顧張老，敢欲戲為儒。
盧象【戲贈邵使君張郎】 五言絕句
石榴裙，新粧白玉面。
能迷張公子，不許時相見。
孟浩然【登峴山亭寄晉陵張少府】五言絕句
峴首風湍急，雲帆若鳥飛。
憑軒試一問，張翰欲來歸。
錢起【江行無題一百首 二十三】五言絕句
帆翅初張處，雲鵬怒翼同。
莫愁千里路，自有到來風。
李約【贈韋況】古體詩
我有心中事，不與韋三説。
秋夜洛陽城，明月照張八。
元稹【感事三首 一 】五言絕句
為國謀羊舌，從來不為身。
此心長自保，終不學張陳。
武元衡【送崔舍人起居】七言絕句
赤墀同拜紫泥封，駟牡連徵侍九重。
惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從。
9. 跟張有關的詩詞
《宴中山》李世民驅馬出遼陽，萬里轉旗常。
對敵六奇舉，臨戎八陣張。斬鯨澄碧海，卷霧掃扶桑。
昔去蘭縈翠，今來桂染芳。雲芝浮碎葉，冰鏡上朝光。
回首長安道，方歡宴柏樑。《九月九日》李治端居臨玉扆，初律啟金商。
鳳闕澄秋色，龍闈引夕涼。野淨山氣斂，林疏風露長。
砌蘭虧半影，巖桂發全香。滿蓋荷凋翠，圓花菊散黃。
揮鞭爭電烈，飛羽亂星光。柳空穿石碎，弦虛側月張。
怯猿啼落岫，驚雁斷分行。斜輪低夕景，歸旆擁通莊。
《賜崔日知往潞州》李隆基潞國開新府，壺關寵舊林。妙旌循吏德，持悦庶氓心。
禮樂中朝貴，神明列郡欽。揚風非贈扇，易俗是張琴。
藩鎮謳謠滿，行宮雨露深。會書丞相策，先賜潁川金。
《好時光》李隆基寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。
莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。彼此當年少，莫負好時光。
《麟德殿宴百僚》李適憂勤承聖緒，開泰喜時康。恭己臨羣后，垂衣御八荒。
務閒春向暮，朝罷日猶長。紫殿初筵列，彤庭廣樂張。
成功歸輔弼，致理賴忠良。共此歡娛事，千秋樂未央。
《遊長寧公主流杯池二十五首》上官昭容逐仙賞，展幽情，逾昆閬，邁蓬瀛。遊魯館，陟秦台。
污山壁，愧瓊瑰。檀欒竹影，飆風日鬆聲。
不煩歌吹，自足娛情。仰循茅宇，俯眄喬枝。
煙霞問訊，風月相知。枝條鬱郁，文質彬彬。
山林作伴，鬆桂為鄰。清波洶湧，碧樹冥濛。
莫怪留步，因攀桂叢。莫論圓嶠，休説方壺。
何如魯館，即是仙都。玉環騰遠創，金埒荷殊榮。
弗玩珠璣飾，仍留仁智情。鑿山便作室，憑樹即為楹。
公輸與班爾，從此遂韜聲。登山一長望，正遇九春初。
結駟填街術，閭閻滿邑居。鬥雪梅先吐，驚風柳未舒。
直愁斜日落，不畏酒尊虛。霽曉氣清和，披襟賞薜蘿。
玳瑁凝春色，琉璃漾水波。跂石聊長嘯，攀鬆乍短歌。
除非物外者，誰就此經過。暫爾遊山第，淹留惜未歸。
霞窗明月滿，澗户白雲飛。書引藤為架，人將薜作衣。
此真攀玩所，臨睨賞光輝。放曠出煙雲，蕭條自不羣。
漱流清意府，隱几避囂氛。石畫粧苔色，風梭織水文。
山室何為貴，唯餘蘭桂薰。策杖臨霞岫，危步下霜蹊。
志逐深山靜，途隨曲澗迷。漸覺心神逸，俄看雲霧低。
莫怪人題樹，只為賞幽棲。攀藤招逸客，偃桂協幽情。
水中看樹影，風裏聽鬆聲。攜琴侍叔夜，負局訪安期。
不應題石壁，為記賞山時。泉石多仙趣，巖壑寫奇形。
欲知堪悦耳，唯聽水泠泠。巖壑恣登臨，瑩目復怡心。
風篁類長笛，流水當鳴琴。懶步天台路，惟登地肺山。
幽巖仙桂滿，今日恣情攀。暫遊仁智所，蕭然鬆桂情。
寄言棲遁客，勿復訪蓬瀛。瀑溜晴疑雨，叢篁晝似昏。
山中真可玩，暫請報王孫。傍池聊試筆，倚石旋題詩。
豫彈山水調，終擬從鍾期。橫鋪豹皮褥，側帶鹿胎巾。
借問何為者，山中有逸人。沁水田園先自多，齊城樓觀更無過。
倩語張騫莫辛苦，人今從此識天河。參差碧岫聳蓮花，潺湲綠水瑩金沙。
何須遠訪三山路，人今已到九仙家。憑高瞰險足怡心，菌閣桃源不暇尋。
餘雪依林成玉樹，殘霙點岫即瑤岑。《奉和聖制登太行山中言志應制》蘇頲北山東入海，馳道上連天。
順動三光注，登臨萬象懸。俯觀河內邑，平指洛陽川。
按蹕夷關險，張旗亙井泉。曉巖中警柝，春事下搜田。
德重周王問，歌輕漢後傳。宸遊鋪令典，睿思起芳年。
願以封書奏，迴鑾禪肅然。《奉和聖制漕橋東送新除嶽牧》蘇頲寶賢不遺俊，台閣盡鵷鸞。
未若調人切，其如簡帝難。上才膺出典，中旨念分官。
特以專城貴，深惟列郡安。政行思務本，風靡屬勝殘。
有令田知急，無分獄在寬。至言題睿札，殊渥灑仙翰。
詔餞三台降，朝榮萬國歡。舉杯臨水發，張樂擁橋觀。
式佇東封會，鏘鏘檢玉壇。《句》蘇頲飛埃結紅霧，遊蓋飄青雲。
指如十挺墨，耳似兩張匙。醜雖有足，甲不全身。
見君無口，知伊少人。
