唐代避暑

1。麟遊縣的九成宮： 位於寶雞市麟遊縣新城區，該地屬於渭北高原丘陵溝壑區，海拔近1100米，夏無酷暑，氣候涼爽宜人。九成宮坐落在的杜水之北的天台山，東障童山，西臨鳳凰山，南有石臼山，北依碧城山，至今仍是一派青山綠水、明媚秀麗的風光。

兩千多年前就有空調房

古人度夏可比我們想像的有情調多了，而且他們在2000多年前就有空調房了。先秦有窟室，而漢代皇宮裏設有冬夏兩用“空調房”，夏季用房叫清涼殿。唐代，地位較高的大臣家裏出現了從拂菻國（東羅馬帝國）流傳而來的“進口空調”———含涼殿。就是用水轉動扇葉，風扇對涼水吹，形成冷氣。

一般來説，是沒有此類置於外地專職避暑的行宮的，但是看一下古籍，就可以明白每個皇帝都有自己的避暑之法。他們往往在冬天儲存冰雪，然後在深埋地下，待天熱的時候通過荷池，樹蔭，以及百花草和建築的朝向來調整氣温。置冰雪於其旁邊。此類設置

明清時期，皇家宮殿房間內出現了可移動式冷源：即貯放冰塊的櫃子，上面鏤空，當冷氣出孔；中部空間可儲存食物、冰鎮西瓜、冷飲。這種冷桶後來民間也用上了，還有進口貨，稱為“洋桶”。

我們都知道夏天是一年中最炎熱的季節了，炎炎夏日，人們的日常生活都會受到困擾，但是隨着科技的發展，人們已經有了電風扇和空調等解暑電器，再熱的時候人們恨不得二十四小時開着空調，但是在科技不發達的古代人們是如何避暑的呢，尤其唐代的時

方法

有錢人選擇進大山避暑

太暴露了，皇帝覺得男人們看見不太好，所以就給禁止了。 大唐王朝的建立，讓中國文化走向巔峯的一個時期，這個時期出現很多唐詩作者，比如李白、杜甫，他們的作品到了現在還被人傳頌，這個時期的經濟發展也是空前絕後的，例如唐太宗李世民開創的

古人夏天外出活動相對較少，即便有生意也不做，俗話説“好漢不掙六月錢”。死刑犯在古代也不在夏天行刑，要等秋後才開斬，即秋決。漢代起至唐宋，公務員在夏天可以休假。

劉駙馬水亭避暑 作者：唐.劉禹錫 千竿竹翠數蓮紅，水閣虛涼玉簟空。 琥珀盞紅疑漏酒，水晶簾瑩更通風。 賜冰滿碗沉朱實，法饌盈盤覆碧籠。 盡日逍遙避煩暑，再三珍重主人翁。

古人度假怎麼玩？有錢有閒的人會選擇有瀑布的大山避暑。李白的《望廬山瀑布》，便是在廬山避暑時所寫。另一些人則選擇當宅男，心靜自然涼。另外，《武林舊事》中記載，宋代每年六月六那天，城裏人便“登舟泛湖，為避暑之遊”，在船上享受各種新鮮水果、美味飲料。

古代人受歡迎的娛樂方式還有聽戲,打牌下棋,運動。因為古時候人們沒有手機電視或者電腦,所以説只能自己尋找有趣的東西。 首先,讓我們來談談最原始的那個最

古人穿着有時比現在更開放

中國位於亞洲東部,太平洋西岸。陸地面積約960萬平方千米,東部和南部海岸線1.8萬多千米,內海和邊海的水域面積約470多萬平方千米。海域分佈有大小島嶼7600

一般人都以為，即便是夏天，古代人都是穿得裏三層、外三層。於是有人問，古代人怎麼受得了？其實古人並非裹得那麼緊，相反在某些朝代，比現在更開放。

節日習俗 1、送寒衣:民初,北京多沿襲舊俗,初一以前就要到南紙店去買寒衣紙,它是用冥衣鋪糊燒活的彩色蠟花紙,裁成布匹形狀的長條,一般是一

魏晉前，男人愛在夏天打赤膊，女人們則穿開襠褲。原來，古人外穿深衣(即上衣下裳連體的一種服裝)，裏面多穿脛衣。它是褲子的原始雛形，但它僅有兩隻褲管，上端用帶子系在腰部，是沒有襠的。這樣着裝很容易。所以，除非過河否則不能輕易提起下裳。

節日習俗 1、送寒衣:民初,北京多沿襲舊俗,初一以前就要到南紙店去買寒衣紙,它是用冥衣鋪糊燒活的彩色蠟花紙,裁成布匹形狀的長條,一般是一

在唐朝，女性追崇薄、透、露，多穿半臂裝和袒胸裝。張藝謀的電影《黃金甲》中的服裝設計是尊重事實的。李治曾兩次下令，要求臣民着裝得體，但當時的國母、後來的大周皇帝武則天喜歡趕時髦，雖然禁露令一時有效，但“旋又仍舊”。

1、武夷山,武夷山位於江西與福建西北部兩省交界處,武夷山脈北段東南麓總面積999.75平方公里,是中國著名的風景旅遊區和避暑勝地。屬典型的丹霞地貌,是

南宋冷飲店熱賣冰激凌

1、中國煤炭博物館“煤海探祕”景區: 山西素有“煤海”之稱。如果要為山西經濟找個代言,那麼無疑非煤炭莫屬;如果要為中國煤炭找個代言,那又非山西莫屬

古人在夏季飲食上是很精緻的，對冷飲很有興趣。漢代已有蜜水，口感類似於現在的雪碧，而唐代有用草藥或果品熬製的飲子。清代時，已經有人挑着冰棍沿街叫賣。

園林規劃設計的基本形式,可以分為三大類:規則式、自然式和混合式。 一、規則式園林 又稱整形式、建築式、圖案式或幾何式園林。 二、自然式園林 又稱

有些地區的宋人已經開始吃各種冰激凌了。這個發明最先在蒙古人中流行，原料是用果汁、牛(羊)奶和冰塊調製而成的冰酪。從《事林廣記》、《武林舊事》等宋人筆記所載來看，南宋時冷飲花樣繁多。每到夏天，夜市冷飲店出售的果汁類飲品多達數十種，常要營業到半夜三更天才結束。

一、大慈恩寺: 大慈恩寺位於古都西安南郊,創建於唐太宗貞觀二十二年(公元648年),是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,是唐

1.不開空調房間擺冰塊

非是禪房無熱到,為人心靜身即涼。 這句話來自白居易的《苦熱題恆寂師禪室》。白居易曾於天氣酷熱時去拜訪高僧恆寂禪師,見禪師在密閉如蒸籠的禪房內

電視劇《甄嬛傳》裏到了夏天，僕人會在一個大瓷缸中放進碎冰塊，放置主人房中降温。《雍正王朝》中也有同樣情節。棄用空調，改用冰箱裏的冰來降低房間温度，是個低碳環保的好方法。

叫《長恨歌》。是唐代詩人白居易的一首長篇敍事詩。全詩形象地敍述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。 詩人借歷史人物和傳説,創造了一個迴旋宛轉的動人故事,並

2.睡覺用瓷枕更涼快

1、泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽,位於山東省中部,隸屬於泰安市,綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間,總面積24200公頃。 主峯玉皇頂海拔1545米,

“雲半窗千里月，一枕五更風”説的就是古人最愛的瓷枕。瓷枕枕面是一層釉，性清涼，適合消夏。牀帳掛藥包促進睡眠古人在帳內懸掛茉莉、珠蘭等香花，夜裏沁人心脾，對促進睡眠有用。還可在牀前懸掛香囊，其中含有中藥材如艾草、薄荷、菖蒲等，堪稱環保蚊香。

曲阜三孔不是三個人,而是曲阜的孔府、孔廟、孔林三處景點。 孔廟,公元前478年始建,以後不斷擴建,到現在成為一處佔地14公頃的古建築羣,包括三殿、一閣

3.注重個人修養勝藥補

如果只去一個地方,就去木瀆古鎮,人文景觀與自然山水景觀都看了,而且,底藴都深厚:嚴家花園、弘飲山莊、靈巖山寺等,都極好!特點:花錢不多,景點集中,極

採蓮、泛舟、垂釣、賞景、弈棋、靜坐等避暑方法至今可用，其共同點都在於享靜。例如垂釣，明代李時珍稱能解除心脾燥熱，養心養性勝藥補。

中國的五個面積最大的淡水湖,分別是江西省的鄱陽湖、湖南省的洞庭湖、江蘇省的太湖和洪澤湖、安徽省的巢湖。 鄱陽湖是我國第一大淡水湖,位於江西省北部

4.穿輕薄衣服覆蓋皮膚

話説貴州•••••地理位置自然資源旅遊勝地民族風情飲食文化地理位置貴州省,簡稱“黔”或“貴”,位於中國西南的東南部,

古人的紗袍、長褲，覆蓋皮膚，不接受陽光直射。現代人則認為穿得越少越涼快。當外界温度高於皮膚温度，比如達到37℃，皮膚會不自覺地吸熱，現代的我們可穿紗質防曬衣，如真絲、純棉、麻棉等天然纖維，透氣又舒服，是休閒避暑首選。

竭誠為您提供優質文檔/雙擊可除二十四節氣適合吃什麼篇一:二十四節氣吃什麼-養生食譜四時養生24節氣養生食譜篇二:二十四節氣之秋分吃什麼好秋分節氣已經

5.綠色材料制消暑飲料

明清以來，伏日盛行吃蓮子湯，能補中強志，養神益脾。古人選擇適合的食材製作綠色飲料的各類技術，值得我們學習。

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北京有什麼特有的節日習俗

節日習俗

1、送寒衣：民初，北京*多沿襲舊俗，*初一以前就要到南紙店去買寒衣紙，它是用冥衣鋪糊燒活的彩色蠟花紙，裁成布匹形狀的長條，一般是一張紙破三條或四條。粉紅色的印上白色圖案；白色的則印上青蓮色的圖案；*的則印上紅色圖案。也有用素色紙的。

2、散花燈：中國民間信仰認為每人有一個星宿值年，一年的命運，都操在該星之手。初八羣星聚會，因此要拜星君。晚上點燈、上供，然後散花燈。北京的居民都習慣這一天到白雲觀參拜星君。

3、舍緣豆：舊時北京的一種習俗。施捨豆子結緣。

《燕京歲時記》記載：“四月八日，都人之好善者，敢青黃豆數升，宣佛號而拈之。拈畢煮熟，散之市人，謂之舍緣豆。預結來世緣也。

4、惡五月：五月，天氣e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333365666266漸熱，容易生病，北京人叫"惡五月"，因此本月禁忌頗多。如禁曬牀、修繕房屋；初一，端五，不汲泉水、不搬家、不糊窗、不剃頭。

5、天誕：正月初九為天帝誕辰。禁屠宰。大高玄殿設皇壇，各道觀設醮。擴展資料

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程。中國古代的這些節日，大多數與原始信仰、天象物候、曆法、數學以及後來劃分出的節氣有關。

參考資料

中國傳統節日_百度百科

江西有哪些旅遊景點

1、武夷山，武夷山位於江西e79fa5e9819331333431373232與福建西北部兩省交界處，武夷山脈北段東南麓總面積999.75平方公里，是中國著名的風景旅遊區和避暑勝地。屬典型的丹霞地貌，是首批國家級重點風景名勝區之一。

2、江西廬山世界地質公園，位於江西省九江市，北瀕長江，南傍鄱陽湖，素有“匡廬奇秀甲天下山”之美稱。佔地面積500平方公里。早在一千二百多年前，唐代詩人李白曾這樣讚美廬山：“予行天下，所遊山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也”。

3、三清山又名少華山、丫山，位於中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峯宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。

4、江西三爪侖國家森林公園位於靖安縣境內，國家AAA*旅遊區，公園總面積21333.3公頃，由況鍾園林景區、駱家坪景區、寶峯景區、盤龍湖景區、躁都景區、鐵門塹景區等組成百里風光帶。

5、廬山風景名勝區，隸屬於江西省九江市，位於九江市南36公里處，北靠長江，南傍鄱陽湖。南北長約25公里，東西寬約20公里。景區大部分山峯在海拔1000米以上，主峯漢陽峯海拔1474米 ，是我國著名的旅遊風景區和避暑療養勝地，於1996年被列入“世界自然與文化遺產名錄”。

參考資料來源：百度百科-江西

太原市有哪些風景名勝古蹟

1、中國煤炭博物館“煤海探祕”景區：

山西素有“煤海”之稱。如果要為山西經濟找個代言，那麼無疑非煤炭莫屬；如果要為中國煤炭找個代言，那又非山西莫屬；如果想了解山西的採煤歷史，瞭解山西的煤炭文化，那就非中國煤炭博物館“煤海探祕”景區莫屬。 

我們都知道博物館是一個地區的名片和文化底藴的表達，山西正是通過“煤海探祕”這個項目，宣傳山西，宣傳煤炭文化。“煤海探祕”景區就是煤炭大省山西的對外窗口，目前已成為山西旅遊的新亮點。

2、中華傅山園：

中華傅山園是為紀念十七世紀明末清初百科全書式人物傅山先生而修建的。園區坐落於太原市尖草坪區西村西，佔地70公頃，於2007年8月正式向遊人開放。

傅山先生（1607-1684），是明末清初著名思想家、醫學家、書畫家。論先生風采，可謂“諸子百家、無所不通，三教九流、無所不曉，醫文書畫、無所不精”。

按照傅山先生精神理念所建儒釋道三教合一的建設風格是中華傅山園一大特色，充分表達了中華傳統文化的精神內涵。

3、太原台駘山滑世界農林生態遊樂園有限公司：

AAAA景區-台駘山位於龍城天然屏障東山之巔，由山西偶然食品飲料有限公司主投資開發，以“清涼太原、美麗龍城”為主題，打造了台駘山文化園區、3600平米的四季彩色冰雕藝術館，世界之最的天下第一碉堡羣、四大地質博物館，更有40餘項四季遊樂項目，驚險刺激。

農家有機蔬果，綠色無害；特色山西美食，相得益彰；特色房車、蒙古包、碉堡住宿、飛機賓館、太空小鎮等別具風格。e799bee5baa6e79fa5e9819331333366303237台駘山景區已經成為太原周邊四季兩日遊基地、太原城郊休閒後花園的綜合基地。 

4、太原市碑林公園：

碑林園容園貌古樸莊嚴，典雅別緻，涵墨芬芳，風景秀麗。園內青松翠竹，果香花紅，綠草如茵，處處映現着純樸多姿的大自然風光。

在公園佈局和植物配置時，園藝師注重了分區的合理和景點的創造，結合典型環境，利用植物配置，使有限的空間展現出無限豐富的園景。

在植物應用中，講求姿態和季相變化，充分利用植物在造景中觀形、賞色、聞香、聽聲的作用，達到春花爛漫、夏蔭濃郁、秋色絢麗、冬景蒼翠，四季有景，處處景勝的目的，堪稱我省造園的典範。

5、太原動物園：

山西省城東北隅的卧虎山上，距市中心6公里，佔地面積79.36公頃（1190.41畝），地形地貌為東南高、西北低，東西直線長約5華里，南北平均寬約2華里，全園有供遊客參觀的各種動物品種170餘種，3300餘頭（只）。

各種植物70餘種，30餘萬株，草坪面積60萬平方米，綠化覆蓋率達到了85%以上；園內林木茂盛、景區相連、曲徑通幽、鳥語花香，呈現出多色彩的園林景觀特色，整個景區處處體現着人與自然、人與動物和諧共處的棲息環境氛圍。

豐富和滿足了省城人民日益增長的精神文化生活需要，為我市創建國家園林城市、豐富旅遊內容、開拓旅遊市場、發展特色旅遊產業、帶動旅遊和區域經濟做出了應有的貢獻。

園林綠地分哪幾種類型

園林規劃設計的基本形式，可以分為三大類：規百則式、自然式和混合式。

一、規則式園林

又稱整形式、建築式、圖案式或幾何式園林。

二、自然式園林

又稱為風景式、不規則式、山水派園林等。

三、混合式園林

園林中，如果規則式與自然式比例差不多的園林，可稱為混合式園林。天成園林景觀小編為您提供的答案。

1、公園綠地：向公眾開放，以遊憩為主要功能，兼具生態、美化、防災等作用的綠地。

2、生產綠地：為縣城綠化提供苗木、花草、種子的苗圃、花圃、草圃等圃地。擴展資料：

園林綠化是在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步築山、疊石、理水）種植樹木花草、營造建築和佈置園路等途徑創作而成的美的自然環境和遊憩境域，就稱為園林。園林包括庭園、宅園、小度遊園、花園、公園、植物園、動物園等，隨着園林學科的發展，還包括森林公園、風景名勝區、自然保護區或國家公園的遊覽區以及休養勝地。

參考資料：園林綠化 百度百科

西安有名的寺院？

一、大慈恩寺：

大慈恩寺位於古都西安南郊，創建於唐太宗貞觀二十二年(公元648年)，是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，

它是唐代皇室敕令修建的。唐玄奘曾在這裏主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

二、大興善寺：

大興善寺始建於晉初，距今已有1600多年的歷史，印度僧人達摩笈多等曾住寺內譯經。唐玄宗開元年間號稱“開7a64e59b9ee7ad9431333366303739元三大士”的印度僧人善元畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，也成為了中國佛教密宗的發源地。

三、香積寺：

香積寺建於唐高宗永隆二年(681)，名字的來歷有兩種説法，一説唐代寺旁有香積堰水流入長安城內，另一説來源於佛經“天竺有眾香之國，佛名香積”。

唐高宗李治曾贈寺院舍利千餘粒和百寶幡花供養，取名香積寺。歷史上，香積寺曾多次遭到破壞又歷經多次重修，現為陝西省重點文物保護單位。寺內現存唐代建造的善導塔，

是公元680年修建的。塔系青磚砌成，壁厚二米，平面正方形，為仿木結構。塔頂因年久殘毀，現存十一級，高三十三米(據載原為十*)。塔身周圍保存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，實為珍品。

四、青龍寺：

青龍寺建於隋文帝楊堅開皇二年(582)，原名“靈感寺”。唐武德四年(621)寺廢。傳説，龍朔二年(662)城陽公主患病，蘇州和尚法朗誦《觀音經》祈佛保佑，公主果然痊癒。

於是，公主奏請復立為觀音寺。景雲二年(711)改名青龍寺。青龍寺是唐代密宗大師惠果長期駐錫之地。日本著名留學僧空海法師事惠果大師於此，後成為創立日本真言宗之初祖。

1986年，青龍寺從日本引進千餘株櫻花樹，植於寺院，每年四五月，櫻花盛開，春色滿圓，奼紫嫣紅，風光異常。至今，青龍寺也以它美麗的風景吸引了眾多的中外遊客。

五、卧龍寺：

卧龍寺在隋朝時被稱作“福應禪院”，唐朝時期，因寺內保存着吳道子在這裏畫的觀音像，又稱“觀音寺”。

唐懿宗鹹通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先後在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋初有高僧惠果入寺住持，終日高卧，時人呼為“卧龍和尚”。宋太宗時(976—997年)更寺名為“卧龍寺”。

參考資料：

百度百科——大慈恩寺

百度百科——大興善寺

百度百科——香積寺

百度百科——青龍寺

百度百科——卧龍寺