福鼎重陽節的習俗有哪些
重陽節，農曆九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等説法。由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日裏祭祖的四大節日。2012年12月28日，法律明確每年農曆九月初九為老年節。
那麼重陽節具體有哪些習俗呢？
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農曆九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節裏，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。
佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪
翁”。
總結
人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。
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重陽節的習俗有哪些
重陽節習俗 重陽節是我國源遠流長的一個民俗文化豐富多彩的節日。重陽節的民俗活動主要有登高、賞菊、插茱萸、佩茱萸囊、吃重陽糕、飲菊花酒等，所以重陽節還有登高節、茱萸節、菊花節等説法。 登高 重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有人稱重陽節野遊活動為“辭青”，與三月春遊“踏青”之説法相對應。 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景的記載。明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：“京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。”故宮御花園裏也有登高之山。而近代的北京香山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。 關於登高習俗的起源，有不同的説法：一種説法是，源於古人對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在“陽極必變”的重陽日子裏，要上山遊玩，躲避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。另一種説法是，重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閒。這時山野裏的野果、藥材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果和藥材。這種上山採集農民們把它叫做“小秋收”。 吃重陽糕 和登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。現在重陽節吃糕之所以受到人們的青睞，正是取其吉祥之意。 據史*載，重陽節吃糕早在漢代《西京雜記》就有記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，食人長壽。”餌，即古代之糕。《周禮》記載，餌用作祭祀或在宴會上食用。蓬餌就是最初的重陽糕。 九月正是桂花盛開之時，所以重陽糕又稱桂花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。 飲菊花酒 菊花，是我國是長壽名花，又名“延壽客”。早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。 菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之説。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。”明代醫學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘻癉、治百病”的功效。 釀製菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱“菊花舒時，並採莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”時逢佳節，除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給後世留下不少佳句。 佩茱萸 茱萸是一種可以做中藥的果實，也叫越椒或艾子，秋後成熟，果實嫩時呈*，成熟後變成紫紅色，有温中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。 重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。茱萸雅號“辟邪翁”，它是重陽節的重要標誌。重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩戴於臂，或做香袋把茱萸放在裏面佩戴，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方，男子也佩戴。 重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖;而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易黴變，這時必須防蟲。但是在近代，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概是，茱萸在早期民眾的生活中強調的是避邪消災，隨着文明的進步，人們對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過了“避邪翁”(茱萸)。 【節日探究】重陽節習俗 重陽節是我國源遠流長的一個民俗文化豐富多彩的節日。重陽節的民俗活動主要有登高、賞菊、插茱萸、佩茱萸囊、吃重陽糕、飲菊花酒等，所以重陽節還有登高節、茱萸節、菊花節等説法。 登高 重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有人稱重陽節野遊活動為“辭青”，與三月春遊“踏青”之説法相對應。 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景的記載。明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：“京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。”故宮御花園裏也有登高之山。而近代的北京香山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。 關於登高習俗的起源，有不同的説法：一種説法是，源於古人對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在“陽極必變”的重陽日子裏，要上山遊玩，躲避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。另一種説法是，重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閒。這時山野裏的野果、藥材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果和藥材。這種上山採集農民們把它叫做“小秋收”。 吃重陽糕 和登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。現在重陽節吃糕之所以受到人們的青睞，正是取其吉祥之意。 據史*載，重陽節吃糕早在漢代《西京雜記》就有記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，食人長壽。”餌，即古代之糕。《周禮》記載，餌用作祭祀或在宴會上食用。蓬餌就是最初的重陽糕。 九月正是桂花盛開之時，所以重陽糕又稱桂花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。 飲菊花酒 菊花，是我國是長壽名花，又名“延壽客”。早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。 菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之説。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。”明代醫學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘻癉、治百病”的功效。 釀製菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱“菊花舒時，並採莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”時逢佳節，除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給後世留下不少佳句。 佩茱萸 茱萸是一種可以做中藥的果實，也叫越椒或艾子，秋後成熟，果實嫩時呈*，成熟後變成紫紅色，有温中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。 重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。茱萸雅號“辟邪翁”，它是重陽節的重要標誌。重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩戴於臂，或做香袋把茱萸放在裏面佩戴，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方，男子也佩戴。 重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖;而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易黴變，這時必須防蟲。但是在近代，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概是，茱萸在早期民眾的生活中強調的是避邪消災，隨着文明的進步，人們對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過了“避邪翁”(茱萸)。福鼎朋友頭怎麼做`具體習俗細節
在福鼎結婚任務最繁重的就是朋友頭了，不僅要求酒量好，話能説，對各種禮節也要了如指掌，現在整理出做朋友頭應該做的事：結婚前一天1.幫忙定婚車：婚車規格檔次由新郎決定，或新郎指定2.佈置新房：根據具體情況，目標是喜慶，規格檔次詢問新郎官,也可請婚慶公司佈置3.採購婚慶物品：如禮花，鞭炮，喜帖（貼家電和窗户）4.準備一個賬本：記錄婚禮開銷，婚後第二天跟新郎報賬結餘接下來按時間順序大致説下朋友頭的義務。1.結婚前夜：福鼎一般都有一席招待朋友和男方親戚，朋友頭需要做的是認識新郎官長輩，新郎官需要陪哥們們喝酒，結婚前夜你不能幫新郎出頭。結婚前夜新郎官必須讓朋友灌醉，尺度嘛，看朋友高興。 之後你帶酒後的朋友們去HAPPY下，尺度把握（詢問醉酒前的新郎官，因為是新郎報銷經費），活動期間籠絡人心，尋求朋友們明天幫助搞氣氛，如果你酒量不好，在朋友中找個酒保。2.結婚當天（上午）：（1）8：00前到新郎家，帶新郎去做個造型，（2）8：30聯繫一倆車接新娘去化粧店化粧，並全程完成接送任務（3）8：30聯繫婚車到指定地點佈置花車，（主車由新郎指定）。（4）9：00聯繫出席朋友，督促準時到場，（朋友能不能準時，看你昨晚的表現）（5）新娘進門在福鼎基本都有時間規定，（時間問男方父母）算好時間去接新娘 接新娘時準備好：過橋蛋，紅雨傘，（有的需要跪墊） 接完新娘後給婚車司機紅包和兩包煙（有時是新郎父母給，或姐姐給）3.結婚中午（1）將朋友依次送到宴席地點（特別是伴娘）（2）找個僻靜的地點，收份子錢（注意記錄）（3）午宴中，招待好舅舅，午宴招呼好舅舅你就成功了。 席間新郎，新娘每桌都去敬杯酒（你全程陪同，如遇回敬，你檔！：0意思是你喝）（4）午宴後招呼朋友在酒席地點找個房間活動下（打牌，或麻將）（5）差不多2-3點，新娘去補粧，女頭陪她去就成了。你需要和女頭協商晚宴的座席。 一般晚宴連桌，男 女交叉坐。這樣晚上氣氛比較容易活躍。4.結婚晚宴（1）按預定好的方案招呼朋友就坐，朋友對座位不滿，你來擺平。（2）正餐開始，注意需要點炮，（如在酒店可招呼酒店上菜前點炮） 連桌坐法，你跟姐夫頭坐在新郎對面，其餘自行安排。 正餐開始你必須跟新郎先劃倆拳（拳語有講究：創造。。財到，喜到，開大門，放大炮）（3）正餐開始，交代新郎，抓緊時間吃東西，一般三道菜過後，開始行跪拜禮，（跪拜順序問大姐頭） 你需要在朋友中挑選一對“金童玉女”捧花燭（必須未婚，禮成後給他倆紅包，一般￥68）（4）跪拜禮後朋友桌是重頭系，一般分倆邊對立喝酒。時間你來把握一般到10：00左右 （席間若親戚跑來敬新人酒，你回敬，如遇叫囂者，發動朋友灌醉之，然後繼續朋友桌活動） 席間活動：一般讓新人介紹戀愛史，新娘給每個朋友加滿一杯酒並讓朋友飲之。（5）晚宴後，鬧洞房（尺寸需徵求新郎意見，把握尺度可能是奉子成婚） 一般節目（福鼎稱做條件）控制在12點前完成，不能完成者，新人給每人發煙（2根或一包） 固定節目：碾牀（取倆柚子，花生紅棗若干，花生紅棗置於被單下，碾牀術語你百度下） 碾牀一般一男一女操作，操作者有紅包（由男方大姐頭給）（6）碾牀活動結束，放禮花，安排朋友回家。你則需整理賬本第二天與新郎根據賬本結餘。福鼎的習俗“玩香腳”有什麼含義
福鼎人最講究的就是吃跟玩，除了初一一般都呆在自家不出門外，其餘的時間大都親戚朋友是聚在一起吃喝或是打牌打麻將什麼的了。重陽節的習俗有哪些？
插茱萸和簪菊花重陽節的風俗是什麼？
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以後民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。 重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。
