中元節冥紙怎麼填寫，冥鈔怎麼寫

某地方某村某人（也就是你要祭祀人的具體地址），然後落款寫：女兒/兒子某某。

冥錢，中國民間祭祀時用以禮鬼神和葬禮及掃墓時用以供死者享用的冥幣之一，又稱紙錢、冥紙、冥鈔、冥幣、金紙、銀紙、陰司紙等等。一般是將白紙剪成銅錢的形狀，屆時或拋撒於野外墓地，或焚化給死者，民間一般將此稱為撒紙、燒紙等。

一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；

二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有酆都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》；

三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；

某地方某村某人（也就是你要祭祀人的具體地址），然後落款寫：女兒/兒子某某。

冥錢，中國民間祭祀時用以禮鬼神和葬禮及掃墓時用以供死者享用的冥幣之一，又稱紙錢、冥紙、冥鈔、冥幣、金紙、銀紙、陰司紙等等。一般是將白紙剪成銅錢的形狀，屆時或拋撒於野外墓地，或焚化給死者，民間一般將此稱為撒紙、燒紙等。

一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有酆都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；。

男稱大人，女稱孺人。

老人死三年內：亡男稱新逝顯考，亡女稱新逝顯妣。

三年後：亡男稱故顯考，亡女稱故顯妣。

給先人燒紙注意事項：

1、首先，要從買紙錢説起，要買那種質量好的，票面小的，以前都是自己用模子印的那種，畢竟是給先人的，也表達生者的哀思。要燒衣服或者別的東西的，在上邊寫上封字，然後寫上寄給誰誰的。

2、再就是要找個正確地方，一般都在十字路口，大一點的十字路口，現在在城市裏一般城管管的都比較嚴格，所以一般都在城市邊緣的十字路口處。

3、紙錢儘可能都十來個一起疊成對三角形的，注意帶上一根結實點的小木棍和防風的打火機，以便易於燃燒。

基本知識：男稱大人，女稱孺人。

老人死三年內：亡男稱新逝顯考，亡女稱新逝顯妣。 三年後：亡男稱故顯考，亡女稱故顯妣。

孝家稱呼 燒袱子火單寫法 自稱 九代：稱鼻祖 故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝耳孫八代：稱遠祖 故遠祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝雲孫七代：稱太祖 故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝乃孫六代：稱烈祖 故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝弟孫五代：稱天祖 故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝來孫四代：稱高祖 故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝玄孫三代：稱曾祖父 故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝曾孫二代：稱祖父 故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝孫一代：稱父親 故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝男父之兄：稱伯伯 故伯考0 公00 老大人收用 孝胞侄000叩父之弟：稱叔叔 故叔考0 公00 老大人收用 孝胞侄000叩父之堂兄：稱伯伯 故堂伯0 公00 老大人收用 孝堂侄000叩父之侄：稱兄或弟 故堂兄或弟000 老大人收用 堂兄或弟000叩母之父：稱外祖父 故外祖考0 公諱00 老大人收用 孝外孫000叩母之兄或弟：稱舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄母之伯爺：稱堂外祖 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫母之堂兄：稱堂母舅 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄父之姐夫：稱姑父 故姑父 公諱 老大人收用 內侄 具父之姐妹：稱姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩父之姑爺： 稱故姑公 公諱 老大人收用 孝內侄孫 叩父之姑娘：稱姑婆 故姑婆 府氏 老孺人收用 孝侄孫 叩同父母之姐：稱胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩胞姐之丈夫：稱姐夫 故姐夫 收用 內弟 叩母之姐夫：稱姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩母之姐妹：稱姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩妻之父：稱岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿 叩妻之伯爺：稱伯岳父 故伯嶽考 公諱 老大人收用 侄婿 叩妻之伯孃： 故伯嶽妣 母諱 氏老孺人收用 侄婿 叩妻之祖父： 故內祖考 公諱 老大人收用 孫婿 叩妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟 叩妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩祖母之姨侄： 故姨表爺 公諱 老大人收用 表侄 叩母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟岳母之舅娘老表： 內表母舅 老大人收用 外侄婿妻之表兄： 內表兄 收用 表妹弟乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩乾爹之父親： 故寄祖考 老大人收用 寄孫男 叩乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孫乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩妻之保爺： 故寄嶽考 老大人收用 寄子婿後父： 故繼父 老大人收用 繼男 叩後母： 故繼母 老孺人收用 繼男 叩大媽的兒子與小媽： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男小媽的兒子與大媽： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男奶媽： 故乳母 府氏 收用 孝奶男丈夫： 故良人 收用 荊室 叩妻： 故賢妻 收用 為夫 具朋友： 故彥兄 收用 世弟 叩老庚： 故庚兄 收用 庚弟 叩後夫與前夫： 故同綠 收用 同綠弟公諱： 老大人收用 世侄 叩手藝與師父： 故恩師 老大人收用 孝門徒 叩拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟道士與老師： 金羽化法師 大真人收用 門徒異族化紙： 故異族 收用 異族 叩伯或叔與侄： 故賢侄 收用 愚伯或叔親家： 故姻兄 收用 姻兄 叩未婚夫與妻： 故結髮 府 斷絃妹收用 斷絃兄未婚妻與夫： 故淑配 府 無緣兄 無緣妹父親與兒： 故幻化亡男 反念父翁父與媳婦： 故幻化亡女媳 反念翁父父親與女： 故夭命亡女 反念父岳父與女婿： 故賢門亡婿 反念嶽與親家父母： 故姻尊 姻侄 叩與親家之祖： 故太姻尊 姻內侄孫乞丐與施主： 故施主 丐人 叩祭祀節氣與稱謂祭祀節氣 名稱 祭祀節氣 名稱 新年 拜年 吃年飯 團年 清明 拜掃 死後百天 卒哭 端陽 蒲節 死後一年 小樣 七月半 中元 死後二年 大樣 臘月 歲終 死後三年 除服 除夕 年盡 燒靈 除靈 遷墳 遷葬 復山 復土 陰生 冥壽 父與子化紙 雨打青梅喪明 翁與媳化紙 樂周雲散 叔與侄化紙 青春遊仙 父與女化紙 柳傷或折翼 自已生日化紙 母難 結婚 完聚 嫁女 迂歸 夫死再嫁 再熙 妻死再娶 續絃 妻與夫化紙 無依 夫與妻化紙 失羣 男孩打三朝 弄璋 女孩打三朝 弄瓦 男方行聘 納采 女方受聘 許纓 自已結婚 受室 送男方結婚 賀儀 送女方出閣 奩儀 祝壽送禮 壽敬 建房遷居 喬遷或菲儀 送神化紙 讓解 慶壇化紙 慶賀神福 立碑化紙 豎碑祭祀寫袱子書寫格式： 1、天運 年月日 火化 祀具 故老 人收用 上 今當 之期化帛一封奉 背面寫封號2、中間寫“故考某某某老大人收用” 左寫“天運某某年七月某日火化” 右寫“今當中元勝化帛虔具冥冥錢共多少封奉”3、七月半 右寫“今逢月半（或者中圓）之期處備錢幣（冥錢）一封（或一包）奉上 中間寫“故考某某某老大人名下收用” 中間加上 ：孝什麼什麼奉上 左寫“天運（或者公元）某某年七月某日火化” 以在左上加點水陸通行 風雨無阻之類的東西 後面大大的封口“封號”。寫完袱紙，還要立一個牌位，上面橫寫：“如在其上”四字。

中間豎排，寫：某氏（姓）門 中堂上歷代高曾遠祖 內外宗親 老幼亡魂 香位。（香位二字）是橫排。

兩側還有一小對聯：世無三代祖 同授一爐香。

如果是燒紙錢的話，需用9k白紙；如果是燒錫箔，外面有賣一種專門的紅紙袋，按紙袋上面的空格，寫上“某某收用”（中間豎寫），“陽上某某敬獻”（左邊豎寫），“袋奉歐年某月某日焚化”（需寫陰曆日期，右邊豎寫），裝完紙袋要記得封口，否則就收不到了。

燒白紙的話也要拿一個紙袋裝好封口，上書亡人名諱即可。

相關知識：

燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裏的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

寫包：就是在包的封皮上相關欄目內寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數、燒包者的姓名及時間等。這雖是一項簡單工作，但由於學校裏沒這科目，就使許多人不懂而經常弄錯。寫包時，需要搞清楚收包的先人和燒包的後人之間的關係，然後才按規定的稱呼寫包。

第一列：中元勝會之期虔備冥資成 封（中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封）

第二列： 上奉 （恭敬地奉送給）

第三列： 故 收用（已經故去的XXXX老人收用）

第四列： 孝 祀（陽世孝人XXXX祭奠）

第五列：天運 年 月 日叩化（農曆XX年XX月XX日跪拜焚化）

在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。

第一行，空二格。

今逢△△之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉

第二行，不空格，寫在正中，字體要比第一行大。

故顯考妣諱○○老大安人正魂性名下收用

第三行，寫在下三分之一處。

孝男（女）○○○叩

第四行，高於第三行處。

天運年○月○日○火化

備註：第一行三角形處寫中元、圈處寫共多少包，第二行中考、大、魂為男性用字，妣、安、性為女性用字。 追問： 有圖片沒有？這個我看過了！ 回答： 答案圖片是複製不上去的。 追問： 你教我怎麼寫吧，是我奶奶的。 大概怎麼寫，寫了我給分你！ 回答： 我給你找的相關資料，你自己參考，這種東西不可以瞎寫的，我可不敢啊。如果是燒紙錢的話，需用9k白紙；如果是燒錫箔，外面有賣一種專門的紅紙袋，按紙袋上面的空格，寫上“某某收用”（中間豎寫），“陽上某某敬獻”（左邊豎寫），“袋奉歐年某月某日焚化”（需寫陰曆日期，右邊豎寫），裝完紙袋要記得封口，否則就收不到了。

燒白紙的話也要拿一個紙袋裝好封口，上書亡人名諱即可。

相關知識：燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裏的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。 ↘灰、冭狼 的感言： 謝謝，雖然還不怎麼會，但是謝謝你。辛苦啦。3Q3Q~~~!

有個民間傳説，説東漢蔡倫發明造紙術，他弟弟想學，就是學不好。造出的紙黃黃的、糙糙的，賣不出去。後來，蔡倫的弟媳婦看到左鄰右舍用陶錢、五株錢祭祀死人，就想起了這黃紙可以用來做祭祀的冥器。經過她的努力促銷，還真的在平民間流傳開了。以後那買路錢就用這黃紙代替了，而且還有了個“黃裱紙”的專稱，逐漸形成了紙質冥鈔。從此，冥鈔完成了從實物形式向虛擬形式的轉變過程。然而，祭祀時冥鈔以紙錢的形式出現，並登上大雅之堂，那是唐朝的事。《舊唐書·王璵傳》記載，王璵年少習禮，尤擅宗祠祭祀。唐玄宗、唐肅宗皆好神仙事，廣修祠祭，王璵就被玄宗請入宮中，但祭祀耗資巨大，為了“可持續發展”，他就將民間的紙錢祭祀法引入宮中。即使如此，反對冥鈔的也大有人在。唐朝的書法家顏真卿、著名詩人張藉他們在祭祖這樣正式場合公然抵制焚燒紙錢；所以，張藉在一首《北邙行》中寫道：“寒食家家送紙錢，烏鳶作窠銜樹上”。宋朝的司馬光就批評過王璵，説焚紙錢似巫術，讓習禮者羞恥。但是冥鈔還是成為祭祀時生者對死者思念的載體，並常入詩話。王建《寒食行》中有：“三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉。”徐凝的《嘉興寒食》寫很有生活趣味，“嘉興郭裏逢寒食，落日家家拜掃回。惟有縣前蘇小小，無人送與紙錢來。”白居易曾寫過，“誰知厚俸今無分，枉向秋風吹紙錢”。同時，冥幣又稱“楮錢”，因其是是用楮樹皮製的，那楮樹上結的果子還可以做楮粒子豆腐。所以有時楮錢入詩，元朝袁桷有詩云：“叢竹雨留銀燭淚，落花風飆楮錢灰”。

冥鈔或“陰司紙”通常印著“冥通銀行”或“冥都銀行發行”，冥鈔正面有玉皇大帝的像，背面寫着正行長是玉帝，副行長是閻羅王。正面還有兩位王爺的簽名。面額動輒每張千萬元，有些更是面額億元，正是要數清楚一後面有多少個圈圈也不容易。幸得陽間人越來越周到，拜祭先人時，除燒奠大批冥鏹之時也一併燒奠紙紮計算機，冥通銀行存摺與信用卡，冥通證券與冥通股票，讓陰間領受者容易計算財產和使用方便，更可作投資與大炒股票與期貨來抵抗陰間的通貨膨脹。除燒冥鈔外，紙紮別墅大廈、汽車、電冰箱、電視機、冥鈔、元寶、衣物……甚至連麻將天九等娛樂器具都有；更為出奇的是，當中還有紙紮男女公仔。**前，燒公仔到陰間是給先人作丫環或奴僕。也有一説為當事者燒這些打扮得花枝招展的紙人，是讓她們到陰間給先人作“三陪”，焚燒紙屋及紙紮電器與汽車，是給地府祖先“享用”的。

冥幣的的製作有着淵源歷史。最近考古專家在浙江金華髮現了雕版的冥幣封袋，封袋填寫受祭者的名諱，以防其它鬼魅搶奪，封緘是保證紙錠不散落。隨着社會發展，現在冥幣更精緻了。現在冥鈔通常印刷成鈔票的模樣。前面印有玉皇大帝的肖像，後面則畫了“冥通銀行”（或“冥都銀行”）；另外“鈔票”上亦有閻王或玉帝的簽署，及著明由“冥通銀行”或“冥都銀行”“發行”。

冥鈔的面額通常很大，由數萬元至數百萬、數千萬以至數億不等。常常有人打趣説陰間一定出現超級通貨膨脹，面額一萬、設計仿照美國聯邦準備理事會所發行鈔票的冥鈔最為普遍和為人熟悉，其號碼一律為JO23456。另外，一些冥鈔還會印上八仙、釋迦牟尼佛、閻王、龍，甚至一些名人