傳統節日上巳節由來

傳統節日上巳節由來 上巳節是怎麼來的

農曆三月初三是上巳日，是古人出門踏青，青年男女在野外相會、表達愛意的日子。三月三日為唐朝三節令之一，官府撥款，讓百官追賞為樂。皇帝照例賜宴曲江亭，以歌舞昇平。逢三月三日，長安全城沸騰，熱鬧非凡。唐代杜甫的《麗人行》這樣描寫節日的盛況：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”在西南及海南等地區的少數民族仍保持着三月三這一節日風俗，流傳至今，而且長盛不衰。雲南因為旅遊業的昌盛，所以三月三也格外熱鬧。西南少數民族中尤以納西族、黎族、壯族、侗族、苗族、布依族、彝族過三月三最為隆重和富有特色。

關於三月三的來歷，史料較少，不過黎族有兩個比較有名的傳説。

傳説之一

相傳很久以前，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪災，人畜死亡，只剩下一對兄妹—天妃和南音，他們坐在一個葫蘆裏，漂到燕窩嶺上被樹枝卡住，才得以倖存。兄妹二人長大成人以後，便決定分頭尋找伴侶，相約每年三月三回到燕窩嶺下相會。結果幾年過去，兩人都無功而返。妹妹忍痛用竹籤將自己的臉刺上花紋，又用植物染上顏色，不讓哥哥認出自己，以與哥哥結為夫妻，從而使種族得以延續。於是，在這一年的三月三日，他們就在燕窩嶺下結為夫妻，從此他們在燕窩嶺上紡紗織布，生兒育女，開荒種田，挖塘養魚，繁衍後代。這就是黎族“。三月三”節和紋面習俗的傳説。以後每年三月三，南音、天妃及子孫們便回到這裏迎接春天。多年後，天妃和南音在山洞裏化成一對石頭。黎族後代為了紀念這兄妹倆傳宗接代的功績，把石洞取名為娘母洞。每年三月三日，黎族男女老少都要帶着糯米、糕餅、粽子和米酒，從四面八方趕來娘母洞前紀念祖先，以對歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福，三月三也就自然成了黎族的盛大節目。

傳説之二

相傳很久以前，有個石洞裏住着一隻經常禍害百姓的烏鴉精，使黎民百姓不得安居樂業。一天，烏鴉精抓到美麗的黎族少女俄娘。這年三月三，俄孃的心上人阿貴上山救俄娘，卻被烏鴉精害死了，俄娘聞訊悲痛萬分。趁烏鴉精熟睡之際，俄娘殺死了烏鴉精，為阿貴報了仇，為黎民百姓除了大害。此後，俄娘終身不嫁。可每年三月三這一天都要到俄賢洞唱她和阿貴戀愛時唱的情歌。後來，黎族人民為了紀念俄娘，把這山洞取名為俄娘洞，這座山也得名為俄娘九峯山。每年三月三這一天，周圍的未婚黎族青年男女穿上盛裝集會於俄賢嶺，唱着情歌尋找自己的意中人。此舉逐年擴大並普及到海南黎胞居住區，成為海南黎胞的盛大節日。節日裏黎族青年男女身着盛裝，帶着糕點、粽子，小夥子們捕魚，姑娘們做飯烤魚，然後把祭品供於俄娘洞洞口。拜祭畢，青年們會進行射箭、爬竿、摔跤、拔河、盪鞦韆等活動。因其來歷和主要活動內容都與婚戀有關，故三月三也稱為愛情節。

上巳節習俗

上巳節習俗除了祓禊，芍藥定情，互贈香草，還有曲水流觴，即將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。後變為“流杯曲水之飲”，大家坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此相樂。歷史上最著名的一次“曲水流觴”是王羲之與謝安等名士友人在會稽舉行蘭亭之會。王羲之揮毫作序，乘興而書，成就了舉世聞名的“天下第一行書”《蘭亭集序》。

飲食習俗有：薺菜煮雞蛋，人們今天去野外採擷整棵薺菜，煮食雞蛋。也有暗含孕育生命的意義；烏米飯，畲族，家家都做烏米飯，全家共餐，饋贈親友，歡度“烏飯節”；五色糯米飯，廣西各族人民普遍製作五色糯米飯。壯家人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五穀豐登的象徵。