文內的精選

材料/工具：Excel20101、首先我們先來看一下LEFT函數，如下圖所示，第一個參數是單元格位置，第二個參數是截取的文本長度2、接下來我們在來看一下right函數，它的意思和left差不多，只不過是從右邊開始處理，如下圖所示3、然後是Mi...

1、“會當凌絕頂，一覽眾山小”寫的是泰山。2、《望嶽》【作者】杜甫【朝代】唐岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。3、譯文：巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依...

1、原文：白石灘王維〔唐代〕清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。2、譯文：清澈見底的白石淺灘，嫩綠的蒲草可以滿把採摘。一羣少女住在綠水兩旁，趁着皎潔的月色洗衣浣紗。3、此詩前兩句寫詩人在白石灘白天所見的...

1、《幕江吟》意思：傍晚時分，快要落山的夕陽，柔和地鋪在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鮮紅色的，而綠波卻又在紅色上面滾動。九月初三這個夜晚多麼可愛啊，岸邊草莖樹葉上的露珠像稀少的珍珠一樣，而升起的一彎新月像...

1、原文：昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居...

1、端午節的文化內涵是上古百越先民創立用於祭祖的節日。因傳説戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日總的來説。2、端午節，本是先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。...

1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。2、好少年=文明+價值+愛心+力量。3、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。4、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。5、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬...

1、故事告訴我們做人應當重諾守信，知恩圖報，言出必行。2、原文內容：春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十九年。經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後...

1、文明禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和...

1、《過秦論》原文秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、...

1、原文：昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居...

1.內褲英文怎麼寫“內褲”英文寫法：briefs讀法：英[briːfs]美[brifs]釋義：1、n.[圖情]摘要（brief的複數）；三角褲；貼身的短內褲2、v.作…的摘要（brief的第三人稱單數）3、n.(Briefs)人名；（德、英）布里夫斯stretchbriefs彈力三角褲bi...

1、文明禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和...

1、德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。【註釋】習：長期反覆地做，逐漸養成的不自覺的活動。【譯文】養成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裏説話聲...

1、原文：吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕於牀，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤歎，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢...

修改PDF文檔內容的方法：1.在要修改的PDF文件上點擊鼠標右鍵。2.選擇打開方式，用WPS軟件打開PDF文件。3.選擇要修改的文字內容。4.點擊編輯文字按鈕即可。總結1.在PDF文件上點擊鼠標右鍵2.用WPS軟件打開PDF文件3.選擇文...

1、打開linux系統，在linux的桌面的空白處右擊。2、在彈出的下拉選項裏，點擊打開終端。3、在終端窗口中輸入cat+文本名命令，回車後即可查看文本的內容。...

1、《漢廣》原文內容：佚名〔先秦〕南有喬木，不可休思；漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒...

茶文化的文化內涵：答案是飲茶活動過程中形成的文化特徵。茶文化指的是飲茶活動過程中形成的文化特徵，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等，茶文化起源地為中國，茶文化具有知識性、趣味...

1、禮儀教育的內容涵蓋着社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、動作，語言，服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中...

1、《楊烈婦傳》翻譯：建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，接着又將陳州，分出他的部隊幾千人，開拔到達項城縣。將掠取這裏的財物，俘虜這裏的男女，到陳州會師。縣官李侃不知怎麼才好。他的妻子楊氏説：“您是縣官，叛賊到當；力量...

1、楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物莫不陷也。”2、或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。...

1、《靜者居記》原文：潯陽張君來儀，以“靜者居”名其所寓之室，嘗屬予記之，久辭而未獲□。一日，與客往候之，入其室，竹樹翳深，庭户虛寂，落然無囂聲。客顧而歎曰：“美哉居乎!使張君不勤動於外、有以自樂而成夫靜者，非是居乎?”予謂...

1、原文：管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊。齊桓公以...

1、《宣王好射》呂不韋〔先秦〕宣王好射，説人之謂己能用強弓也。其實所用不過三石。以示左右，左右皆引試之，中關而止。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之，宣王之情，所用不過三石。而終身自以為九石。豈不悲哉？三石...