介紹湖南導遊詞範文

介紹湖南導遊詞是怎樣的？下面就來給大家詳細介紹：

湖南導遊詞一般由三部分組成，首先是開場白，向大家打招呼以及簡短的自我介紹即可，主要內容以介紹湖南的自然景觀、著名景點和歷史故事為主，最後結尾表達美好祝願。

　　湖南導遊詞1

　　各位朋友：

　　大家好!一路辛苦了，歡迎光臨浯溪。今天大家要參觀的浯溪風景名勝區位於祁陽湘江大橋南端，面積雖不大，只有0.16平方公里，沒有南嶽那麼巍峨，也不如桂林山水那麼富麗，卻小巧玲瓏，宛如一位小家碧玉式的鄉村姑娘。歷代名人對她評價也很高，清代王士禎就説過：楚山水之勝首瀟湘，瀟湘之勝首浯溪。”如今浯溪保存有唐、宋、元、明、清至民國的詩文石刻505塊，是我國最大的摩崖石刻羣。我們知道我國最大的碑林西安碑林全是一塊塊列在室內的活碑，而這裏全是露天的摩崖石刻，可謂天然去雕飾”了。又因其重析歷史、文學藝術價值，1988年1月13日，國務院公佈她為全國重點文物保護單位，她還是省級風景名勝區、愛國主義教育基地。2007年2月通過評定為國家AAA級景區。浯溪到底怎麼樣?耳聽為虛、眼見為實”，大家馬上可以一睹其廬山真面目”了。

　　[浯溪漱玉]

　　這條小溪就是我們的浯溪了，可別小看了它，當年元結正是因為愛其凝流綠可染，積翠浮堪擷”，才來這裏隱居，後人又有詩云：一灣流水玉飛聲”，好一個玉飛聲”啊!你看這曲折蜿蜒的溪水，清澈見底，淙淙不絕，穿過石澗，浪花飛濺，陽光一照，灑下萬點鱗片，就象玉石的碎片一樣，這溪聲、溪色、溪光多令人陶醉呀，這一勝景就叫浯溪漱玉”，難怪明代永州太守曹來旬要如此讚美浯溪了水抱青山路，源通滄海渠，龍宮開玉閘，泄出碎瓊琚。”當代偉大的無產階級革命家陶鑄同志也説聞道浯溪水亦香”了。

　　[香橋渡香]

　　溪上的古石橋叫渡香橋”。這是因為古人説兩崖細蕊濃花，遊人裙履俱染餘香矣!”遊人穿着染有花香的衣、裙、鞋、襪在這橋上渡來渡去，故名渡香橋”。宋代詩人臧辛伯的詩：卻想老仙明月夜，渡香橋上聽溪聲”充分表露了對元結的懷念之情，也證明了它建橋的年代起碼是宋代以前了。

　　[溪口垂釣 雙龍戲珠]

　　溪口有一方一圓兩塊巨石，方形平台石為元結經常垂釣的釣台石”，這有他本人的《矣欠乃曲》為證：零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。溪口石巔堪自逸，誰人相伴作漁翁”。圓形巨石恰在浯溪與湘江匯合處，每當洪汛季節，溪水衝入湘江，碰着圓石後很自然地分成兩股水，兩股水就象兩條龍一樣圍着圓石頭轉，這圓石就是一顆龍珠了，故名雙龍戲珠”，確實是很難得一見的奇觀。

　　[痦亭六厭]

　　這就是三吾”當中的痦亭”了，這一勝景叫痦亭六厭”，緣於元結《廎銘》中目所厭者遠山清川，耳所厭者水聲鬆吹，霜朝厭者寒日，方暑厭者清風”。把他一年四季在亭上耳、目的不同感受全寫出來了。這遠山、清川、水聲、鬆吹、寒日、清風”不正是六厭”嗎?實則厭，不厭也，厭，猶愛也。”即六愛”的意思。他還説瀛洲言無，由此可信。”把這裏説得比海上的仙島還要美了。的確，這裏不僅自然風光美，還有其豐富的文化。

　　[鐘鼎古篆]

　　亭下面這兩塊中間斷開的篆刻石碑是浯溪最古老的兩塊碑。是公元767年元結請當時的兩位著名書法家季康、袁滋分別用玉箸”、鐘鼎”兩種古篆體書寫的《浯溪銘》、《廎銘》。鐘鼎篆又叫金文，是我們國家僅次於甲骨文的古老文字，袁滋又是當朝宰相，這塊碑的歷史地位便非同一般了。宋代黃庭堅曾評價説：滋，唐相也，他處未嘗見篆文，此獨有之，可貴也。”現在這兩塊石碑都被列為國家一級石刻，視為國寶，它的整體形象也是非常有意思的，請大家仔細瞧瞧，它像不像只大石龜，我們不得不為元結的巧安排拍案叫絕了，它的寓意正是希望碑刻能同石龜一樣龜壽延年”，萬古長存。也的確如此，它經歷了1200多年的風風雨雨，還是這麼精神。

　　(沿河有福”、祿”、壽”、禧”碑及聖壽萬年”碑等景點)

　　[鏡石含暉]

　　説起鏡子，唐太宗有句名言：以銅作鏡，可以正衣冠;以人作鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興替。”這塊石鏡非常烏黑而光滑，抹上水後能照人影。相傳當作它還能照唐宮景，也就説能把唐宮內孽臣奸驕，為昏為妖”的醜態象放電影一樣，一幕幕地顯現出來，皇帝得知後，把石鏡要到了皇宮，卻也奇怪，抬進皇宮，頓失其景，返還浯溪，光彩如故!”這原因有兩個，一是浯溪石鏡一定要抹浯溪水，另外元結當年安放石鏡的本意即要它作一面史鏡”，與旁邊的《大唐中興頌》相互借鑑、對照，給後人特別是歷代的統治者以啟發。明代大才子解縉一句詩就道出了石鏡的深刻含義：照見千秋事去來”。後人又説石鏡不但能照人面，還能照人心，即能照膽”，歷代文人騷客都如此，清代大才子袁枚《鏡石》詩：五十年前臨汝郎，白頭再照心悲傷。恰有一言向鏡訴，照儂肝膽還如故。”就足以為證。因為石鏡這麼神奇，古代老百姓又稱之為照妖鏡”，有了照妖鏡”，就一定有鎮妖符”，大家抬頭一看便知。

　　[夬符鎮妖]

　　這個直徑達2.7米的符號讀音為guai”，本意是《周易》中第四十三封的卦符，因其可以以正壓邪，故名鎮妖符”，又叫柳押符”，相傳是大宋熙寧七年甲寅歲的一天，尚書都官員外郎武陵柳應辰在此泊舟過夜，遇妖怪作孽，他道法高超，急以硃筆在妖怪手掌上一筆劃成此符，頓時雷鳴電閃，風雨大作，妖怪不見了。天亮後，就見夬”顯現在浯溪的石崖上，至今筆劃中間還有暗紅色，人們都説這是當年妖怪的血跡，而實際上卻是礦物質氧化後的暗紅色。但古代老百姓不懂這些，編了這麼個神奇的故事後，説這裏從此妖魔絕跡，遊人覽勝都能平安無事。夬”符又成了平安符”，它一定能保佑大家一生平安!

　　朋友們，今天的浯溪之行即將結束了，希望小巧玲瓏的浯溪能在您心目中留下難忘而又美好的回憶!更希望我們能窳尊注酒約重來”。謝謝大家!

　　湖南導遊詞2

　　土家族是大山的民族，在與大自然與社會進行搏鬥的漫長歲月裏，創造了極其燦爛的文化。雖然沒有自己的文字，但通過原始舞蹈、古老歌謠及各類文化藝術形式把這筆寶貴文化遺產包括這支民族保存下來了。

　　梯瑪神歌

　　梯瑪，土語，俗稱土老司，意為敬神的人。土家族一年一度的調年擺手”敬神祭祀活動，都由梯瑪一手執掌，祭祀過程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫梯瑪神歌”。

　　梯瑪神歌的音樂旋律源於遠古土家部落的牛角號，而其舞蹈擺手舞源於古代巴人的巴渝舞”。

　　梯瑪神歌淵源久遠，精深博大，它通過敍述土家族的起源、繁衍、戰爭、遷徙、開荒斬草、安居樂業、生產生活等，涉及天上地下、人間萬物、歷史事件、歷史人物，甚至生命價值、哲學世界，它深涵着音樂、文學、土語、民俗等多種學問，堪稱土家族古文化寶庫。它是土家族一部光輝的民族史詩，誰了它深隱的密碼”，便可探尋出土家族歷史的千古之謎。

　　擺手舞

　　擺手舞是土家族最有影響的大型歌舞，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞而生，舞隨歌得名。《後漢書》稱擺手舞起源於古代的巴渝舞。《晉書.東志》認為舞曲四篇中就有矛渝”、弩渝”是離不開武器的，故為古代一種戰舞。巴人跟隨周武王伐紂，歌舞以凌，殷兵大潰”;秦末劉邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵，劉邦認為有巴渝舞之遺風;明嘉靖年間土司後抗倭寇，大跳擺手舞，乘倭不備，大敗倭戰，立下赫赫戰功。後來，這種兵戰舞蹈逐漸演變成土家祭祀文化活動，各土司轄地紛紛建大擺手堂。清代《永順府志》載：每歲正月初三至十七日，男女齊集，鳴鑼擊鼓，跳舞唱歌，名曰擺手。”

　　擺手舞以講述人類起源，民族遷徙，英雄事蹟為主要內容。祭祀儀式由梯瑪或掌壇師帶領眾人進擺手堂或擺手坪跳擺手舞、唱擺手歌。擺手歌長達數萬行，堪稱土家族民族史詩。擺手分單擺、雙擺、雙擺手、小擺手數種，小擺手又稱社巴”。跳擺手舞不拘人數多少，少者數百，多則上萬，擺手時，以擊大鑼、鳴大鼓響應節奏，氣勢恢宏壯觀，動人心魄。主要特點是手腳呈同邊動作，踢踏擺手，翩躚進退，成雙成對，節奏鮮明生動。

　　清代竹枝詞”盛讚擺手舞場面：

　　擺手堂前豔會多，攜手聯袂緩行歌;

　　鼓鑼聲雜喃喃語，裊裊餘音嗬也嗬。

　　仗鼓舞

　　仗鼓舞是張家界市桑植縣白族獨有的一種民族舞蹈。仗鼓舞以仗鼓”作道具，與朝鮮族鼓舞有異曲同工之妙。鼓長1.2米，兩頭大如碗口，用皮革繃面，中細可握，形如木杵。相傳南宋末轂δ曇洌有谷、玉、鍾三姓兄弟在蒙將谹己鹹ā按綈拙”服役，後“寸白軍”被遣散，三人即從雲南大理流落至蒝捕ň印D襯昀霸攏白族兄弟們正在打餈粑準備過年，一幫官兵突然圍寨抓人，白族人即用餈粑杵奮起反擊，將官兵打敗，白族人為慶賀這一仗的勝利，就以木杵作道具跳舞作樂，這便是仗鼓舞的由來。後來，白族人將粑粑杵改成鼓，配以笛子、嗩吶、大號和鑼鼓、鈸、罄等鳴樂伴奏，同時創造了八十一套舞蹈動作，成為一種獨具風格的民間舞蹈?/P>

　　八寶銅鈴舞

　　這是土家族古老的祭祀舞蹈。相傳八寶為古代土家先祖八個部落的首領，人稱八部大王”、八部大神”，後來，八位首領先後戰死，後人為紀念他們，便精心製作了八個銅鈴，並按八部大王在位時穿的八幅羅裙，騎着象徵祖先騎過的寶馬，手搖銅鈴，翩翩起舞，高唱祭祖求福的古歌，以示懷念。因為八個銅鈴代表八個首領，就把這種舞蹈取名為八寶銅鈴舞”。

　　本來，參加八寶銅鈴舞”活動，僅侷限在土家人中間進行，古話叫黃銅不沾鐵，土家不沾客(客家，指外族)”，但後來，由於土、苗、漢共赴國難，抗擊外寇入侵，結下了生死友誼，土家掌堂師就把銅鈴給苗族掌堂師贈送一個，又給漢族老司贈送一個，故今日八寶銅鈴，實際上只有六個銅鈴。

　　茅古斯舞

　　茅古斯，相傳為茹毛飲血時代的土家先民，意為長毛的人”，後來把他們所創造的舞蹈也叫茅古斯”，這是土家族最為原始的古典舞蹈。由於有比較完整的情節，有固定的場次和對話，故又被專家稱為中國戲劇的活化石”。茅古斯主要表現其祖先開拓荒野、刀耕火種、捕魚狩獵等創世業績，於逢年過節跳擺手舞之前進行。表演過程中，由一人扮演老茅古斯，另有若干女茅古斯和小茅古斯。除女茅古斯外，全部赤裸上身，頭上扎五根大草辮，身穿稻草衣，男茅古斯腰上捆一根用草紮成的粗魯棒”，象徵男性生殖器，有生殖崇拜的遺風。

　　茅古斯一般要跳六個晚上，按序分生產”、打獵”、釣魚”、接親”、讀書”、接客”。其動作原始粗獷、滑稽有趣，是中國古典民族舞蹈的寶貴遺產。

　　大庸陽戲

　　大庸陽戲是地道的土家族劇種。早先叫楊花柳，為民間藝人行乞或風塵女子賣唱餬口的表演藝術，後經茅崗司覃氏一家班及若干代藝人的加工改造，才形成生旦淨醜末行當齊全的地方劇種。

　　陽戲表演重做工少武打，多演文戲、家族戲、悲劇，生活氣息濃。旦角在陽戲中居各行之首。陽戲唱腔由正調和小調兩部分組成，共17個曲牌。正調部分的唱腔均用真假嗓結合演唱，尾腔突然翻高八度，行話叫窄音”，大庸陽戲的風味特點就是在這窄音上。

　　陽戲”之陽”，一説大庸位於澧水之陽，二説戲為陽春人傳承發展，三説楊花柳”與陽”諧音，而楊花柳”又有淫色之嫌，故定名為陽戲”。

　　儺願戲

　　是從古代儺祭活動演化而來的一種原始宗教戲劇。每年農曆八月十五至臘月二十四日，鄉間驅除邪魔鬼魅、消除災難厄運、慶賀人壽年豐時，請土老司若干人進行表演。儺願戲有高儺和低儺兩個流派。高儺流行於土家族、白族等少數民族地區，低儺流行於當地漢族地區。共同點都是敬奉三元”，三元”，即三清”，指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，傳説是三個法力無邊的神仙。儺願分儺戲(或儺舞)，儺技，儺戲有固定故事，有人物對白;儺技則是噴水畫符，雙腳趟燒得通紅的貫頭(鏵口)，但見腳底冒煙，卻安然無恙。另外，咬鏵口、過火海(從炭火中過)、摸油鍋、滾榨刺、上刀梯等驚險功夫等，是一種難以理喻的神祕文化”現象。

　　大庸花燈

　　花燈是民間最為喜聞樂見的一種民間表演藝術。張家界花燈有兩大流派，一是大庸花燈，二是桑植花燈。二者曲調不同，表演形式也有區別，前者俗，後者雅。大庸花燈，一般為一旦一醜的雙人舞，桑植花燈則有三人舞，多人舞。花燈有固定節目曲牌，伴以二胡、大筒、打擊樂。尤以大庸花燈鬧元宵，一人唱，萬人和，人山人海，如痴如醉，堪為民間文化一大奇觀。

　　民間歌謠

　　張家界民間歌謠浩如煙海，豐富多彩，精深博大，門類繁多，分勞動歌、生活歌、時政歌、歷史敍事歌、山歌、情歌、喪歌、壽歌、搖籃歌、宗教祭祀歌、上樑歌、哭嫁歌及各種民間小調等。尤以情歌傳播最廣。

　　民歌曲調十分豐富，各地唱法不一，桑植民歌較成系統，已唱出湖南，唱出國門，蜚聲國際歌壇。民歌多為即興演唱，也有固定歌詞。

　　各位客人，如果有興趣的話，跟我學唱幾支土家情歌吧!

湖南導遊詞3

　　各位遊客：

　　大家好!

　　歡迎大家來寶峯湖風景區觀光遊覽。我叫小(根據自己的姓氏特點充分地發揮，力爭在遊客面前一鳴驚人”)，是寶峯湖風景區專職導遊員，能和大家一起在寶峯湖度過一段愉快的旅遊時光，我感到十分榮幸，希望大家多多配合和支持我的工作。在此需要提醒大家的有三點：第一，寶峯湖是特級防火區，除了休息時用的吸煙點，其他任何地方都嚴禁吸煙，敬請為我國煙草事業作出重大項南的煙民朋友委屈一下;第二，路邊的野花不要採(唱)敬請各位朋友手下留情，不要隨意攀枝摘花，沾花惹草喲;第三，遊覽途中，敬請您隨時注意講究景區內的環境衞生和保護好自身的人身安全。

　　寶峯湖風景區隸屬於世界自然遺產——武陵源風景名勝區，是武陵源風景名勝區內唯一以水為主的觀光遊覽區，以高峽平湖的特點著稱於世，因有佛教勝地寶峯山而得名，總面積274公頃，由寶峯湖和鷹窩寨兩大部分組成，湖光山色融為一體，人文山水交相輝映。我們今天的遊覽路線是先爬鷹窩寨，再去寶峯湖泛舟，大約需要四個小時時間。俗話説得好：倒吃甘蔗節節甜。我們今天就要先爬山，後遊湖，先苦後甜啦。不過等我們爬上鷹窩寨頂，飽覽南海石林絕景之後，所有的苦和累都會跑得無蹤無影。

　　【一線天】：我們現在就要爬鷹窩寨了。顧名思義，鷹窩寨的意思是指只有雄健的老鷹才能在上面築窩的地方，喻其艱險陡峭，但早在1994年，我們公司就修建了這種要家標準遊道，我們今天一上一下只需一個半小時就可以OK啦。呈現在我們面前的這條幽長幽長的峽谷，我們稱它為一線天”。你看左邊的石峯向右傾斜擠壓，而右邊的後仰，似乎在不斷的退讓，兩峯中間的天空宛若一根又細又長的絲線。一線天”的長度窄度和深度在全國所有景區中都堪稱姣姣者。(剛進入一線天)請大家稍停一下，抬頭看一看我們的正上方：一塊巨大的石頭卡在兩峯之間，欲掉未掉，我們稱它為誠心石”據説這是上天賜於一線天專門檢驗熱戀中的男女而設的，如果兩個人的感情不純真，從誠心石下往過的時候它就會掉下來;如果兩個人的感情堅貞不渝，手牽手地過誠心石的時候它會巋然不動。好啦，我們團隊中有沒有真正處在熱戀中的一對，趕快手挽手往上走，檢驗一下，感情牢固率倒底有多少。朋友們，往上爬呀!(路途中輕鬆、自然、隨意性地聊起土匪的故事，以減輕遊客的疲勞)大家也許都看過電視劇《烏龍山剿匪記》、《湘西剿匪記》，對湘西的土匪有所瞭解。實際上，我們鷹窩寨在解放前就是一個方圓三百里內有名的土匪窩，所以電視劇《烏龍山剿匪記》、《湘西剿匪記》都將成為我們鷹窩寨作為最好的外景地而來此拍攝，鏡頭裏面的一線天”和我們現在所處的當年的拍攝現場有什麼不同嗎?大家仔細想一想。去年夏天，由申軍誼、張豐毅等演藝界明星是組成的夢舟明星籃球隊來到了我們寶峯湖，鑽山豹”申軍誼故地重遊，別有一番滋味在心頭。國內外有這樣一種説法：關東的響馬，河北的韃子、湘西的土匪，並稱中國的三大匪患，其中尤以湘西的土匪特別猖獗，殺人放火，無惡不作，這實際上是當時歷史條件下的產物，是官逼民反的結果。人們似乎都有這麼一個觀點：只要一提到土匪”兩個字，馬上就會同惡魔”妖怪”等字眼聯繫在一起。説真心話，如果有吃有穿，不愁錢不愁糧，誰願意去當土匪。你看現在湘西各地都勤勞致富奔小康，會產生土匪嗎?土匪”這個詞是萬惡的舊社會給我們湘西人背的黑鍋!

　　雖然解放前，我們湘西的土匪犯下了滔天罪行，但他們都稱得上是熱血男兒，只要有改過從新的機會，他們一定都能夠樹立新功。大家都知道，我們國家是1949年解放的，然而我們張家界直到

　　1952年才解放，這三年幹啥去了呢?剿匪!整整三年幾乎犧牲了劉鄧大軍

　　47軍41師的一個師的人馬，才基本肅清了湘西各地的土匪。罪大惡極的土匪頭子就地鎮壓，以泄地民眾心頭之憤，罪行輕的陸陸續續上往朝鮮戰場遣送。在雄糾糾，氣昂昂跨過鴨綠江”的志願兵中就有10萬人是我們湘西土匪兄弟。著名電影《英雄兒女》裏面的主人翁王成的原型就是我們張家界的宋海橋;在整個朝鮮戰場殲敵最多，獲得勛章最多的志願軍戰士，便是我們張家界的神槍手金珍彪，共殲敵165人。著名電影《上甘嶺》相信大家都看過吧，上甘嶺被炸成一片焦土的場景大家一定歷歷在目。我鄉下老家村子裏的老村長便參加過上甘嶺戰役，一級中等殘廢軍人，也是土匪出身，他不能看《上甘嶺》這部電影，一看就要喝酒罵娘，心裏一點也不痛快。因為為了守住上甘嶺這塊陣地，志願軍動用了四個師的兵力，幾乎全軍覆沒，其中80%都是湘西的土匪改編而成的。我們老村長是為數不多的倖存者之一，而那麼多兄弟都光榮的犧牲了，睹物思人，他的心情肯定非常難過。(中途便加唱山歌，以解除遊客的爬山的疲勞)

　　【絕壁棧道】：功夫不負有心人，我們終於爬上來啦。現在我們所在的位置，腳下是百丈深谷，上不見峯頂，下不見谷底，絕壁之上開鑿出來的空中棧道讓你驚心動魄。站在這裏可以體驗驚險、刺激的感覺，也可以將百丈峽的美麗景色盡收眼底，還可以遠眺天子山和腰子寨。

　　【猴園】：我們現在所處的位置叫猴園，關在籠子裏的是猴王、和王妃們，自然放養在山上的是猴子猴孫們，只要我們馴猴人吳老伯打一聲招呼，山上的猴子就會跑下來搶東西吃。大家可以到旁邊的小賣部給可愛的猴子們買份見面禮，猴哥、猴姐會特別高興的，然後您就可以盡情地與猴共舞，但是你在給它們丟餵食物的時候可千萬別戲弄它們喲，這些猴哥、猴姐們可都是小心眼，有仇必報，有很必泄的。不過，你對它有禮貌，它照樣以禮待人，同你交朋友，友好相處的。

　　【幸福橋】：這座幸福橋是通往高峽平湖的必經之道，過了這座橋，你就會婚姻美滿、家庭幸福。我提議團隊中成雙成對的趕快拉起手一起走過幸福橋，單身邊沒關係，自己的左手握自己的右手，幸福的感覺你有沒有?注意啦，過橋的時候可千萬別回頭喲，否則幸福就會打八折。(唉)

　　【好漢坡】：我們現在所爬的這個坡共有168個台階，直接通往寶峯湖上船碼頭，被稱之為好漢坡”，喻意爬上這個坡之後不僅會成為一個英雄好漢，而且還會出好大一身汗”。

　　【上船事項】：我們面前的這一泓碧水就是聞名遐爾素有人間瑤池”之稱的寶峯湖，現在目力所及的地方不足整體的六分之一。等會兒，我們將從這個清涼亭碼頭上船廠，繞湖一週，大約需要40分鐘時間，最後從對面褐紅色的忘歸碼頭下船，所以提醒大家注意：需要方便的朋友趕快到左邊的衞生間去，需要抽煙的朋友趕快到右邊的亭子裏過足煙癮。

　　【上船後概況介紹】俗話説：山有多高，水就有多深。寶峯湖這個半人工半自然的高峽平湖位於海拔為4548米、相對高度為85米的半山腰上，平均水平72米，由雨水、山泉水、地下水彙集而成，主要功能有防洪、灌溉、旅遊和發電，並且因水質特別好所以還是武陵源的部分飲用水源，希望大家以實際行動保護湖水的清潔衞生。著名詩人汪曾祺來寶峯湖觀光遊覽後留下了這們的詩句：一鑑深藏鎖翠薇、移來三峽四周圍;遊船駛入青山影，驚起鴛鴦對對飛。我們今天就按照這首詩中的美好意境開始我們的湖上之旅吧。

　　【舞蹈船】：我們張家界不僅風景優美，同時也是一個典型的的少數民族聚居地，在20多個少數民族中，土家族就佔了總人口的70%以上，濃郁的民俗風情和地道的山歌舞蹈令每一位來張家界的朋友沉醉不已，我們今天就機會一飽眼福，因為我們的前方就有一艘仿照土家吊腳樓的建築風格建造的舞蹈船。好啦，我們大家的掌聲響起來，阿哥、阿妹的舞蹈就會跳起來。

　　【石門迎賓】：我們遊船的正前方兩座石峯相對而出，形成一座石門，正在歡迎大家的到來，我們叫它石門迎賓”。它是寶峯湖的最窄處，寬僅15米，同時出是寶峯湖湖水的最深處，深119.5米。(再次提醒遊客注意個人人身安全)

　　【孔雀開屏】：大千世界無奇不有。大家在動物園裏面都看過孔雀開屏，但你看過石孔雀開屏嗎?在我們遊船的左前方，有一堵白綠相間的石壁，石壁的右上方有一座突出來的石峯，恰似一隻孔雀的頭部正迴轉過來用尖嘴梳理羽毛，而左邊的石壁是它張開的巨大尾屏。

　　【山歌船】：過了石門迎賓，大家是不是有了豁然開朗的感覺?遊船右前方有一葉扁舟，只要掌聲熱烈，就能請出土家阿妹為你演唱原汁原味的山歌。(歌畢)大家覺得唱得怎麼樣?你想不想露一手呀?同我們土家阿妹對歌，以歌達意，用歌傳情，如果哪一位能對上三首，你就得多準備一張往返飛機票喲;如果對不上，你可得留下來，為我們的阿妹做三年苦工、砍三年柴、倒三年洗腳水喲。在這裏，我告訴大家一個小祕密：我們土家阿妹特別喜歡戴眼鏡的的阿哥喲。因為自古以來我們這裏都屬於荒蕪之地，經濟落後，文化潰乏，所以特別羨慕有文化的人。在張家界誰的鏡片厚，就表示誰的文化高，土家阿妹就會打心眼的喜歡誰。

　　【神遊峯】在我們前進方向的左邊有座巨大的石峯，高高聳立，我們叫它神遊峯”意思是説只可能神遊，而不能登臨。神遊峯的中部有一條斜伸下來的羊腸小道，我們叫它神遊道”是當年仙女們來寶峯湖沐浴的必經之路。

　　青山不老，綠水長流。真誠的希望大家再次來寶峯湖風景區觀光遊覽，真誠地希望大家回去以後多多宣傳我們的寶峯湖。謝謝!再見

以上就是小編今天的分享了，希望可以幫助到大家。