淨宅咒語怎麼念
淨宅咒語有多種方法，可以根據個人喜好和情況選擇。
其中一種方法是念淨天地咒，這個口訣可以在擺放無相吉祥物時念，具體方法可以參考。
另外，念南無觀音菩薩或六字大明咒也是不錯的選擇，每天早上出門前唸咒108遍即可，具體方法可以參考。
還有一種簡單的方法是上香之後，用楊柳枝撒甘露水，一邊撒一邊念“菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，腥羶垢穢盡誅除，令此壇場悉清淨”，具體方法可以參考。
總之，選擇適合自己的方法，堅持唸誦，可以達到淨化家居、驅邪避兇的效果。
淨宅咒語有多種方法，可以根據個人喜好和情況選擇。
其中一種方法是念淨天地咒，這個口訣可以在擺放無相吉祥物時念，具體方法可以參考。
另外，念南無觀音菩薩或六字大明咒也是不錯的選擇，每天早上出門前唸咒108遍即可，具體方法可以參考。
還有一種簡單的方法是上香之後，用楊柳枝撒甘露水，一邊撒一邊念“菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，腥羶垢穢盡誅除，令此壇場悉清淨”，具體方法可以參考。
總之，選擇適合自己的方法，堅持唸誦，可以達到淨化家居、驅邪避兇的效果。
1、淨宅咒語：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元八方成神，使我自然，靈寶符命。
普告九天乾羅怛哪，洞罡太玄，斬妖縛邪。
渡鬼萬千中山神咒嗎，元始玉文。
持誦一遍，卻病延年按行五嶽。
八海知聞嗎，魔王束首，侍衞我軒兇穢消散，道炁長存。
2、有的淨宅，選用硃砂、雄黃、白酒和小米，攪在一塊從裏往外灑，三天後掃乾淨，送到十字路口。
有的淨宅，在搬家入宅前的二、三天，準備半碗食鹽，用半碗米到寺廟或者道觀過香火，稟報神明新家地址及居住人名，祈求保佑全家平安。
回來後，在將鹽米從宅內房屋四周往外灑淨。
有的淨宅，在入宅的前兩天，用粗鹽灑在房子各個角落除穢。
然後用榕樹葉9片，柳枝3根泡水。
從大門口順時針方向，用柳枝沾水灑淨，口中默唸“穢氣出門好運來”，以示除淨家宅邪魔。
小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：
1、淨宅咒語：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元八方成神，使我自然，靈寶符命。
普告九天乾羅怛哪，洞罡太玄，斬妖縛邪。
渡鬼萬千中山神咒嗎，元始玉文。
持誦一遍，卻病延年按行五嶽。
八海知聞嗎，魔王束首，侍衞我軒兇穢消散，道炁長存。
2、有的淨宅，選用硃砂、雄黃、白酒和小米，攪在一塊從裏往外灑，三天後掃乾淨，送到十字路口。
有的淨宅，在搬家入宅前的二、三天，準備半碗食鹽，用半碗米到寺廟或者道觀過香火，稟報神明新家地址及居住人名，祈求保佑全家平安。
回來後，在將鹽米從宅內房屋四周往外灑淨。
有的淨宅，在入宅的前兩天，用粗鹽灑在房子各個角落除穢。
然後用榕樹葉9片，柳枝3根泡水。
從大門口順時針方向，用柳枝沾水灑淨，口中默唸“穢氣出門好運來”，以示除淨家宅邪魔。
淨宅方法及口訣
如果有舉家搬遷之前、不吉大事之後、家中有久病之人，或者感覺自己運勢不暢，惡夢連連，感覺家中有不乾淨的東西存在的時候，你的確需要淨宅。
而這個淨宅方法是：可以通過結合你的八字運勢定吉祥物擺放在吉位，趨吉避凶；這建議到無相銅爐官網一對一定無相吉祥物擺放。
還有，這個淨宅的口訣咒語：拜請五方生財鬼到此，助吾生財通財，功比五路財神，有財來，無財去，急急如律令；（念五遍，你可以在擺放無相吉祥物時念的）。
佛家淨房宅用什麼咒
佛家淨房宅用：“南無阿彌陀佛”是最好的咒；
淨化氣場，超度孤魂野鬼，扶正自我靈魂，功效很大
搬家念什麼佛咒能淨宅
阿彌陀佛！
奠基蓋房，搬家，修墓，出殯，都可以念八陽神咒經，按照儀軌，請出家師或佛友居士，由維諾師領眾。用大悲咒灑淨，若是信佛供佛的居士，搬家那天才搬鍋安灶，因為灶王爺是一家之主。然後把佛像佛堂布置好，上香。接着念八陽神咒經，唸完經，灑淨，迴向結束。
二手房淨宅方法及口訣
具體方法：可以通過結合你的八字運勢專門定製一款適合你的風水吉祥物，這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款無相吉祥物擺放。
其次，這個淨宅口訣（擺放無相吉祥物時念即可）：
淨天地咒（清淨咒）
天地自然 穢氣分散 洞中玄虛 晃朗太元
八方成神 使我自然 靈寶符命 普告九天
乾羅怛哪 洞罡太玄 斬妖縛邪 渡鬼萬千
中山神咒 元始玉文 持誦一遍 卻病延年
按行五嶽 八海知聞 魔王束首 侍衞我軒
兇穢消散 道炁長存
道教為香客清理家宅應念什麼咒語
各個門派不同，有的還不定會用咒語。
最常見的，道觀上的，走的是 《科儀》
必然會用到 淨天地神咒
而這種咒語有個特色，要經常念，念足上萬遍念足幾年，才會有一點實際性效果。
所以普通人念沒啥意義，天天唸經的科儀道士念才有意義
當然普通人念要起效果還是有臨時辦法的，那就叫借法。
比如，你平時偶爾都有去道觀參拜純陽祖師呂洞賓，那便可以在家裏設個壇，擺張桌子放點水果、茶什麼的，三支香點上，然後口唸 純陽祖師寶誥，隨後清清楚楚明明白白告訴你是誰、你在哪、你找祖師幹什麼，然後等15分鐘，等他來。
然後開始念淨天地神咒，最後補一句 吾奉純陽祖師敕令，急急如律令
效果就出來了，搞定後就記得送神，燒點金紙。這就是借法。
但如果平時沒參拜任何道教神靈，就不用借了。估計都不鳥你
淨宅院時,唸的是哪些咒語?
淨天地神咒，安土地咒，九鳳咒
屋子不乾淨用佛道方法怎樣淨屋
您好。推薦你使用楞嚴咒來淨屋。
楞嚴咒是咒中之王，亦是咒中最長者（2622字），佛經上説“這個咒關係整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒，就是正法存在。”
您可以在屋內恭敬唸誦楞嚴咒，或者隨身佩戴楞嚴咒，抑或在家中供養楞嚴咒，都是可行的辦法。楞嚴咒的威力是十分巨大的，所有世間的邪魔鬼怪巫蠱邪術都可以被它破解。
樓下師兄説的大悲咒也是很好的辦法。總之只要您能以恭敬心來做這些事情，您的神一定能在暗中庇佑您不被非人所害。阿彌陀佛！
附：宣化上人淺談楞嚴咒
在佛教裏頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒裏邊最長的一個咒，這個咒關係着整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支持着天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。所以我常説，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
本來破戒是不可補救的，但是你若能念《楞嚴咒》，還能恢復你戒根清淨。但是能念，不是就念一念，一定要得到誦咒三昧。這個咒就是從你心裏念出來的，這個咒又能回來到你心裏。所謂咒心心咒，這個心和咒合成一個了，沒有分別。想要忘，也忘不了了，這叫不念而念，念而無念。你把一切妄想雜念都念沒有了，就是一個誦持《楞嚴咒》的心，這叫打成一團，成一個了，團結起來了。你這思想念頭團結起來了，沒有第二唸了，就像流水源源而來，前浪推後浪，浪浪不斷，這樣子水流風動演摩訶，水流的聲音，和風動的聲音，都是《楞嚴咒》的咒心。你能唸到這個樣子，那時候你就是破戒了，也還能得到戒根清淨；你沒有受戒，就得到受戒。
本來你不向前進，不研究佛法，一念《楞嚴咒》，念得時間久了，也自然生出一種精進心來；沒有智慧的人，也會開智慧。如果你修行不得清淨，你開齋破戒，但是因為你不忘《楞嚴咒》，所以很快又恢復清淨了。如果你在沒持咒、沒受戒以前，犯過禁戒，那麼持咒之後，所有一切破齋犯戒，這一些個罪，不管是輕、是重，甚至於不通懺悔的四波羅夷罪、五逆、四棄八棄，你一念《楞嚴咒》，無論怎麼樣的罪都消滅了，連一個頭發那麼多都沒有了，所以《楞嚴咒》的力量是不可思議。
有的人聽見《楞嚴咒》這麼靈，他就單單唸咒也不修行了，這也是一種太過的行為。因為修道，無論修哪一種法，要求中道，不要太過，也不要不及。這個咒固然是靈，但是定力也要修的。《楞嚴經》説這個咒是靈的，但是反聞聞自性，修耳根圓通這個法門，也是最要緊的。你就誦咒的時候，也應該反聞聞自性，要自己迴光返照，前邊不是説嗎？誦這個咒，咒就是心，心也就是咒，心和咒分不開了，心、咒，二而不二。你能到這個樣子上了，你求什麼都能隨心如意，一定會成就的。那麼你能心和咒都合到一起，這也正是你得到禪定三昧了，得到真正的定力了。所以這一點，我們每一個人要知道的。
《楞嚴咒》每一句都有無量意義，每一義都有無量功能。要明白《楞嚴咒》是天地間的靈文，靈文中的靈文，祕中之祕，無上法寶，是一切眾生救命之寶。它包羅萬有，上至十方諸佛，下至阿鼻地獄，四聖六凡都要尊重《楞嚴咒》的法，十法界中，無論哪一個法界都沒有超出這個範圍；所有一切鬼種類、神種類、一切諸天的種類、聲聞、緣覺、佛乘都在《楞嚴咒》內。楞嚴咒所説的都是鬼神王的名字，一念這些鬼神王的名字，其餘鬼眷屬和神眷屬都伏伏貼貼，循規蹈矩，不敢放肆了。天天念《楞嚴咒》，能令世上的妖魔鬼怪都老實一點，不敢出來害人。《楞嚴咒》是全體大用的，所以説是包括佛教所有的教義，若能明白《楞嚴咒》，就能將佛教祕密精華都明白。天地間的奧妙、天地間不可思議的事情，也是在《楞嚴咒》內。若會《楞嚴咒》，則不必學密宗，白教、黑教、黃教、紅教，什麼教也不需要學。這是根本的三昧法，最究竟的密法。不過這種密法沒有人懂得，也沒有人認識。一般人都是學而不化，只知道念，卻不知道它的意義。本來咒不必知道意義，只要知道它是不可思議的靈文就夠了。能念《楞嚴咒》就能利益眾生，不能念就不能利益眾生。各位趕快把《楞嚴咒》學會。背得出來，再研究明白了，才是佛教徒所應有的行為。想學《楞嚴咒》、持誦《楞嚴咒》的人最好能發大心，為全世界誦持，把所有的功德迴向給全世界。在佛教裏，再也沒有比《楞嚴咒》更重要了，《楞嚴咒》是正法的代表，有《楞嚴咒》就有正法，沒有《楞嚴咒》就沒有正法，不會背《楞嚴咒》不配做佛教徒，《楞嚴咒》叫楞半年，天天念，要念半年才會背。我們能誦《楞嚴咒》的人，都是在無量劫以來培植大善根的人，才能把《楞嚴咒》讀得熟，背出來，永遠也不忘記，這就是善根的表現。若你沒有善根，不但不能念，就連《楞嚴咒》的名字也遇不着；就算遇着了也不懂，不會念。所以我們現在能念能背，都是有大善根。
《楞嚴法》是百千萬劫難遭遇的法門，我們學得一句，明白一句的力量，便要照着去實行。但也不是聽説法有大靈感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什麼都不懂，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，而在緊要關頭時念五大心咒，這是污衊法；沒有功德，卻要支配鬼神及，那只有增加自己的罪業，自己會遭受飛災橫禍之事。所以修法的人所先要首持戒律，要注重德行，首先要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。你道德不夠，就像假傳聖旨，冒充國王，這是行不通的。現在人只注重唸咒靈驗有效力，但不重自己的品德，即使念也沒有功力。
所以學《楞嚴咒》法，所行必須要正，存心要正，不打不清淨的妄想，不做不清淨的事，要念茲在茲修清淨的行門。如果一方面修《楞嚴咒》法門，一方面不好好守規矩，就會有很大的問題發生，這一點大家必須明白。若是你不存正念，不行正行，便會令金剛藏菩薩不佩服你，不保護你，佛菩薩是慈悲的，他不會損害眾生，不會瞋害人；可是所有的侍從，一切的、天龍、鬼神，都是有很大的脾氣。這種惡鬼、惡神，他見到你這修道持咒的人有過錯了，他就會給你一點災害，或者令你不自在，令你有很大的麻煩，你便會發生種種災難，受種種的果報，這是絲毫不可以開玩笑的。所以必須齋戒沐浴，要心裏也清淨，不打污染的念頭；身上也清淨，不行污染的法門，時時刻刻要保持清淨，不可以有絲毫不規矩的行為。
誦持《楞嚴咒》比買黃金更賺得多，誦《楞嚴咒》一遍，就等於幾萬萬盎司的黃金那麼有價值，不過不能用貪心來誦持。若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪嗔痴，那麼誦持《楞嚴咒》就有大感應、大利益；若你有不守規矩的行為，修這個法便沒有大的感應力量。並不是因為咒沒有靈驗，而是你不守規矩，善神離得你遠遠的，有什麼事情他也不管。所以凡是誦持《楞嚴咒》的人，不要有一種詭譎的心，不要有一種盡造罪業的行為。任何時候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩薩心腸，存菩薩行門。
修《楞嚴法》是很靈感的，但也不是那麼容易，首先要沒有自私心，其次要沒有自利心，要存大公無私的心，要存至中不偏的心，要存捨己為人的心，要存普渡一切眾生的心。有以上所説這樣的心，便能很快成就。各位要注意，你一定要守五戒，奉行十善，這是最低限度要遵守的規則。修這個法不守規矩是不行的，不守戒律，或心裏盡打污染的妄想，不單修法沒有感應，沒有成就，而且還會有奇禍。所以修楞嚴法的時候，要特別注意，要身、口、意三業清淨，才可以相應。不可以隨隨便便講是講非，挑撥離間，或令大家在道場住得不安樂。你一定要舉動行為管自己，行住坐卧不離家，不可以盡給旁人洗衣服，要好好把自己照顧一下，迴光返照。
《楞嚴咒》是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想：「我持《楞嚴咒》怎麼沒有效驗？」不管有沒有功效，你就去念，就好像打功夫，天天去打拳，不管功夫如何，鍛鍊就有功夫，不可説不鍛鍊就有功夫。同理，受持法要天天不間斷，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要時間久了就生懈怠，對《楞嚴咒》不再有興趣。這不是説你一念，就見到什麼功效，就見、不見什麼功效，你也要天天受持讀誦。這必須要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感應的。就好像讀書要讀十年、二十年、三十年。才能真正有學問，修行亦復如是。持誦這個咒，你要念茲在茲的，時時刻刻都誦持這個咒，不要間斷，也就像穿衣、吃飯、睡覺那樣要緊，一天都不可以少的。不管它有什麼功效，你天天受持讀誦，時間久了就有基礎，自然就有它的功用。
你想成就妙行，得到不可思議的力量，你不要心裏總打妄想，想入非非，總是妙想天開。你誦咒若間斷了，你三昧就不會成就的。修習楞嚴法門要拿出真心、誠心來修習。什麼叫真心？就是為修持《楞嚴咒》，把時間也忘了，空間也沒有了，是日、是夜都不知道，吃飯、沒吃飯也不知道，睡覺沒睡覺也不知道。什麼都忘了，什麼都沒有了，一念像無量劫那麼長，無量劫又為一念。要有這種精神，吃飯、睡覺什麼都忘了，只一心來修行《楞嚴咒》，一定成就三昧的。不能這樣，就談不到真正修楞嚴法門，不只修楞嚴法是如此，修其它的法門都要如此，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，餓不知餓。説：「那不是變成最愚痴的人了嗎？」就是要如此，這才叫養成大拙方為巧 學到如愚始見奇你若能學到愚痴到這個樣子，無論你修什麼法門，都能得到三昧，都會有所成就的。就是因為你沒能愚痴，沒能真正進入三昧的境界，所以修來修去也不相應。
你用功持誦《楞嚴咒》的時候，或者會夢見拜佛，或者夢見佛放光，或者夢見佛來摩頂，或者夢見佛和你講經説法，或者夢見菩薩、緣覺、聲聞、聖僧，或者天上的將軍，或者夢見自己騰身虛空，或者夢見會飛了，這都是好的境界；或者騎馬，或者渡江，種種祥瑞的光，或者有種種非常出奇的異相。假設得到這些應驗，你更應該很小心的，你要發菩提心，身、口、意三業要清淨，更加緊你的功夫來持誦這個咒。可是你不可以對人去宣説，你有什麼感應了，有什麼靈驗，叫人相信你，對你有好感。你有什麼感應，自己知道就得了，你盡炫示自己的功德，各處賣廣告，滿街賣修行，這是不對的。你如果這樣，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了財寶，不把它放在保險箱裏，你把它放在門口，一定會被人偷去。所以修佛法要很小心，不要讓天魔外道得便。可是和你同道的，就是一同修行，你不是為了名利，或者為了令人恭敬我、讚歎我，你可以説的。
在《楞嚴經》上説：你要是誦持《楞嚴咒》，有了功夫，有了受用，那麼八萬四千金剛藏菩薩和他的徒弟眷屬，就都常常隨從保護着你，令你遂心滿願。縱然魔王想找一個漏洞，想來找你的麻煩也沒法子。在過去五祖弘忍大師在湖北東山那個地方修行，他戒行精嚴，修行也特別認真。
有一次土匪把這個城圍上，弘忍大師忍不住了，就想要救這個城裏頭的老百姓，於是乎他就下山了，從東山那個地方到湖北城裏去。土匪一見弘忍大師來了，就嚇得丟盔卸甲望影而逃，為什麼這樣子呢？因為弘忍大師雖然是一個人下山來的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天將，就好像從天上下來的天神一樣，都穿着金盔金甲，手裏拿着寶劍威武奇揚的。土匪一見到這樣的情形就嚇得望影而逃，不用一刀、一、一箭，他們就撤退了。這是因為弘忍大師他誦持《楞嚴咒》，所以土匪一見着弘忍大師就嚇得跑了，這就是有真正的功夫才能這樣子，若沒有真正的功夫，怎麼會有這樣的感應道交。
因為釋迦牟尼佛為了保護我們現在所有一切初發心的學道人，所以宣示《楞嚴咒》，來幫助我們得到定力，令我們身心泰然，沒有什麼麻煩。所以我們時時刻刻不要忘了這個法，我們若能誠心專一誦持《楞嚴咒》，就是紹隆佛法，就是正法住世。
新家撒鹽米口唸什麼
新家撒鹽米口唸：
“你們不要太緊張啦。米和鹽過後，門口燒香，拜拜就可以隨便弄啦。真兇宅在你撒鹽過後早就有反應啦。所以心誠的燒香拜拜就可以啦。”
鹽和米混合在一起的時候會有正氣產生。不僅可以用在房屋撒淨，還可以護身，保人身不受陰氣侵犯。一般用七粒粗海鹽和七顆普通的米就行，沒有粗海鹽直接用七小撮食鹽就行7
喬遷新居應該念什麼咒，保佑屋裏風水好，不犯病
淨口，念安家堂真言；天陽地陰，二氣化神。三光普照，吉耀臨門。華香散彩，
天樂流音。迎請家堂，司命六神。萬年香火，永鎮家門。諸邪莫入，水火難浸。
門神護尉，殺鬼誅精。神威廣大，正大光明。太乙赦命，永保私門。
用佛家樓房淨宅念什麼咒
“南無阿彌陀佛”
‘阿彌陀佛’是梵語，現代話就是‘光壽無量’的意思。這一句是祝福你‘長壽、光明、智慧’的話。人在世間，一生所追求的就是光明無量，對一切人事物，光明磊落，大公無私。每當聽到此句話，我們就要警覺，要放下自私自利，放下黑暗，起心動念為社會着想，為人民着想，為眾生着想，全心全力為一切人事物服務，心地正大光明。這一生才會幸福美滿，健康長壽。
