上巳節是不是傳統節日

上巳節是不是傳統節日

上巳節是傳統節日。農曆三月上旬的上巳日，是我國古代民間傳統的上巳節。它是我國古代最為流行的節日之一，在南北朝以前尤其流行。上巳節是上古時的名稱，魏晉以後固定為三月初三。

上古時為什麼要將三月上巳日定為一個節日，沒有明確的文獻記載。據巳字之意，為陽氣盛極，即將回覆，大概是取借陽氣正盛，到水邊洗除舊污的意思。

上巳節的最大特點是離不開水。據史書中的記載，大約在周朝，三月上巳日時就曾有一種宗教活動—祓禊。所謂祓，是指祓除病氣，使之清潔;楔是指清潔身體。祓禊就是通過洗灌身體，達到除去災禍、祈求致福的一種祭祀活動。周朝有專職女巫掌管此事。

春秋時期，已有在三月上旬的巳日，在水邊舉行招魂祛災的信仰民俗。到了漢朝，三月上巳已確定為節。每到這一天，官民都要去水邊洗澡，連帝王后妃也去臨水除垢，拔除不祥。由於三月上巳日每年並不固定，為了方便記憶和統一進行活動，所以魏晉時就規定農曆三月初三為上巳節。

所以上巳節是中國一個歷史悠久的傳統節日。

上巳節是怎麼來的

農曆三月初三是上巳日，是古人出門踏青，青年男女在野外相會、表達愛意的日子。三月三日為唐朝三節令之一，官府撥款，讓百官追賞為樂。皇帝照例賜宴曲江亭，以歌舞昇平。逢三月三日，長安全城沸騰，熱鬧非凡。唐代杜甫的《麗人行》這樣描寫節日的盛況：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”在西南及海南等地區的少數民族仍保持着三月三這一節日風俗，流傳至今，而且長盛不衰。雲南因為旅遊業的昌盛，所以三月三也格外熱鬧。西南少數民族中尤以納西族、黎族、壯族、侗族、苗族、布依族、彝族過三月三最為隆重和富有特色。

上巳節的傳説：鬼節與蒿子粑粑

傳説在很古很古的時候，陽間和陰間之間的界限沒有現在這樣的森嚴，死人的魂魄可以到陽間玩玩，活人的魂魄也可以到陰間看看，方便得就象走親戚一樣。每年農曆三月初三，陰陽生死之間的界限更加寬鬆了。

三月初三晚上，陰間的街市到處張燈結綵，披紅掛綠，大街小巷擠滿着華麗的鬼魂。隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節可比，因而在這天晚上，人的魂魄經受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去遊玩，有的遊蕩於街頭巷尾觀燈看戲，有的在酒樓茶肆喝酒聽曲，有的趁機去望從未見過面的列祖列宗。

待到雄雞報曉，鬼市收市時，大多數的遊魂心滿意足地回到各自的軀體。少數遊魂樂而忘返，就留在陰間了。翌日，陽間一片哭聲。我們為那些魂魄不歸的親人請來和尚道士唸經畫符招魂。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經文符咒能招回一些不貪玩的遊魂，一些玩性大的在七天身體腐爛後，就長離人間了。

因此，農曆三月初三就成了人間恐怖不安的日子，被人們稱為“鬼節”。不管人們如何恐懼，每年三月三的“鬼節”還是照常光臨。“鬼節”前夕，人們都擁到廟裏燒香磕頭，祈求神靈菩薩保佑。人間濃烈的香火，直衝到觀音菩薩的蓮花座前。

觀音掐指一算，知道了人間燒香的原委。一天晚上，她託夢給一個老奶奶“我是南海觀音菩薩，知道人間有難，特來拯救你們。我贈你仙草一株，用它和麪做粑粑吃下，三月初三保管無恙”。老奶奶一覺醒來，手裏果然拿着一株青茸茸的小草，仔細一看，跟地裏長的青蒿一樣。

她把觀音菩薩託夢贈草的事告訴鄉親，大家都很歡喜，忙到地裏去採摘青蒿，磨面做粑粑吃。説也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地過了“鬼節“關。這個消息很快傳遍各地，每年三月三前夕，姑娘婦女就成羣結隊到山間地裏採摘青蒿做粑粑，直到現在民間還有三月三吃蒿子粑粑的習俗。