用奴僕造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、其一強調奴僕對主子報恩，二是強調朋友或普通人之間受恩必報。

2、然後，董宣怒喝讓那個奴僕下了車，就當場把他打死了。

3、琉璃為瓦，玉石飾牆，畫閣朱樓，雕樑繡柱，美婢奴僕前呼後擁，金銀綢緞堆滿倉。

4、片刻功夫，院內一陣吵擾，張家上下奴僕都被趕到內院之中，張知縣環視一圈，一言不發。

5、倘或奴僕明説，我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去。

6、做自己感情的奴隸比做暴君的奴僕更為不幸。畢達哥拉斯。

7、絕情谷裏每個人都是公孫止的奴僕，他們所受待遇未必有比在外面世界好。

8、從氣質上可以看出，全都是使喚丫環奴僕習慣了的女人，帶着大户人家太太奶奶們目指氣使的傲氣。

9、熔核獵犬是拉格納羅斯和其爪牙邪惡但忠誠的奴僕。

10、清制，“奴僕及倡優隸卒”俱屬“賤民”，禁與良民為伍，翠喜既屬樂籍，則沒有資格去李大人家聽差。

11、奴僕們演技高超，艾布哈桑糊里糊塗，半信半疑，真的哈里發拉希德在簾子後面樂得肚子痛。

12、錢多的人處在別人前面，錢少的人則只能居於別人之後，處在前面的人就能夠成為厲害的人物，而處在後面的人則只能做奴僕。誰失去了錢誰就會變得貧弱，誰得到了錢誰就會變得富強。

13、最終這兩個女奴只得在旁另立一帳，給馬悍做放羊擠奶，清洗衣物的雜役，當普通奴僕用。

14、下人奴僕成羣結隊，眼皮子淺的人看着直咬後槽牙。

15、主人和奴僕之間不可能有友誼。

16、心中想起白衣女子説那柳圓圓的狼妖現在是他的奴僕，湧起一種荒謬絕倫的感覺，對她的話將信將疑。

17、一個泄露祕密的人是別人的奴僕。

18、凡在天地間的，將來沒有一個不像奴僕一樣歸依至仁主的。

19、他雖然不是幽都這一代最為強大的弟子，但來歷出身都是頂尖，向來沒有吃過大虧，而今居然被人毀了魂幡，收了奴僕，頓時勃然變色，使出了自身最為強悍的手段。

20、原本就是張府的一個例外，即無平常奴僕的卑謙更無公子小姐般的驕橫，對世界彷彿只像一個旁觀者。

21、所幸現在破碗破摔，武殺唯求賭一把，若是贏了，必可脱離這無異於奴僕的生活，專心修煉，等待一飛沖天之際。

22、如果你想享受真正的自由，就必須充當哲學的奴僕。伊壁鳩魯。

23、漸與骨肉遠，轉於奴僕親。

24、因為你們作罪之奴僕的時候、就不被義約束了。

25、枋頭大都督府，幾天來，一片喜氣洋洋之色，奴僕們在指揮下，忙碌着在府內各處張燈掛彩，很多破舊的地方也開始由木匠在催促聲聲中修繕一新。

26、這二人慌稱村長一家暴病而亡，佔了我們村子，隨後本相畢露，將我等家眷強行扣押，逼迫我等為其奴僕。

27、你們東方族一向以老大自居，我們司幽族在你們東方族看來就好像奴僕一樣。

28、他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕。因為人被誰制伏就是誰的奴僕。

29、那兩個奴僕打扮的年輕人按照他的吩咐，慌手慌腳的抬起趙越放在一輛板車上，趁着夜色把他運到一座大山的山腳下，扔進黑布隆冬的樹林裏。

30、噢，誰能體會出?可不是你，嬌養的奴僕！

31、在賈府其家族秩序由主人和以林之孝家的為代表的上等的奴僕們共同維護，形成了“超穩定”的家庭與家族。

32、他們是跪倒在帝國主義面前的奴僕和爪牙，……美帝國主義和其他一切害人蟲已經準備好了自己的掘墓人，他們被埋葬的日子不會太長了。

33、讀書忌死讀，死讀鑽牛角，矻矻復孜孜，書我不相屬。活讀運心智，不為書奴僕，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。

34、一個忘恩負義，輕諾寡信的人，他可以因為某種嫉妒心理或對某件事感到畏懼而出賣自己最忠實的奴僕和最忠實的朋友。

35、他究竟是在做小生意，當奴僕，還是靠打家劫舍來獲得朝不保夕的口糧呢？

36、奴僕級，戰將級，統領級，君主級，帝皇級。

37、金星居此宮金星奴僕陷宮時，年少還須克少妻，又主交朋與親戚，直饒面是背成非。

38、老爺哪裏話，他的愛妾乃是同衾共枕的人，尚然捨得，何況小的是個執鞭墜鐙的奴僕。

39、當然，也有相反的情況，一些領導的家人視司機為奴僕，頤指氣使，隨意訓斥，司機只能忍聲吞氣。

40、他不知這些武林前輩視聲譽為生命，哪會像他那樣輸給紫芝客就心甘情願為宜郎當奴僕，並不以此為辱。

41、除非小趙知縣是個沒腦子的奴僕，非要沒皮沒臉地討好王相公家，依照行事求穩的官場準則，最佳選擇是懲治王麻子夫婦，調解王相公家和他之間的矛盾。

42、自從冥魔窟中，郭晨收拾了夜叉，在其體內種下古族力量之後，便歸順成了郭晨的奴僕，如今玉印之中，夢魘和夜叉好似一山容不下二主，少不了爭鬥鬧嘴。

43、護衞隊長荊龍一臉肅穆之色，腰間寒芒閃爍，帶領着荊府護衞不斷巡視，而那些丫鬟奴僕，也是穿上了平日裏難得一穿的華美錦衣，恭敬而立。

44、凡在京城三百里內外，八旗莊頭及奴僕人等，將各州縣村莊漢人逼勒投充，特別是各色工匠務令投充，以致民心不安，唯思逃竄。

45、關門主義在實際上是日本帝國主義和漢奸賣國賊的忠順的奴僕。

46、詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。詩人必有輕視外物之意，故能以奴僕命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。

47、這部作品為讀者塑造了康世泰、三房兒子與妻妾、兩個女兒，以及家傭奴僕等眾多藝術形象。

48、府內各類店堂前突後掩，錯落有致，雕樑繡柱，畫棟飛甍，丫頭、奴僕隨處可見，且都衣冠楚楚。

49、橫戈躍馬的男兒，豈能作柔情的奴僕，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。

50、這位小兄弟，快回去報你家代王得知，就説我們是黃龍鎮黃琦雲莊上的奴僕。

51、好在這些奴僕的欺侮只是停留在言語階段，否則玄雨也不會這麼輕易放過他們。

52、她以財寶為誘餌，引誘人們自投羅網，成為她那些蜘蛛奴僕的食物。

53、因為沒有可償還的，主人就發命令叫他把自己、連妻子帶兒女都賣了做奴僕，並賣所有的一切、來償還。

54、一二三四五，上班真是苦，五天奔波閒不住，簡直給人當奴僕，週末好好享清福，美味慰勞自己補一補，約朋友唱唱歌跳跳舞，祝你週末開心度！

55、向來都是今天這個樣子？這個世界自古以來就是為政治家、奸商、奴僕、和尋歡作樂的人們而存在的嗎，而不讓別人呼吸哪怕一點點空氣？赫爾曼·黑塞。

56、他們把自己的親身骨肉賣給里長，是想讓自己的孩子給里長當個奴僕之類的，混口飯吃，卻不是像現在這樣，不明不白地失去了蹉跎歲月，眨眼之間，變老等死。

57、就是以色列人不能滅盡的，所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕，直到今日。

58、我們既有這些屬靈的福份，我們切勿再怨歎，甘作罪的奴僕受限制。

59、在家庭生活方面，商人中的富商大賈奢豪氣派，並擁有大量的家庭奴僕。

60、在明朝，商人的地位是極低的，理論上來講，和奴僕、倡優、乞丐等一樣，都是屬於賤籍。

61、愛情是理想的一致，是意志的融合；而不是物質的代名詞、金錢的奴僕。

62、因為知道我們的舊人和他同定十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。

63、奴僕們有時候也能混到一些殘羹冷飯藉此温飽。

64、在羅馬帝國被征服以後，國王們的這種扈從兵，就同非自由人和羅馬人出身的宮廷奴僕一起，成了後來的貴族的第二個主要組成部分。

65、那王懷做了半輩子商人，倒也掙了個萬貫家私，宅院廣闊，房屋眾多，奴僕成羣，在梅縣雖稱不上首富，也是一大富之家。

66、閨中暢談你話説不完，我做忠實的聽眾；逛街購物我忙不斷絃，你做聽話的奴僕；超過鬧過，我倆誰也不計前嫌。這就是姐妹，姐妹日到了，祝姐妹們幸福安康、吉祥如意。

67、周瑞家的是王夫人的陪房和心腹奴僕，也是賈府最有實權的女管家之一。

68、炫龍十分堅定，在他的思想裏接受不了主人奴僕的關係，他覺得萬物生下來就都是平等的，沒有高低貴賤，沒有主奴。

69、作為身處社會下層的奴僕王中對生活之艱辛的體驗可謂深邃而精當。這也是無數的勞動人民生活經驗的，真可謂至理名言。

70、老爺説哪裏話，他愛妾乃是同衾共枕之人，尚然捨得，何況小的是個執鞭就鐙的奴僕，老爺不必疑惑，快將小的烹與軍士們吃。

71、我是耶和華你們的神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕，我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。

72、老奴僕怯懼拿筷捧碗，眼裏霧茫茫一片，小心亦亦睇看埋頭扒飯的少爺，這才低下頭小口小口吃了起來。

73、對於對方是故佈疑陣也好，是真有本領也罷，安偉還是本着安全第一的原則，靈魂傳音所有的奴僕馬上進入神府空間裏，在裏邊一樣可以觀戰。

74、近年來舞台藝術走下坡路了。這是什麼緣故呢？這是因為它落在卑鄙的貪財漢手裏了，他們是些可鄙的專門抓錢的奴僕，藝術的劊子手，天生只會在藝術之宮裏爬來爬去，不配當頭腦，一點不假！契訶夫。

75、此外舊時奴僕一般沒有工資，東家包吃包住外，只有少量的月規錢供剃頭洗澡之用，若想有點現金全靠打賞。

76、放肆，就憑你這等奴僕也敢口出狂言要屠我葉家之人!找死!

77、眾多奴僕，在節前兩天，忙於掛燈結綵，顯得非常繁忙。

78、就是説，他們既是君主權的奴僕，也受到上級宦官的壓迫，他們是終身奴隸，一輩子都見不到陽光。

79、沒等他拍掉自己的手，李小力就怫然不悦的自己甩開了，道“難道我還叫你高少爺啊?切，那我豈不是成你的奴僕了?就是高胖子，愛聽不聽了!”。

80、基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。

81、大凡天下四大部洲之內，上至天子，下至庶民，即奴僕、乞丐，那一個的善惡不令值日功曹寫在善惡薄上，以備察考施報，作善報善，作惡報惡，分毫不爽。

82、美國不會裝模作樣地默認被關押的異議者自我選擇了枷鎖，也不會默認婦女成為可恥的代名詞，看着她們變成奴僕，同樣不會默認任何人類的一員仰人鼻息地生活。

83、他們的田地會租給農家耕種，他們平常只需邀請三朋四友過府相聚，然後在閒談之時洽談生意，此後再轉交給信任的管家或奴僕去打理生意。

84、因為你們作罪的奴僕的時候，就不被義約束了。

85、就是以色列人未曾滅絕的，所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕，直到今日。

86、越王勾踐兵敗後給吳王差夫當奴僕，以紅薯充飢，每晚則睡在柴垛上。

87、但在第七位天使發聲的日子，要吹號的時候，神的奧祕就完成了，正如神所傳給祂的奴僕眾申言者的福音。

88、三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌豔粧。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

89、最能幹的人並不是那些等待機會的，而是運用機會，攫取機會，征服機會，以機會為奴僕的人。

90、那奴僕按照當時和早先英國世襲擊宅中僕人的習慣裝束，穿着一件藍色號衣。

91、生與死只是腳下的奴僕。

92、如果你懂得使用，金錢是一個好奴僕，如果你不懂得使用，它就變成你的主人。馬克·吐温。

93、因為他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的，不可賣為奴僕。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感歎號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以説明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷着敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人説笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衞生是光榮的，不講衞生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衞生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。