佚名説的是誰？

我們在網絡上經常會看到一些文章，音樂等等，署名為佚名，那麼很多小夥伴就説了，這個佚名是誰啊？

指身份不明或者尚未了解姓名的人

“佚名”的意思就是“無名”的意思。很多的作品，流傳下來，但是原作者到底是誰，已經無法考證查找了，就用“佚名”代替了。 佚同”逸”．逸有失散，失傳的意思． 佚名是用於代替只那些不知道名字的人的詞．有些人寫了篇文章，沒留下名字，那我們可以説

佚名不是沒有姓名的人，而是作者沒有署名，或是由於時間久遠等原因作者的真實姓名查無根據，或者根本就無法知道作者是誰。也有的是由於集體創作或是勞動人民從很久遠的時候就流傳下來的作品，這樣的作品的作者就被標作“佚名”。

佚名（yì míng），亦稱無名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人。源於古代或民間、不知由誰創作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱。 在漢語中，常用張三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虛烏有等暫時用作為無名氏的名字。另外，陳小明、陳

各種雜誌、各種報刊、各種唱片的詞曲作者……凡是有文藝作品署名的地方就一定有“佚名”先生出現。其作品內容包羅萬象，上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫、詩詞歌賦、醫卜星相、農田水利、經濟軍事等亦無一不曉，無一不精。此人稱地球上最牛的作家一點也不為過。

有些人認為“佚名”是一個作家，一個非常非常了不起的作家，對他尊崇倍至，在任何雜誌、書刊、網站上都能看到“佚名”的大名，真是偉大的作家。 如果一直就這樣認為着，也算是有一個精神領袖，可以引領自己在文學路上前行，有一個奮鬥的目標，有一個

那時還很幼稚，不懂得“佚名”是什麼意思，還以為正是某個作者的姓名或筆名，一看那些書的封面上全是“佚名 著”——哇，這位“佚名”先生真是了不起！那麼多他的作品，至少在產量上是地球文學的冠軍了（事實上“佚名”先生確實是文壇數量最多的署名。到噹噹上去搜索一下，就會發現擁有作品數最多的作者叫：佚名）。

佚名，亦稱無名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人。源於古代或民間、不知由誰創作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱。 所以佚名並不是某個人，歌詞小説什麼的，在未知作者的情況下，都會寫成佚名噠

佚名，亦稱無名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人。源於古代或民間、不知由誰創作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱。在漢語中，常用張三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虛烏有等暫時用作為無名氏的名字。佚名不是沒有姓名的人，而是作者沒有署名，或是由於時間久遠等原因作者的真實姓名查無根據，或者根本就無法知道作者是誰。也有的是由於集體創作或是勞動人民從很久遠的時候就流傳下來的作品，這樣的作品的作者就被標作“佚名”。還有部分民間作家。

不知道你的行不行，手機版QQ左滑消息就可以回覆別人的消息，並且會顯示發送消息的人和發送的時間，但是回覆佚名消息時，並不會顯示佚名名稱，而是顯示那個人的羣名稱。

中國文學中的“佚名”作品，其實詩三百基本上都是“佚名”的，孔夫子不過是起到編輯的作用，除非我們乘坐時空穿梭機回到兩三千年前去看看，否則沒人知道“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”到底是哪個小子唱出來的？

先説一個最重要的——金庸，著名的《射鵰英雄傳》《笑傲江湖》就是他所寫。 梁羽生，國學底子深厚。代表作《萍蹤俠影錄》《冰河洗劍錄》 卧龍生是1960年代各方公認的台灣武俠泰斗，代表作《春秋筆》《嶽小釵》。 倪匡，他作品較多，涉及的領域也較

還有山海經等先秦上古文獻，漢六朝的樂府，唐的許多傳奇，宋元的諸多話本，到了明清各種不署名的或者無法考證署名的演義小説更是多不勝舉（其中更有許多）。那麼多“佚名”構成的作品，足夠寫成中國文學史的半壁江山了。

意思是:不論生死離別,都跟你説定了,我要牽着你的手,和你一起白頭到老。 這句話出自《詩經》“邶風”裏的《擊鼓》篇。 原文: 擊鼓其鏜,踴躍用兵

這位“佚名”先生不但精通古代漢語，而且還擁有世界各國的多重國籍——西方文學也同樣如此，姑且不論希臘北歐的神話，歐洲中世紀的四詩：尼伯龍根的指環、羅蘭之歌、熙德之歌、伊戈爾遠征機，全都是“佚名”先生的傑作。

有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”它是一種享受像聆聽一隻鳥在快樂的鳴叫，像欣賞白雪落地的無聲。也許我真的應該將心靈變成一支精緻的軟囊，裝進鳥鳴，裝進飛雪。不論在哪裏，書中那清雅的醇香，都會充滿甜美的回憶和幸福的情愫。是書中的奧妙讓我

還有我最喜歡的那《一千零一夜》，説故事的並非可憐的國王新娘，而是藏在她被窩裏的“佚名”先生哪。

明智、通達事理。 一、拼音 明哲 [ míng zhé ] 二、出處 先秦·佚名《書·説命上》:“知之曰明哲,明哲實作則。” 釋義: 通曉事理的叫做明哲,

可惜的是，越往近現代，“佚名”先生的作品就越少，到了今天幾乎再難得一見他的蹤影了，我們只能在故紙堆和往昔的經典裏，才能有機會與他相遇。

鳳棲梧 柳永 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意？擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 詩經 邶風·靜女 靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管

不知道這是文學之幸還是不幸呢？

意思是:誰説沒有戰衣?與君同穿戰袍。君王徵師作戰,修整我們的戈與矛,與君同仇敵愾。 1、原文 豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇

每個人都想留下自己的名字，正如每隻貓每條狗想到處留下自己的氣味（才會有狗狗到處翹腿的景象），這個是人類自動物留下來的本能。

佚名 [編輯本段]佚名註釋： 無名氏 佚 yì (1) 形聲。從人,失聲。本義:隱逸的人) (2) 同本義 [recluse;hermit] 佚民者,獨樂其身之民也。――朱駿聲《説文通訓定聲》 (3) 又如:佚老(隱逸的老人);佚民(遁世隱居的人) (4) 行列,通佾 [ranks] 其佚則接

只是過去的人未能好好保留着氣味，抑或出於某些願意不敢留下氣味，“佚名”先生便大顯了神通。但許多真正偉大的作品，確實是不為我們所知的。終生默默無聞的卡夫卡，在臨終前關照好友將自己的所有作品付之一炬，但好友違背了他的遺囑，使得我們今日得以欣賞他的傑作。假設他的好友真的履行了他的遺囑，我們今天恐怕都不知道卡夫卡是誰，若干年後從某個地下室翻出些未燃盡的餘稿，也沒有留下作者的姓名，如此卡夫卡便升級成為了“佚名”先生。

生活中的新發現 為了寫這篇作文，我老爸曾給我講了一個故事，故事講了明朝大才子金聖歎臨死前的一個發現。據説金聖歎被砍頭前，兒子詢問父親有何遺囑，金聖歎叫他們附耳過來，悄聲説：“花生米與五香豆腐乾同嚼，有火腿味道，千萬別讓那些劊子手

天下有無數個這樣的“佚名”先生，也正是“佚名”的天才智慧，賦予後人許多偉大的作品。

真的很尷尬我有一個小的感覺，我不看在多年的武術啊老怎麼老東西，看到有人問這沉默

所以，如果有人要評選人類歷史上最偉大的作家的話，我將投票給“佚名”先生。

1、安全伴隨我們每一天 作者:張義千 來源:中國安全生產網 抽出一縷耀眼的光芒 喚醒熟睡的人們 敲開惺忪的睡眼 叩響警醒的晨鐘 安全,彷彿似正午的驕陽

二三十年代有個年輕的作家叫“廢名”，不知道是否受到了“佚名”先生的影響，不知將來或者曾經是否有人真的以“佚名”為筆名，那麼普天下那麼多偉大傑出的著作，便都是他的同名作者作品了。

    過七裏瀨 一葉舟輕,雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑑,鷺點煙停過沙溪急,霜溪冷,月溪明。 重重

或許，我還會買一本二十一世紀的“佚名”先生抑或女士的書吧。

花兒為什麼這樣美麗 記得有一次，我考試考砸了，才考了84分。媽媽回家後，看到卷子，臉上的笑容沒有了，眉頭皺得不成樣子，十分生氣地對我説：“怎麼考得那麼差，才84分，怎麼在考的？”我一聲不響地站在一旁聽着媽媽的數落。等我聽了一大段“鞭炮”

誰將是下一個“佚名”？

這是梁山後代小八義插詩【壯志歌】中的一句 作者: [清]佚名 詩書在，幾時休，恨男兒，志未酬。功名莫論先和後，有志者終能成就。得勢者，讓他誇口；失勢者，暫且埋頭。 朝也藏修，夕也藏修，鐵硯磨穿，寒氈坐透。 讀盡五車書，何懼三場鬥。未上

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佚名寫的小説,名字叫《愛你,好難》

先説一個最重要的——金庸，著名的《射鵰英雄傳》《笑傲江湖》就是他所寫。

梁羽生，國學底子深厚。代表作《萍蹤俠影錄》《冰河洗劍錄》

卧龍生是1960年代各方公認的台灣武俠泰斗，代表作《春秋筆》《嶽小釵》。

倪匡，他作品較多，涉及的領域也較多，武俠代表作《六指琴魔》，《天龍八部》有一部分就是他代寫的，古龍的小説他也代寫過。

另外，比較著名的還有温瑞安，代表作《四大名捕》。

舊武俠小説有“北派五大家”：白羽、王度廬、還珠樓主、鄭證音、朱貞木。梁羽生就是因心慕白羽，名字中才有一個“羽”字的，可見他的厲害。

武俠作者字母排序

B

伴霞樓主

C

倉浪客 曹若冰 常君 晁翎 陳青雲

D

東方玉 獨孤殘紅 獨孤紅 獨孤雁

F

馮家文

G

高峯 高庸 公孫夢 公孫千羽 公孫宇

宮綾 古龍 鬼谷子

H

韓濤 韓羽 賀源 還珠樓主 幻龍

黃易 黃鷹 黃玉郎

J

劍亭 江上魂 金童 金庸 金庸新

巨龍生

L

蘭立 郎紅浣 李涼 李莫野 李輕鬆

李笑佛 梁羽生 令狐庸 劉定堅 柳殘陽

龍乘風 龍人 龍驤子 魯衞

M

馬榮成 墨龍 墨陽子 墨餘生 慕容美

N

南宮燕 南湘野叟 倪匡 牛不也

O

歐陽客 歐陽雲飛

P

平江不肖生

Q

祁鈺 奇儒 秦歌 秦紅 秋夢痕

S

上官鼎 上官雲飛 沈默 師無極 司馬登徒

司馬翎 司馬霞客 司馬軒 司馬紫煙 孫玉鑫

T

唐子文 天飛 田歌 童威

W

王寶寶 王度廬 温瑞安 武陵樵子 卧龍生

X

夕照紅 蕭瑟 蕭逸 蕭玉寒 謝天

熊沐 雪雁

Y

揚塵風 憶文 佚名 易容 懿鬆

應天魚 於東樓 玉翎燕 雲中嶽 雲中子

Z

張劍 張夢還 鄭證因 周郎 周顯

朱羽 朱貞木 諸葛噌吰 諸葛青雲 諸葛雲飛

紫揚

死生契闊，與子成説.執子之手，與子偕老 是什麼意思

意思是：不論生死離別,都跟你説定了,我要牽着你的手,和你一起白頭到老。

這句話出自《詩經》“邶風”裏的《擊鼓》篇。

原文：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。

土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。

不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處，爰喪其馬。

於以求之，於林之下。

死生契闊，與子成説。

執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

譯文:

戰鼓擂得鏜鏜作響，戰士踴躍操練刀*。

國都、漕邑築城牆，獨我從軍奔南方。

跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋。

久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。

哪裏停軍把營扎，慌了神兒丟了馬。

哪裏尋它哪裏找，荒野林下卧芳草。

一同生死不分離，我們早已立誓言。

別時握住你的手，白頭到老此生。

我聲聲歎息今離散，不能相見多悲歎。

我聲聲歎息天涯遠，不能信守誓言把家還。

擴展資料：

《詩經》創作背景：

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

周代的祖居之地周原宜於農業，“大雅”中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農業而興盛，農業的發展促進了社會的進步。周族在武王伐紂之後成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會*特徵。 

西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實行奴隸制經濟制度有關。西周建立以後，為緩和生產關係與生產力的尖鋭矛盾，緩和階級鬥爭，變奴隸制為農奴制。

西周較之殷商，由於經濟制度的巨大變革，促使社會在精神文明方面產生飛躍性的進步，作為文學代表的《詩經》出現是時代進步的必然產物，而它反過來又促進了社會的文明進步。

參考資料來源：百度百科-執子之手，與子偕老

擴展資料來源：百度百科-詩經

選擇一種方式瞭解佚名*代表的故事和同學説一説他是如何婦刑職責的？

您好，我覺得是這樣。誠心為您解答，希望不吝採納。

譯文作者：佚名孔子説："學了又時常温習和練習，不是很愉快嗎

學而時習之，不亦説乎

閲讀短文做一做題小草佚名它們好像在驕傲地説，你看，我們是多麼頑強

有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”它是一種享受像聆聽一隻鳥在快樂的鳴叫，像欣賞白雪落地的無聲。也許我真的應該將心靈變成一支精緻的軟囊，裝進鳥鳴，裝進飛雪。不論在哪裏，書中那清雅的醇香，都會充滿甜美的回憶和幸福的情愫。是書中的奧妙讓我快樂，讓我享受生活的每一天。

我愛讀書，書給我解開了許多不解之謎，書給了我一雙觀察事物的慧眼，書給我生活帶來了種種情趣。有了書，我就擁有了通向幸福之門的萬靈鑰匙；有了書，我就擁有了心繫天下蒼生的宏願；有了書，天涯海角也近在咫尺。

這就是書中的奧妙。