風雅頌賦比興分別是什麼

風、雅、頌，賦、比、興，起源於詩經，合稱“六義”。唐孔穎達《毛詩正義》説：“賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形”。

“風、雅、頌”，是指《詩經》按地域和音樂劃分的三個類別。“風”，也叫國風，是周南、召南、邶等不同地區的地方音樂，多為民歌，少數是貴族作品；“雅”，是周王朝京都地區宮廷宴饗或朝會時的樂歌，即所謂正聲雅樂，又分大雅、小雅；“頌”是形容、讚頌的意思，是當時統治者進行宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業。

“賦、比、興”，是指《詩經》三種主要的表現手法，是古人根據《詩經》的創作經驗歸納出來的。“賦”，平鋪直敍，對事物進行直接陳述、排比，相當於如今的排比修辭方法；“比”，類比、比喻，使描述對象特點更鮮明；“興”，聯想，觸景生情，因物起興，以他物引起要歌詠的對象，增強詩歌的生動性、鮮明性和感染力。

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