王孫的精選

1、憶王孫此詞單調三十一字者創自秦觀，宋元人照此填。《太平樂府》注“黃鐘宮”，《太和正音譜》注“仙呂宮”。2、《梅苑》詞名《獨腳令》，謝克家詞名《憶君王》，呂渭老詞名《豆葉黃》。陸游詞有“畫得蛾眉勝舊時”句，名《...

1、草明年又將綠了，王孫你回來還是不回來？2、原文山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？。——《送別》王維.唐?3、翻譯：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？...

1、王孫，漢語詞語，有貴族子弟等意思。2、出自《左傳·哀公十六年》：“王孫若安靖楚國，匡正王室，而後庇焉。啟之願也。”3、另指漢武帝寵臣韓嫣。《漢書·佞幸傳》：“韓嫣字王孫，弓高侯穨當之孫也。”4、《史記·淮陰侯列傳》...

1、春草明年綠，王孫歸不歸翻譯：春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還。2、原文：《送別》【作者】王維【朝代】唐山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。3、翻譯：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明...

1、春草明年綠，王孫歸不歸翻譯：春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？2、原文：《送友》【作者】王維【朝代】唐譯文對照山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。3、翻譯：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春...

1、春草明年綠，王孫歸不歸，不是思鄉詩。2、這是詩人王維送別友人而寫的詩。出自《山中送別》：山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？“歸不歸”三字，有擔心、疑惑友人去而不歸，又有盼望友人明春歸來之意緒。這首送別...

1、“王孫歸不歸”前一句是：春草明年綠。出自：唐王維《山中送別》2、原詩：山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？3、譯文：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？4、此詩寫送...

1、草明年又將綠了，王孫你回來還是不回來？2、原文山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？。——《送別》王維.唐?3、翻譯：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？...

1、憶王孫此詞單調三十一字者創自秦觀，宋元人照此填。《太平樂府》注“黃鐘宮”，《太和正音譜》注“仙呂宮”。2、《梅苑》詞名《獨腳令》，謝克家詞名《憶君王》，呂渭老詞名《豆葉黃》。陸游詞有“畫得蛾眉勝舊時”句，名《...

1、憶王孫此詞單調三十一字者創自秦觀，宋元人照此填。《太平樂府》注“黃鐘宮”，《太和正音譜》注“仙呂宮”。2、《梅苑》詞名《獨腳令》，謝克家詞名《憶君王》，呂渭老詞名《豆葉黃》。陸游詞有“畫得蛾眉勝舊時”句，名《...

1、春草明年綠，王孫歸不歸出處：《送別》。2、原文：山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。3、翻譯：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？...

1、又送王孫去的下一句：萋萋滿別情。2、此詩來自白居易《草/賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。3、譯為：長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃...

1、表面意思：春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。2、內層意思：詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地説：“隨意春芳歇，王孫自可留！”，他覺得“山中”比“朝...

1、又送王孫去，萋萋滿別情翻譯：我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。2、原文：《賦得古原草送別》【作者】白居易【朝代】唐譯文對照離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送...

1、王孫指的是友人。2、原文：山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。3、譯文：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？4、作者：王維（701年－761年，一説699年—761年），河東蒲州（今山...

1、“王孫歸不歸”前一句是：春草明年綠。出自：唐王維《山中送別》。2、原詩：《山中送別》唐王維山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？3、譯文：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你...

王沂孫，字聖與，號碧山、中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元后曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。王沂孫：漢族，生於會稽，是南宋末年有名的詞人。經常與周公謹、唐玉潛等人相倡和，著有詞集...

王沂孫，字聖與，號碧山、中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元后曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。王沂孫：漢族，生於會稽，是南宋末年有名的詞人。經常與周公謹、唐玉潛等人相倡和，著有詞集...

王沂孫，字聖與，號碧山、中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元后曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。王沂孫：漢族，生於會稽，是南宋末年有名的詞人。經常與周公謹、唐玉潛等人相倡和，著有詞集...

王沂孫，字聖與，號碧山、中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元后曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。王沂孫：漢族，生於會稽，是南宋末年有名的詞人。經常與周公謹、唐玉潛等人相倡和，著有詞集...

1、意思是隻有做王的，不僅自己愛護人民，連帶自己的子子孫孫都把人民放在最重要的位置，統治才能得以長久。本句話體現的是民本思想，保民意為安民；養民，保護人民。“民本”的基本價值理念主要表現在以下幾個方面。其一，重民貴...

1、追封立孫策為帝不利於江東地區的統一，會造成更嚴重的勢力割據；其次追封孫策為帝將來孫策的後代就有權同自己的後代爭奪統治權，為了後代有名正言順的繼承權，不能追封孫策為帝。2、雖然孫策一手建立了東吳，但是在東吳的治...

1、追封立孫策為帝不利於江東地區的統一，會造成更嚴重的勢力割據；其次追封孫策為帝將來孫策的後代就有權同自己的後代爭奪統治權，為了後代有名正言順的繼承權，不能追封孫策為帝。2、雖然孫策一手建立了東吳，但是在東吳的治...

王沂孫，字聖與，號碧山、中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元后曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。王沂孫：漢族，生於會稽，是南宋末年有名的詞人。經常與周公謹、唐玉潛等人相倡和，著有詞集...

王沂孫，字聖與，號碧山、中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元后曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。王沂孫最工於詠物。他現存64首詞，詠物詞即佔了34首。在宋末詞人中，王沂孫的詠物詞最多...