100個古人別稱，故稱怎麼寫

古代大詩人別稱—— 詩仙——李白 詩聖——杜甫 詩佛——王維 詩鬼——李賀 詩魔——白居易 詩豪——劉禹錫 另： 1.有先生之稱者 卧龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民國、孫文 2.有居士之稱者 青蓮居士→唐朝、李白/ 香山居士→唐朝、白居易/ 六一居士→北宋、歐陽修/ 東坡居士→北宋、蘇軾/後山居士→北宋、陳師道/ 清真居士→北宋、周邦彥/ 稼軒居士→南宋、辛棄疾/ 易安居士→南宋、李清照/ 石湖居士→南宋、范成大/ 柳泉居士→清朝、蒲松齡/ 更生居士→清朝、洪亮吉 3.物並稱（一） 孔孟→孔子、孟子 / 孟荀→孟軻、荀況 / 楊墨→楊朱、墨翟/ 老莊→老子、莊子/ 屈宋→屈原、宋玉/馬班→司馬遷、班固/ 枚馬→枚乘、司馬相如/ 曹王→曹植、王粲/ 徐庾→徐陵、庾信/ 李杜→李白、杜甫/ 王孟→王維、孟浩然/ 高岑→高適、岑參/ 元白→元稹、白居易/ 劉白→劉禹鍚、白居易/ 劉柳→劉禹錫、柳宗元/ 韓柳→韓愈、柳宗元/ 韓歐→韓愈、歐陽修/ 沈宋→沉佺期、宋之問/ 温李→温庭筠、李商隱/ 歐曾→歐陽修、曾鞏/蘇辛→蘇軾、辛棄疾/ 蘇陸→蘇軾、陸游/ 蘇黃→蘇軾、黃庭堅/ 張柳→張先、柳永/ 程朱→二程、朱熹/ 陸王→陸九淵、王陽明/ 孫洪→孫星衍、洪亮吉/ 康梁→康有為、梁啟超/ 4.人物並稱（二） 儒家五聖→至聖：孔子 / 復聖：顏淵 / 宗聖：曾子 / 述聖：子思 / 亞聖：孟子 / 大毛公、小毛公→毛亨、毛萇/ 大戴、小戴→戴德、戴聖 / 儒家、墨家→顯學 / 晁錯、賈誼→政論家 / 建安七子→徐幹、陳琳、應瑒、劉楨、王粲、阮瑀、孔融 / 竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎 / 三曹→曹操、曹丕、曹植 / 二陸→陸機、陸雲 / 大謝、小謝→謝靈運、謝朓 / 南徐北廋→徐陵、廋信 / 初唐四傑→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王/老杜、小杜→杜甫、杜牧 / 小李杜→李商隱、杜牧 / 郊寒島瘦→孟郊、賈島 / 詞家三李→李白、李煜、李清照/ 詞中二李→李煜、李清照 / 唐宋古文八大→韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍 / 三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍 （父子）/ 二程→程顥、程頤 （兄弟）/ 大範、小范→範雍、范仲淹 / 南宋四大詩家→尤袤、楊萬里、范成大、陸游 / 元曲四大家→關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸 / 元劇四大家→關漢卿（竇娥冤）、馬致遠（漢宮秋）、王實甫（西廂記）、白樸（梧桐雨）/元劇五大家→關漢卿、馬致遠、王實甫、白樸、鄭光祖（倩女離魂）/ 元散曲雙璧→張可久、喬 吉 / 劉基、宋濂→明初文宗 / 劉基、高啟→詩齊名 / 三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道 （兄弟）/ 清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之 / 桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚鼐 / 歸奇顧怪→歸莊、顧炎武 / 幹隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼 / 南袁北紀→袁枚、紀昀/ 南洪北孔→洪昇、孔尚任 / 近三百年四大思想家（胡適）→ 顧炎武、/ 顏習齋、戴東原、吳稚暉 / 5.儒家聖人 至聖→孔子 / 亞聖→孟子 / 復聖→顏淵 / 宗聖→曾子 / 述聖→子思/ 6.九流十家 儒 家→孔子、孟子、荀子 / 墨 家→墨子 / 道 家→老子、莊子 / 法 家→慎到（重勢）、申不害（重術）、商鞅（重法）、韓非 / 名 家→公孫龍、惠施、鄧析子 / 陰陽家→鄒衍 / 縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子 / 雜 家→呂不韋、淮南王 / 農 家→許行 / 小説家→宋牼 -_________________________________________________________________-詩仙——李白； 詩聖——杜甫； 詩王——杜甫； 詩伯——畢四曜； 詩囚——賈島、孟郊； 詩奴——賈島、無可； 詩翁——張襄州； 詩豪——劉禹錫、白居易； 詩魔——白居易； 詩鬼——李賀； 詩瓢——唐球。

參考資料：/cgi-bin/bbs/show/content?groupid=133:10655&messageid=1534 回答者： binhai028 - 門吏 三級 6-5 03:281、詩骨--陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。 2、詩傑--王勃 其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩傑” 3、詩狂--賀知章 秉性放達，自號“四明狂客”。

因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。 4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡 其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白 詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。 6、詩聖--杜甫 其詩緊密結合時事，思想深厚。

境界廣闊，人稱為“詩聖”。 7、詩囚--孟郊 作詩苦。

七月半，中元節，寫包，稱呼格式 男稱大人，女稱孺人。

老人死三年內：亡男稱新逝顯考，亡女稱新逝顯妣。三年後：亡男稱故顯考，亡女稱故顯妣。

孝家稱呼 燒袱子火單寫法 自稱 九代：稱鼻祖 故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝耳孫 八代：稱遠祖 故遠祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝雲孫 七代：稱太祖 故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝乃孫 六代：稱烈祖 故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝弟孫 五代：稱天祖 故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝來孫 四代：稱高祖 故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝玄孫 三代：稱曾祖父 故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝曾孫 二代：稱祖父 故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝孫 一代：稱父親 故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝男 父之兄：稱伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄 父之弟：稱叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄 父之堂兄：稱伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄 父之侄：稱兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟 母之父：稱外祖父 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孫 母之兄或弟：稱舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄 母之伯爺：稱堂外祖 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫 母之堂兄：稱堂母舅 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄 父之姐夫：稱姑父 故姑父 公諱 老大人收用 內侄 具 父之姐妹：稱姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩 父之姑爺： 稱故姑公 公諱 老大人收用 孝內侄孫 叩 父之姑娘：稱姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孫 叩 同父母之姐：稱胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩 胞姐之丈夫：稱姐夫 故姐夫 收用 內弟 叩 母之姐夫：稱姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩 母之姐妹：稱姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩 妻之父：稱岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿 叩 妻之伯爺：稱伯岳父 故伯嶽考 公諱 老大人收用 侄婿 叩 妻之伯孃： 故伯嶽妣 母諱 氏老孺人收用 侄婿 叩 妻之祖父： 故內祖考 公諱 老大人收用 孫婿 叩 妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟 叩 妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩 祖母之姨侄： 故姨表爺 公諱 老大人收用 表侄 叩 母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟 岳母之舅娘老表： 內表母舅 老大人收用 外侄婿 妻之表兄： 內表兄 收用 表妹弟 乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩 乾爹之父親： 故寄祖考 老大人收用 寄孫男 叩 乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孫 乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩 妻之保爺： 故寄嶽考 老大人收用 寄子婿 後父： 故繼父 老大人收用 繼男 叩 後母： 故繼母 老孺人收用 繼男 叩 大媽的兒子與小媽： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男 小媽的兒子與大媽： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男 奶媽： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男 丈夫： 故良人 收用 荊室 叩 妻： 故賢妻 收用 為夫 具 朋友： 故彥兄 收用 世弟 叩 老庚： 故庚兄 收用 庚弟 叩 後夫與前夫： 故同綠 收用 同綠弟 公諱： 老大人收用 世侄 叩 手藝與師父： 故恩師 老大人收用 孝門徒 叩 拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟 道士與老師： 金羽化法師 大真人收用 門徒 異族化紙： 故異族 收用 異族 叩 伯或叔與侄： 故賢侄 收用 愚伯或叔 親家： 故姻兄 收用 姻兄 叩 未婚夫與妻： 故結髮 府 斷絃妹收用 斷絃兄 未婚妻與夫： 故淑配 府 無緣兄 無緣妹 父親與兒： 故幻化亡男 反念父 翁父與媳婦： 故幻化亡女媳 反念翁父 父親與女： 故夭命亡女 反念父 岳父與女婿： 故賢門亡婿 反念嶽 與親家父母： 故姻尊 姻侄 叩 與親家之祖： 故太姻尊 姻內侄孫 乞丐與施主： 故施主 丐人 叩 考 老大人 故顯 ——孝男 妣 孺人 考 老大人 故祖 ——孝孫 妣 孺人 考老大人 故曾祖 ——曾孫 妣 孺人 考 老大人 故高祖 ——玄孫 妣 孺人。

古今名人的別稱

詩仙 李白

詩聖 杜甫

詩魔 白居易

詩鬼 李賀

詩哲 徐志摩

詩怪 李金髮

詩孩 孫席珍

田園詩人 陶淵明

貧民詩人 劉半農

雨巷詩人 戴望舒

農民詩人 藏克家

擂鼓詩人 田間

至聖―――――孫夫子

亞聖―――――孟子

文聖―――――歐陽修

茶聖―――――陸羽

樂聖―――――李龜年

藥聖―――――李時珍

詞聖―――――蘇軾

書聖―――――王羲之

醫聖―――――張仲景

畫聖―――――吳道子

劍聖―――――公孫大娘

棋聖 ---------王積薪 扁鵲 秦越人 項羽 西楚霸王

歐陽修，晚年自號六一居士，曰：

吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其 間，是為六一

老子人稱“廣成子”，因居於空洞上，又自號“空洞子”

陶淵明，隱居田園，宅邊有五柳樹，自號“五柳先生”

李白，好飲酒，詩寫達浪漫豪放，時人認為他原是天上的神仙，故稱他“李謫仙”

追宗思源，不忘先祖，是國人的信仰。祭祀祖宗免不了要寫牌位，這裏面很有講究，弄不好要鬧出笑話。寫牌位的時候要心存恭敬之心，不要塗抹、更改。

祖先牌位首先是措辭上，不能有誤，父母去世以後，不能寫父母。如果直接説亡父（母），那是對父（母）親最大的不敬。父親稱考，母親稱妣。下面説一下“先考”與“顯考”；“顯妣”與“先妣”。

先考，是已故人的兒子立的牌位。家裏面還有老人，也就是亡者還有父親或母親，至少有一個人還在世間，所以稱“先”。“顯考”是已故人的父母及長輩一個都沒有了，但他還有孫子輩，那麼他在家裏面是輩分最大的一個人，就寫“顯”，如果沒有孫子輩，他還不能稱“顯”，只能稱“先”。

女的也是如此。妣是母親，“先妣”也是亡者還有公婆、父母，至少有一位長輩還在世。顯妣是長輩沒了但有孫子輩，就可以稱“顯”了。

過去人很懂禮節，説父親誰誰誰，犯大忌諱。可以説“家父”，如果必須稱名要先説一個“諱”字，這個諱夾在中間表示兒子謙卑，對父親恭敬。

而已故父親牌位的寫法，寫牌位的話就是先寫上先考，或者是顯考。要在姓下面要寫一個“公”，是對已故人的尊稱。下面就寫“諱某某”，全稱：先考（姓）公諱（某某）之位。

而已故母親牌位的寫法，比父親的要複雜一些。按照中國傳統做法，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，不能直接寫母親的姓。完整的寫法“（丈夫的姓）母（孃家人的姓）孺人（名字）”，孺人，表示嫁後已經有孩子了。名字為當閨女時候的名字。如果亡者符合“顯妣”的條件，而且丈夫也不在了，要稱“太孺人”。

特別注意的是：寫牌位，如果是兒女輩，稱呼是先考先妣或顯考顯妣。如果是孫子輩的話，應該是顯祖考，顯祖妣，稱謂一定要對應。

“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。”這是朱子治家格言裏的話。過去人認為祖先的福德，蔭護後代的子孫，作為後人豈能忘記祖先。

兒女給母親立牌位（舉例：兒子張小如，母親楊淑一）

◎牌位中間寫上：先妣張母楊孺人閨名淑一生西蓮位；

詩仙 李白

詩聖 杜甫

詩豪 劉禹錫

詩魔 白居易

詩鬼 李賀

詩佛 王維

詩囚 孟郊

詩瓢（詩奴） 賈島

詩骨 陳子昂

詩狂 賀知章

詩傑 王勃

詩家天子七絕聖手 王昌齡

具體的

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩傑--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩傑”

3、詩狂--賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩聖--杜甫

其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.

11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦，正如他自己所説：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀

其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳説創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“温八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔珏

賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

18、詩神--蘇軾

蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩神。

七月半燒包怎麼寫：男稱大人，女稱孺人。

老人死三年內：亡男稱新逝顯考，亡女稱新逝顯妣。 三年後：亡男稱故顯考，亡女稱故顯妣。

孝家稱呼 燒袱子火單寫法 自稱 九代：稱鼻祖 故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝耳孫 八代：稱遠祖 故遠祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝雲孫 七代：稱太祖 故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝乃孫 六代：稱烈祖 故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝弟孫 五代：稱天祖 故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝來孫 四代：稱高祖 故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝玄孫 三代：稱曾祖父 故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝曾孫 二代：稱祖父 故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝孫 一代：稱父親 故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝男。

古文，是上古時代的文字，也是古代人民陸續造成的文字的總稱。

《岣嶁碑》（4張）

《漢書· 藝文志》尚書類後序：“古文《尚書》者，出於孔子壁中。武帝末，魯恭王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文《尚書》及《禮記》《論語》《孝經》凡數十篇，皆古字也。”以其出於孔子壁中，故稱“壁中書”。因漆寫的筆畫，頭粗尾細，形似蝌蚪，故又稱“蝌蚪文”。

這些古文，包括了庖羲氏所作的“龍書”，神農氏所作的“八穗書”，黃帝所作的“雲書"，少昊氏所作的”鸞鳳書“，帝嚳所作的“仙人形書”，倉沮時代刻石（二十八字），唐虞時代的字形（六字），夏代的《琱戈銘》、《鈎帶銘》、禹篆二十字、《岣嶁碑》等不同的古文。除此之外，尚有所謂“奇字”一種。奇字，就是古文中比較奇異的字，或謂就是壁中古文的異體。

以上所説各種古代文字，僅是史書上的記載，且久己失傳，實無從稽考。縱有跡象，都為六國詭文，篆勢奇譎，殊難辨認。