把岳父稱為泰山的原因簡述，為什麼把岳父稱為泰山

1、因為泰山又是所謂“五嶽之首”的東嶽，所以又轉而把妻父稱作“嶽翁”、“岳丈”等。從此説可以看出，“泰山”之稱雖然雅緻，但出典卻並不十分光彩。也有許多人不同意這種説法，因而有了第二種説法：稱妻父為“泰山”，是由於泰山頂上有丈人峯的緣故。《唐六典》講：“泰山週一百六十里，高四十餘里，羣峯得名者甚多，而丈人峯在山頂，特出羣峯之表。”宋代晁説之在《晁氏客語》中以為“泰山”成為丈人代稱，是因為俗稱妻父為“丈人”，而泰山中丈人峯兀然特立，人言泰山必然先想起丈人峯，故而日久天長，“泰山”也成為妻父之尊稱。對這種説法，有人還作過考證。明代蕭協中作《泰山小史》説：丈人峯“在嶽頂西南，巨石特立，儼然人狀，故名。”清代聶劍光着《泰山道里記》説：“泰山絕巔裏許為丈人峯，狀如老人佝僂。”由泰山頂上一座狀如彎腰曲背老翁的石峯，想到“丈人”，又從“丈人峯”聯想到“泰山”，漸漸地將妻父之稱與泰山聯繫起來。但是推其本意，此説的起因卻與妻父之稱相差甚遠。還有一種説法比較乾脆，“泰山”之稱乃是從傳訛轉化而來。清代趙翼着《陔餘叢考》一書，其卷三十七中説，晉人樂廣為衞釐父，衞釐尊其為“樂丈”、“樂”訛為“嶽”，“樂丈”訛為“岳丈”，又從“岳丈”變化為“嶽翁”、“岳父”。“嶽”又使人聯想起“五嶽之首”的東嶽泰山。因而妻父又被稱為“泰山”。為了與“岳父”之“父”相應並稱，人們將妻子之母尊稱為“岳母”，也有一些人，為了與“泰山”相應並稱，便將妻子之母尊稱為“泰水”。

2、唐段成式《西陽雜俎》前集卷十二記載，唐玄宗李隆基於開元十四年（726年）到泰山封禪，由丞相張説擔任封禪使，張説順便將女婿鄭鎰充作隨從也帶去了。按唐代官例，去泰山封禪後，丞相以下的官吏都可以升一級。鄭鎰本是九品小官，張説卻利用職權，一下子提升他四級，成為五品。九品、八品小官着淺青色官服，而五品官就可穿淺緋色官服，唐玄宗在宴會上看到鄭鎰的官服突然換了顏色，很覺奇怪，便去問他，鄭鎰心中有鬼，只得支支吾吾，顧左右而言他。這時唐玄宗身邊有位長於諷刺滑稽的優伶黃幡綽插了一句話：“此泰山之力也！”借指封撣泰山之事，隱指張説越級提拔女婿，含意深刻，妙語雙關。唐玄宗心中明白，因礙於張説面子，不便發作。此言一下子傳遍朝野，聽者無不掩面失笑。後人有好事者，因此戲稱他人妻父為“泰山”。不料沿襲日久，戲稱成為尊稱。