中國古代存在女醫生嘛？

據史料記載,早在西漢時代,河東(今山西復縣)一個名叫義的女子從小對醫學感興趣,十幾歲時就能上山採草藥給鄉親們敷治外傷,生活中虛心向醫生請教;長大後醫治好了很多病人,後來被漢武帝召至宮中封為女侍醫專為皇太后治玻兩晉時期著名的煉丹家葛洪的

有?

史書上記載的我國古代最早的女醫生是漢武帝時期的義妁，她是當時的河東（今山西省）人。

明妃一般指的是王嬙也就是王昭君，歷史上的談允賢也的確存在，是中國古代四大女名醫之一，明朝人。至於談允賢“明妃”的封號和與明英宗的愛恨情仇就有待驗證了，因為按照時間來説朱祁鎮（1427-1464）年，而談允賢（1461年-1556）年，也就是説朱祁

中國古代到底有沒有女醫生呢？有人答曰：“有，穩婆是也。”想想也是，接生婆也算婦科大夫了。那一般意義上的女醫生有沒有呢？答案當然是肯定的。只不過中國古代男尊女卑，一些中醫師又規定傳男不傳女，所以女醫生就比較少見了，但依然有些女醫生的故事流傳了下來。她們醫術精湛、救死扶傷，深受當時百姓的愛戴。

自古就有，但是古代的女醫主要為女性病患治療，因為古代男女授受不親，所以很多時候大户人家的女性病患，男醫不能仔細檢查只能通過女醫。當然女醫並不多，因為古人認為女子無才便是德，更不適合拋頭露臉的，有地位人家的女兒是不會去做女醫的 中

西漢時期，山西復縣有位叫義妁的女子，是中國歷史上早期著名的女醫生。她從小就對學醫感興趣，十幾歲就上山採藥，為鄉親鄰居治病，積累了相當豐富的實踐經驗。有一次，村裏來了一個腹部膨大的人，奄奄一息。義妁認真察看後，用針在他腹部和腿上紮了很多下，並喂服中藥。過了一段時間，病人腫塊消退，竟奇蹟般痊癒了。漢武帝知道後，就召義妁進宮，專為太后看病。義妁可以説是中國歷史上一位了不起的女醫生。

中國古代歷史上的著名女醫： 1、義妁 遠在2000多年前的西漢時代，河東地方(今山西省復縣)，有一個名叫義妁的女子，她是我國曆史上早期著名的女醫生。義妁從小就對藥草有興趣，十幾歲就上山採藥，搗爛後給鄉親們敷治外傷。平時只要有郎中路過，她

晉代葛洪是個著名的煉丹家，著有《抱朴子》一書。他的妻子鮑姑也是一位了不起的醫學家，二人夫唱婦隨，在深山老林煉丹採藥好不快活。在嶺南一帶的羅浮山，二人經常為民治病，人們尊稱鮑姑為“鮑仙姑”。據説《肘後備急方》為其與丈夫合著。在越秀山下，至今還有紀念她的“鮑姑艾”和“鮑姑祠”。

沒有，朝鮮古代有。 朝鮮的醫女制度是太宗六年[1406年]建立的·因為男女有別的觀念越來越嚴格，內宮女眷忌諱被男性醫官診治，即使病入膏肓也不就醫，最後導致死亡·醫女屬一種看護性的工作，一般中人家庭都不會讓自己的女兒去做這些事，因此制度之

宋代也有一位著名的女醫生，叫張小娘子。她的醫術既不是來源於祖傳，也不是隨夫行醫所得。據説她年輕的時候曾遇到一位雲遊郎中向其討水喝，張小娘子一看此人皓首銀髯，氣度不凡，就趕緊讓到屋裏，好酒好菜招待。臨去時，老人傳授給她很多開刀和制膏的外科祕方，並贈他一本《癰疽異方》。後來張小娘子通過不斷實踐，終於成為一名外科名醫，經她醫治的瘡瘍癰腫病人都是藥到病除。

應該也有女性醫者，不過很少見，穩婆也屬於女性醫者的一種吧！像端木蓉這樣著名的女性醫者應該是沒有

明代有一位叫談允賢的女名醫，其父曾擔任朝中侍郎之職，祖父母也精通醫道，算是醫藥世家。她非常喜歡學醫，祖母臨終時把祕方和製藥工具都傳給了她。她在婦科方面非常有名，當時一些大家閨秀得了婦科病，礙於禮教不便醫治，就去找她。她的《女醫雜言》流傳後世。

我國古代出現不少醫術精湛的女名醫。她們醫德高尚、醫技精湛、救死扶傷為民除病，得到後人的敬仰和稱道。如義妁、鮑姑、張小娘子、談允賢、曾懿、淳于衍、胡愔、邢氏、蔣氏、方氏，她們都具有出色的醫術。

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中國古代有哪些女醫生﹖

據史料記載,早在西漢時代,河東(今山西復縣)一個名叫義的女子從小對醫學感興趣,十幾歲時就能上山採草藥給鄉親們敷治外copy傷,生活中虛心向醫生請教;長大後醫治好了很多病人,後來被漢武帝召至宮中封為女侍醫專為皇太后治病。兩晉時期著名的煉丹家葛洪的妻子鮑姑也是一位名醫,由於葛洪的薰陶,鮑姑也喜歡鑽研醫藥方面的知識,成期跟隨丈夫正廣東羅浮山煉丹行醫為民治病,嶺南一帶的民眾尊稱她為“鮑仙姑”她死後,嶺南人民為了懷念她,在廣州越秀山下三元宮修建了鮑姑祠。宋代有個著名的女外科專家人稱張小娘子,她的醫術高超,技術精湛,有豐富的臨知牀經驗,尤其是患有瘡瘍癰癤的病人刀到病除,後來張小娘子又把外科技術傳給了丈夫,夫婦倆都道成了當地名醫。明代一位著名的婦科醫生談允賢江蘇無錫人,她的祖父母精通醫術,從小在祖父母的指導下學習醫院知識。婚後不久得了氣血失調病,把自己所患的疾病作為研習對象,自己開方配藥治好了病,談允賢從女性的角度研習婦女疾病,為女性求醫提供了方便。

中國古代有哪些著名的女醫生？

在我國古代女對女性學醫是十分排斥的，但是這種情況之下，在華夏這片土地之上依舊誕生了許多女性醫生，今天我們就來聊一聊中國古代一些德行兼備女醫：義妁、鮑姑、張小娘子、邢氏、談允賢、曾懿。

義妁：出生於西漢時期，是我國古代可以追溯到的最早的女醫，7a686964616f31333431363538義妁從小就開始上山採藥，憑藉着自己對醫學的熱愛虛心求教，累計豐富的醫學知識。在當時義妁的醫術文聞名四方，就連漢武帝都知道義妁的大名，因此將義妁招入宮中為皇家醫病。

鮑姑：出生於晉代，在嶺南一帶鮑姑被稱為“鮑仙姑”，出身世家，其丈夫是一名煉丹家。鮑姑常年同丈夫學習，也學得了一手好醫術，並且四處行醫，以其鍼灸功夫名揚四方。

張小娘子：出生於宋代，在當時那個年代，一名女性行醫勢必要經受不少流言蜚語。據説張小娘子的醫術傳承於一名遊醫，因此張小娘子學得了一手治療瘡瘍癰腫的外科手法。

邢氏：南宋時期的一名女醫，據記載，邢氏醫術高超。曾有宰相尋其治病，但是邢氏言其無病，但是宰相的妻子卻身患重病，沒幾日宰相的妻子就因病去世了，由此可見邢氏醫術造詣之高。

談允賢：看過《女醫明妃傳》的人對這個名字都不陌生，談允賢出生於明朝，她的醫學傳承於自己的祖父，在那個年代不方便請男醫的富家女子，就時長會找談允賢為其診治，而談允賢也是古代難得有着自己著作的女醫師。

曾懿：出生於清代，曾懿一生為國為民，其精神值得讚歎。而曾懿也著作了當時著名的《古歡室叢書》，在那個守舊的年代裏，曾懿對於西醫保持學習態度，不因循守舊，為中國醫藥作出巨大貢獻。

你還知道歷史上有哪些出名的女醫呢？歡迎一起討論。

只知道《女醫明妃傳》，中國古代到底有沒有女醫生

中國古代歷史上的著名女醫：

1、義妁

遠在2000多年前的西漢時代，河東地方(今山西省復縣)，有一個名叫義妁的女子，她是我國曆史上早期著名的女醫生。義妁從小就對藥草有興趣，十幾歲就上山採藥，搗爛後給鄉親們敷治外傷。平時只要有郎中路過，她總是虛心請教，日積月累，學到了許多醫藥知識，積累了豐富的臨牀經驗。

有一次，從外地抬來了一位腹部膨隆的病人，肚子比將要臨產的孕婦還大，臍眼突出，身軀瘦得皮包骨頭，氣息奄奄。義妁對她仔細診視後，取出幾根銀針，在病人的腹部和腿部一連紮了幾下，又取出一包藥粉撒在病人的臍眼上，用熱水浸濕的絹帛裹住，並給病人喂服中藥。幾天之後，病人的腫脹竟漸漸消退，不到10天工夫，病人就可以起牀活動。

後來，義妁的醫術被漢武帝知道了，便將她徵入宮，封為女侍醫，專為皇太后治病，深得太后的信任。

2、鮑姑

晉代，廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑也是—代女名醫，其夫葛洪是晉代著名的煉丹家，曾著有《肘後備急方》等醫學名著。

由於長期的耳濡目染和家庭影響，給她行醫治病創造了良好的條件。她長期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫，為民治病，嶺南—帶民眾尊稱她為“鮑仙姑”。

鮑姑行醫採藥，足跡遍及廣州、南海、惠陽、博羅等地。她醫術精良，一絲不苟，擅長針灸，以專治瘤與疣而聞名。她採用越秀山腳下滿山遍野生長的紅腳艾作艾絨進行灸療治疾，因此，後人稱此艾為“鮑姑艾”。

鮑姑死後，嶺南人民為紀念她對醫學事業的貢獻，在廣州越秀山下三元宮內修建了鮑姑祠，以志紀念。

3、張小娘子

宋代有個著名的外科醫生，名叫張小娘子。據説，在張小娘子年輕的時候，有一天，一位雲遊郎中路過門前，向她討杯水喝。張小娘子見是一位銀髯老人，氣度不凡，便將他請進屋裏，讓座沏茶，還熱情地招待飯菜。那位老郎中見她聰明賢慧、手腳勤快，便將開刀和制膏等外科祕方傳授給她，還贈她一部祕而不傳的《癰疽異方》。

後來，經過不斷實踐，張小娘子終於成了一位精通外科的女醫生。凡是瘡瘍癰腫的病人前來求醫，經她診治，無一不見奇效。—時名聲大噪，病人應接不暇。她又把外科技術傳給丈夫，於是，夫婦倆都成了當地名醫。

4、談允賢

明代女醫談允賢，江蘇無錫人，其祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，祖母也對醫藥十分精通。談允賢從小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指導下學習醫藥知識。婚後不久，她得氣血失調之病，她不僅沒有放棄學醫，反而把自己的疾病作為研習對象，自己開方配藥，終於治好了病。

不久，她祖母卧牀不起，臨終前將全部祕方和製藥工具傳授給她。在封建社會裏，一些閨閣千金和富豪眷屬，生了婦科之病，由於封建社會禮教的束縛，羞於請男醫診治，因而常常貽誤病情。談允賢醫術精湛，遠近聞名，女性患者紛紛前往。

後來，談允賢成了當地專治婦科病的女醫。50歲時，談允賢將祖母傳授的醫術和自己多年的臨牀經驗總結寫e69da5e6ba90e79fa5e9819331333363356633成了一部《女醫雜言》，傳給後人。

女神醫穿越到古代的電視劇（中國的）

有韓國的。男神醫古代穿越到現代,故事期間女醫生也穿越到古代過。電視劇名字叫:名不虛傳。

我國曆史上最著名的女醫生是誰？是什麼朝代的？她都有些神馬傑出的貢獻？？

我國的女醫來制度由來已久。早在西漢時期，我國在醫事制度上就已專門設有 女醫 一職，其職責為 視產乳之疾 。兩漢時期出現了不同性別的御醫。為皇后、公主等女性皇室成員看病問診的女醫生就有女侍醫、女醫、乳醫等。

據史料記載：生活在公元前128年前後的著名醫生義姁，是我國史*載中最早的女醫生。義姁是山西人氏，她自幼聰明伶俐，勤學好問，對民間自醫藥十分偏愛，積累了豐富的實踐經驗，還經常自己採集草藥送給百姓治病。後來她乾脆懸壺濟世、救濟百姓，深受大家的愛戴和百歡迎。她技術精湛、醫德高尚，因此名滿天下，而且尤為擅長婦科。漢武帝得知她度的名望後，對她的醫術親加驗證，並將她召入宮內，賜以職號，專門為皇太后治病。她也由於自己的醫術和醫德而深得太后的信任。

除此之外，古代女醫生代不乏人。晉代著名的煉丹家葛洪之妻鮑姑，就是一代女名醫。她長期跟隨丈知夫煉丹行醫，為民治病，嶺南一帶民眾甚至尊稱她為 鮑仙姑 ，傳説 艾灸 就是她發明的。道在與和韓國大長今相同的時代，我國明代有位女醫叫談允賢，她醫術精湛，遠近聞名，是當地專治婦科病的女醫，還曾寫著一部《女醫雜言》傳給後人。另外宋朝的張小娘子、清朝的曾懿，都是遠近馳名的女醫生。