郭沫若的“漂流三部曲”指的是什麼？
郭沫若的女神三部曲是《女神之再生》,《湘累》,和《棠棣之花》. 漂流三部曲是《歧路》《煉獄》和《十字架》.
《歧路》、《煉獄》和《十字架》
1、張愛玲,原名張煐,筆名樑京,祖父張佩綸是清末名臣,祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。就學於香港大學、聖約翰大學。代表作《傾城之戀》、《紅玫瑰與
郭沫若的“漂流三部曲”是三個帶有連續性的短篇，包括《歧路》、《煉獄》和《十字架》。
郭沫若的女神三部曲是《女神之再生》,《湘累》,和《棠棣之花》. 漂流三部曲是《歧路》《煉獄》和《十字架》.
郭沫若的“漂流三部曲”：《歧路》、《煉獄》和《十字架》是三個帶有連續性的短篇：
巴金的《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》；茅盾的《農村三部曲》包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》；郭沫若的《漂流三部曲》，包括《歧路》、《煉獄》和《十字架》。 一、《激流三部曲》 1、《家》 《家》，是作者的代表作，在我國現
第一部《歧路》寫愛牟在日本留學，學的是醫學，後來他感到醫學無助於徹底改變黑暗的社會現狀，回國後棄醫從文，在上海與友人創辦文學雜誌。但微薄的收入連妻兒也無法養活，他只好將他們暫時送回日本。臨別時，愛牟與妻子難捨難分，送別歸來，愛牟心中無限惆悵。他想振作起來，按妻子的期待開始寫長篇小説《潔光》，但別離後的悽寂心境卻使他無法寫下去。
1、張愛玲,原名張煐,筆名樑京,祖父張佩綸是清末名臣,祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。就學於香港大學、聖約翰大學。代表作《傾城之戀》、《紅玫瑰與
第二部《煉獄》寫正當愛牟強忍着思念之苦的折磨，過着孤寂難熬的生活，意欲離開上海的時候，一天收到在無錫的好友嘉華和瘦蒼的來信，邀請他與友人芳塢、尼特同遊太湖。第二天晚上他借酒澆愁，酩酊大醉，以致第三天早上沒能趕上去無錫的早點火車。到無錫後，在去太湖的路上，愛牟觸目傷懷，想起返回日本的妻兒，痛苦萬分，遊湖之後，竟然夜不能眠。第二天他無心和朋友再去蘇州遊覽，獨自一人返回上海。
郭沫若的女神三部曲是《女神之再生》,《湘累》,和《棠棣之花》. 漂流三部曲是《歧路》《煉獄》和《十字架》.
第三部《十字架》描述愛牟收到返日後妻子來信所寫情景。妻子在來信中敍説了她帶兒女返日後生活的艱難和“深不可測的孤獨悲哀”。愛牟讀後，深感切膚之痛，他在內心呼喊：“我們真正是牛馬……我們是什麼都被人剝奪了，什麼都失掉了，我們還有什麼生存的必要呢！”愛牟正欲給妻子回信時，他的家鄉四川C城紅十字會來人準備接他回C城擔任醫生，月薪400元，並捎來了用於旅費的1000兩銀子的匯票。11年前，愛牟是為逃避包辦婚姻而離開家鄉的，如果現在回去定會引起衝突，給原配妻子和父母帶來不幸，想到此，愛牟堅決辭退了銀錢和聘書。《十字架》控訴了封建婚姻制度的罪惡，表現了主人公在人生道路上拼搏的艱辛、正直和善良的品質。
巴金的《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》；茅盾的《農村三部曲》包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》；郭沫若的《漂流三部曲》，包括《歧路》、《煉獄》和《十字架》。 一、《激流三部曲》 1、《家》 《家》，是作者的代表作，在我國現
“漂流三部曲”強烈的主觀性，抒情性、流暢性不僅鮮明地體現了創造社小説的風格特點，而且作為新文學初期的小説創作，這種自敍傳抒情小説範式在新舊小説的轉型過程中具有積極的開拓和創新意義。
1、張愛玲,原名張煐,筆名樑京,祖父張佩綸是清末名臣,祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。就學於香港大學、聖約翰大學。代表作《傾城之戀》、《紅玫瑰與
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郭沫若漂流三部曲
郭沫若漂流三部曲：《歧路》《煉獄》《十字架》。
《歧路》是《漂流三部曲》的第一部，短篇小説，寫愛牟在日本留學，學的是醫學，後來他感到醫學無助於徹底改變黑暗的社會現狀，回國後棄醫從文，在上海與友人創辦文學雜誌。但微薄的收入連妻兒也無法養活，他只好將他們暫時送回日本。臨別時，愛牟與妻子難捨難分，送別歸來，愛牟心中無限惆悵。他想振作起來，按妻子的期待開始寫長篇小説《潔光》，但別離後的悽寂心境卻使他無法寫下去。
《煉獄》是《漂流三部曲》的第二部，短篇小説，寫正當愛牟強忍着思念之苦的折磨，過着孤寂難熬的生活，意欲離開上海的時候，一天收到在無錫的好友嘉華和瘦蒼的來信，邀請他與友人芳塢、尼特同遊太湖。第二天晚上他借酒澆愁，酩酊大醉，以致第三天早上沒能趕上去無錫的早點火車。到無錫後，在去太湖的路上，愛牟觸目傷懷，想起*返回日本的妻兒，痛苦萬分，遊湖之後，竟然夜不能眠。第二天他無心和朋友再去蘇州遊覽，獨自一人返回上海。
《十字架》是《漂流三部曲》的第三部，短篇小説，描述愛牟收到返日後妻子來信所寫情景。妻子在來信中敍説了她帶兒女返日後生活的艱難和“深不可測的孤獨悲哀”。愛牟讀後，深感切膚之痛，他在內心呼喊：“我們真正是牛馬……我們是什麼都被人剝奪了，什麼都失掉了，我們還有什麼生存的必要呢！”愛牟正欲給妻子回信時，他的家鄉四川C城紅十字會來人準備接他回C城擔任醫生，月薪400元，並捎來了用於旅費的1000兩銀子的匯票。11年前，愛牟是為逃避包辦婚姻而離開家鄉的，如果現在回去定會引起衝突，給原配妻子和父母帶來不幸，想到此，愛牟堅決辭退了銀錢和聘書。《十字架》控訴了封建婚姻制度的罪惡，表現了主人公在人生道路上拼搏的艱辛、正值和善良的品質。本回答被提問者採納
如何郭沫若的小説《漂流三部曲》啊？
郭沫若的女神三部曲是《女神之再生》,《湘累》,和《棠棣之花》.
漂流三部曲是《歧路》《煉獄》和《十字架》.
巴金、茅盾、郭沫若著名的三部曲x
巴金的《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》；茅盾的《農村三部曲》包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》；郭沫若的《漂流三部曲》，包括《歧路》、《煉獄》和《十字架》。
一、《激流三部曲》
1、《家》
《家》，是作者的代表作，在我國現代文學史上佔有極其重要的地位。1933年5月，首次於上海開明書店出版。
《家》中描寫了高氏三兄弟的戀愛故事，其中高覺慧與婢女鳴鳳構成了第一個悲劇事件；高覺新與錢梅芬及瑞珏構成了另兩個悲劇事件。
她們的不幸都與高老太爺直接間接地相聯繫着。作品在描寫青年一代愛情悲劇的同時，揭示了造成這種悲劇的根源——封建大家庭的必然的衰落過程：高覺慧在“五四”新思潮的影響下，積極參加學生運動，創辦雜誌，對家中在道德禮法掩蓋下的種種*現象十分厭惡。
他的祖父高老太爺是家中的*魔王，一手包辦兒孫的婚姻，造成了梅芬、鳴鳳、瑞珏、覺新等人的悲劇，覺慧不滿大哥覺新的“作揖主義”，積極支持二哥覺民抗婚。最後，當這個封建大家庭的象徵高老太爺死去時，覺慧毅然離家出走，奔向新的生活。
2、《春》
主要情節是，高克明要把女兒淑英嫁給輕浮浪蕩的陳公子，周伯濤要把女兒蕙嫁給品行惡劣的鄭某。
儘管她們都對自己的婚事不滿，但生性懦弱的蕙逆來順受，對她充滿同情愛慕的覺新又不敢幫她擺脱困境，她只得按照父命出嫁，最後含恨死去。
蕙的死教育了高家的年輕人，在覺民、琴等人的鼓舞幫助下，淑英終於逃到上海，重獲新生，迎來了自己生命中自由、美好、絢麗的春天。
這部小説表現了不合理的、醜惡的婚姻制度對婦女的摧殘以及對封建*的婚姻制度的控訴和批判。
3、《秋》
作品《秋》的從封建家族後繼人的墮落上以及從封建觀念受毒最深的懦弱者的反抗上，描寫了封建大家庭高家的最後衰敗。
主要情節是：經過一系列事變之後，克明和覺新雖然還想維持高家的門面，但它已經到了千瘡百孔、無法挽救的地步。
克明的兒子不爭氣，克安、克定公開納妾宿娼，克定的女兒淑貞不堪父母*迫而自殺。克明死後，克安、克定鬧着分家，最後將高公館賣掉，各家搬出另覓住處，高家徹底崩潰。
《秋》是解剖封建社會教育弊病的一本書。巴金在揭示這種愚昧、*的封建家庭教育戕害靈魂的同時，又深入地提示了這種反動教育在怎樣地一步步地傷害那個時代的少年的生命，梅的夭折就是對萬惡的封建制度殺害下一代的血淚控訴。
二、《農村三部曲》
1、《春蠶》
《春蠶》，最初發表於1932年11月《現代》第2卷第1期，寫的是清明節後所發生的事情——老通寶在這一個月時間裏，經過“大緊張，大決心，大奮鬥。
同時又是大希望”，好不容易獲得了蠶繭大豐收，可是賣繭所得卻還“不夠償還買青葉所借的債”，結果氣得生了病。
2、《秋收》
《秋收》，發表於1933年4月、5月的《申報月刊》第2卷第4期、第5期，主要寫到 六月底，“春蠶時期的幻想，又在老通寶的頭腦裏蓬勃發長”；他設法賒來豆餅施肥，全家沒日沒夜地車水灌溉。
又經歷了許多緊張和奮鬥，到秋天，終於見到稻下垂，又獲得了一個好收成，可是結果米價飛跌，又白辛苦了一陣子，又背了一身債。
3、《殘冬》
《殘冬》，發表於1933年《文學（上海1933）》第1卷第1期。寫的是老通寶的兒子多多頭，他早知道父輩們想靠苦幹來改善處境只不過是幻想，在那個社會裏“規規矩矩做人就活不了命”。
他和六寶的哥哥陸福慶等人，在一個夜晚，摸進反動武裝保衞團“三甲聯合隊”的駐地，繳了他們的*，走上了武裝*鬥爭的道路。
三、《漂流三部曲》
1、《歧路》
《歧路》短篇小説，寫愛牟在日本留學，學的是醫學，後來他感到醫學無助於徹底改變黑暗的社會現狀，回國後棄醫從文，在上海與友人創辦文學雜誌。
但微薄的收入連妻兒也無法養活，他只好將他們暫時送回日本。臨別時，愛牟與妻子難捨難分，送別歸來，愛牟心中無限惆悵。他想振作起來，按妻子的期待開始寫長篇小説《潔光》，但別離後的悽寂心境卻使他無法寫下去。
2、《煉獄》
《煉獄》短篇小説，寫正當愛牟強忍着思念之苦的折磨，過着孤寂難熬的生活，意欲離開上海的時候，一天收到在無錫的好友嘉華和瘦蒼的來信，邀請他與友人芳塢、尼特同遊太湖。
第二天晚上他借酒澆愁，酩酊大醉，以致第三天早上沒能趕上去無錫的早點火車。到無錫後，在去太湖的路上，愛牟觸目傷懷，想起*返回日本的妻兒，痛苦萬分，遊湖之後，竟然夜不能眠。第二天他無心和朋友再去蘇州遊覽，獨自一人返回上海。
3、《十字架》
《十字架》短篇小説，描述愛牟收到返日後妻子來信所寫情景。妻子在來信中敍説了她帶兒女返日後生活的艱難和“深不可測的孤獨悲哀”。
愛牟讀後，深感切膚之痛，他在內心呼喊：“我們真正是牛馬……我們是什麼都被人剝奪了，什麼都失掉了，我們還有什麼生存的必要呢！”
愛牟正欲給妻子回信時，他的家鄉四川C城紅十字會來人準備接他回C城擔任醫生，月薪400元，並捎來了用於旅費的1000兩銀子的匯票。
11年前，愛牟是為逃避包辦婚姻而離開家鄉的，如果現在回去定會引起衝突，給原配妻子和父母帶來不幸，想到此，愛牟堅決辭退了銀錢和聘書。
《十字架》控訴了封建婚姻制度的罪惡，表現了主人公在人生道路上拼搏的艱辛、正直和善良的品質。
參考資料來源：百度百科——激流三部曲
參考資料來源：百度百科——農村三部曲
參考資料來源：百度百科——漂流三部曲
中國近代，現代著名作家及其作品。
1、張愛玲，原名張煐，筆名樑京，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。就學於香港大學、聖約翰大學。代表作《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《紅樓夢魘》、《金鎖記》、《小團圓》。
2、楊絳， 楊季康，作家、文學翻譯家和外國文學研究家，代表作《我們仨》、《走到人生邊上》、《洗澡》。
3、錢鍾書，原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，中國現代作家、文學研究家。代表作《圍城》、《管錐編》、《談藝錄》、《寫在人生邊上》、《人·獸·鬼》。
4、冰心，原名謝婉瑩，中國詩人，現代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會活動家、散文家。代表作《繁星·春水》、《閒情》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》。
5、餘華，當代作家，他的作品多描述現實世界，描寫人性，暴力，世界的黑暗。代表作《活着》、《許三觀賣血記》，1998年獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
郭沫若漂流三部曲
郭沫若漂流三部曲：《歧路》《煉獄》《十字架》。
《歧路》是《漂流三部曲》的第一部，短篇小説，寫愛牟在日本留學，學的是醫學，後來他感到醫學無助於徹底改變黑暗的社會現狀，回國後棄醫從文，在上海與友人創辦文學雜誌。但微薄的收入連妻兒也無法養活，他只好將他們暫時送回日本。臨別時，愛牟與妻子難捨難分，送別歸來，愛牟心中無限惆悵。他想振作起來，按妻子的期待開始寫長篇小説《潔光》，但別離後的悽寂心境卻使他無法寫下去。
《煉獄》是《漂流三部曲》的第二部，短篇小説，寫正當愛牟強忍着思念之苦的折磨，過着孤寂難熬的生活，意欲離開上海的時候，一天收到在無錫的好友嘉華和瘦蒼的來信，邀請他與友人芳塢、尼特同遊太湖。第二天晚上他借酒澆愁，酩酊大醉，以致第三天早上沒能趕上去無錫的早點火車。到無錫後，在去太湖的路上，愛牟觸目傷懷，想起*返回日本的妻兒，痛苦萬分，遊湖之後，竟然夜不能眠。第二天他無心和朋友再去蘇州遊覽，獨自一人返回上海。
《十字架》是《漂流三部曲》的第三部，短篇小説，描述愛牟收到返日後妻子來信所寫情景。妻子在來信中敍説了她帶兒女返日後生活的艱難和“深不可測的孤獨悲哀”。愛牟讀後，深感切膚之痛，他在內心呼喊：“我們真正是牛馬……我們是什麼都被人剝奪了，什麼都失掉了，我們還有什麼生存的必要呢！”愛牟正欲給妻子回信時，他的家鄉四川C城紅十字會來人準備接他回C城擔任醫生，月薪400元，並捎來了用於旅費的1000兩銀子的匯票。11年前，愛牟是為逃避包辦婚姻而離開家鄉的，如果現在回去定會引起衝突，給原配妻子和父母帶來不幸，想到此，愛牟堅決辭退了銀錢和聘書。《十字架》控訴了封建婚姻制度的罪惡，表現了主人公在人生道路上拼搏的艱辛、正值和善良的品質。本回答被提問者採納
