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驕子之路

驕子之路

《驕子之路》是一部中國大陸電視劇,於2018年2月5日在湖南衞視播出。該劇講述了在中國家電行業中嶄露頭角的年輕創業者沈逸飛及其團隊在創業過程中遇到的種種挑戰和困難,展現了中國新時代創業創新的風貌和精神。

該劇由導演張彥斌執導,主演包拯、魏哲鳴、傅瑤等。劇情始於上世紀70年代末,講述了沈逸飛靠着自己的機智、勇氣和超凡的商業頭腦,一步步走上了“驕子之路”的成功故事。

該劇製作精良,場景和服裝設計都非常精美,角色形象豐滿、情節緊湊,深受觀眾喜愛。同時,該劇也傳遞了新時代中國創業創新的正能量,引起了社會的廣泛反響。

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第11類(照明潔具、冷熱設備、消毒淨化)

第12類(運輸工具、運載工具零部件)

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第14類(珠寶、貴金屬、鐘錶)

第15類(樂器、樂器輔助用品及配件)

第17類(橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料)

第18類(箱包、皮革皮具、傘具)

第19類(非金屬建築材料)

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第22類(繩纜、遮蓬、袋子)

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第36類(金融事務、不動產管理、典當擔保)

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第38類(電信、通訊服務)

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第40類(材料加工、印刷、污物處理)

第41類(教育培訓、文體活動、娛樂服務)

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驕子之路高二思想政治答案寒假作業。

、(1)北京奧運會會徽的設計融合了奧林匹克精神和民族文化的特色。體現了矛盾普遍性與特殊性的辯證關係。在體育圖標的設計中以篆書筆畫為基本形式,融合漢字的象形意趣和現代圖形的簡化特徵,對傳統文化取其精華、古為今用,實現了文化的傳承和創新。堅持了辯證的否定觀,樹立了創新意識。

(2)舉辦奧運會有利於展示中華文化.促進中外文化的傳播與交流。

2、(1)漫畫中的文化教育存在只注重中國傳統文化排斥外來文化的偏差。

(2)①文化的交流、借鑑和融合,是學習和吸收各民族優秀文化成果,以發展本民族文化的過程;是不同民族文化之間相互借鑑,以“取長補短”的過程;是在文化交流和文化借鑑的基礎上,推出融匯多種文化特質的新文化的過程。 ②在文化交流、借鑑與融合的過程中,要有海納百川的胸懷,熔鑄百家的氣魄,科學分析的態度。不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競爭,但文化差異不應該成為文化交流的障礙,文化競爭並不排斥文化合作。不同民族文化之間,應該平等交流、相互借鑑,共享世界文化創新成果。③在學習和借鑑其他民族優秀文化成果時,要以我為主、為我所用。我們要躋身於世界文化發展的前沿,必須深深植根於自己民族的文化土壤,不斷實現中華民族的文化發展。

3、促進文化的傳承和發展。弘揚傳統文化;滿足人們的精神文化需求;提高人們文化素養,提升精神境界,推動文化事業和旅遊經濟的發展。

4、①文化具有教育塑造人的功能,可以幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,提升人的精神境界,增強人的精神力量。②通過遺址或通過遺址與復建部分的對比進行愛國主義教育,可以增強人們的憂患意識,提醒人們勿忘國恥,激勵人們不甘屈辱,弘揚自強不息的民族精神。③以圓明園為代表的中國古代園林和建築藝術在世界文明史上具有獨特地位,通過復建或重建推陳出新,可以使我國古代的園林建築藝術得以傳承和發展。

5、①利用傳統文化資源,建設文化強省,必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向(或“堅持馬克思主義的指導地位”等)。②繼承山東傳統文化,“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。③立足山東改革開放的實踐,創新文化內容和形式,創作人民羣眾喜愛的文化精品;同時博採眾長,吸收、借鑑其他優秀文化成果;進一步促進山東文化產業發展。④人民羣眾是文化創造的主體,應充分發揮人民羣眾建設文化強省的積極性。(若答出”不斷融人時代精神”、“發展教育、科學和文化事業,培育文化人才”等言之有理的答案,可酌情給分)

6、(1)①思想道德建設,是發展中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。思想道德建設規定着文化建設的性質和方向,是文化建設的靈魂。在發展中國特色社會主義文化的系統工程中,必須緊緊抓住這個中心環節。②開展“抗震救災英雄少年”評選表彰活動,對於培育“四有”公民,提高整個中華民族的思想道德素質,促進社會主義精神文明建設具有重要意義。

(2)①青少年在加強科學文化修養的同時,必須重視加強思想道德修養,不斷追求更高的思想道德目標。②在遵守公民基本道德規範的基礎上,要不斷改造主觀世界,牢固樹立社會主義榮辱觀。③在加強自身修養的過程中,要以道德模範為榜樣,腳踏實地、不尚空談。重在行動,要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。

7、①每個人所具有的文化素養,不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養起來的。

②人們總是在一定的文化氛圍中生活,文化氛圍看不見、摸不着,卻無時無刻不在影響人的思想和行為。因此,在較好的文化氛圍中生活有利於形成較高的文化素養。③只有主動、自覺地接受健康向上的文化薰陶,才會形成較高的文化素養。因為參加健康向上的文化活動,不僅能夠使人獲得一定的專業知識,增強勞動技能,而且能夠使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學習、主動感悟文化薰陶的過程。

8、①社會實踐是文化創新的源泉和動力,是文化創新的根本途徑,北京奧運會開幕式立足於中國傳統文化和發展中國特色社會主義的偉大實踐,正確處理了現代文化與傳統文化的關係,運用完美的藝術設計和表現形式展現了博大精深的中華傳統文化的獨特藝術魅力。②繼承傳統,推陳出新是文化創新的重要途徑之一,北京奧運會開幕式繼承了中國傳統文化的精華,又運用現代科技手段展現了世界追求“和諧”發展的時代精神。③面向世界,博採眾長是文化創新的又一重要途徑,北京奧運會開幕式正確處理了民族文化與外來文化的關係,在學習、吸收各民族優秀文化成果的同時,堅持以我為主,為我所用,將民族特色與奧林匹克精神有機地結合在一起。

9、(1)“挺起不屈的脊樑” 體現以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大中華民族精神。

(2)①重要性:中華文化的力量,集中表現為民族精神的力量,中華民族精神,深深植根於綿延數千年的優秀傳統文化之中,始終是維繫中華各民族共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂。為中華民族的生存和發展強基固本。②必要性:面對世界範圍內各種思想文化的相互激盪,要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態,必須把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質的必然要求,是不斷增強我國國際競爭力的要求,是堅持社會主義道路的需要。因此,我們必須要弘揚和培育“挺起不屈的脊樑”所體現出來的中華民族精神。

(3)弘揚和培育“挺起不屈的脊樑”所體現出來的中華民族精神,必須做到以下六個方面:①必須立足於發展中國特色社會主義的偉大實踐。②應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者,共同續寫民族精神的新篇章。③最重要的是發揮“主心骨”的作用,即發揮中國特色社會主義理論體系的指導作用。④必須繼承和發揚中華民族的優良傳統。⑤必須正確對待外來思想文化。⑥必須與弘揚時代精神相結合。

10、①社會主義思想道德建設是發展中國特色社會主義文化的中心環節。社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現,是社會主義核心價值體系的基礎。它為社會主義市場經濟條件下全體社會成員作出道德選擇,提供了最基本的價值取向和行為準則。② 文化與經濟相互交融,文化反作用於經濟,優秀文化可以促進經濟的發展。樹立社會主義榮辱觀,有助於增強企業信用,規範市場秩序,促進社會主義市場經濟健康發展。③ 文化是一種社會精神力量,優秀文化可以豐富人的精神世界,促進人的全面發展。樹立社會主義榮辱觀,有助於企業經營者樹立正確的義利觀,做一個有道德良知和社會責任感的企業家。

11、(1)思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節,規定着文化建設的性質和方向,是文化建設的靈魂。開展全國道德模範評選活動,是加強思想道德建設的重要舉措;有利於發揮榜樣的力量,吸引羣眾廣泛參與思想道德建設;有利於推進精神文明建設,促進社會和諧發展。

(2)青年學生應不斷加強自身的思想道德修養,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和崇高的理想;不斷加強科學文化修養,努力學習馬克思主義的科學理論,堅定中國特色社會主義共同理想,逐步樹立主義遠大理想;要腳踏實地、不尚空談、重在行動、從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。

12、⑴民族節日藴含着民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積澱。慶祝民族節日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達。而文化遺產才是一個國家和民族歷史文化成就的重要標誌。所以,説傳統節日是民族文化成就的重要標誌是不科學的。

⑵要正確對待文化多樣性,首先要認同本民族文化。民族文化起着維繫社會生活、維繫社會穩定的重要作用,是這個民族生存和發展的精神根基,所以,要尊重自己民族的文化,培育好、發展好本民族文化。增加民族的傳統節日,我們可以領略本民族文化的韻味。

⑶要正確對待文化多樣性,還要尊重其他民族的文化。不同民族之間,應該相互尊重,共同維護、促進文化的多樣性,這是實現世界文化繁榮的必然要求,是人類生存和發展的基礎。

⑷要正確對待文化多樣性,還必須遵循各國文化一律平等的原則。

所以,題目的觀點是片面的。

13、①文化對、經濟具有反作用,給予、經濟以重大影響,提高文化軟實力,能為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持,能夠促進我國社會的發展。

②當今世界,各國之間綜合國力的競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化已成為綜合國力的重要標誌,文化是綜合國力競爭中維護自身經濟安全必不可少的精神武器。③這是社會主義社會全面發展、全面進步的客觀要求。

14、(1)文化是一種精神力量,不同性質的文化對青少年的影響不同。傳媒文化是把雙刃劍,具有先進、健康和落後、腐朽之分。先進健康的傳媒文化引導青少年追求真善美,能夠豐富青少年的精神世界,培養健全人格,增強精神力量,能夠為青少年的健康成長提供精神食糧,促進青少年健康全面發展。腐朽的傳媒文化腐蝕青少年的精神世界,消磨青少年的意志,摧殘青少年的身心健康。

(2)①提高辨別低俗文化的眼力,認清低俗文化對人們精神世界侵蝕的危害;②努力學習科學文化知識,提高思想道德修養,自覺增強抵禦低俗文化的能力,作出正確的文化選擇;③用批判地態度去接觸、分析傳媒信息。

15、(1)認真學習科學理論,堅持以馬克民主義為指導,把握先進文化的發展方向;(2)積極投身社會主義精神文明建設的實踐,做“有理想、有道德、有紀律、有文化”的四有公民。(3)不斷加強自身的知識文化修養和思想道德修養,在知識文化的陶冶中昇華,不斷追求更高的思想道德目標,腳踏實地、重實踐、從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。

16、(1)建設和諧文化,必須以馬列主義、思想、理論和“三個代表”重要思想為指導,全面貫徹落實科學發展觀,發揚與時俱進的精神,積極推動文化創新。(2)建設和諧文化,要繼承和發揚中國傳統文化中的和諧思想觀念。承接和弘揚中國傳統和諧思想的合理內涵,充分發掘其理念藴含的當代價值。(3)建設和諧文化,還要注意吸收借鑑世界優秀文明成果。建設和諧文化,要積極借鑑世界各國的文明成果,博採眾長,使其熔鑄於和諧文化建設之中,這是建設和諧文明的一個重要途徑。(4)建設和諧文化.要立足社會生活實際,在內容和形式上積極進行文化創新,努力鑄造中華文化的新輝煌。

17、(1) ①北京奧運會火炬的“淵源共生,和諧共融”的理念,“祥雲”圖案和傳統的紙卷軸,源於漢代的漆紅色體現了中華文化的源遠流長和博大精深。②北京奧運會火炬既展現了中國的燦爛文化,又弘揚了現代奧林匹克精神體現了文化是民族的,也是世界的。③火炬設計吸收了中國傳統文化的精華,融入新科技,把中國傳統文化和現代奧運精神結合起來,又借鑑往屆奧運會的火炬設計情況體現了文化創新既要繼承傳統、推陳出新,又要面向世界、博採眾長。

(2)從奧運會會徽的設計上,可以感悟到:世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。一個民族的文化成就,不僅屬於這個民族,而且屬於整個世界。各民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動了人類社會的進步與發展。尊重文化多樣性不僅有利於本民族文化發展,也有利於世界文化的繁榮。正是有了世界文化的多樣性,才讓這個世界更加豐富多彩,充滿生機與活力。

(3)①承認文化多樣性的價值,加強同其他國家在文化領域的交流和交往,增進相互瞭解。②尊重文化多樣性,我們在文化上既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。③遵循各國文化一律平等原則,我們在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平共處,共同促進世界文化的繁榮。④反對一切形式的文化霸權主義,在發展本民族文化的同時,共同維護,促進世界文化的多樣性。

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驕子之路語文古代文化常識

一、人的稱謂

【直稱姓名】大致有三種情況:(1)自稱姓名或名。如“五步之內,相如請得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用於介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”,“柳敬亭者,揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡於前,賈餘慶獻諂於後”。

【稱字】古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯繫。字是為了便於他人稱謂,對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長,陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽修為歐陽永叔,司馬光為

【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是:前者由父親或尊長取定,後者由自己取定。號,一般只用於自稱,以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。如:陶潛號五

【稱諡號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫諡號。如稱陶淵明為靖節徵士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆醜則是一種“惡諡”。

【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋,人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁啟超為飲冰室主人,譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。

【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人,故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人,故而人稱張曲江;柳宗元是河東(今山西永濟)人,故而人稱柳河東;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學者顧炎武是江蘇崑山亭林鎮人,被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱康南海;北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城(河南項城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯:“宰相合肥天下瘦,司農常熟世間荒。”上聯“合肥”指李鴻章(安徽合肥人),下聯“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。

【稱郡望】韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,就因為蘇氏是趙郡的望族。

【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”,“孫討虜”即孫權,因他曾被授討虜將軍的官職,故稱。《梅花嶺記》有“經略從北來”、“謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脱”句,“經略”是洪承疇的官職,“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱,“少保”則是文天祥的官職。《與妻書》:“司馬春衫,吾不能學太上之忘情也。”“司馬”指白居易,曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍,如稱賈誼為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉,世稱阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世稱嵇中散;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍,至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞,世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺,故而被稱為杜拾遺,又因任過檢校工部員外郎,故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客,被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎,被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學士,被稱為蘇學士。

【稱爵名】《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”,寇準的爵號是萊國公,萊公是省稱。《梅花嶺記》“和碩豫親

【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》:“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅,世稱賈長沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令,世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨海縣丞,世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世稱岑嘉州;韋應物曾任蘇州刺史,世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱柳柳州;賈島曾任長江縣主簿,世稱賈長江,他的詩集就叫《長江集》。

【兼稱】如《遊褒禪山記》“四人者,廬陵

【謙稱】(1)表示謙遜的態度,用於自稱。愚,謙稱自己不聰明。鄙,謙稱自己學識淺薄。敝,謙稱自己或自己的事物不好。卑,謙稱自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣,謙稱自己不如對方的身份地位高。僕,謙稱自己是對方的僕人,使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小

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驕子之路七年級上人教版寒假作業 生物答案

墨西哥的第一國花是仙人掌。墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點他們向南遷移,並説,當看到一隻老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方,就證明那裏富足、吉祥、可定居下來,會繁榮興旺。他們走到墨西哥,果然看到預示的景象,便在那裏定居。仙人掌成為他們堅強不屈,為捍衞自己民族利益而英勇鬥爭的標誌。

這事是什麼書的標誌

《驕子之路》系列圖書,下圖為《驕子之路 45分鐘課時作業與單元測試》人教版選修3-5第一頁部分內容。追問謝謝

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你好,先了解基本數學知識 15 定理 三角形兩邊的和大於第三邊

16 推論 三角形兩邊的差小於第三邊

17 三角形內角和定理 三角形三個內角的和等於180°

18 推論1 直角三角形的兩個鋭角互餘

19 推論2 三角形的一個外角等於和它不相鄰的兩個內角的和

20 推論3 三角形的一個外角大於任何一個和它不相鄰的內角

21 全等三角形的對應邊、對應角相等

22邊角邊公理(SAS) 有兩邊和它們的夾角對應相等的兩個三角形全等

23 角邊角公理( ASA)有兩角和它們的夾邊對應相等的兩個三角形全等

24 推論(AAS) 有兩角和其中一角的對邊對應相等的兩個三角形全等

25 邊邊邊公理(SSS) 有三邊對應相等的兩個三角形全等

26 斜邊、直角邊公理(HL) 有斜邊和一條直角邊對應相等的兩個直角三角形全等

27 定理1 在角的平分線上的點到這個角的兩邊的距離相等

28 定理2 到一個角的兩邊的距離相同的點,在這個角的平分線上

29 角的平分線是到角的兩邊距離相等的所有點的集合

30 等腰三角形的性質定理 等腰三角形的兩個底角相等(即等邊對等角)

31 推論1 等腰三角形頂角的平分線平分底邊並且垂直於底邊

32 等腰三角形的頂角平分線、底邊上的中線和底邊上的高互相重合

33 推論3 等邊三角形的各角都相等,並且每一個角都等於60°

34 等腰三角形的判定定理 如果一個三角形有兩個角相等,那麼這兩個角所對的邊也相等(等角對等邊)

35 推論1 三個角都相等的三角形是等邊三角形

36 推論2 有一個角等於60°的等腰三角形是等邊三角形

37 在直角三角形中,如果一個鋭角等於30°那麼它所對的直角邊等於斜邊的一半

38 直角三角形斜邊上的中線等於斜邊上的一半

39 定理 線段垂直平分線上的點和這條線段兩個端點的距離相等

40 逆定理 和一條線段兩個端點距離相等的點,在這條線段的垂直平分線上

41 線段的垂直平分線可看作和線段兩端點距離相等的所有點的集合

42 定理1 關於某條直線對稱的兩個圖形是全等形

43 定理2 如果兩個圖形關於某直線對稱,那麼對稱軸是對應點連線的垂直平分線

44定理3 兩個圖形關於某直線對稱,如果它們的對應線段或延長線相交,那麼交點在對稱軸上

45逆定理 如果兩個圖形的對應點連線被同一條直線垂直平分,那麼這兩個圖形關於這條直線對稱

46勾股定理 直角三角形兩直角邊a、b的平方和、等於斜

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求驕子之路2019化學答案

化學是自然科學的一種,在分子、原子層次上研究物質的組成、性質、結構與變化規律;創造新物質的科學。世界由物質組成,化學則是人類用以認識和改造物質世界的主要方法和手段之一。它是一門歷史悠久而又富有活力的學科,它的成就是社會文明的重要標誌,化學中存在着化學變化和物理變化兩種變化形式。

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