古人飾品中的花鈿是如何裝飾的

古代女性常用的飾品花鈿是裝飾在哪裏的

臉部。花鈿(diàn)是古時漢族婦女臉上的一種花飾，即用金翠珠寶製成的花形首飾。花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多，以金、銀等製成花形，蔽於臉上，是唐代比較流行的一種首飾。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

起源

關於花鈿的起源，民間流行着許多傳説，有人説源於漢代，有人説源於六朝，也有人説源於唐代。

曹麗芳介紹説，如果追溯我國女子在面部描繪或粘貼裝飾圖案的習俗，早在春秋戰國時期就興起了，“比如，長沙戰國楚墓出土的彩繪女俑的臉上，就點有呈梯形狀的三排圓點，河南信陽出土的楚墓彩繪木俑的眼皮之上也點有圓點，這應該是花鈿的雛形，所以花鈿的起源要遠遠早於民間所傳説的那樣，至少能追溯到春秋戰國時期。 ”

有文獻記載的花鈿出現在秦始皇時期。唐末馬縞《中華古今注》載：“秦始皇好神仙，常令宮人梳仙髻，貼五色花子，畫為雲鳳虎飛昇。 ”曹麗芳介紹説，“貼五色花子”指的就是粘貼“花子”面飾，“花子”即為後來的花鈿。

古代女性裝飾花鈿

發展

漢承秦俗，並受楚文化的影響，“花子”應該相當流行。

三國時開始流行“靨鈿”，這種特定位置的粧飾一直到唐朝還很盛行，晚唐文學家段成式在《酉陽雜俎》中記載：“近代粧尚靨，如射月，曰黃星靨。靨鈿之名，蓋自吳孫和誤傷鄧夫人頰，醫以白獺髓合膏，琥珀太多，痕不滅，有赤點，更益其妍……以丹青點頰，此其始也。 ”

南北朝時，南朝興起了“梅花粧”，這是一種形狀特別的花鈿。而北朝樂府民歌《木蘭詩》裏寫到的“對鏡貼花黃”的“花黃”，也是當時流行的一種女子額飾，應該是花鈿的一個類型。這種粧飾又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，方法是把金黃色的紙剪成各式裝飾圖樣貼於額頭，或在額間塗上黃色。除了《木蘭詩》外，南朝梁簡文帝蕭綱在《美女篇》裏也有“約黃能效月，裁金巧作星”的描寫。

鼎盛

唐朝時，額黃依然流行，初唐盧照鄰就有“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴨黃”的詩句，晚唐的皮日休也有詩寫道：“半垂金粉如何似，靜婉臨溪照額黃。 ”唐代已是花鈿使用的鼎盛時期，女子面部的粧飾有了多種顏色和形狀。

五代十國的服飾承襲唐代並且有所發展，花鈿繼續盛行。曹麗芳介紹，成書於後蜀的《花間集》中，在描寫女子的日常生活和粧飾容貌時，有很多以花鈿寫意的詞句，如顧夐《荷葉杯》裏寫道：“小髻簇花鈿，腰如細柳臉如蓮。 ”甚至有女子把各種花鈿貼滿面頰，如歐陽炯《女冠子》詞裏寫到的情形：“薄粧桃臉，滿面縱橫花靨。 ”

衰落

到了宋代，隨着崇尚淡雅之美風氣的興起，濃豔風格的花鈿逐漸失寵；

至元代，花鈿終於淡出了女子的粧台。從此以後，唯有在一些傳世的書畫作品和考古發掘中，人們才能找到這種在古代曾經流行了一千年的時尚飾品的影蹤。