用亞倫造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、於是利未人潔淨自己，除了罪，洗了衣服。亞倫將他們當作搖祭奉到耶和華面前，又為他們贖罪，潔淨他們。

2、你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。

3、在戰神神廟的門口站定，親眼證實高級神僕安然無恙，讓亞倫微微鬆了一口氣。

4、摩西、亞倫、拿答、亞比户，並以色列長老中的七十人，都上了山。

5、亞倫：覺得我新養的無尾熊怎麼樣？牠是我從市區的無尾熊收容中心領養來的，我要幫牠取名叫貝克漢。

6、亞倫走在戰槌食人魔的洞穴中，左顧右視不斷前行。

7、起營的時候，亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃。

8、亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，就是在火的柴上，是獻與耶和華為麝香的火祭。

9、耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西，亞倫説。

10、以色列全會眾在曠野向摩西，亞倫發怨言。

11、綠灣隊的教練表示亞倫羅傑斯將擔任先發球員。

12、我的兒子亞倫在新生兒病房度完他十八天的生命。

13、耶和華在埃及地曉諭摩西，亞倫説。

14、耶和華對摩西説：“你和亞倫、拿答、亞比户，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裏來，遠遠的下拜。

15、以色列眾人向摩西，亞倫發怨言，全會眾對他們説"巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。

16、美國密歇根大學的亞倫利恩哈特教授認為，那本身不能改變科學家對亞原子微粒的物理學認知。

17、安娜是個懂事並知情達理的少女，得知亞倫就要走後，她只是把黯然深深的留在心裏。

18、你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行：取一隻公牛犢，兩隻無殘疾的公綿羊。

19、三個盤子裏的食物被一掃而空後，亞倫環視四周片刻。

20、摩西，亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上，成了起泡的瘡。

21、我差遣摩西，亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及，然後把你們領出來。

22、“你覺得貝茨先生已經發現我們不見了嗎?”亞倫問。

23、於是利末人潔淨自己，除了罪，洗了衣服，亞倫將他們當作搖祭奉到耶和華面前，又為他們贖罪，潔淨他們。

24、昨日，繼“百思特”、“一成”以及“亞倫”之後，又一個名為“創見培訓”的“保過班”浮出水面。

25、摩西、亞倫就進去見法老，對他説：“耶和華希伯來人的上帝這樣説：‘你在我面前不肯自卑要到幾時呢？

26、耶和華吩咐摩西説"把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。

27、可蘭經，還包括整個故事的摩西，包括十誡，他的弟弟亞倫的錯誤，就黃金犢牛，埃及，沙漠，而所有的休息。

28、做魔法師就是好，別人要花費兩天的路程，亞倫和古列夫只用了不到一天的時間便到了離農場最近的小鎮——馬特魯。

29、耶和華吩咐摩西説"把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。

30、於是，摩西曉諭亞倫和亞倫的子孫，並以色列眾人亞倫造句。

31、當猶太王希律的時候，亞比雅班裏有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫伊利莎白。

32、郭亞倫市議員拜訪紐約中華公所，就目前社區極為關注的熱點問題與社區僑領交換意見。

33、所以利未人為自己和祭司亞倫的子孫，預備祭物。

34、這些就是被數點的，是摩西，亞倫，和以色列中十二個首領所數點的。這十二個人各作各宗族的代表。

35、耶和華吩咐摩西，亞倫説：你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。

36、學習期間所有事務有亞倫教育服務有限公司全權負責。

37、安心亞説實話壓倒炎亞倫洞洞裝。

38、亞倫之所以關注一個斯巴達少女，並不是因為她有多漂亮，或者是動了什麼惻隱之心。

39、不是長久之計，紮紮實實修煉，早日把古書翻開才是正途，所以業成這些天一有時間就開始冥想，隨便還把亞倫留下的幾條雷系咒語給學會了，雖然很不好用但是也聊勝於無。

40、亞倫娶了亞米拿達的女兒，拿順的妹妹，以利沙巴為妻，她給他生了拿答，亞比户，以利亞撒，以他瑪。

41、亞倫當場解除了諾西卡黑勞士的身份，作為神僕人選，把她暫時交給了長老。

42、亞倫?古德齊默是國際金融機構中側重環境改革問題的社會科學家。他現就職於環境防衞基金會。

43、人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑，在他肉皮上成了大痳風的災病，就要將他帶到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。

44、摩西對亞倫和他兒子以利亞撒，以他瑪説：不可蓬頭散發，也不可撕裂衣服，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發怒。

45、耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。

46、米黎亞亞倫，不!摩西，你一定要信任我。

47、錢德勒：我個人可以喝下一加倫的亞倫。

48、亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告説：“明日要向耶和華守節。”。

49、鄉村女子在納米比亞倫杜附近收割莊稼。

50、到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來。

51、而亞倫正忙着把剩下的食物裝進兜裏呢。

52、利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下邊的橡樹底下；那棵樹名叫亞倫巴古。

53、願你們二人和睦同居，好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到全身；又好比黑門的甘露降在錫安山；彼此相愛、相顧，互相體諒、理解，共同努力、向前，建造幸福的基督化之家！

54、這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽；這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。

55、第二天，以色列全會眾都向摩西，亞倫發怨言，説"你們殺了耶和華的百姓了"。

56、要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。

57、小辰一臉鬱悶的從亞倫説道到你了。

58、戰鼓之音令亞倫將軍有點不知所措，人類的將領在百死一生的戰場廝殺一生，卻從末有過如此迫切的感覺。

59、你和你一黨的人聚集，是要攻擊耶和華亞倫算什麼，你們竟向他發怨言呢?

60、亞倫也將他們奉到耶和華面前，為以色列人當作搖祭，使他們好辦耶和華的事。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感歎號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以説明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷着敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人説笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衞生是光榮的，不講衞生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衞生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。