用崇文造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、客家人勤勞勇敢、開拓進取，敬親睦宗、崇文重教，其“漂泊天涯創業、四海為家生存”的遷徙史，吸引海內外眾多專家學者去研究挖掘。

2、與人為善德為本，生態文明快樂美，綠色低碳環境美，名人佳作藝術美，書香文化高雅美，人際和諧文明美，崇文尚德雙全美，德智體美樣樣美。

3、王崇文頗為厭惡官場上的煩文縟禮，對薄仲彥的直截了當頗有好感。

4、近日，該局以倡導“崇文、好學”的新學風為主導思想，縣局紀委、政工部門精心組織，舉辦了嵐皋公安史上首次民警學習筆記展評活動。

5、高鬱這番話説得入情入理，令王崇文難以續談借兵一事。

6、博羅縣堅持崇文尚德、教學為先，弘揚中華優秀傳統文化的積極探索，恰恰是用實際行動對如何進行道德建設的問題作出了明確回答。

7、車輛可繞行朝阜路、崇文門內大街、宣武門內大街、兩廣路。

8、聶麗)昨日下午，讀者影碟交換活動在崇文書城咖啡吧舉行，眾多碟友聚在一起體驗“換碟”樂趣。

9、“敢為人先、崇文務實、通濟和諧”的佛山人精神，既有深厚的歷史傳統，又有鮮明的時代特徵。

10、在千年歷史的長河中，安慶一直不曾缺乏創新的勇氣，它甚至早已凝固在“崇文尚德、務實創新”的城市精神裏。

11、圍繞建設精緻大氣之城、崇文尚德之城、文明幸福之城，銅陵市興起新一輪的文明創建熱潮。

12、在崇文門商圈，臨近新世界百貨的合景泰富在京首個商業項目魔方與國瑞旗下哈德門廣場拔地而起，在這兩個項目入市後，新世界百貨勢必將再次遭到分流。

13、崇文小學對“非遺進校園”活動非常支持，將學校的階梯教室謄出來做專門活動場所，校長白淑蘭還跟學生們一起學麪塑，參與孩子們比賽。

14、敕吳賃配流昭州，黃裳、崇文已薨歿，所用錢不須勘問，杜載釋放。

15、後朗村楊氏之所以文脈傳承，文風蔚起，薪火不息，人才輩出，是因為楊氏先人崇文重教耕讀不輟，崇尚“萬般皆下品，唯有讀書高”之遺風。

16、別看高崇文厚重少文，這個高駢卻文武雙全，詩歌也寫得好，傳奇也寫得好。

17、泱泱華夏，弘揚正氣；明禮誠信，炎黃骨氣；修身律己，彰顯節氣；崇文尚儉，美德風氣；詩歌詞賦，揮灑志氣；文明中華，一派和氣！

18、常州歷來崇文重教、人文薈萃，被譽為“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的“千載讀書地”。

19、撤銷崇文門、朝阜路等行駛路段。

20、千百年來，楊氏後人秉承崇文重教、清正廉潔、衞國保疆家風，歷朝人才輩出、科甲聯翩，將相齊輝。

21、目前，崇文門商圈的哈德門廣場和魔方項目正在建設籌備中。

22、客家人崇文尚德，尊師敬道，勤勞儉樸，吃苦耐勞，家教嚴格，誠實直爽，剛正不阿，助人為樂，開拓進取等等精神品質，與楊時有文化上的先後相互影響。

23、天壇，其字面意思為祭壇，位於北京市中心東南部，隸屬崇文區，是一座複雜的道教建築。天壇是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。

24、文史研究館是老一輩革命家源於崇文尚德的優良傳統，基於安邦治國的卓識遠略創立，廣納社會賢達、名流耆宿，以揚禮賢敬士之風。

25、有一天，耿埴去崇文税課司討關，他穿着一領玄色屯絹道袍子，戴着一頂絨質小帽就去了。

26、臣觀高崇文年已六十有一，慷慨質樸，厚重少文，不是心存不軌之人。

27、最為出名的是燈市，在東華門王府街東面，崇文街西，往來約兩里路。

28、崇文門菜市場買好吃的嚼穀兒。

29、在崇文門東單牌樓頭條胡衕，住着一位名士，乃四川成都府駐防旗人，姓彭名定求，更名彭朋，字友仁，乃鑲紅旗滿洲五甲喇人氏。

30、昨日，被曝光的東直門銀座和崇文門搜秀商城的兩家店已停業。

31、王知縣不辭勞苦前來慰撫學子，倒是比王某來的還早，崇文尚德之勤，實令王某佩服啊。

32、丹青翰墨，梅蘭琴瑟；詩書禮樂，崇文尚德；自強奮發，不鍥求索；生態綠色，曲奏諧歌；正風正氣，大愛傳播；孝道銘刻，文明潤澤；修身律己，攜手你我！

33、嘿，巧了西曉市!天啊，有時覺得這世界真的很小，我崇文區金魚池!大家叫我“叢楠!”。

34、泰寧為宋哲宗賜名，取意泰平安寧，這裏自古崇文尚德之風，北宋時期曾經隔河兩狀元、一門四進士、一巷九舉人的輝煌，有“漢唐古鎮，兩宋名城”。

35、東江米巷西起正陽門，東到崇文門，街道兩旁，遍佈着欽天監、太醫院、詹事府、翰林院、理藩院、太僕寺等衙門，油水極其豐厚。

36、高崇文連戰皆捷，入成都，擒劉闢，朝廷遂以高崇文為西川節度使。

37、比如宣武、崇文、東城等區，這些區連同一些先天不足但資金實力有餘的城區，都開始了劇場羣的角力賽。

38、上述現象並非個例，崇文門商圈的搜秀商城、大望路新世界百貨等商場的電梯也都採用複印件標誌形式，有些標誌上的信息已經看不清。

39、以國為先，以人為本，以和為貴，以誠為金，和諧友愛，公平正義，自力更生，崇文尚和，遵紀守法，誠信文明，孝奉雙親，善行天下，省身謙讓，恩報祖國。

40、以拼搏進取之心活着，活得充實；以明禮和善之心活着，活得踏實；以崇文尚儉之心活着，活得樸實；以寧靜致遠之心活着，活得真實。

41、根據鄧氏宗譜記載，鄧氏長子承襲將軍位，其餘諸子或崇文或尚武，家族榮耀得以延續。

42、在東城區崇文少年宮“綠色生命”主題教育理念下，學生們可以體驗環保瓶蓋“快樂拼拼看”拼圖遊戲，並進行“我心中的綠色少年宮”繪畫活動。

43、省文史研究館是我省崇文尚德、名家薈萃的學術文化研究機構。

44、張浩強知道，這所新建的學校，她裏面的建築必將擁有生命，而賦予其生命的，是學校“崇文尚德”的靈魂，以及在這種靈魂薰陶下成長的所有學生。

45、甘谷山川秀美，歷史悠久，崇文尚武，重教興學，氣候温和，物產豐富。

46、崇文門哈德門地塊四合院將原址保留。

47、市規劃委昨日公佈，位於崇文門東南角、原哈德門地塊的設計方案已經審定。

48、崑曲正是在崇文重教的吳風吳俗下萌發成長，同樣也在吳地爭勝好強精神的支配下在明清戲壇獨領風騷二百年。

49、這是因為以前的崇文區和東城區合併成了現在的新東城。

50、七是組織工作實，所有縣、區和市直有關部門分工明確、責任落實、工作到位，生動展現了安慶“崇文尚德、務實創新”的精神。

51、這個故事告訴我們，要富而思進，富而崇文。

52、“敬老尊賢、崇文尚德”歷來是中華民族的傳統。

53、北京市城管執法局執法大隊對崇文門西大街的一處停車場進行了檢查，發現在崇文門西大街北側的自行車道兩側都畫有停車位。

54、客家人勤勞勇敢、開拓進取，敬親睦宗、崇文重教，其“漂泊天涯創業、四海為家生存”的遷徙史，讓海內外眾多專家學者殫精竭慮去研究去挖掘。

55、“崇文尚德、務實創新”的“安慶精神”能否深刻領會、準確把握，關鍵要看學習到位不到位。

56、一心向善，樊桂英在兒孫中培育了崇文尚德的淳美家風，潛移默化代代傳承。

57、江蘇揚州市民讀書節啟動延續書香崇文尚德。

58、雷鋒文化具有崇文尚德、愛國愛民、榮辱可鑑的文化品性，體現了厚重的人文關懷，折射出崇高的倫理道德文化光芒。

59、領行國際大廈坐落在崇文區廣渠門橋的西南角。

60、奎星、魁星都是崇文話題，二者卻不可混為一談。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感歎號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以説明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷着敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人説笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衞生是光榮的，不講衞生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衞生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。