張佳胤生平，張佳胤簡介
嘉靖六年七月五日（1526年8月12日），張佳胤出生，他自幼聰慧機敏，七歲即可日誦書千餘言。
嘉靖二十二年（1543年）參加院試中秀才，且名列榜首，深得時任重慶太守的劉繪的器重。
嘉靖二十八年（1549年）參加鄉試中舉人。
嘉靖二十九年（1550年），張佳胤登進士第，授滑縣令（今河南滑縣），任內大盜高章假扮緹騎入縣署，脅迫張佳胤支付公款。張佳胤面不改色，假裝不知底細，給高章寫了取款憑據，然後把縣署役吏全部召集起來，立即將強盜擒住，由此名聲大振。
嘉靖三十二年 （1553年），張佳胤拜會明文壇“後七子 ”盟主李攀龍，“出其詩為贄 ，於鱗大善之，與折節講鈞禮然，公益心儀於鱗矣。”從此，張佳胤與七子派結下不解之緣。
嘉靖三十四年（1555年），拜户部福建司主事，道改兵部職方，期間結識王世貞、宗臣、吳國倫等 “後七子”成員 ，相與酬唱，遊處甚歡。
嘉靖三十六年 （1557年），張佳胤因父喪守制在鄉，特意前往瀘州拜會楊慎，並結識曾璵、熊過，相與飲酒遊賞，並於次年成立詩社 “汐社”，結紫房詩會，詩酒唱和。
嘉靖三十八年（1559年），遷禮部郎中。
嘉靖三十九年（1560年），因嚴嵩父子嫌其不曾主動投靠門下，以風霾考察（暗中考察屬官材料失實）為由，貶謫張佳胤為陳州同知。
嘉靖四十三年（1564年），遷蒲州知州，期間治理黃河。
嘉靖四十四年（1565年），調河南按察司僉事，旋任雲南提學僉事。
隆慶二年（1568年），任廣西布政司左參議。
隆慶三年（1569年），調河南按察司副使，旋任大名兵備副使，分守甘州。
隆慶四年（1570年），遷山西按察使。
隆慶五年（1571年）冬，升右僉都御史，巡撫應天十府。
萬曆元年（1573年），至九江，平定安慶兵變。後坐安慶兵變勘獄辭不合，遷南京鴻臚卿，就地轉光祿卿。
萬曆三年（1575年），擢右副都御史，巡撫保定。次年，因母喪歸故里。
萬曆七年（1579年）復職，先後巡撫保定、陝西、宣府（今河北宣化)。宣府，明九邊之一，乃防禦當時蒙古南下之重鎮，張佳胤設計制服塞外桀驁不馴、四處搶劫的頭人滿五大。
萬曆八年（1580年），修長城萬六千九百四十尺（約合十餘里），升兵部右侍郎。
萬曆十年（1582年）春，浙江巡撫吳善言奉詔減月餉，杭州兵變， 張佳胤兼右僉都御史，署浙江巡撫，奉命勘亂。因主持對浙江兵變的鎮壓有功，獲神宗傳詔嘉獎，賜飛魚服，遷兵部左侍郎，加右都御史。在浙江，島夷（倭寇）來犯，張佳胤勵樓船將軍逆擊敗之。
萬曆十一年（1583年），任兵部尚書，協理京營戎政，兼都察院右副都御史，總督薊、遼、保定軍務。曾遣部將李成樑屢破韃靼插漢兒部，以功連加太子少保、太子太保銜。旋即召還朝中，主持兵部事務。神宗根據功勞，賜一品誥命。
萬曆十四年（1586年），受御史許守恩、徐元復參劾，遂三疏謝病歸。根據王世貞《居來張公墓誌銘》描述，張佳胤是因為受中貴人中傷才上書請辭。而《錢鏡塘藏明代名人尺牘》收有《張佳胤致某人函》一通，則稱張佳胤因幫助“直諫忤上，廷杖為民”的禮部員外郎盧洪春，而得罪文書房閹人（宦官），“其閹乘機冷語激動上怒”，被迫辭官，
萬曆十六年（1588年），患風疾不起，閏六月十六日（8月7日），張佳胤病逝，享年六十二歲。追贈少保，葬於崌崍山（今重慶市銅梁區巴川鎮龍、鳳山之間）。
明熹宗天啟（1621年—1627年）初年，追諡“襄憲”。
張佳胤工詩文，為明文壇“嘉靖後五子”、“後七子”之一，與明文壇“後七子”、文壇領袖李攀龍、王世貞、宗臣、吳國倫唱和，深受他們復古主張的影響，主格調，講法度，大力攘斥當時文壇上的空浮之弊和“主理”現象。不過 ，異於“後七子”其他成員的是他強調文學尤其是詩歌創作中的真情貫注。其《滄溟先生集序》曰：“詩依情，情發而葩，約之以韻；文依事，事述而核，衍之成篇 。”《復友人論時學》（《崌崍集》卷五十四）又云：“某惟詩者持也，古人亦云持人性情。三百之蔽義歸無邪而已。夫人稟七情，有觸斯發，對境詠志，天籟自鳴。”有學者甚至認為，“他先於公安三袁而標舉性靈説，成為這一學説的首倡者”。
張佳胤的作品以詩歌和散文為主。其散文有各類贈序、遊記、書牘、行狀、祭文等，成就不高。其詩歌以七律、五律和七言古詩最具代表性，或敍寫山川風景、羈旅鄉愁，或抒發奔走邊塞、戎馬倥傯的胸襟懷抱，或抨擊社會弊端、感歎志士淪落，情感真實充沛，風格高邁俊朗，慷慨奮厲，有較高的藝術價值。
張佳胤一生宦海沉浮，奔走於塞北滇南之間，足跡幾遍天下，大江南北之勝蹟屢屢散人其詩境，造語新奇，風格豪壯。自夔門東出巴蜀，乃得一覽三峽之峻美，“十二高峯生眼前，晴光次第開蒼煙。危石曲藏古老洞 ，斷巖倒掛飛來泉。”（《巫峽行》）。出使閩越，他得以 “高台落日對江風，眺盡孤城海色中。”（《平遠台晚眺同吉侍御李户曹》）。按察雲南，南疆之奇山麗水更讓他驚歎不已，“西南天盡見雄都，氣象中原自不殊。山削芙蓉青並出 ，日銜湖水色平鋪”（《入滇城》）。歷職晉冀，北國山川的粗獷又激發其胸中豪氣，“矯首青冥萬里看，河流秋色不勝寒。天風灑掃中條石，坐折長虹作釣竿。”（《登太行山四首》其一）。其《宿黃牛峽》一詩最為人稱道 ：
春到黃牛峽，江辭白帝城。楚雲高不落，巴水去無聲。
絕塞書難得，孤舟月更明。棹歌聽自短，幾處夜猿鳴 。
全詩寫三峽旅思，巴水楚雲，月明猿啼，情景交融，渾然天成，尤其是 “楚雲”一聯意境闊大，格調高邁，人謂 “殊有神境”。
張佳胤少小即有英雄氣，入仕後又常處軍旅，故其作品于山川風物、羈旅鄉愁之外，更多的是抒寫個人豪情壯志，或借送別懷人而感世憂時，鍼砭時弊，在短歌長吟之中悲歎才士不遇 、英雄淪落，如 “胡為抱策伴春歸，長使英雄淚欲揮”（《韓生別餘燕京餘傷其抱志不售也遂作歌》）、“英雄落魄無古今，山川到處堪沉吟”（《秋日登吹台懷吳明卿》）、 “逢人難説投珠事，閉户空懸抱甕心。浮世功名會有數，英雄自古隱屠沽 ”（《醉歌行送王懋行僉事之豫章》），情藴深沉而凝重。又如七律 《同陳雙山憲使偕其弟季山水部登烏石山四首》其一：
萬山同登江上台，海門東望思悠哉。銜杯雷雨千峯過，立馬雲天四塞開。
絕域風流逢謝陸，中原詞賦愧鄒枚。相看羽翼南溟近，徙倚浮空大鳥來。
烏石山在今浙江衢州 ，此詩 即作於萬曆十年（1582年），張佳胤巡撫浙江平定馬、劉之亂後，“請纓系越深慚我 ，杖屐登山亦有君”（《登烏石山四首》其四），登高望遠，峯巒林立，信馬閒賞之際，雨收雲散，極目寥廓，一句 “銜杯雷雨千峯過，立馬雲天四塞開”，洗練形象地表現出詩人揮灑自如、從容自負的儒將形象，高華雄峻，意氣飛揚。朱彝尊贊雲：“肖甫以功業顯，其詩亦多慨慷奮厲之氣，與仰屋樑著書者不同。”
上海古籍出版社的《古代山水詩一百首》中，亦選有張佳胤“登函關城樓”一首。
