冬至不能回孃家有什麼説法，冬至不能回孃家

1、其在過去，媳婦在婆家日子是很艱難的。“三從四德”的封建禮教對媳婦來説受約束是最大的。於是，早年的媳婦，一到農忙（秋收種完小麥）結束後，就會打點行裝回孃家住了，一住就是一冬天。畢竟，常言説：女兒在孃家雞蛋大的地方也感覺自由自在；在婆家呢，是斗大的地方也覺得委屈。還有，舊社會，女兒不住孃家，外人是要笑話呢，你看他家的女兒，常年在婆家住，也不回孃家來，多沒出息，離不開男人吧。於是，農忙結束了，都要回孃家住上一冬天的。話是這麼説，然而對於那些小夫妻來説，肯定是一種難能的煎熬。有了“冬至不過冬，過冬死公公”的規定，到了冬至前一天，丈夫就可以堂堂正正的把妻子接回了家。妻子呢，有的還會裝腔作勢的説：要不是節氣了，我可不想回去的。其實，那只是嘴上説説而已，夫妻團圓也是妻子的願望。

2、在日常生活當中，夫妻之間，婆媳之間難免產生矛盾糾葛。那些慪氣的媳婦們動不動就會鬧性子回孃家住。儘管丈夫及婆家的執事長老會多次去請，個別任性的媳婦仍然不給面子。這不，冬至又快到了，還明事理的父母就會説：婆家的人再來接你，就回去吧。如果再不回去，人家可要笑話我們了。於是，慪氣的媳婦就會順水推舟，順着台階下了。一場家庭矛盾也就結束了。

3、在過去那貧窮的日子裏，一般的人家平常誰肯吃餃子改善生活呀，即使大户人家，也不捨得。有了冬至不吃餃子凍掉耳朵的説法，一冬天吃一頓餃子都可以冠冕堂皇了。窮户的人家也要想方設法給孩子們包頓餃子。吃餃子意味着團圓，兒媳婦不回家吃能算團圓嗎？所以，接媳婦回家也理所當然。不過冬至吃餃子對現代人的生活來説，已經是毫無意義了。