岑姓的來源
1、出自姬姓，為西周王室姬渠之後，屬於以國為氏。
2、出自百越之娌人，屬於少數民族改姓。
3、出自古僮族，即今壯族，屬於少數民族改姓。
4、得姓始祖。
姬渠，周文王異母弟姬耀之子。
受封於岑地，為子爵，建立岑國，故渠又稱為岑子。
岑子之後，以國為氏，並尊岑子為得姓始祖。
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岑
一、姓氏來源 上古周朝時，周武王將其堂弟姬渠封於岑（今陝西韓城一帶），建立岑國，其後代以國名為姓。
二、郡望堂號 《風俗通》記載：“周文王異母弟耀，武王封為岑子，後因為氏。
望出南陽”。
三、歷代名人
岑彭：字君然。
後漢南陽棘陽人。
後歸劉秀（光武），封舞陰侯。
岑參：唐朝江陵人。
官拜刺史。
工於詩歌，長於七言歌行。
現存詩360首。
對邊塞風光、軍旅生活以及少數民族的文化風俗有親切的感受。
風格與高適相近，後人多並稱岑高。
清代，最南方的廣西西林那勞一門第，又出了二位十分了不起的人物，一個是在中法越南之役中，以“地營法”大戰法軍的“開花炮”，把來勢洶洶的法軍大敗於臨洮，其他各省聞風紛紛起而響應的抗法民族英雄岑毓英。
中法之役後，他曾高官厚祿，當到清廷的太子太傅，顯赫不可一世。
另一個就是岑毓英的三兒子岑春煊，1900年八國聯軍進犯京津地區，岑春煊率兵“勤王”有功，成為清末重臣，與袁世凱勢力抗衡，史稱“南岑北袁”。
後岑春煊順應歷史潮流，參加護國護法成為民國時期護法軍政府總裁主席，國民黨的創始人之一。
1、出自姬姓，為西周王室姬渠之後，屬於以國為氏。
2層學、出自百越之娌人，屬於少數民族改姓。
3、出自古僮族，即今壯族，屬於少數民族改姓。
4、得姓始祖。
姬渠，周文王異母弟姬耀之子。
受封於岑地，為子爵，建立岑國，故渠又稱為岑子。
岑子之後，以國為氏，並尊岑子為得姓始祖。
岑姓，結中華姓氏之一，源自姬姓和少數民族改姓。
西周初期，周文王異母弟耀培之子渠受封於來自岑，子爵，建立岑國，其地為樑國岑亭（今陝西韓城南），其後裔以國為氏。
姬姓岑氏的歷史已有3000多年。
據各地存世的古《岑氏宗譜》，大多尊姬渠為得姓始祖，以岑彭或岑文本為一世祖。
岑姓名列宋版《百家姓》第67位；位列2018年中國姓氏人口排名第295位。
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4、得姓始祖。
姬渠，周文王異母弟姬耀之子。
受封於岑地，為子爵，建立岑國，故渠又稱為岑子。
岑子之後，以國為氏，並尊岑子為得姓始祖。
岑姓，中華來自姓氏之一，源自姬姓和少數民族改姓。
西周初期，周文王異母弟耀之子渠受封於岑，子爵，建立岑國，其地為樑國岑亭（今陝西韓城南），其後裔以國為氏。
姬姓岑氏的歷史已有3000多年。
據各地存世的古《岑氏宗譜》，大多尊姬渠為得姓始祖，以岑彭或岑文溶他本為一世祖。
岑姓名列宋版《百家姓》第67位；位列2018年中國姓氏人口排名第295位。
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1、出自姬姓，為西周王室姬渠之後，屬於以國為氏。
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4、得姓始祖。
姬渠，周文王異母弟姬耀之子。
受封於岑地，為子爵，建立岑國，故渠又稱為岑子。
岑子之後，以國為氏加曲校合，並尊岑子為得姓始祖。
岑姓的來源
岑姓的來源：源自姬姓、外族基因的流入。
1、源自姬姓
周文王異母弟耀之子渠，周武王封其於岑，子爵，其地為樑國岑亭（故地在今陝西韓城南），其後裔以國為氏。姬姓岑氏的歷史大約有3000年以上。
2、外族基因的流入
外族基因流入岑姓的事件主要發生在北宋以後，在貴州、廣西、廣東的土著俚人多此姓，後部分與漢、壯分別融合，在海南島為黎族之先民，在貴州為布依、瑤等族先民，在廣西為壯族先民。華南岑姓，出自氏族對巖洞的圖騰崇拜，壯語巖洞稱為岑，因以為姓。
今廣西西部多岑姓。另外一支岑姓，相傳出自清乾隆年間杭州人秦大士，他狀元及第後，因恥與秦檜同姓而改姓岑，秦、岑浙江方言同音，今浙江杭州、紹興、寧波的岑姓多出其後。
當代岑姓的分佈
當代岑姓的人口大約有33萬，為第二百三十五位大姓姓氏，大約佔全國人口的0.027%。自宋朝至今l000年中，岑姓人口增加率是呈V形的態勢。
目前主要集中於廣西、廣東、安徽、河南，這四省區大約集中了岑姓總人口的78%，其次分佈於貴州、湖北、海南、重慶等省市，廣西為岑姓第一大區，大約佔全國岑姓人口的33%。
在桂瓊、廣東大部、湖南南端、雲南東部、貴州南部，岑姓佔當地人口的比例一般在0.18%以上，中心地區可達0.6%以上，上述地區覆蓋面積約佔國土總面積的6.3%，居住了大約48%的岑姓人羣。
在廣東東部、福建西端、江西西部、湖南大部、貴州北部、重慶南部、四川東南、雲南中部、湖北東部、河南東南、安徽中部、江蘇西端．岑姓佔當地人口的比例一般在0.06%0.18%之間，其覆蓋面積約佔國土總面積的9.3%，居住了大約25%的岑姓人羣。
岑姓氏的來源
岑（Cén）姓源出有二：
1、出自姬姓，為周代周武王堂弟姬渠之後，以國名為氏。
上古周朝時，周武王將其堂弟姬渠封於岑（今陝西省韓城一帶），建立岑國，其後代以國名為姓。
算起來已經有了3000年的悠久歷史。
關於岑姓氏源流，是見諸秦相呂不韋所著的那一部自稱“有能增減一字者即以千金賞之”的《呂氏春秋》。
該書指出：“周文王封其異母弟耀之子渠為岑子，其地也，今樑國岑亭是也。”另外，《通志氏族略》也指出：“周武王封文王異母弟耀之子渠為岑子……。”這兩段考據文字，內容上可以説是完全一致的，唯一的不同，是前者認為岑子是周文王所封，而後者認為是周武王所封。
這一點差別，目前雖然無從弄清楚，好在不管是何人所封，得姓的年代都差不多，所以不妨認為無關宏旨，不必在這上面多加推敲。
3000年前，周朝的開國天子把同父異母的兄弟之子渠封為岑，子孫以國為氏，就產生了“岑”這個古老的姓氏。
當時的岑邑，根據考證，是在今陝西省的韓城縣境內，可見得後世姓岑的 *** ，最初都是發源於這個地方。
2、出自小數民族中有岑姓。
根據《姓氏考略》所記載的：“望出南陽，又，兩越娌人多岑姓”，則南方，是有很多姓岑的外族的。
現在，廣西壯族自治區蒼梧縣的西南有一縣名為岑溪，貴州有一個叫做岑鞏的地方，可能跟當地的眾多岑姓，不無關係。
不過，源自古公亶父的漢族岑姓，後來主要是繁衍於河南省的南陽一帶，所以只要按着自己家族的播遷經過逐步推溯，今日岑姓的人士也不難找到自己的真正血統和來處。
岑姓始祖：岑彭。
新野位於南陽盆地中心，新石器時代晚期已形成部落。
春秋屬楚國，秦時屬穰縣，西漢初置縣。
這裏既是岑氏宗親的祖居地，又是漢室中興的策源地和三國蜀漢政權的發祥地，影響久遠。
新朝末，劉秀起兵新野，在以岑彭為代表的一批文武英賢輔佐下，建立了東漢政權。
岑彭持軍有方，英勇善戰，是被漢明帝冊封的二十八宿之一。
漢以後的華夏岑氏族人，遂尊奉“舞陰侯徵南大將軍”——岑彭為岑氏的得姓始祖。
岑姓氏的來源？
岑姓氏的來源出自姬姓。以國名為氏。據《通志.氏族略》引用《呂氏春秋》雲：公元前十一世紀，周文王異母弟耀子渠，武王封為岑子，其地樑國岑亭是也。子孫以國為氏。 當時的岑邑，根據考證，是在今陝西省的韓城縣境內 。
岑姓始祖岑彭。新野位於南陽盆地中心，新石器時代晚期已形成部落。春秋屬楚國，秦時屬穰縣，西漢初置縣。這裏既是岑氏宗親的祖居地，又是漢室中興的策源地和三國蜀漢政權的發祥地，影響久遠。新朝末，劉秀起兵新野，在以岑彭為代表的一批文武英賢輔佐下，建立了東漢政權。岑彭持軍有方，英勇善戰，是被漢明帝冊封的二十八宿之一。漢以後的華夏岑氏族人，遂尊奉“舞陰侯徵南大將軍”——岑彭為岑氏的得姓始祖。
岑氏-姓岑的名人-岑姓起名字-岑姓的起源與家譜
湖北南陽郡，河南棘陽郡，河南河南郡。
岑姓位列宋代百家姓第67位，在當代與台灣的新百家姓中均未進入前一百大姓。
「岑」源出
岑姓來源有二：1.出自姬姓。據《風俗通》、《通志·氏族略》、《呂氏春秋》、《唐書·宰相世系表》所載，周文王異母弟耀之子渠，武王（一説文王）封為岑子，其地為樑國岑亭（故城在今陝西韓城南），子孫以國為氏。2.出自他族。兩越（指廣東、廣西）“狸人”（狸系舊時對南部少數民族之蔑稱，族名，後部分與漢、壯分別融合，在海南島為黎族之先民）多此姓；今壯、布依等少數民族均有此姓。
得姓始祖
岑子。姬姓，名渠，周文王異母弟姬耀之子，古嶺子國之後。武王克商滅紂後，大封天下，其中將其從弟渠封於岑，為子爵，故渠又稱為岑子，岑子之後，以國為氏，稱岑姓，並尊岑子為其得姓始祖。
遷徙分佈
岑姓發源於今陝西韓城，歷先秦而降，岑姓一支遷居南陽郡。東漢初始，中興名將岑彭的出現，不但使得沉寂已久的岑姓名揚天下，也為後世岑姓之發展壯大提供了必要的物質經濟條件。岑彭功封舞陰侯，被刺死後，其子岑遵嗣，後當朝皇帝又念及岑彭之殊功將岑遵弟岑淮封為谷陽侯，可謂顯赫一時。遵子伉，伉子杞，杞子熙，熙子福世襲，他們不但貴為侯爵，而且入仕當朝，極大的.壯大了南陽岑姓之名聲。魏晉南北朝至隋唐間，岑姓依舊繁盛於南陽郡，並以之為中心，因仕宦、避難、謀生等原因漸有遠離祖居地而徙奔于山西、山東、河北，以及南部省份之安徽、江蘇、浙江、湖北、湖南等地者。唐朝是又一個岑姓發展之高峯期，其位居相位者三名，為官者不計其數。其第一位宰相是岑文本，其祖父岑善方南朝後樑時官至起部尚書，其父之象為隋邯鄲令。文本弟文叔子岑長倩，文本孫岑羲均官至宰相，誠為顯赫榮耀。湖北地近河南，隋代之前即有岑姓落籍江陵，唐代時，文本之後也有徙居江陵者，其玄孫岑參便為這一支的傑出代表。五代十國至宋元間，兩湖等地岑姓有遷於今四川、重慶、廣東、廣西、雲南、江西之地者。明初，山西岑姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於湖南、陝西、甘肅、寧夏、河北、北京等地。明中葉以後，岑姓在全國分佈之地愈廣，福建、海南等地均有岑姓入籍。明末，張獻忠入蜀建立大西政權，於川地殺戮無數，造成川地人口鋭減，清入主中原後，為恢復當地經濟發展，強令湖南、湖北以及廣東部分地方的百姓入填四川，當地岑姓也概莫能外，入遷於今四川、重慶之地。歷有清一代，岑姓分佈之地愈廣，並有沿海之岑姓飄洋過海，進入台灣以及東南亞等地。如今，岑姓在全國分佈較廣，尤以安徽、廣東、廣西等地多此姓，上述三省之岑姓約佔全國漢族岑姓人口的百分之六十一。
堂號
“南陽”、“繩武”、“章慶”等。
岑彭：南陽棘陽（今河南新野東北）人，東漢初大將。更始時封歸德侯，官至潁川太守。歸劉秀後，任刺奸大將軍，轉戰河北。劉秀即帝位，任為廷尉，行大將軍事，積功封舞陰侯。旋奉令入蜀擊公孫述，直拔武陽，進駐成都附近，為刺客所殺。
岑熙：岑彭玄孫，東漢大臣。襲爵，娶安帝妹涅陽長公主。少為侍中、虎賁中郎將，遷魏郡太守。任職期間，招聘隱逸，參論政事，得百姓讚頌。
岑參：荊州江陵人，唐代詩人。天寶進士，曾隨高仙芝到安西、武威，後又往來於北庭、輪台間，官至嘉州刺史。長於七言歌行。所作善於描繪塞上風光和戰爭景象，氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。與高適齊名，並稱高岑。有《岑嘉州詩集》。
百家姓裏有沒有人姓岑？
百家姓裏有“岑”這個姓。宋代百家姓第67位。
岑姓,中華姓氏之一,源自姬姓和少數民族改姓。西周初期,周文王異母弟耀之子渠受封於岑,子爵,建立岑國,其地為樑國岑亭(今陝西韓城南),其後裔以國為氏。姬姓岑氏的歷史已有3000多年。
岑姓位列我國宋代百家姓第67位. 在歷史上,岑姓曾經是一個光彩而神氣的姓氏,尤其是漢、唐兩代,棘陽的岑家人材輩出,出將入相,顯赫萬分,他們的子弟備受朝廷的重視,岑家也儼然是當時的名門望族。
岑姓的來源
岑姓位列宋版百家姓第67位，岑姓是一個光彩而神氣的姓氏，尤其是漢、唐兩代，棘陽的岑家人材輩出，出將入相，顯赫萬分，他們的子弟備受朝廷的重視，岑家也儼然是當時的名門望族，漢代的棘裏，就是現在河南省新野縣的東北。
源流一
出自姬姓，為西周初期周武王堂弟姬渠之後，屬於以國名為氏。上古周朝時，周武王姬發將父王(周文王)異母弟姬耀封為岑子，將其堂弟姬渠封於岑地(今陝西韓城)，建立了岑國，其後代以國名為姓，已經有了三千餘年的悠久歷史。關於岑氏源流，見諸於秦國宰相呂不韋所著的《呂氏春秋》，書中記載：周文王封其異母弟耀之子渠為岑子，其地也，今樑國岑亭是也。在史籍《通志氏族略》中也記載：周武王封文王異母弟耀之子渠為岑子這兩段考據文字，內容上可以説是完全一致的，唯一的不同，是前者認為岑子是周文王所封，而後者認為是周武王所封。到了漢朝時期，岑氏族人相對集中於南陽盆地地區。南陽在春秋時期屬於楚國，秦朝時屬穰縣，西漢初期置縣。該地既是岑氏宗親的祖居地，又是漢室中興的策源地和三國蜀漢政權的發祥地，影響久遠。王莽篡漢之後，劉秀在兵於新野，在岑彭為代表的一批文武英賢輔佐下，建立了那時的東漢政權。岑彭持軍有方，英勇善戰，後來被冊封為雲台二十八將之一。
漢朝以後的華夏岑氏族人，大多尊奉舞陰侯徵南大將軍岑彭為得姓始祖。
源流二
出出自百越族，出自秦、漢之際古百越民族娌人，屬於漢化改姓為氏。據史籍《姓氏考略》記載：岑，望出南陽，又，兩越娌人多岑氏。娌人，即古書中多予記載的俚族人，主要分佈在今茂名地區。秦、漢之際，粵西、兩陽各縣的古代居民，被稱作俚族人，從漢朝到唐末，俚族人居住在該地長達千餘年。他們在開墾粵西大地，維護統一，創造中華民族古代文明等方面，都作出過重大的貢獻。時移代轉，民族融合，俚族人久已不復存在，他們的史蹟亦頗難稽考了。俚族人，是古老百越民族的成員之一，聚居在長江以南，住在廣東、廣西的則稱南越(南粵)。對俚族人活動的記載，最早見於著名南朝宋國史學家范曄《後漢書光武帝紀》中的記載：建武十二年(公元36年)，九真徼外蠻裏張遊，率種人慕化內附，封為歸漢里君。唐朝章懷太子李賢為這條記載作注説：裏，蠻之別號，今呼為俚族人。
到了隋、唐時期，俚族人活動更加活躍，史籍對他們的記載已比較多了，而且指明瞭俚族人居住的地域範圍。吳國的萬震在《南州異物志》裏説：俚族人住在廣州之南，蒼梧(廣西梧州)、鬱林(廣西貴縣)、合浦(廣西合浦)、寧浦(廣西橫縣)、高涼(廣東陽江)五郡，地方數千裏。南北朝、隋、唐時期，俚族人曾經出現過一些傑人，在當時的社會生活中，起過舉足輕重的作用。他們之中的佼佼者，就是威震嶺南的冼夫人和她的孫子馮盎。唐朝後期，俚族人這一族稱已逐漸少見，進入五代十國而至宋王朝，對俚族人的活動的記載就基本沒有了。俚族人逐漸消失的最主要的原因，是數次民族大融合。在與漢族人和其他各民族長期雜處的環境中，俚族人逐漸受了中原漢族先進的封建生產方式和文化，加之不少俚族人同漢人通婚，久而久之，便與漢人無甚差別。大量漢化了的俚族人，被列入户籍，從而失去了俚族人的身份。另一個原因是被封建王朝驅逐離開原地。在後樑開平四年(公元910年)，雷州俚族人首領孟喜等人造反，樑朝派都知司馬陳襄來，孟喜等人率眾遠颺。此後，雷州半島上基本無俚族人了。在封建王朝的高壓下，粵西一帶俚族人紛紛遠颺，一部分到了海南島，同原住在那裏的俚族人匯合。在民間，俚和黎同音，發展成為今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往廣西，同住在那裏的俚族人匯合，發展成為今天壯族的一支。
另外，在今南方地區，有很多岑氏少數民族，例如廣西壯族自治區蒼梧縣的西南有一縣名為岑溪，貴州省也有一個叫做岑鞏的地方，可能就是跟當地的眾多岑氏有關。
源流三
出自壯族，出自宋朝時期古僮族，屬於漢化改姓為氏。古僮族，就是壯族，是第二個淵源中古俚族人的一個分支。傳説，壯族先民原來有名無姓，於是各部落首領在一個叫江巖(今浙江富陽清泉山)的地方集會，商定各部落的姓氏。因主持人部落勢力最強大，被推為總首領，以黃(大王、皇帝)為姓，養黃牛為主的部落首領就以莫(黃牛)為姓；會獵鳥的部落首領就以陸(大鳥)為姓，牽着狗來的那個部落首領就以麻(神犬)為姓。就此，會議結束，大家都因有了姓氏而歡呼雀躍。但在江巖之地為大家殺牛做飯的那個部落首領，見到大家都有了姓氏，而自己卻未得到，因此大發其怒，不高興地以刀拍擊砧板來表示憤憤不平。會議主持人見狀後靈機一動，就以岑(砧板)給他為姓。最終，大家皆大歡喜。從此，壯族的岑氏就誕生了，其族人也都以為姓氏，世代相傳至今。
有古代史料記載的岑仲淑的後人則不屬於這種情況，屬於漢裔壯民。
岑姓的遷徙分佈
岑氏是一個多民族的姓氏羣體，在當今姓氏排行榜上名列第二百三十五位，人口約五十七萬八千餘，佔全國人口總數的0.036%左右。
在歷史上，岑氏曾經是一個光彩而神氣的姓氏，尤其是漢、唐兩代，棘陽的岑家人材輩出，出將入相，顯赫萬分，他們的子弟備受朝廷的重視，岑家也儼然是當時的名門望族。
漢朝的棘裏，就是如今河南省新野縣的東北。棘陽岑家的嶄露頭角，是開始於中興漢室的光武帝之時，而頭一個把這個家族引領上青雲之途的，正是鼎鼎大名的光武帝大將岑彭。自岑彭之後，岑氏名望就扶搖直上，歷經南北朝和唐朝，前後差不多一千年間，所享聲譽始終不衰。
前清時期，在南方的廣西又出了一位十分了不起的人物，那就是在中法越南之役中，以地營法大戰法軍的開花炮，把來勢洶洶的法軍擊敗於臨洮，其他各省聞風紛紛起而響應的抗法名將岑毓英。中法之役後，他曾厚祿，當到清廷的太子太傅，顯赫不可一世。
據史籍《岑氏族史》記載：周朝文王的同父異母兄弟姬耀之子渠，受封於岑，因以為氏，在河南南陽郡發展成望族，世稱南陽望。自是子孫繼繩，萬世一系，迄今已有三千餘年。
古岑邑在秦朝以後叫棘陽，位於今河南省南陽市新野縣的前高廟鄉張樓村。該處為漢時名邑，戰略要地。王莽時期，邑人岑彭任棘陽縣令。及劉秀起兵，攻打棘陽，岑彭退宛投誠，為劉秀所重用，封為歸德侯。在其後的歷次征戰中，屢建功勛，以功受爵。劉秀即帝位後，晉升岑彭為廷尉，行大將軍事，積功封舞陰侯徵南大將軍。
東漢建武十一年(公元35年)，岑彭殉難於蜀中，諡號為壯侯，後在凌雲閣為功臣繪像時，被列為雲台二十八將之一，立廟祀之，其後人多襲封。今古棘陽城遺址東一公里處的下廟村，就是岑彭故居所在地，直到如今有二十多户岑氏族人居住。
如今祖居地在廣東、福建以及旅居海外的岑氏族人，大多尊奉岑彭的後人、宋朝名人岑堯俊為世祖，其氏根淵源仍在河南新野。
姓岑的輩分
岑氏得姓：周文王異母弟耀，助武王有功，授楚王爵，封其子渠為岑子，封地樑國，即岑亭。岑姓，時稱為國姓。岑氏以漢世祖賜封徵南大將軍岑彭為始祖。 現在全國岑氏分五大支系已逐步得到共識:1.始祖岑彭公所在地河南支系, 2.四川支系，始祖岑參公, 3.浙江支系，始祖景佺公,南遷定居現在浙江明州車廄，其後三世岑肅,字尚嚴,慶元六年公攜孫萬二,萬十六,萬十九自明州遷餘姚上林。 4.廣東支系始祖正淑公,其後裔分佈於廣東和廣西東南等。 5.廣西支系始祖仲淑公。 岑姓入瓊始祖岑琳,原籍福建州閩縣。 當然全國各地的岑姓還很多，如貴州、雲南、山西、湖北、河北、和東北等地，都有岑姓。希望以後聯繫後補充完善
國學寶典《百家姓》：岑姓
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【姓氏來源】
岑（cén）姓來源有：
源流一
出自姬姓，為西周初期周武王堂弟姬渠之後，屬於以國名為氏。上古周朝時，周武王姬發將父王(周文王)異母弟姬耀封為岑子，將其堂弟姬渠封於岑地(今陝西韓城)，建立了岑國，其後代以國名為姓，已經有了三千餘年的悠久歷史。關於岑氏源流，見諸於秦國宰相呂不韋所著的《呂氏春秋》，書中記載：“周文王封其異母弟耀之子渠為岑子，其地也，今樑國岑亭是也。”在史籍《通志·氏族略》中也記載：“周武王封文王異母弟耀之子渠為岑子……”這兩段考據文字，內容上可以説是完全一致的，的不同，是前者認為岑子是周文王所封，而後者認為是周武王所封。到了漢朝時期，岑氏族人相對集中於南陽盆地地區。南陽在春秋時期屬於楚國，秦朝時屬穰縣，西漢初期置縣。該地既是岑氏宗親的祖居地，又是漢室中興的策源地和三國蜀漢政權的發祥地，影響久遠。王莽篡漢之後，劉秀在兵於新野，在岑彭為代表的一批文武英賢輔佐下，建立了那時的東漢政權。岑彭持軍有方，英勇善戰，後來被冊封為雲台二十八將之一。
漢朝以後的華夏岑氏族人，大多尊奉“舞陰侯徵南大將軍”岑彭為得姓始祖。
源流二
出出自百越族，出自秦、漢之際古百越民族娌人，屬於漢化改姓為氏。據史籍《姓氏考略》記載：“岑，望出南陽，又，兩越娌人多岑氏”。娌人，即古書中多予記載的俚族人，主要分佈在今茂名地區。秦、漢之際，粵西、兩陽各縣的古代居民，被稱作“俚族人”，從漢朝到唐末，俚族人居住在該地長達千餘年。他們在開墾粵西大地，維護國家統一，創造中華民族古代文明等方面，都作出過重大的貢獻。時移代轉，民族融合，俚族人久已不復存在，他們的史蹟亦頗難稽考了。俚族人，是古老百越民族的成員之一，聚居在長江以南，住在廣東、廣西的則稱南越(南粵)。對俚族人活動的記載，最早見於南朝宋國史學家范曄《後漢書·光武帝紀》中的記載：“建武十二年(公元36年)，九真徼外蠻裏張遊，率種人慕化內附，封為歸漢里君”。唐朝章懷太子李賢為這條記載作注説：“裏，蠻之別號，今呼為俚族人”。
到了隋、唐時期，俚族人活動更加活躍，史籍對他們的記載已比較多了，而且指明瞭俚族人居住的地域範圍。吳國的萬震在《南州異物志》裏説：俚族人住在“廣州之南，蒼梧(廣西梧州)、鬱林(廣西貴縣)、合浦(廣西合浦)、寧浦(廣西橫縣)、高涼(廣東陽江)五郡，地方數千裏。”南北朝、隋、唐時期，俚族人曾經出現過一些傑人，在當時的社會生活中，起過舉足輕重的作用。他們之中的佼佼者，就是威震嶺南的冼夫人和她的孫子馮盎。唐朝後期，“俚族人”這一族稱已逐漸少見，進入五代十國而至宋王朝，對俚族人的活動的記載就基本沒有了。俚族人逐漸消失的最主要的原因，是數次民族大融合。在與漢族人和其他各民族長期雜處的環境中，俚族人逐漸受了中原漢族先進的封建生產方式和文化，加之不少俚族人同漢人通婚，久而久之，便與漢人無甚差別。大量漢化了的俚族人，被列入國家户籍，從而失去了俚族人的身份。另一個原因是被封建王朝驅逐離開原地。在後樑開平四年(公元910年)，雷州俚族人首領孟喜等人造反，樑朝派都知司馬陳襄來，孟喜等人“率眾遠颺”。此後，雷州半島上基本無俚族人了。在封建王朝的高壓下，粵西一帶俚族人紛紛“遠颺”，一部分到了海南島，同原住在那裏的俚族人匯合。在民間，“俚”和“黎”同音，發展成為今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往廣西，同住在那裏的俚族人匯合，發展成為今天壯族的一支。
另外，在今南方地區，有很多岑氏少數民族，例如廣西壯族自治區蒼梧縣的西南有一縣名為岑溪，貴州省也有一個叫做岑鞏的地方，可能就是跟當地的眾多岑氏有關。
源流三
出自壯族，出自宋朝時期古僮族，屬於漢化改姓為氏。古僮族，就是壯族，是第二個淵源中古俚族人的一個分支。傳説，壯族先民原來有名無姓，於是各部落首領在一個叫江巖(今浙江富陽清泉山)的地方集會，商定各部落的姓氏。因主持人部落勢力大，被推為總首領，以“黃”(大王、皇帝)為姓，養黃牛為主的部落首領就以“莫”(黃牛)為姓；會獵鳥的部落首領就以“陸”(大鳥)為姓，牽着狗來的那個部落首領就以“麻”(神犬)為姓。就此，會議結束，大家都因有了姓氏而歡呼雀躍。但在江巖之地為大家殺牛做飯的那個部落首領，見到大家都有了姓氏，而自己卻未得到，因此大發其怒，不高興地以刀拍擊砧板來表示憤憤不平。會議主持人見狀後靈機一動，就以“岑”(砧板)給他為姓。最終，大家皆大歡喜。從此，壯族的岑氏就誕生了，其族人也都以為姓氏，世代相傳至今。
從宋朝時期起，其氏族首領皆為岑氏，在其族譜中，始祖就是號稱大將軍狄青屬下的將領、浙江餘姚人岑仲淑，其後世代為江右田州土知府(大土司)。[1]
【得姓始祖】
岑子。姬姓，名渠，周文王異母弟姬耀之子，古嶺子國之後。武王克商滅紂後，大封天下，其中將其從弟渠封於岑，為子爵，故渠又稱為岑子，岑子之後，以國為氏，稱岑姓，並尊岑子為其得姓始祖。
【各支始祖】
岑仲叔：北宋浙江人，隨宋大將軍狄青平定儂智高，以功封鎮泗城，宋皇佑年間知永寧軍(今廣西百色)，為始遷廣西之壯族岑氏遠祖。
岑仲密：一世祖，明朝襲上林峒長官司職，始遷居廣西西林縣西鄉那勞寨。為廣西西林岑氏始遷祖。
【遷徙分佈】
岑氏是一個多民族的姓氏羣體，在當今姓氏排行榜上名列第二百三十五位，人口約五十七萬八千餘，佔全國人口總數的0.036%左右。
在歷，岑氏曾經是一個光彩而神氣的姓氏，尤其是漢、唐兩代，棘陽的岑家人材輩出，出將入相，顯赫萬分，他們的子弟備受朝廷的重視，岑家也儼然是當時的名門望族。
漢朝的棘裏，就是如今河南省新野縣的東北。棘陽岑家的嶄露頭角，是開始於中興漢室的光武帝之時，而頭一個把這個家族引領上青雲之途的，正是鼎鼎大名的光武帝大將岑彭。自岑彭之後，岑氏名望就扶搖直上，歷經南北朝和唐朝，前後差不多一千年間，所享聲譽始終不衰。
前清時期，在南方的廣西又出了一位十分了不起的人物，那就是在中法越南之役中，以“地營法”大戰法軍的“開花炮”，把來勢洶洶的法軍擊敗於臨洮，其他各省聞風紛紛起而響應的抗法名將岑毓英。中法之役後，他曾厚祿，當到清廷的太子太傅，顯赫不可一世。
據史籍《岑氏族史》記載：“周朝文王的同父異母兄弟姬耀之子“渠”，受封於“岑”，因以為氏，在河南南陽郡發展成望族，世稱“南陽望”。自是子孫繼繩，萬世一系，迄今已有三千餘年。
古岑邑在秦朝以後叫“棘陽”，位於今河南省南陽市新野縣的前高廟鄉張樓村。該處為漢時名邑，戰略要地。王莽時期，邑人岑彭任棘陽縣令。及劉秀起兵，攻打棘陽，岑彭退宛投誠，為劉秀所重用，封為歸德侯。在其後的歷次征戰中，屢建功勛，以功受爵。劉秀即帝位後，晉升岑彭為廷尉，行大將軍事，積功封“舞陰侯徵南大將軍”。
東漢建武十一年(公元35年)，岑彭殉難於蜀中，諡號為“壯侯”，後在凌雲閣為功臣繪像時，被列為“雲台二十八將”之一，立廟祀之，其後人多襲封。今古棘陽城遺址東一公里處的下廟村，就是岑彭故居所在地，直到如今有二十多户岑氏族人居住。
如今祖居地在廣東、福建以及旅居海外的岑氏族人，大多尊奉岑彭的後人、宋朝名人岑堯俊為世祖，其氏根淵源仍在河南新野。
【郡望堂號】
郡望
南陽郡：春秋戰國時期稱南陽的地區頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區。戰國時期魏國的南陽，一部分屬韓國。公元前263年，秦國大將白起進攻韓國取南陽，韓國本土與上黨郡被分隔，伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，分屬韓楚。秦朝時期南陽郡設於秦昭王三十五年己丑(公元前272年)，為秦國奪取楚國之地而設，治所在宛縣(今河南南陽)，並置南陽郡。兩漢之際，南陽郡轄二十六縣，其時轄地在今河南熊耳山以南葉縣內鄉之間和湖北省大洪山以北應山鄖縣之間的大部分地區，後逐漸縮小。隋朝開皇三年癸卯(公元583年)廢，隋朝大業三年丁卯(公元607年)復置。唐朝初期廢黜，唐朝天寶至德年間(公元742～758年)又曾改鄧州南陽郡改良穰縣(今河南鄧縣)為治所。元、明、清諸朝的南陽府治在南陽，即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。
堂號
南陽堂：以望立堂。
【宗族特徵】
1）岑姓當今是一個典型的南方姓氏，唐代及其以前，岑姓昌盛於南陽郡之棘陽，亦即今河南新野，其世代人才輩出，出將入相，可謂天下之名門望族，五代以後，岑姓漸次南移，變成了南方之著姓。
2）除漢人之岑姓外，壯族之岑姓也名人輩出，其稱為岑姓時間理應不短，因如今廣西蒼梧的西南有一縣份名岑溪，貴州有叫岑鞏的地方，應與當地擁有眾多岑姓有關係。
3）岑姓的來源比較純正，其追根溯源沒有太大難度。
4）岑姓在宋人編著的《百家姓》中位居第六十七位，反映出宋之前岑姓之顯達。
【歷史名人】
岑仲淑
浙江餘杭人，宋時隨狄青平定儂智高，以功封鎮其地。岑仲淑是一位很了不起的偉大人物。他既是軍事家、家，還是醫學家和思想家，並在這些方面作出了巨大的貢獻。
岑彭
南陽棘陽（今河南新野東北）人，東漢初大將。更始時封歸德侯，官至潁川太守。歸劉秀後，任刺*大將軍，轉戰河北。劉秀即帝位，任為廷尉，行大將軍事，積功封舞陰侯。旋奉令入蜀擊公孫述，直拔武陽，進駐成都附近，為刺客所殺。
岑熙
岑彭玄孫，東漢大臣。襲爵，娶安帝妹涅陽長公主。少為侍中、虎賁中郎將，遷魏郡太守。任職期間，招聘隱逸，參論政事，得百姓讚頌。
岑之敬
南陽棘陽人，南朝陳學者。樑時歷南沙令、晉安王記室參軍，入陳後累遷為徵南府諮議參軍。博涉文史，雅有詞筆，性謙謹，以篤行稱。
岑善方
南陽棘陽人，南朝後樑大臣。博綜經史，善於辭令。官至散騎常侍，起部尚書。
岑文本
善方孫，唐代大臣。隋末蕭銑在江陵建立割據政權，他為中書侍郎，專典文書，唐大軍臨境，促蕭銑降唐。貞觀初任中書侍郎，助修《周書》，後官中書令。從太宗侵高麗，因勞悴過度而死。
岑長倩
文本從子，唐代大臣。高宗時累官兵部侍郎、同中書門下平章事。歷文昌右相，則天時進封輔國大將軍，後逆武承嗣，被諸武所害。
岑羲
文本孫，唐代大臣。進士出身，為官有能名，歷中書舍人、吏部侍郎。睿宗立，歷刑、户二部尚書，門下三品，進侍中，封南陽郡公。玄宗時，受太平公主謀逆牽連而被殺。岑植：荊州江陵人，文本孫，唐代大臣。明經擢第，為官廣有善政，歷任句容令、仙、晉二州刺史等職。
岑參
荊州江陵人，唐代詩人。天寶進士，曾隨高仙芝到安西、武威，後又往來於北庭、輪台間，官至嘉州刺史。長於七言歌行。所作善於描繪塞上風光和戰爭景象，氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。與高適齊名，並稱高岑。有《岑嘉州詩集》。毓英：廣西西林人，清代大臣。積功升為雲南巡撫，後又署理雲貴總督，轉任貴州、福建巡撫。中法戰爭時，他任雲貴總督，不戰而退。其子岑春煊於清末歷任陝西巡撫、雲貴總督、郵傳部尚書等高職，清亡後，曾參加護國、運動。
岑從毅
（生卒年待考），宋末元初土官，右江地區壯族首領。
岑德潤
（生卒年待考），岑之敬之子。隋朝詩人。南朝陳國末期，官至中軍吳興王記事參軍，有文才，著有《雞鳴篇》、《賦得臨街危石》、《詠灰》、《詠魚》等詩作。
【岑字讀音】
關於“岑”的讀音問題，許多地方的人念做“qin秦”。查看古代韻書，譬如《平水韻》，會發現“岑”是和這些字排在一起的：侵尋潯林霖臨針箴斟沈深*心琴禽擒欽衾吟今襟金音陰岑簪琳琛椹諶忱壬任黔歆禁喑森參淋郴妊湛。“岑”的古音可能發類似cin的音，一個現代拼音沒有的音。這個音既靠近qin秦，也靠近cen。而以後國語規範化，統作cen。但是很多地方的人按照習慣，還是念作qin秦。
【岑氏春秋】
《岑氏春秋》我策劃説明
一、我天性好史，中國歷史的正史、野史均有研讀，並且，以讀萬卷書，行萬里路為信條。對於岑氏，我一直關注，多年來，走遍幾乎全中國，尋考岑氏史蹟，尋訪岑氏族人。所到之處，發現岑氏族人對岑史知之甚少，不要説年輕人，就是年長者也是眾説紛紜，爭論不休。兩千多年來，歷代雖編修有族譜，但都是年長者編修，年長者研讀，雖讀譜明志，但華髮已生，空懷壯志。而最需要讀史以明志的年輕人，又有幾人涉讀族史。因此，我覺得很有必要出版一本岑氏歷史的簡普本，就象初中、高中的中國簡史本一樣，普及教育。那麼，既是簡普本，就不要長篇大論，要簡明扼要，要圖文並茂，通俗易懂，讓大家易於接受。然後，再出一本詳細的研究本，給族史愛好者和學究們研究。這個想法得到了廣大族人的支持。
二、春秋，就是有關歷史的書的通稱，《岑氏春秋》簡普本所涉及的僅是源流、人物方面，而、文化、歷史地位等方面尚無力研究，作者的意願只想拋磚引玉。《岑氏通史》《岑氏通志》《岑氏大全》《岑氏大典》《岑氏全書》《天下岑氏》等大課題正等着岑氏有志者去研究，任重而道遠。
三、《岑氏春秋》簡普本採取什麼樣的編寫形式？為此，我研究考察了中國幾十個姓氏對本族歷史的簡介，最後採用四川眉山蘇東坡故里——蘇氏宗祠介紹蘇氏的模式。《岑氏春秋》分為：宗源流遠、武王封岑、南陽名世、浙粵蕃昌、英雄輩出、彭公列宿、叔侄相唐、父子拜帥八個部分，也就是廣西平南岑氏宗祠對岑氏概括的對聯“宗源流遠且始武王封岑南陽名世浙粵蕃昌嗣姓皇皇光先祖，英雄輩出常思彭公列宿叔侄相唐父子拜帥功勛赫赫勵後人”。上部寫岑氏源流，下部寫岑氏傑出人物。
四、本書採用圖文並茂，看圖識史的思路，目的是讓人一看就明。再附加岑氏名人名言錄、歷代頌讚岑氏名言錄、岑氏宗祠名聯錄、中國宗祠名聯附錄讓族史愛好者研讀。
五、封面設計：既然是《岑氏春秋》，那麼就以岑氏發祥地——新野下廟村作主背景，天空呢？廣州廟頭岑氏宗祠對聯有“新野起祥雲”之句，那就用藍天祥雲吧。我終於有幸拍到一朵祥雲，縹緲而起，妙極了！那地面呢？廣東葛岸岑氏宗祠對聯有“南陽起卧龍”之句，那就用一條昂頭而起的卧龍吧，且《易經》中乾卦“九二，見龍在田，利見大人”，吉祥之兆。封底，祝我岑氏，承前啟後，再創輝煌，那就用飛龍在天吧，《易經》中乾卦“九五，飛龍在天，利見大人”，極大的期望！再配上王陽明高度概括題頌岑氏的名句……
總之，我會時刻銘記岑毓英前輩的名言“志以苦而彌堅，功以奇而益偉，雖愧不才，義無多讓”。為姓為族，義不容辭。由於學識有限，時間倉促，不足之處，望廣大族人批評指正，把岑氏的事業做得更好。
【祠通用聯】
四言
源自姬姓；望出南陽：全聯典出岑氏的源流和郡望。
直稱右相；望重南陽：上聯典指唐朝時期的南陽棘陽人岑長倩，永淳年間官兵部尚書、同中書門下平章事(宰相)；垂拱初年，為文昌右相，封鄧國公。因反對武則天立她侄子武承嗣為太子，被貶為武威道行軍大總管，率軍征討土蕃，途中被召回，以圖謀*武周、復興李唐的罪名，連同五個兒子一起被處死。下聯典指東漢朝時期的棘陽人岑晊，字公孝，才高而有大志，被南陽太守成瑨聘為功曹，不畏權勢，不避豪強，當時人們説“南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯(閒坐無事)。”意思是成瑨把公務都交給了岑晊辦了，岑晊似乎成了南陽的太守。
舞陰列爵；魏郡化民：上聯典指東漢朝初期的南陽棘陽人岑彭，字君然，王莽時，為本，不久降綠林軍，後歸附劉秀，任刺*大將軍，隨劉秀轉戰河北。劉秀建東漢，任他為廷尉，行大將軍事。封舞陰侯。他治軍嚴整，秋毫無犯，永平年間，圖形繪於雲台。下聯典指岑彭五世孫岑熙，初任侍中，後官魏郡太守，常招聘隱逸高士參與政事，以德政感化百姓，任職二年，政績顯著，民眾都歌頌他。
一門三相；五世俱卿：上聯典指唐朝時期的進士岑羲，字伯華，棘陽人。唐朝中書舍人(中書令)岑本文之孫，自本文至羲，一門三相。下聯典指後漢朝時期的名宦岑熙，為東漢廷尉岑彭五世稱，有五代皆卿之譽。
五言
小谷彰德化；栲栳見高潔：上聯典出明朝時期的南京户部給事中岑用賓。字允穆，順德人。明嘉靖進士。歷任紹興守等職。寬和立教，務在德論，有《小谷集》。下聯典出元朝時期的名士岑安卿，字靜能，餘姚人。所居近栲栳峯，因以自號。安卿志行高潔，有《栲栳山人集》。
七言
食黃精以登仙界；賦蓮花而雪父冤：上聯典指隋朝初期的江陵人岑道願，為避亂溯三峽而上，至萬州江南山巖下。相傳食黃精後，百餘歲隱跡成仙。下聯典指唐朝時期的南陽棘陽人岑文本，字景仁，博覽經史，長受讚賞，父親得以平反出獄。貞觀年間，由祕書郎升中書舍人，起草詔誥，文筆流暢，一揮而就。後封江陵縣子，官至中書令(宰相)。他為人謙遜，生活儉樸，孝敬母親，撫養弟侄，唐太宗曾稱他“弘厚忠謹”。
邊塞七言歌壯麗；蓮花一賦顯奇威：上聯典指唐朝時期的詩人岑參(公元715～770年)，南陽人(今河南南陽)。天寶進士。官至嘉州刺史。長於七言歌行。所作善於描繪塞上風光和戰爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。與高適齊名。並稱“高岑”。有《岑嘉州詩集》。下聯典指唐朝時期的中書令岑本文，字景仁，棘陽人。年十四時，父之象坐獄，本文詣司隸理冤，辨對哀暢。命作蓮花賦，合台稱賞，父冤遂直。貞觀中擢中書舍人，後遷中書令。
簾前春色應須惜；世上浮名好是閒：此聯為唐朝時期的詩人岑參《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風別廬》詩句聯。
千門柳色連青瑣；三殿花香入紫微：此聯為唐朝時期的詩人岑參《西掖省即事》詩句聯。
平台賞蓮花之賦；幕府興棠芾之歌：全聯典指唐朝時期岑文本典事。
八言
五歲讀經，博涉文史；少年高和，雅饒詞筆：全聯典指五代時期的陳國徵南府諮議參軍岑之敬，字思禮，棘陽人。五歲讀孝經，十六擢高第，仕樑為晉安王記室參軍，入陳累遷徵南府諮議參軍。博涉文史，雅有詞筆。有集十卷。
政合化工，穎川呈四瑞；生鍾靈秀，江東特出岑：上聯典出漢朝時期的名人岑彭的事典。岑彭，南陽人。官至東漢廷尉，封舞陽侯。下聯典出唐朝時期的名人岑羲的事典。
孝著鄉邦，接武孫榮子貴；詩齊李杜，居官訟簡民安：上聯典出唐朝時期的名人岑文本的事典。下聯典出唐朝詩人岑參的事典。
崇明岑姓的來源和歷史
崇明岑姓的來源和歷史比較複雜，沒有明確的結論。一些學者不同意一些關於岑姓的解釋，而一些人則認為該姓氏與歷史背景、地理環境等因素有關。目前最常見的解釋是岑姓源自山岑，即巖石山崇明島的地理環境所導致的姓氏。另一種解釋是，該姓氏在明代為了逃避而採用。岑姓的祖先中有一位姓李的人，他曾因替朋友求情被罰官，並被趕出官場，於是改姓為岑以逃避。但是，這種解釋缺乏充分的文獻和歷史證據。總之，崇明岑姓的來源和歷史沒有一個確鑿的結論，可能是多種因素交織的結果。雖然岑姓具有一定的歷史背景和地理環境等原因，但具體的解釋還需要更多的研究和證據來支持。
河南“岑”姓的來源,以及歷史岑姓名人?
岑
一、姓氏來源 上古周朝時，周武王將其堂弟姬渠封於岑（今陝西韓城一帶），建立岑國，其後代以國名為姓。
二、郡望堂號 《風俗通》記載：“周文王異母弟耀，武王封為岑子，後因為氏。望出南陽”。
三、歷代名人
岑彭：字君然。後漢南陽棘陽人。後歸劉秀（光武），封舞陰侯。
岑參：唐朝江陵人。官拜刺史。工於詩歌，長於七言歌行。現存詩360首。對邊塞風光、軍旅生活以及少數民族的文化風俗有親切的感受。風格與高適相近，後人多並稱岑高。
清代，最南方的廣西省西林那勞一門第，又出了二位十分了不起的人物，一個是在中法越南之役中，以“地營法”大戰法軍的“開花炮”，把來勢洶洶的法軍大敗於臨洮，其他各省聞風紛紛起而響應的抗法民族英雄岑毓英。中法之役後，他曾厚祿，當到清廷的太子太傅，顯赫不可一世。另一個就是岑毓英的三兒子岑春煊，1900年八國聯軍進犯京津地區，岑春煊率兵“勤王”有功，成為清末重臣，與袁世凱勢力抗衡，史稱“南岑北袁”。後岑春煊順應歷史潮流，參加護國成為時期軍總裁，的創始人之一。
