男不男女不女是什麼意思
成語解釋【名稱】男女授受不親 【拼音】nán nǚ shòu shòu bù qīn 【解釋】授：給予；受：接受；親：親自接觸。古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，男女交往。 男女之間表達感情或者愛慕之心，不要那麼直接，而是委婉一點，
古人認為月神是嫦娥仙子居住的地方，月亮屬陰，而太陽屬陽，因此只有女人可以祭拜。另外古人還認為月神是嫦娥，是美女，男人如果祭拜，則是圖謀不軌的表現，因此男人不能拜月。而傳説中灶神是炎帝或祝融等神話人物化身的男性神，古人講究男女授受不親，因此女性去祭祀他，也是有違封建禮教的。
是不管是男生還是女生都可以不受性別的影響而成為朋友,關係好的話是時間沖淡不了的,既使離得很遠時間還長還是會感情很好,而不會輕易變質
古人講究封建禮法，八月十五拜月，小年祭祀灶神，但有“男不拜月，女不祭灶”的説法，為什麼有這種要求呢？
【解釋】授：給予；受：接受；親：親自接觸。古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，男女交往。 男女之間表達感情或者愛慕之心,不要那麼直接，而是委婉一點，含蓄一點，無論是贈予物品或者是接受信物的一方都應保持一定的禮節,
一般認為，灶神是炎帝或祝融等神話人物化身的男性神，如果讓女性祭灶的話很容易被灶王爺吸引住，會有出軌的兆頭，這樣的話，就有違禮制了，所以是不準女性來祭拜的。
《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也。’” 授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。 “男女授受不親，禮也。” 具體意思是：男人和女人的動作不要親密，這就是禮儀。 《禮記.曲
從實際行為來看，女人祭灶也確是不雅的，行祭時必要扒開灰燼，將祭食埋入其中，女人如此“扒灰”，傳出去是頗為難聽的。
燈火闌珊，銀雪輕飄，薄冰碎響，迴盪着卑微步履的執着。在深夜的燈光下去感受羸雪紛飛，去感受身影的修長，才懂得樸素與付出的味道。更多時候，平凡的堅守，簡單的懂得，都總是比那些毫無邊際的喜歡和愛來得比較實在。在平凡的位置，無人的角落
但是“女不祭灶”是為避男女瓜田李下之嫌一説，很可能是世人的一種想像。因為，灶神到底是男的還是女的，歷史上一直存在爭議，至少在早期灶神還是一位老婦，頭上挽髻，“著赤衣，狀如美女”。
一般男女關一般是指同學，朋友，同事，上下級之類的，如果不一般的話，那就是戀人，親戚之類的
灶神在民間的叫法多多，或稱灶王，或稱灶君，或稱灶王爺，但在年畫上出現的形象卻是“灶公灶母”，這又傳出一種信息，灶神是一對夫妻神。隋杜台卿《玉燭寶典》引《灶書》證明，“灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰”。如果灶神真是一對夫妻神，那又有説頭了，難道後來“女不祭灶”是因灶母擔心灶公有外遇，而鬧出的“妻管嚴”風俗？
説明男人對這個女人有興趣，所以想要多加了解，但是因為還並不瞭解，所以不願意掏心，説明兩個人處於男女相處前期正常的篩選階段。所以如果女人對他也有興趣，不妨好好多加了解一下。
這是過去民間“性禁忌”的一種外延，是封建時代“男女授受不親”禮俗在祭祀活動中的應用。
成語解釋【名稱】男女授受不親 【拼音】nán nǚ shòu shòu bù qīn 【解釋】授：給予；受：接受；親：親自接觸。古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，男女交往。 男女之間表達感情或者愛慕之心，不要那麼直接，而是委婉一點，
同樣，與“女不祭灶”相對應的——“男不拜月”
古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，男女交往。 古代交際禮俗。上古男女交際自由，進入宗法社會後，女性逐漸淪為男性的附庸。然直至西周時的中原地區，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風。至戰國時期，儒家經典規定的貴族
“男不拜月”是説，男人沒有婦女“拜月”的習俗。農曆七月初七。相傳是天上牛郎與織女在銀河相會的日子，俗稱“女兒節”，又稱“乞巧節”。這天晚上，女性們都要竟相在陽台、庭院，陳設果品糕點，點燃香燭，向月禱拜，直至深夜。這是婦女的節日，男子漢大丈夫當然不應參與其中。
嬲（niǎo niáo）：方言用字，在漢語字典中的實際意義是“調戲婦女”的意思。 嬲在永州江華人口中有“吵事（吵架）、惹事、惹”之意，也讀niǎo.例如：你最好不要嬲（惹）我。 嬲字是粵語中的一個常用字，動詞或形容詞，意思是:生氣。類似於普通話中的
男不拜月的説法流行於全國各地。八月十五夜，男子多不叩拜月亮。清《燕京歲時記》：中秋節“惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”俗謂月亮屬於太陽，月神嫦娥是女性。所以只能由婦女拜月。
俗話説：“男女搭配幹活不累”，當再辛苦的工作男女共同完成也不會覺得勞累，由此可以看出男女之間有着一種奇妙的匹配，非同一般。有一句古代俗語：“男人無妻不成家，女人無夫浪淘沙”。話糙理不糙。一個家庭裏，兩者缺一不可，沒有妻子的男人就沒
在民間月亮多形容女子，有陰柔之美。而在父系社會中，男人則是家裏的頂樑柱，承擔家庭的責任，代表着陽剛與正氣。關於嫦娥奔月的故事民間多有傳説，嫦娥本是人們心中的女神，男人如果對其進行跪拜，那就是侮辱神靈的表現，這樣嫦娥就會不高興，所以男人是不能拜月的。
1、生理構造區別 男性身材高大，肌肉結實，喉結突出，聲音變得低沉粗獷，長出鬍鬚， 汗毛加重，出現遺精；女性皮膚細嫩，嗓音尖細，乳房隆起，肌肉柔韌，月經來潮。 男性擁有、（）等製造人類的器官，分別負責產生精子與分泌雄性激
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男的想了解女的，卻不想女的瞭解他。 男的什麼意思？男女只是普通關係。
説明男人對這個女人有興趣，所以想要多加了解，但是因為還並不瞭解，所以不願意掏心，説明兩個人處於男女相處前期正常的篩選階段。所以如果女人對他也有興趣，不妨好好多加了解一下。
男女授受不親是什麼意思？
成語解釋【名稱】男女授受不親
【拼音】nán nǚ shòu shòu bù qīn
【解釋】授：給予；受：接受；親：親自接觸。古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，*男女交往。
男女之間表達感情或者愛慕之心，不要那麼直接，而是委婉一點，含蓄一點，無論是贈予物品或者是接受信物的一方都應保持一定的禮節，尊重對方，不讓對方難做，也7a686964616fe58685e5aeb931333332396138不讓自己難堪。萬一對方對你沒那個意思，也不好當面説，讓你下不來台，這樣才算是懂得禮貌。（只有這種對感情的理解和解釋，歷經兩千年到現在依然傳承下來，併為現代人所接受）
【出處】戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。”
編輯本段起源《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也。’”
授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
“男女授受不親，禮也。” 具體意思是：男人和女人的動作不要親密，這就是禮儀。 《禮記.曲禮》：“男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通向，......外言不入於梱，內言不出於梱。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。”宋司馬光《涑水家儀》：“凡為宮室，必辨內外，深宮固門內外不共井，不共浴室，不共廁。男治外事，女治內事。男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。男子夜行以燭，婦人有故出中門，必擁蔽其面。男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女僕無故，不出中門，有故出中門，亦必擁蔽其面。鈴下蒼頭但主通內外宮，傳致內外之物。”明沈採《千金記》第十一出：“多謝客官。自古道‘男女授受不親’，侍奴家放在地下，客官自取。” 以及後來的明湯顯祖《牡丹亭》中，已經將自由戀愛完全束縛，清曹雪芹《紅樓夢》中，黛玉在行酒令時情急曾一句：“良辰美酒奈何天！”被寶釵抓到話柄，更是説明封建禮教對愛情的影響已經到了根深蒂固的程度。
“男女授受不親”是什麼意思？
古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，*男女交往。
古代交際禮俗。上古男女交際自由，進入宗法社會後，女性逐漸淪為男性的附庸。然直至西周時的中原地區，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風。至戰國時期，儒家經典規定的貴族家禮，強調男女隔離與疏遠，嚴防非夫婦關係的兩性有過多的接觸，636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333363393735不允許女子與非自己丈夫的任何男子發生愛情與性關係。
自宋代以後，士大夫之家，男女之分更為嚴格，將婦女囚禁於一個狹小的天地，不僅*壓抑和摧殘了女性對理想異性的愛慕之情，而且扭曲她們的思想、感情與*，使其自覺變成封建道德力量的馴服工具。
男女授受不親nán nǚ shòu shòu bù qīn：
解釋：授：給予；受：接受；親：親自接觸。古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，*男女交往。
男女之間表達感情或者愛慕之心，不要那麼直接，而是委婉一點，含蓄一點，無論是贈予物品或者是接受信物的一方都應保持一定的禮節，尊重對方，不讓對方難做，也不讓自己難堪。萬一對方對你沒那個意思，也不好當面説，讓你下不來台，這樣才算是懂得禮貌。男女之間不能太親密。
出處——戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。”
起源：
《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’”
授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家對男女的禮教。
“男女授受不親，禮也。” 具體意思是：男人和女人的動作不要親密，這就是禮儀。
《禮記.曲禮》：“男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通向，......外言不入於梱，內言不出於梱。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。”宋司馬光《涑水家儀》：“凡為宮室，必辨內外，深宮固門內外不共井，不共浴室，不共廁。男治外事，女治內事。男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。鈴下蒼頭但主通內外宮，傳致內外之物。”明沈採《千金記》第十一出：“多謝客官。自古道‘男女授受不親’，黛玉在行酒令時情急曾一句：“良辰美景奈何天！”被寶釵抓到話柄，更是説明封建禮教對愛情的影響已經到了根深蒂固的程度。
男女男是什麼意思
嬲（niǎo niáo）：方言用字，在漢語字典中的實際意義是“調戲婦女”的意思。
嬲在永州江華人口中有“吵事（吵架）、惹事、惹”之意，copy也讀niǎo.例如：你最好不要嬲（惹）我。
嬲字是粵語中的一個常用百字，動詞或形容詞，意思是:生氣。類似於普通話中的“惱”字。例如：1.我嬲死你。（我對你很生氣/我對你很惱火）2.你做錯事了？佢嬲左你。（你做錯事了？他對你生氣了。）3.我好嬲！（我很生氣！）
嬲字是客語中常用的字，意思是玩，讀音為liào。例如：嬲（玩）到暗（天黑了）都（都）唔（不）度識（知道）轉（回）屋卡（家）。嬲字在部分地區的吳語中表示“玩”。
“嬲 ”在詞典裏的意義是糾纏，攪擾問：“汝能為歌，吾輩即去，不復～。” 戲弄：“弟妹乘羊車，堂前走相～。”
時髦，風流：內蒙古及晉北方言答。通常用來誇讚年輕女性，比如“看那個*～的”。
時髦，穿着異於平時。 江蘇地方方言。一般用嬉戲口吻，比如“你今天穿的嬲的”。
也可用做貶義，形容人太得意。遊玩：《中國歌謠資料‧幹*》：“殺頭好比風吹帽，坐監好比嬲花園。”
俗語“男人無妻不成家，女人無夫浪淘沙”，啥意思？
俗話説：“男女搭配幹活不累”，當再辛苦的工作男女共同完成也不會覺得勞累，由此可以看出男女之間有着一種奇妙的匹配，非同一般。有一句古代俗語：“男人無妻不成家，女人無夫浪淘沙”。話糙理不糙。一個家庭裏，兩者缺一不可，沒有妻子的男人就沒有一個穩定的家，而丈夫就是妻子的頂樑柱，女性如果沒有丈夫便毫無依靠，失去生存的依靠，孤苦伶仃。
如今男女比例不平衡，男人多女人少的局面，而且往往也不是隨意的就能迎合的來的，他們對另一半的各個方面都很看重，眼光還不低，所以很難找到心儀的對象，單身貴族團體龐大。這些人他們把生活的重心都放在工作上，每天早出晚歸，吃飯也是快餐外賣草草的吃一口，從來不在家煮飯吃飯，家裏絲毫沒有家的温馨。這便印證了這句話説的“男人無妻不成家”，家是需要女主人來打理的，男生如果沒有娶妻的話便不算是擁有一個完整的家。
有一個詞“成家立業”説的就是要先成家再立業，因為當沒有男人娶妻時，他們的肩膀上就沒有家庭這份責任，他們便沒有動力努力賺錢。而且成功也沒有人7a64e58685e5aeb931333431366432可以一起分享，再怎麼開心也是獨身一人，喜怒哀樂只能自己承受，就算事業再成功，生活再富裕，單身的生活也是很無趣而孤獨的。世界上最幸福的事情莫過於如此，有人牽掛，有人惦念，有人關心你的生活起居，所以男人都需要有個妻子。
自古女人就是比男人柔弱，所以女子無論外表多麼剛強，性格有多麼堅強，內心都是非常脆弱的，她們都需要有人保護她們，作為她們的後盾和避風港，在自己累的時候有個温暖的臂膀將他們攬入懷中，這時的她們內心渴望丈夫給自己力量。
幸福的生活需要夫妻之間的相互配合和互相理解，夫妻一起為了家的幸福生活去奮鬥。夫妻之間彼此依靠，生活才會更加温暖美滿，充滿無限可能。
