有關茶的趣味互動

1. 猜茶品種遊戲：在茶友之間進行猜茶品種遊戲，一個人給出茶葉的外觀和口感等特徵，其他人猜茶葉的品種。

2. 茶藝表演比賽：邀請不同的茶藝師在一個場地上進行比賽，選出最出色的一個。

3. 茶語歌詞接龍：茶友輪流説出茶語歌詞，並且必須接着上一個人説的歌詞，否則就要罰飲一口茶。

4. 邀請熟茶達人來品嚐：邀請熟茶達人來品嚐自己所收藏的熟茶，同時交流感受。

5. 茶葉設計比賽：選出最有創意的茶葉設計，讓茶友們共同製作一個茶葉禮盒。

6. 茶師教學：邀請專業的茶師來組織研討會或者茶道教學，在沏茶的過程中，茶友們共同瞭解、學習茶道知識。

7. 共同製作準備茶具：茶友們可以一起製作包括茶杯、茶碟、茶葉罐等茶具，在製作的過程中，可以更好地瞭解茶具的使用。

8. 茶詩創作比賽：每個人編寫一首茶詩，然後選出最優秀的一首，進行頒獎。

9. 茶道明信片交流：準備幾張茶道新年賀卡或者明信片，茶友們可以通過旅行或者郵局來互相交流。

10. 茶葉趣味品鑑：準備不同口味的茶葉，茶友們可以品鑑後，説出感受和評價。

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發朋友圈的喝茶段子

1、前幾天耳洞發炎，就把耳環取下來隨便從茶葉罐裏拿了兩根茶葉棒插在耳洞裏，之後洗澡啥的也忘了取。今天洗完出來不小心摸到耳朵就覺得有兩片軟趴趴的東西，對着鏡子一看，原來是那兩根茶葉棒，泡開了…卧槽泡開了啊！好不知所措啊！好不安啊！這幾天我天天戴着兩片烏龍茶上班啊！

2、本人腳愛出腳汗，而且巨臭。前幾日在網上看到一個偏方，把茶葉放在鞋裏可以止汗除臭，照做了。今天有些熱，把鞋子脱掉晾晾腳。一看鞋裏我就鬱悶了，前幾天放的茶葉像開水泡過似的，全部展開了！

3、有個人留客人在家喝茶，可是家裏沒茶葉，就向鄰家借。這時，鍋裏的水燒得滾開滾開了，他老婆只得不停地往鍋裏添水。這樣，水一開鍋，老婆就往裏頭添水；水一開鍋，老婆又拼命往裏添水，鍋都添滿了，茶葉還是沒有藉着。老婆對他説：好在你這朋友也是熟人，乾脆留他洗個澡再走吧！

4、星期天，約幾個同學到一家茶坊喝茶。期間，一同事起身要上洗手間，就問服務員洗手間的位置在哪兒。服務員聞聽，不好意思地説：“本茶坊沒設洗手間。不過，出門左手邊有一處公廁。我們和看門的大媽有協議，你進去時就説是‘喝茶的’就行啦！”

5、我一哥們兒的事，他第一次去她女朋友家去拜會他未來老丈人，她女朋友在家特別叮囑他，她爸爸喜歡喝茶，我這哥們兒便牢記了，於是她女朋友華麗麗地在家看着我這哥們兒提着兩大瓶2L的冰紅茶到家了！

6、下午沒事幹，找同事聊天。同事笑着説：“走，我帶你去喝免費茶，還有美女陪聊天呢！”我問：“去哪裏免費喝茶有這麼好的服務？”同事不語，帶着我走進旁邊的一家奔馳4S店。同事提個包，上前問了問，然後就有兩個美女圍上來，然後就把我們帶進去喝茶聊車了。

7、記者去鄉下。看見有位老大爺在賣茶水，黑板上寫着“喝了對人有好處的茶”，記者便到老大爺那裏要了一碗茶。“咕咚咕咚”喝完茶，記者問：“大爺，您這茶也沒啥特別啊？難道是對某些人有好處？”老大爺：“不是啊，這茶對男女老少都有好處”。記者納悶了：“啥好處？”老大爺淡定説：能解渴”。

8、小明的爸爸喝醉酒想喝水。爸爸説：“小明給我倒杯水。”小明就去到了一杯水給爸爸喝，爸爸喝完之後手就不停的在牆上抓。過了一會，爸爸又叫小明到了一杯水，爸爸喝過之後還是不停的在牆上抓。小明覺的奇怪，自己也到了一杯，小明喝了之後也不停的在牆上抓，嘴裏還嘮叨着：“媽呀！這麼燙。”

喝了這麼久的茶，這些地方趣味橫生的飲茶文化你瞭解嗎？

我們都知道茶葉最初被人類食用，採用的是生嚼吞嚥的方式。後來逐漸發展為煮茶飲用，再發展到泡茶飲用。其實喝茶有很多種方式，我國地大物博，每個地方風土人情不一樣，飲茶方式也有所區別。

北京是我國的首都，也是經濟文化中心，同時還是一個歷史名城。老北京人向來有喝大碗茶的習俗。所謂喝大碗茶就是比較粗放的飲茶方式，以前北方人喝茶都是泡一大壺倒大碗裏喝，或者乾脆直接用大碗大杯泡茶來喝。大碗茶最興盛的時期是清朝，喝茶的人主要是八旗子弟。當時北京有很多家茶樓，這些茶樓的主顧基本上都是八旗子弟。由於功夫茶的普及現在很多北京人喝茶也開始講究用功夫茶具來喝了。

説起廣州的早茶，大家都很嚮往。廣州人非常喜歡喝茶，早上起牀後要喝茶，晚上睡覺前也要喝茶。廣州最有名和最講究的還屬早茶，廣州人很注重吃早茶。吃早茶的時候泡上一壺茶，配上精緻美味的點心，一般都會配上七、盤。現在廣州人吃早茶一般都是去茶樓吃，可以一個人去享受一下寧靜的時光，也可以全家一起去熱鬧一下。可以和朋友去聊聊天，還可以和客户去談生意。廣州的早茶早已融合到了人民的生活中，同時也成為了他們的一種交際方式和文化。

成都有“天府之國”的美譽，景色優美、生活節奏慢，大街小巷茶館林立。這樣的成都讓大家很是嚮往。成都的茶館獨有一種蓋碗茶文化，與南方地區用蓋碗泡茶不同，成都地區是用蓋碗喝茶。相傳蓋碗是唐朝的時候由四川節度使崔寧的女兒發明的。當時人們用杯子喝茶，崔寧的女兒怕燙手就給杯子加了一個杯託，後來又有人給杯子加了個蓋子，蓋碗就被髮明瞭出來。蓋碗由杯蓋、杯身、杯託三部分組成，直到今天仍在使用。 

南宋人喝茶有哪些趣味小故事

孝宗乾道年間，有人譏諷説“南人未知煮茶”，還寫了小品文刊登在臨安的“小報”上，估計作者是北方人。老百姓不認字，倒還不怎麼樣，讀書人坐不住了，紛紛拿起筆桿子造進行反駁。陸游寫詩稱“汲水自煎茗”，“雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎”。言下之意，我陸游就是南方人，我一直就是煎茶喝的。果然不愧文家，一出手就力道驚人

南宋時的花茶已經很普及了，南宋人趙希鵠説：“木樨、茉莉、玫瑰、薔薇、蘭蕙、桔花、梔子、木香、梅花皆可作茶。”但是，由於官府專賣，花茶作為稀罕消費品，老百姓根本喝不到，也喝不起。

為了能喝到香茶，民間老百姓頗費了一些腦筋，“民間試茶皆不入香，恐奪其真。若烹點之際，又雜珍果香草，其奪益甚。”一方面，茶葉本來就有香味，如果加入自制的香料，怕損了茶葉原有的香味；另一方面，又羨慕富貴人家喝花茶，有人就在煮茶的時候，放入珍果香草，結果呢，煮出來的茶反而不像茶了。

茶文化的活動方案策劃

　　中國茶文化是大量關於茶葉種植、生產的物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化，下面是我精心為你整理的茶文化的活動方案策劃，一起來看看。

　　茶文化的活動方案策劃1

　　茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念、身心，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想，因此我國曆代社會名流、文人客、商賈官吏佛道人士都以崇茶為榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。

　　“茶道”是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它

　　通過沏茶、賞茶、飲茶，增進友誼，美心修德、學習禮法，是很益的一種和美儀式。茶道最早起源於中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者。”這是現存文獻中對茶道的最早記載。

　　在唐朝寺院僧眾唸經坐禪，皆以茶為飲，清心養神。當時社會上茶宴已很流行，賓主在以茶代酒、文明高雅的社交活動中，品茗賞景，各抒胸襟。唐呂温在《三月三茶宴序》中對茶宴的優雅氣氛和品茶的美妙韻味，作了非常生動的描繪。

　　在唐宋年間人們對飲茶的環境、禮節、操作方式等飲茶儀程都已很講究，有了一些約定俗稱的規矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。對茶飲在修身養性中的作用也有了相當深刻的認識，宋徽宗趙佶是一個茶飲的愛好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閒和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閒潔，韻高致靜......”

　　中國的茶道早於日本數百年甚至上千年，但遺憾的是中國雖然最早提出了“茶道”的概念，也在該領域中不斷實踐探索，並取得了很大的成就，卻沒有能夠旗幟鮮明地以“茶道”的名義來發展這項事業，也沒有規範出具有傳統意義的茶道禮儀，以至於使不少人誤以為茶道來源於他邦。中國的茶道可以説是重精神而輕形式。有學者認為必要的儀式對“茶道”的旗幟來説是較為重要的，沒有儀式光自稱有“茶道”，雖然也不能説不可以，搞得有茶就可以稱道，那似乎就泛化了，最終也“道可道，非常道”了。

　　泡茶本是一件很簡單的事情，簡單得來只要兩個動作就可以了：放茶葉、倒水。但是在茶道中，那一套儀式又過於複雜或是過於講究了，一般的老百姓肯定不會把日常的這件小事搞得如此複雜。

　　事實上中國茶道並沒有僅僅滿足於以茶修身養性的發明和儀式的規範，而是更加大膽地去探索茶飲對人類健康的真諦，創造性地將茶與中藥等多種天然原料有機地結合，使茶飲在醫療保健中的作用得以大大地增強，並使之獲得了一個更大的發展空間，這就是中國茶道最具實際價值的方面，也是千年來一直受到人們重視和喜愛的魅力所在。

　　對於有着豐富生活閲歷的人來説，品茗聊天是笑談人生、抒發情懷的最佳休閒方式。盛夏時分，一壺清清茶，一曲琵琶情，沏出淡淡的清涼和濃濃的感悟;一杯在握，芬芳繞指，便有了三日不絕

　　的裊裊情思。自有“採菊東籬下，悠然見南山”的沖和恬淡。

　　綜上所述，本案將深刻挖掘茶文化與人們日常生活習慣的關係，結合“××××”客户羣體特徵，着力於緊密聯繫“城市精英的第二居所”這一形象。渲染“××××”所營造的懷戀、親和、宜心養性的文化氛圍以增強推廣宣傳效果。

　　活動目標：

　　借本次活動有效的吸引目標客户羣，結合現有的硬件及軟件設施，全面展示樓盤形象。

　　消除觀望性客户在簽單選擇上的疑慮，並在活動推廣中不斷挖掘、增長目標客户羣，加大力度豐富和提升“××××”的文化定位。

　　活動執行標準：

　　實現推廣的針對性、有效性和可見收益性吸引市場關注，擴大社會效應有效達到市場宣傳的口碑效應，深化“××××”在消費者心中的文化影響力。

　　凡活動當天到現場的客户均可免費品茗、欣賞茶藝表演、參觀茶具展示並繼續享受本次活動期間的優惠項目。

　　活動核心：

　　整合項目資源優勢，以本次活動的主要載體“茶文化”為核心，針對性的吸引目標客户羣來到現場，集中展示樓盤以呈現的景觀，輔以相應的優惠，達到營銷的目的。

　　茶文化的活動方案策劃2

　　案首語：茶文化在我國有着源遠流長的深厚涵義。宋朝著名詩人林逋有詩云：

　　石碾輕飛瑟瑟塵，乳香烹出建溪春。世間絕品人難識，閒對茶經憶古人。

　　對於有着豐富生活閲歷的人來説，品茗聊天是笑談人生、抒發情懷的最佳休閒方式。秋涼時分，一壺清茶，沏出濃濃的感悟;一杯在握，芬芳繞指，便有了三日不絕的裊裊情思。自有“採菊東籬下，悠然見南山”的沖和恬淡。而在四川，飲茶更是古老巴蜀文化的一個重要內容，人們除了對飲茶有着天然的喜好之外，更倚賴茶文化所帶來的舒逸、親和、利於交流的良好氛圍。

　　綜上所述，本案將深刻挖掘茶文化與人們日常生活習慣的關係，結合“邊城水戀”客户羣體特徵，着力於緊密聯繫“城市精英的第二居所”這一形象和水域特色，渲染“邊城水戀”所營造的懷戀、親和、宜心養性的文化氛圍，以增強推廣宣傳效果。

　　一、活動擬訂目標：

　　u　 全面展示樓盤形象，利用現有設施硬、軟件進一步貼合、吸引目標客户羣體

　　u　 消除觀望性客户在落單選擇上的疑慮，並於行銷推廣中不斷挖掘、增長目標客羣，為二期銷售衝刺儲備富足的客源

　　u　 加大力度豐富和提升“邊城水戀”的文化定位

　　u　 實現十一月的營銷熱潮

　　二、活動執行標準：

　　u　 實現推廣的針對性、有效性、可執行性和可見收效性

　　u　 吸引市場關注，擴大社會效應

　　u　 達到市場宣傳的口碑化效應，深化“邊城水戀”在消費者心中的文化影響力

　　u　 最大合理性使用推廣資金，最大利潤化獲取市場收益

　　三、活動應用推廣語：

　　為你暖一壺茶，等你走遍天涯

　　四、活動執行核心點：

　　整合項目資源優勢，以本次活動的主要載體“茶文化”以及所營造的懷戀生活基調為磁場，針對性吸引目標客户羣來到現場，集中展示一期已呈現景觀，輔以利好性優惠，達到營銷目標，併為二期開盤造勢。

　　五、活動企劃方案：

　　1、活動建議主題：“茶中歲月，水樣情懷邊城水戀中國茶文化現場展示會”

　　2、建議執行時間：11月16、17日

　　3、活動地點：“邊城水戀”項目現場

　　4、活動組織建議：

　　主辦：天祥房產

　　協辦：名茶、茶具經銷商及茶藝表演社團

　　5、活動現場：邊城水戀銷售大廳、樣板間、私家花園

　　6、活動邀請人士：

　　l四川省茶協領導

　　l民間知名茶文化研究人士

　　l知名茶藝表演社團

　　l“邊城水戀”業主、準業主、意向客户及茶文化愛好者

　　l《成都商報》、《成都晚報》、成都經濟電視台、四川電視台等相關媒體人士

　　六、相關配合措施：

　　● 措施實施目標：

　　u　 以情感觸動+利益激發帶動銷售熱潮

　　● 措施具體內容：

　　u　 當日下定的客户均可享受一定程度優惠

　　u　 前10位下定客户可額外獲得由開發商贈送的裝修禮包

　　u　 由業主或準業主介紹所達成購房的雙方均可享受免一定時間物管費的優惠

　　u　 二期已接受排號，當天排號客户在正式購房時享有一定程度優惠

　　七、活動具體內容及實施流程：

　　● 11月16日

　　1、“茶話”

　　◆ 四川省茶協領導發表講話

　　為本次活動烘托專業氛圍，提供有力支撐，加強活動的隆重色彩

　　◆ “邊城水戀”領導發表講話，邀請知名茶文化研究者、茶藝表演社團逐一亮相，並簡潔致辭感謝本次活動的支持商家

　　調動觀眾的懷戀情緒，渲染現場活動的熱烈氣氛，為本次活動的可觀賞性埋下伏筆，高度吸引觀眾關注

　　◆ “邊城水戀”業主代表發表講話，並宣佈本次茶文化現場展示週末活動會正式開始

　　以居住者的角度進行陳述，真實再現“邊城水戀”的居家環境，契合人們的居住理想對接項目本身，以達到推廣目的

　　2、“茶思”

　　由民間茶文化研究人士列舉參與本次活動的名茶品種，細述其產品特點、歷史淵源及相關知識點;同時安排觀眾進行選擇性品鑑

　　極富民族氣息的開場，為整個活動鋪墊厚重的文化基調，自然聚焦觀眾注意力

　　3、“茶韻”

　　由茶藝社團進行別開生面的茶藝表演;並即興邀請觀眾現場參與、傳授、品鑑;參與觀眾可獲贈名茶禮品

　　進一步提升觀眾對茶文化的興趣，並調動其參與性、積極性，自覺培養主人翁形象，形成對“邊城水戀”的親切感

　　4、“茶景”

　　由“邊城水戀”置業顧問分發項目資料，進行詳盡的產品説明，展示樓盤形象、環境

　　着力渲染景觀特色和私家花園帶給居住者的生活氛圍，與本次活動主題有機結合，將觀眾的注意力自然轉移到項目本身上來，以形成對“邊城水戀”更直接和深刻的印象

　　5、“茶具”

　　由“邊城水戀”置業顧問組織觀眾觀賞茶具;隨後參觀項目內部景觀及樣板間，並在私家花園內進行現場抽獎，所產生的幸運觀眾將獲贈茶具禮品

　　以茶具觀賞為牽引，全景展示項目細節，加深“邊城水戀”在受眾心目中的美好印象

　　6、“茶事”

　　宣佈本次茶文化展示活動會結束;組織觀眾在私家花園內品茗、休閒;告知本次活動期間相關優惠;由置業顧問料理詳細講解、接受下定、排號等事宜

　　活動終端回到營銷事項，延續茶文化活動留下的影響力，展開銷售工作，促成更多落單，以達到本次活動的推廣目的

　　● 11月17日

　　凡當日到“邊城水戀”現場參觀的客户均可免費品茗、參觀茶具，並繼續享受茶文化活動期間優惠項目

　　八、企劃操作：

　　● 企劃操作步驟：

　　n結合強大的項目硬件優勢，提高市場知名度、關注度，大力拉動成都及温江市場目標客户羣的注意力

　　n全面展示已呈現的項目實景和配套設施，消除市場疑慮

　　n以強針對性的pr活動聚集人氣，吸引目標客户羣體親臨項目現場，為二期銷售造勢蓄水，儲備足夠客源

　　n以適宜的銷售利益點吸引更多意向客户，促使原意向客户儘快落單

　　● 企劃操作週期：11月8日11月15日

　　● 企劃推廣手段：

　　u　 報媒平面

　　u　 電視cf廣告

　　u　 dm直郵(邀請卡)

　　● 企劃推廣節奏：

　　“報媒”

　　1、主　 題：整合“邊城水戀”項目優勢+相關活動信息

　　2、形　 式：《成都商報》1/3彩版

　　3、執行時間：11月15日(星期五)

　　電視cf廣告

　　1、主　 題：“茶中歲月，水樣情懷”

　　2、形　 式：製作一則“茶中歲月，水樣情懷”的15秒電視cf廣告

　　3、投放媒體：四川電視台、四川有線電視台套播時間

　　4、投放時間：11月13日11月15日

　　dm直郵邀請卡

　　1、 主　 題：“茶中歲月，水樣情懷邊城水戀中國茶文化現場展示週末活動會”

　　2、形　　式：單頁;編號

　　3、執行形式：按業主/準業主/意向客户的聯繫方式投放;配合指定地點索取

　　4、執行時間：11月8日11月15日

　　九、媒體資源整合應用：

　　11月12日、13日《四川省有線綜合頻道》、《成都經濟電視台》房產節目報道

　　11月14日，《成都商報》社會新聞報道

　　11月15日，《成都晚報》軟性新聞報道

　　十、現場包裝建議：

　　大門、通道

　　u　 渲染氣氛的現場佈置(如氣球、拱門、布幅)，及指示系統。

　　活動主場銷售大廳

　　u　 “邊城水戀”發售信息(實景呈現、二期排號信息及優惠)的大幅主題活動背景板;與茶文化相關的易拉寶;臨時表演用舞台及簡單音響設備;古典味背景音樂等

　　銷售大廳門口

　　u　 分類設置簽到本和名片盒，分別作為業主和意向性客户簽到之用。簽到處均設小禮品(如印有“邊城水戀”字樣的名茶小禮包)派送。

　　銷售大廳內

　　u　 茶水、糕點設置大廳一角，旁附項目資料。

　　各個出口及活動所及其他場所

　　u　 均設“茶中歲月，水樣情懷”的主題活動易拉寶及“邊城水戀”發售信息

　　茶文化的活動方案策劃3

　　一、 活動對象：全校學生

　　二、 活動時間：10下旬至2016年六月初

　　三、 活動地點：武夷學院圖書館門口

　　贊助理由：

　　當今，國際茶葉市場強勁，我們中國的茶葉經濟也在飛快發展，武夷山的紅茶和巖茶銷量也在逐年遞增，武夷茶歷史悠久，擁有很深的文化底藴，在此環境下，茶學(茶文化經濟方向)本科專業2015年12月經教育部批准設立。該專業由中國茶學界唯一的工程院院士陳宗懋教授為學術指導，茶學泰斗、百歲茶人張天福先生為顧問，著名茶學專家宛曉春、劉仲華、屠幼英教授等為特聘教授，擁有一支包括我國著名茶文化經濟專家楊江帆和茶葉生物化學、食品安全檢驗、茶文化等方向的學科帶頭人李遠華、馬森、周聖弘在內的8名教授、10名副教授組成的32人的專兼職師資隊伍。茶學專業以其獨特的視覺受

　　到社會人士的關注。楊江帆校長又是茶學方面的專家，我院的李遠華主任申請到了國家級的自然科學基金，而且我院茶葉工程中心建設獲得國家專項資金四百萬支持，這些都是我們的優勢，我校的茶

　　學有很大的發展空間。而武夷山擁有茶葉加工、茶具生產、茶文化傳播、茶葉休閒旅遊等眾多涉茶企業。每個企業都會在宣傳方面投入大量資金，從而擴大企業知名度，增加產品銷售量，為企業的進一步發展開拓新的平台。然而，不管是平面媒體或者電子媒體，都需要大量的時間、資金投入。而支持學生活動是一個最簡單、收效最明顯的途徑。武夷學院擁有12015多名來自全國各地的師生，是一個龐大的資源庫。無論是着眼於現在或者是展望於未來，事先搶佔這方面的資源都是一個明智的選擇。

　　此次，由武夷學院茶與食品學院主辦、茶學專業承辦的第二屆武夷學院茶文化藝術節，是一次與武夷山各種茶事相接軌的活動。備受校領導，校團委，系領導，系團委的高度重視。

　　此次活動，我們需要用到許多相關的圖片版面來展示武夷山茶文化，圖畫板的製作，活動的宣傳，以及和同學們互動時用到的小獎品。這些物品的採購需要一定的資金支持，所以我們需要有熱愛武夷山茶文化並願意為推廣武夷山茶文化做出貢獻的商家的傾情贊助。願你們與我們攜同共進，辦好武夷學院茶文化藝術節。在推廣武夷山茶文化的同時我們可以為贊助商家做一定的商業宣傳，提高商家的知名度。為商家開拓一個巨大的潛在消費市場。此市場消費羣體範圍集中，針對性強，消費量大。容易受周圍環境的影響，消費易引導，產品品

　　牌容易深入人心。容易形成潮流，而且迅速向周邊地區輻射。接受能力強，尤其對新鮮事物的接受能力。

　　主辦方：武夷學院茶與食品學院

　　承辦方：茶與食品學院團總支學生會

　　時間：9月23日

 

茶文化知識趣味問答試題(2)

51、什麼是紅茶?其品質特徵是什麼?代表性品名有哪些?

　　答：通過萎凋、揉捻、充分發酵、乾燥等基本工藝程序生產的茶葉叫紅茶。其品質特點：紅葉、紅湯、紅葉底。其代表品種有：福建武夷山的正山小種紅茶，安徽祁門工夫紅茶，雲南工夫紅茶，廣東英德紅茶。

　　52、什麼是青茶?其品質特徵是什麼?代表性品名有哪些?

　　答：青茶又名烏龍茶，屬半發酵茶類。品質特徵是：幹茶色澤青褐，湯色紅黃、滋味濃醇，有“綠葉紅鑲邊，三紅七綠”的明顯特徵。其代表品種有閩南鐵觀音，閩北武夷巖茶、廣東鳳凰單樅、台灣凍頂烏龍。

　　53、什麼是黃茶?其品質特徵是什麼?代表性品名有哪些?

　　答：是經過輕微的發酵，在製茶的過程中增加了渥堆悶黃這道獨特的工藝程序而製作的茶稱黃茶，其品質特點是：色黃、湯黃、葉底黃，香味清悦醇和。其代表性品種：湖南君山銀針，四川雅安的蒙頂黃芽以及安徽霍山黃芽，浙江温州的平陽黃湯等。

　　54、什麼是白茶?其品質特徵是什麼?代表性品名有哪些?

　　答：經過不揉不捻的輕微發酵茶，以選擇芽葉表面長滿白茸毛的茶樹品種為原料，經過萎凋、乾燥(曬乾或烘乾)兩道工藝程序精製而成的茶稱白茶。其品質特點為：湯色清淡明亮、滋味鮮醇清爽。其代表性的品種有：福建的白毫銀針、白牡丹等。

　　55、什麼是黑茶?其品質特徵是什麼?代表性品名有哪些?

　　答：經過殺青、揉捻、乾燥、渥堆發酵、再幹燥等工藝程序生產的茶，因其渥堆發酵時間長，成品茶色澤呈油黑色或黑褐色，故名黑茶。黑茶的品質特點：“紅、濃、醇、陳”。代表性品名有：湖南黑磚、花磚、茯磚、湖北老青茶、四川康磚、廣西六堡茶等。

　　56、中國綠茶的經濟地位如何?

　　答：綠茶是我國六大茶類中歷史最悠久，品種最豐富、產量最高、消費面最廣的茶類。目前的產量佔全國茶葉總產量將近80%。

　　57、近年，據著名教授齊國力介紹，國際醫藥衞生專家會議已認定六種保健食品是什麼?以什麼為冠?

　　答：綠茶、紅葡萄酒、豆漿、酸奶、骨頭湯和蘑菇湯，以綠茶為冠。

　　58、傳統意義上的中國名茶有那些?

　　答：西湖龍井;洞庭碧螺春;黃山毛蜂;六安瓜片;君山銀針;信陽毛尖;武夷巖茶;鐵觀音;祁門紅茶;都勻毛尖。

　　59、西湖龍井的產地及品質特徵是什麼?

　　答：產於浙江杭州西湖地區，茶葉為扁形，葉細嫩，條形整齊，寬度一致，為綠，手感光滑，一芽一葉或二葉;芽長於葉，一般長3釐米以下，芽葉均勻成朵。

　　60、碧螺春的產地及品質特徵是什麼? 答：產於江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峯。銀芽顯露，一芽一葉，茶葉總長度為1.5釐米，每500克有5.8萬～7萬個芽頭，芽為白豪捲曲形，葉為捲曲清綠色，葉底幼嫩，均勻明亮。

　　61、黃山毛峯的產地及品質特徵是什麼?

　　答：產於安徽歙縣黃山。其外形細嫩稍捲曲，芽肥壯、勻齊，有鋒毫，形狀有點像“雀舌”，葉呈金;色澤嫩綠油潤，香氣清鮮，水色清澈、杏黃、明亮，味醇厚、回甘，葉底芽葉成朵，厚實鮮豔。。

　　62、六安瓜片的產地及品質特徵是什麼?

　　答：產於安徽六安和金寨兩縣的齊雲山。其外形平展，每一片不帶芽和莖梗，葉呈綠色光潤，微向上重疊，形似瓜子，內質香氣清高，水色碧綠，滋味回甜，葉底厚實明亮。

　　63、君山銀針的產地及品質特徵是什麼?

　　答：產於湖南嶽陽君山。由未展開的肥嫩芽頭製成，芽頭肥壯挺直、勻齊，滿披茸毛，色澤金黃光亮，香氣清鮮，茶色淺黃，味甜爽。

　　64、信陽毛尖的產地及品質特徵是什麼?

　　答：產於河南信陽車雲山。其外形條索緊細、圓、光、直，銀綠隱翠，內質香氣新鮮，葉底嫩綠勻整，清黑色，一般一芽一葉或一芽二葉。

　　65、武夷巖茶的產地及品質特徵是什麼?

　　答：產於福建崇安縣。外形條索肥壯、緊結、勻整，帶扭曲條形，俗稱“晴蜒頭”，葉背起蛙皮狀砂粒，俗稱“背”，內質香氣馥郁、雋永，滋味醇厚回苦，潤滑爽口，湯色橙黃，清澈豔麗，葉底勻亮，邊緣硃紅或起紅點，葉肉黃綠色，葉脈淺，耐泡6～8次以上。

　　66、鐵觀音的產地及品質特徵是什麼?

　　答：產於福建安溪縣。葉體沉重如鐵，形美如觀音，多呈螺旋形，色澤砂綠，光潤，綠蒂，具有天然蘭花香，湯色清澈金黃，味醇厚甜美，入口微苦，立即轉甜，耐沖泡，葉底開展，青綠紅邊，肥厚明亮，每顆茶都帶茶枝。

　　67、祁門紅茶的產地及品質特徵是什麼?

　　答：產於安徽祁門縣。茶顏色為棕紅色，味道濃厚，強烈醇和、鮮爽。

　　68、茶葉按產茶季節可分為那幾類?

　　答：春茶、夏茶、秋茶、冬茶。

　　69、什麼是春茶?

　　答：春茶又名頭幫茶或頭水茶，為 清明 至 小滿 期間(3月上旬至5月底)所採的茶。

　　70、什麼是夏茶?

　　答：夏茶又稱二幫茶或二水茶，為 夏至 至 立秋 期間(5月下旬至六月底)所採的茶。

　　71、什麼是秋茶?

　　答：秋又稱三番茶或三水茶，為立秋以後所採製的茶。

　　72、什麼是明前茶、雨前茶?

　　答：明前茶是指 清明節 前所採製的茶;雨前茶是指 穀雨 節前所採製的茶。

　　73、第一次國共合作時期,柳亞子先生給寫過“雲天倘許同憂國，粵海難忘共品茶”的詩名，和柳亞子先生一詩的首句是什麼?

　　答： 飲茶 粵海未能忘，索句渝洲葉正黃。

　　74、周恩來曾把“中華煙、茅台酒和什麼產品”作為接待國賓的三個珍品?

　　答：龍井茶。

　　75、碧螺春的名字是如何來的?

　　答：碧螺春原名“嚇煞人香”。康熙皇帝南巡品飲後認為茶為極品，但其名不雅，改為“碧螺春”。

　　76、烏龍茶品飲要領分哪幾步?

　　答：講究熱飲。第一步先聞其香，再試其味;第二步徐徐咀爵而體貼之;第三步釋躁平矜，怡情沉性。

　　77、普洱茶的產地、特徵是什麼?

　　答：普洱茶產於雲南，屬黑茶類，是以一定區域內的雲南大葉種曬青毛茶為原料，經過後發醇加工成的散茶和緊壓茶。分生普洱和熟普洱兩大類。

　　78、大紅袍的母樹有幾棵?

　　答：大紅袍母樹有6棵，生長在武夷山鳳景區內九龍窠的懸崖峭壁上。樹齡至少已有360年。

　　79、再加工茶主要有哪些?

　　答：花茶、緊壓茶、果味茶、保健茶、飲料茶。

　　80、在遵義舉辦的貴州省首屆茶文化節上評出了貴州十大名茶，分別是?

　　答：都勻毛尖、羊艾毛峯、貴定雲霧貢茶、遵義毛峯、湄江翠片、湄潭翠芽、雀舌報春、東坡毛尖、瀑布毛峯、鳳岡鋅硒綠茶。

　　81、沖泡茶葉的 方法 有哪三種?

　　答：上投法、中投法、下投法。

　　82、什麼是“上投法”?

　　答：“上投法”即先在潔淨的玻璃杯中注入七分杯的開水，水温在75℃-85℃，然後用茶匙取茶3克投入杯中，芽葉即會以不同的優美姿態下沉。此法實用於條索緊密的卷典型名優綠茶。

　　83、什麼是“中投法”?

　　答：“中投法”是指先在潔淨的玻璃杯中投入3克左右的幹茶，然後注入約1/3容量的開水，水温85℃-90℃，並輕輕搖動後靜置1-2分鐘，待幹茶吸水伸展開後，再用鳳凰三點頭手法衝入至八分杯。此法用於外型比較鬆展或有魚葉保護的名優綠茶。

　　84、什麼是“下投法”?

　　答：“下投法”是指先在潔淨的玻璃杯中投入3克幹茶，然後直接沖水至七分杯，水温90℃-95℃。這種泡法，因茶先入杯，在沖水時茶葉隨水浪上下翻騰，徘徊飄舞，宛如綠玉翻飛非常美觀。

　　85、綠茶沖泡用什麼茶具最好?水温多少度合適?

　　答：玻璃杯，水温80―95℃為宜。

　　86、鐵觀音的沖泡選用什麼茶具最好?

　　答：紫砂壺或白瓷杯。

　　87、喝茶有哪兩大類型?

　　答：一是清飲;二是混飲。

　　88、什麼是清飲法?

　　答：清飲是指在沖泡或煎煮茶葉時，不添加任何其他的輔料，聞的是茶的本香，品的是茶的原味，感受的是茶獨特的韻味。例如沖泡“西湖龍井”、“鳳岡鋅西硒綠茶”等。

　　89、什麼是混飲法?

　　答：混飲是指在飲茶時，根據自己的 興趣 愛好 在茶中加入自己喜愛的輔料調出適合自己口味的茶。如在茶中加糖、加鹽、加奶、加香料、加芝麻、加中草藥等。

　　90、品茶的三種境界是什麼?

　　答：品茶的三種境界是得味、得韻和得道。 91、什麼是“得味”?

　　答：得味是指在飲茶時注重茶的理化性質，從茶的色、香、味，品出茶的類別、品種、新陳、優劣。

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充滿趣味的茶道：茶具尿童使用方法

　　無論是在國內還是在國外的一線城市，以及一些風景旅遊聖地都能夠看到美麗的噴泉，以及各種各樣有趣的景點。噴泉也是在近幾年越來越往着有趣的方向發展，同樣在 茶道 中也引用了這些元素。

　　茶有茶道，器亦當體其道。器、道相宜，方能相得益彰。嗜茶者，愛品茗，好茶道，也極重茶器，無意或有意中體現和完工了茶器道與實用並重之目的。

　　先用熱水澆到尿童身上，然後立即放到水裏，水要淹沒尿童出水口，然後等尿童涼了拿出來再澆熱水即可，利用空氣遇熱跑出尿童，水裏冷卻的時候內部氣壓低，吸水進尿童，然後再受熱水膨脹出水。

　　茶具尿童使用方法：

　　1、先用熱水衝在尿童身上（利用熱脹冷縮原理，將尿童裏面的空氣排出）

　　2、放入涼水中浸泡數分鐘（利用熱脹冷縮原理，將冷水吸入）

　　3、然後拿出，澆熱水，立刻噴灑水柱（利用熱脹冷縮原理，將裏面的水擠出）！O（∩_∩）O哈哈~

　　撒尿2至3米，剛勁有力！（注意方向哦，別噴到電器什麼的上面哦！）

　　【結束語】茶具尿童與一些噴泉中的尿童還是不同的，茶具尿童主要還是依靠着熱脹冷縮的方式才能夠達到噴泉的效果。

趣味茶聯-茶與對聯作文

由於飲茶的雅緻與閒適，常常和品詩融合在一起，這也是中國人的獨特的人生意境，最能體現這種人生意境的就是飲茶的對聯。因茶賦詩，詩中寓茶，慢飲茶，細品詩，其樂無窮。大家都知道鄭板橋關於茶的一幅對聯：

　　坐，請坐，請上坐;

　　茶，泡茶，泡好茶。

　　這幅對聯語言明白如話，通俗易懂，節律齊整。其中藴含的諷刺當然與鄭板橋的一次經歷有關：一次他到鎮江金山寺去遊覽，寺裏招待他的和尚見他衣着簡樸，以為不過是個普通的.遊客，便很隨便地説了聲：“坐，茶。”鄭板橋沒理會他，卻仔細地欣賞着牆壁上的書畫。和尚見他如此，想這個概不是一般的俗客，於是就稍微客氣地招呼説：“請坐，泡茶。”邊説邊走上前去請教姓名，當得知是鼎鼎有名的畫家鄭板橋時，立刻眉開眼笑，畢恭畢敬地逢迎説：“請上坐，泡好茶。”當鄭板橋告辭時，和尚拿出紙墨筆硯，敬請他為金山寺題副對聯，於是便有了上面那副近似打油詩的對聯，順勢嘲諷了那種勢利的社會風氣。

　　但鄭板橋的這副對聯着眼於世俗，與茶品、茶藝還是存在一定距離。更多的茶樓、茶館、茶莊的對聯，則更為直接地體現了茶的本體內容。如“清泉烹雀舌;活水煮龍團”，“瑞草抽芽分雀舌;來試人間第二泉”等較有韻味的佳句，還有直接以茶名嵌進的對聯，如“入山無處不飛翠;碧螺春香萬里醉”等，給人一種綠茶花紅的感受、展現出了馨氣撲鼻的自然意境和名茶的品牌意藴。

　　還有一些是人們根據歷代人墨客留下的讚頌的詩句，或自然匯攏，或稍加改動，便成就了另一番情趣。如將錢起題的詠茶與李白的泳酒詩句結合在一起構成了一副新的對聯：“陽羨春茶瑤草碧;蘭陵美酒鬱金香。”再如將蘇軾名詩“欲把西湖比西子;濃粧淡抹總相宜。”改為“欲把西湖比西子;從來佳茗似佳人。”則另有一番豁達的韻味。還有自創的頗具對偶美的“碧水印青山;碧螺峯上茶”，讓人很輕快地徜徉在對茶產秀美風光的想象中。

　　茶中流露出的是“情”。茶在中國存在了幾千年，早已把濃郁的茶香飄散到了國土的每一寸土地、每一個角落。品茶抒情，寄情於茶的楹聯也屢不勝數，淺近的有： “一杯小世界;品嚐人世情”;典雅的如：“美酒千杯難成知己;清茶一盞也能醉人。”樸實的有：“酒醒翻飽茶香;花好月圓人壽。”這些茶聯，都很好地融合了人的真情感觸。

　　茶作為招待客人、應酬焦油、聯絡感情都是必不可少的。就是鎮江的一所江西會館中有這樣的對聯：座中多是故鄉人，喜一塌茶煙，好同適南浦朝雲，西山暮雨;江上別開名勝地，近二分明月，試憑眺東流雪浪，北固晴霞。

　　這是文化人利用漢語的獨特性質，運用鑲嵌、諧音、迴文等修辭手法，將友情、意境與具體的人名、茶館巧妙地結合在一起，構建成的一種意藴無窮的獨特對聯、獨特文化。在欣賞茶聯的過程中，你也就慢慢地沾染上了一種韻味文化，陶冶了心境。

適合煮茶喝茶發的朋友圈説説 品茶賞花的精美句子

1、清晨賞花 品茶 人生少憂慮

2、庭前聽春雨，堂下細分茶。

3、美好的一天從品茶、賞花開始！

4、從無聊中尋找趣味，品茶、聽雨、賞花

5、賞花，品茶，不負春光不負自己，如此甚好！

6、賞花，品茶，聽着姑娘的小曲，健康生活真好

7、陰雨綿綿的一天，賞花品茶啦，有沒有要一起的。

8、賞花 品茶 重温金庸先生的小説，日子就這樣過真好！

9、臨窗坐品茶，柳上見春芽。晨冷天飛雨，閒庭遍落花。

10、窗外陰晴不定，品茶賞花為上佳。閒意自在升級女王了。

11、夢寐以求的生活終於實現！美食，賞花，品茶，還有曬太陽

12、品茶，賞花，靜心安神！做追光的人 不如自己就是那道光！

13、現下清風徐來，自帶花香； 今日陽光明媚，宜品茶賞花。 ​

14、站在沒有陽光的陽台前，品茶賞花、眺望遠處 ​

15、每天在家洗洗曬曬，品品茶，賞賞花，這生活過得多愜意多自在啊

16、有山有水，有魚有花，閒來無事，約上三五好友，撫琴品茶，觀魚賞花

17、閒暇期間，看書聽歌，賞花品茶，抄經祈福，陶冶情操，修身養性！ ​

18、看高山流水，行到水窮處，坐看雲起時，此刻吟詩品茶賞花。

19、週末的樣子：有花就賞花，有茶就品茶，記錄甜蜜的時光，積蓄奮鬥的力量。

20、有錢有房，屋前養花，屋後種菜，有一狗為伴，閒時賞花品茶，起筆聽歌，足矣！

21、趁風和日暖，鳥語花香，或賞花，或品茶，或飲酒如此春光，莫負良辰

22、靜坐品茶！疊字賞花！在某個不經意間！在那個向暖的日子裏！抖落一些歲月的塵沙

23、草綠了，樹青了，花開了，遠山近水處處皆風景，問春，何時能與你同行，賞花品茶吟詩

24、陽光有復甦的味道，花兒在悠然地開品茶，賞花，讀書，閒而有趣，乃人間美意！

25、人到了一定的成熟，萬事都喜歡隨心意而行！隨心繪畫，隨心賞花，隨心品茶，歲月是如此短暫，善待自己，不負此生！

26、今早和一個朋友聊了許久，甚是開心。看雪，賞花，沐浴，，品茶，洽談，這要是古時，又該是一個文人墨客揮毫的一刻

27、不惑之年才明白，修行紅塵中，從年少輕狂，軟弱逃避到看透世間冷暖，還能自在通透，品茶賞花，笑傲江湖，是多麼精彩的人生

28、熬了這麼多年，終於有屬於自己的小院子。希望能容得下春夏秋冬，安放下我的歡喜憂愁，跟陪伴我的人，賞花品茶，共度餘生。

29、賞花，品茶，遊山，玩水，喝酒，擼串，甜品，彙總起來應該是：新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。這樣的人生才覺得對了。 ​

30、傍晚時分，窗外細雨如絲，霧藹朦朧，這樣的天，只適合在室內活動，追劇，品茶，賞花，讓自己閒適，心情好了，免疫力也就能更好地提高吧！

31、喜歡在初春的午後，靜坐窗前讀書，品茶，聽風，賞花讓時光慢一點，再慢一點。日子就是這麼庸常，卻有細碎的美好，如太陽碎碎的光芒灑落其上

32、春天的陽光總是很寫意，給人一種温暖清新的感覺，真適合出門踏青。只可惜現在還沒到春暖花開時候，就在自家陽台曬太陽、賞花、品茶、甜品，享受着我的小資生活

2021東莞茶山茶園遊會有哪些活動

東莞茶山茶園遊會已經開展，除了五一假期之外五月的每個週末，南社古村都將舉行各色的活動以及精彩表演，在古村內能夠體驗穿古裝，品嚐特色的美食小吃，欣賞特色的主題展覽，趣味十足。

東莞茶山茶園遊會活動安排

南社傳統文化季

今年，以茶園遊會為契機，茶山還同時舉辦南社傳統文化月活動。除了五一假期，五月的每個週末，南社古村都將舉行粵劇、太極表演，市民遊客還可以在古村內體驗穿古裝，在為食巷品嚐本土風味小吃，又或者在祠堂、民宿欣賞特色主題文化展覽。

時間：2021年5月

地點：南社明清古村落

南社古村系列展覽

依託南社古村的人文和古建資源，茶山在南社明清古村落設置了多個展覽，讓我們一起感受古村落的文化魅力!

地點：百歲坊

主題：“福海壽山”壽文化展，展示中國壽文化發展源流以及南社的孝德文化。

地點：謝遇奇家廟

主題：“績著邊陲”——建威將軍謝遇奇生平展，刻畫展示建威將軍謝遇奇立志報國、奔赴邊疆的傳奇人生，打國主義教育的陣地。

地點：晚翠公祠

主題：“雕樑畫棟”——茶山古建築裝飾藝術展，展示攝影名家拍攝的別樣南社古建;

地點：少簡公祠

主題：茶山古建築藝術沉浸式體驗館，通過投影和電子屏的形式，立體展示南社古建的壁畫和雕塑藝術。

地點：南社隱香古苑民宿

主題：中國傳統文化“二十四節氣”展，讓居住的遊客認識節氣，感受中國古代勞動人民的智慧。

國際茶日活動

5月中下旬，茶山鎮還將以“國際茶日”為契機，在南社明清古村落、茶文化圖書館和茶葉交易市場，開展“國際茶日”系列活動，通過茶文化講座、茶藝表演、茶文化展覽、東西部協作茶文化交流展示等活動，弘揚茶文化，讓更多人走進茶山，感受茶山人文，擦亮茶山茶文化品牌。

時間：2021年5月21日-6月上旬

地點：南社明清古村落、文化服務中心茶文化圖書館、茶葉交易市場

巡遊路線

在啟動儀式上，將有清溪麒麟舞、大朗木偶戲、粵劇、詠春拳等市內特色非遺隊伍，以及龍獅隊、故事表演隊、親子漢服表演隊、旗袍表演隊等茶山本土的傳統文化表演隊伍進行展演，並在南社古村內巡遊，打造精彩紛呈的非遺舞台。

(一)清溪麒麟舞

傳統的麒麟舞表演以尋青、驚青、聞青、試青，採青、吃青、吐青、吞青為主要情節，表現其喜、怒、哀、樂等情緒，是給人們驅邪避害，迎福納祥的舞蹈。麒麟是吉祥的象徵，舞麒麟承載着世代民眾的理想。該項目於2012年被認定為廣東省第四批省級非物質文化遺產項目。

(二)木偶戲

木偶戲是由演員操縱木偶以表演故事的戲劇，大朗木偶戲始於清光緒年間。杖頭木偶在古代稱“杖頭傀儡”，是以木杖來操縱動作完成，它內部虛空，眼、嘴可以活動，裝有3根操縱桿，一根支持頭和身軀，兩根牽動雙手，表演者一手掌握兩根操縱桿進行表演，因而又稱“舉偶”。大朗鎮巷頭木偶劇團，木偶頭雕刻細膩，形象真，動作傳神，形神兼備，深受廣大觀眾的喜愛。

(三)詠春拳

詠春拳是發源於嶺南地區優秀的民間傳統武術，是與廣東省“洪，劉，蔡，李，莫”五大拳齊名的拳種。經百年傳承，被南派武術界公認為南拳之精華。

(四)粵劇(節目名稱：俏春草鬥縣官)

粵劇，又稱“廣東大戲”或者“大戲”，在東莞有深厚的羣眾基礎，是糅合唱唸做打、樂師配樂、戲台服飾、抽象形體的表演藝術。東莞素有“粵劇之鄉”的美譽。《俏春草鬥縣官》講述的是春草丫頭與縣官一起回相國的路上，兩人鬥智鬥勇發生的諧趣故事!

茶文化節策劃的方案是什麼？

茶文化節是展示茶文化、促進茶產業發展的大型活動。以下是茶文化節的策劃方案：1. 目標和主題：確定茶文化節的目標和主題，例如宣傳茶文化、推廣茶葉品牌、促進茶產業發展等。2. 時間和地點：確定茶文化節的舉辦時間和地點，選擇適當的時間和地點，可以吸引更多的參觀者和參展商。3. 參展商招募：招募茶葉企業、茶具企業、茶文化機構等參展商，參展商可以展示產品、宣傳品牌、提供茶文化知識等。4. 活動策劃：策劃茶文化節的各種活動，例如茶文化講座、茶藝表演、茶葉品鑑、茶品比賽等。5. 宣傳推廣：開展茶文化節宣傳推廣活動，例如媒體宣傳、社交媒體推廣、海報、傳單、廣告等。6. 現場佈置：茶文化節現場佈置要符合茶文化的主題，可以考慮設立茶藝表演區、茶葉品鑑區、茶文化展示區等。7. 安全保障：確保茶文化節的安全，例如安排專業保安、設置安全區域、制定緊急預案等。8. 後續跟進：茶文化節結束後，與參展商和參觀者做好後續跟進工作，收集反饋意見和建議，為下一次活動做好充分準備。