《活着》高二讀後感文本
1、《活着》高二讀後感文本首先可以寫《活着》的創作背景以及內容簡介；2、接着可以寫《活着》的主人公徐福貴悲慘的一生；3、其次可以寫書中令我觸動的情節；4、最後結尾部分可以寫我對於活着這個書名的理解以及從這本書中得到的感悟。
《活着》高二讀後感1
《活着》敍説了一個人和他命運之間的友誼，這是最為感人的友誼，他們相互感謝，一起也相互仇視，他們誰也無法扔掉對方，一起誰也沒有理由訴苦對方，《活着》敍説人怎麼去承受巨大的磨難，就像危如累卵，讓一根頭髮去承受三萬斤的分量，它沒有斷，《活着》敍説了眼淚的豐厚和廣大，敍説了失望的不存在，敍説了人是為了活着自身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。
主人公從前嫖賭輸光了家產，可是親人並沒有扔掉他，這令他悔悟。這時分他理解只需活着赤貧未必欠好，只需有愛，有關心。可是妻子抱病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事端去世，孫子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具連續產生，最終只留下自己活着，可是閲歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的曩昔可以鎮定的回想與論説。他在剩餘的日子裏與老牛為伴，寄託着自己對親人的思念，與對日子的感謝，雖然不幸產生在自己身上，但卻幸虧自己從前有那麼好的妻子，明理的孩子。他的人生了無惋惜!作者沒有宣泄，沒有控訴或許揭穿，而是向人們展示崇高。那裏的崇高不是那種單純的完美，而是對全部事物理解之後的超然，對善和惡的天公地道，用憐惜的目光看待國際。
主人公福貴閲歷了終身的磨難，家人先後離他而去，一次次在失望的邊際徜徉，可是他卻有對磨難的承受潛質，對國際的達觀情緒。當他發現直接害死自己兒子的使自己舊日同甘共苦的春生是他選取了掩埋仇視，他們之間相互感謝，相互仇視，可是誰亞無法扔掉當地，一起誰也沒有理由訴苦對方。即使是在絕地面前他仍舊勸慰朋友要剛強地活着，只需活着，只為可以活着。
咱們此時的日子中無疑也會有許許多多的困難也波折，有的時分咱們確實很難以承受，可是每逢我想當福貴他仍舊感恩日子的時分我就會妄自菲薄，覺得自己與福貴的距離，或許我無法在閲歷這些磨難之後得到心裏的提高，可是我卻可以透過對福貴閲歷的友誼感同身受，活的相同的慨歎!
不論怎樣，日子總要持續。只需活着就好，只為了活着自身而活着，而不是為了或許之外的任何事物而活着!
《活着》高二讀後感2
緣於朋友的推薦，我閲讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學獎的長篇小説《活着》，作者餘華被譽為現代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開這本書，卻因為它的內容而被深深吸引，我因福貴的快樂而快樂，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”，我的眼淚再也忍不住掉了下來。
福貴的一生太苦了，儘管他年輕時享受過花天酒地的生活，但後來所經歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產並經歷了一段萎靡不振的日子後，他開始學着面對生活。就在他開始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時，因母親病倒到鎮上去請醫生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒有在戰爭中死去，從死人堆裏撿回來一條命的福貴輾轉回到親人身邊，但貧窮、飢餓、疾病、死亡接踵而來，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個接一個離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。
福貴就像講述別人的故事一樣講述着自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長的老總。他説他認為世界上最美味的食物是兒時的米湯水，因為在那個年代沒有被餓死已是一種幸運，當飢餓難耐的時候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時的苦難讓他一度無法釋懷，他説他以前每講述一次都會忍不住掉眼淚，但是，他説他現在可以笑着講完這段經歷了。是的，時間可以治癒一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時間的長河中，福貴便是這歷史長河中的一粒塵埃!
既是塵埃，那活着的意義又在哪裏?特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來得快活?這個問題困擾了我幾天，昨天上午在養老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八，九十歲仍健在的，對於這些老人而言，活着的意義又在哪裏?有人説，沒有質量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關的時候，又有多少人可以風清雲淡?也許真的只有當面臨死亡的時候，才能體會到活着也是一種幸福。這樣看來，活着本身就是有意義的。至於他活着的意義是不是你認同的意義，那又有什麼關係呢!
《活着》高二讀後感3
我是在和朋友的聊天中聽到《活着》這本書的，聊天過程中，大家都訴説着自己喜歡的作家，看過哪些書籍。“你看過《活着》沒有?餘華寫的。”“沒有。”我不加思索的回答着，那一刻，我感到有些無知了，從他的語調中可以看出他的意思便是，“你竟然沒有看過《活着》，你怎麼可以沒看過《活着》。”“很好看，是真的很好看。”而朋友給我傳達的第一個《活着》的印象便是好看，至於為什麼好看，好看在什麼地方，到底有多好看，我全然不知。
我相信緣分，也相信在你內心中所期待的東西它是默默地靠近你，向你走來的。
有一天下午放學，我走在學校的過道里回宿舍，過道旁邊有人擺了個長長地書攤，對於書攤，只要我遇到了，無論多忙，都會停下來看一下書攤裏書的內容，以前是這樣，現在是這樣，未來也會是這樣。我看到了幾天前讓我想要一睹芳容的《活着》靜靜地躺在那裏，黑色的封皮，就像是一個幽靈一樣，在眾多的書本當中透出一股詭異的黑色的光芒。我並沒有像大多數買書者一樣在買書前先翻閲一下，以確認書的內容是否是自己喜歡的，我毫不猶豫地給了錢，拿着書就走了。
回到宿舍馬上翻閲起來，我承認，這是我二十幾年來第一本一口氣讀完的書。不是出於任何的目的，不出於任何的義務，僅僅是被書裏面的情節給吸引着，餘華用他那樸實的文風征服了我，採用第三者的訴説，娓娓道來，讓我就像是在聽一位老者在講着他們那個年代的事情，訴説着那個年代的故事，我聽的入迷，看的入迷。後來我也在我的小圈子裏説着餘華的《活着》，我也像我的朋友那樣問着我的朋友，“你看過《活着》沒?那是真好看，只要你一看就會吸引着你看下去的。”
我不會用語言形容一本書的好壞，就像我不會形容一個美女一樣，我只會説，好看好看，真好看。我也有過沖動想仿寫餘華的《活着》，不過剛寫了個開頭就寫不下去了，因為經典是不可複製的。從《活着》開始，到《兄弟》，我漸漸地喜歡上了餘華，喜歡上了他的文風，喜歡着他的作品。
我問一個朋友，問她有沒有喜歡的作家?她説有，我説為什麼?她説因為她的作品悲，對於我來説，越悲越好。我説你這是虐心，那你得看《活着》，她説不，我只喜歡這一個作家的作品，別的我不想看。我説好吧，既然你那麼專一。她莞而不語。我們結束了這次對話，別人不想看的，不需要強求的，因為每個人喜歡的東西都不一樣，在你心目中像珍寶一樣的東西，可能在別人的眼中就像是廢品。
看《活着》的時候，我的心裏是特別地沉重，在看的過程中，我的心裏一直重複着“活着真不容易”這句話，無論生活是如何地艱難，生活還是得繼續，人生下來了，就得想盡辦法活下去。開始的時候我會對吃喝嫖賭的主人公福貴產生憎惡感，因為他已經結婚了，天天出去風流，趾高氣昂地走在大街上，目中無人，當他把家產輸光的那一刻，我在心裏竟有一股高興，心裏想着“活該”。而我對主人公的同情也從這一句“活該”開始，因為他的悲慘生活也才剛剛開始。
當我看到福貴被捉去當壯丁打仗的時候，我才發覺戰爭離我是那麼地近，那麼地殘酷，炮彈就在耳邊嗖嗖地飛過，吃飯喝水成次要問題，主要問題是忍受着生命隨時沒有的恐懼。“活着真不容易”我的心裏響起了這句話。
當我看到有慶為春生輸血而死掉時，我心痛地不行，我恨那個抽血的護士，恨那個當官的春生，我不知道生命為什麼這麼脆弱，這麼年輕的生命，沒有做任何反抗地就死在了醫院裏，我木然地讓眼淚打濕了眼眶，對一個隔了這麼遠的年代的讀者尚有如此打擊，對主人公福貴所造成的傷害更是不用多説了。“活着真不容易”我的心裏又響起了這句話。
當我看到苦根因為吃豆子吃得撐死了時，我在那一頁上呆住了，一個小孩子餓地頭昏眼花，走路都沒有力氣，當好不容易地裏的豆子熟了，能填飽肚子了，可是吃的撐死了。世上有各種各樣的死法，不過苦根的死法是讓我久久不能忘懷的，他的人生就和他的名字一樣，生下來就註定了要苦，也註定了要歸根。“活着真不容易”我的心裏再次響起這句話。
家珍的病死，鳳霞的難產而死，二喜在工地上被水泥塊砸死，每個人的死都深深刺痛着我，也讓我不斷地同情着主人公福貴，在親人都去世完，還能買個和自己一樣上了年紀的老牛一起活着，並且平淡地活着，這讓我同情的同時增加了許多的敬佩。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚
《活着》高二讀後感4
知悉《活着》這本書源於一位曾經的電台主持人的極力推薦，出於好奇，更是出於對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是餘華的作品，十萬餘字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小説，後來又重看了兩遍，每看過後都有新的體會和感受，也許這正是小説吸引大量讀者的緣故吧。
餘華是一位年青的作家，是一位真正用內心在寫作的學者，好比其他諸如餘傑、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕塗脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價着各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能知道我們的生存狀態如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞昇平、國泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權貴，一切憑內心真實的感受説話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會去認真閲讀。
《活着》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，它富於的內涵和哲理太過複雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現僅將自己的幾點感悟表述出來吧：這位名叫“福貴”的老人成長於解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、改革開放初期，他的一生實則是現代中國的演變史，雖然故事情節以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些六十年代後出生的年青人瞭解什麼是六十年代，這是一個多麼混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數中國人已經瘋狂，在一陣陣風暴中艱難度日，六十年代是中華民族歷史上的大災難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災難並非自然引起，是人為的，是一個集權國家的必然結果。
作為年青人，是應該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點，讓我們知道真正的幸福是什麼，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那麼的不明不白，更令人擔心的是，現今的年青人又有多少能想起呢，“一個善於忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更應該瞭解並牢記這段歷史，而這也許是《活着》帶給讀者的重要啟發和引思吧。在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經歷了人生所有的痛苦，當他看着一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對着人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多麼的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
“福貴”老人其實只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來，他們為國家付出了太多太多，而得到的呢?唯剩下温飽與一絲的憐憫，在我們的國家，實則是二重國家，二元制的户籍制度讓一箇中國分成了城市和農村，而各種不平等制度讓廣大的農村仍然停留在原始狀態。可以説，中國革命的勝利是與農村密不可分，主席正是意識到這一點，提出了“農村包圍城市”，才使中國革命取得了成功，如今的改革開放也是源於農村，不過，這些都已不重要了，農民還是那麼苦，農民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到是最低微的收入
他們骨子裏的品質，讓他們無怨無悔，當然也無可奈何，而聯想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感歎工作的辛勞與不易，在感歎命運的不幸，一部分則選擇了“混”，相比於“福貴”和那些農民兄弟們，我們有資格説我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感歎命運的不濟嗎，我們不配，當他們面對困難勇往直前時，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，
《活着》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什麼樣的品性才是中華民族優良的品質，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，餘華寫這本書的初衷，也許正基於此吧。
《活着》高二讀後感5
第一次讀這本書，是在一個陽光明媚的午後，讀完時，屋外已是華燈初上了，不記得當時是怎樣一種複雜的心情。不太喜歡悲劇，每每讀完都讓人唏噓不已，久久不能從那種心境中恢復過來。而今，再次讀餘華的活着，我卻多了幾分感動與思考。
文章作者是以第一人的筆觸在記述的，彷彿一個叫福貴的老人在向我訴説着他的坎坷波折的一生，沒有抱怨，也沒有悔恨，而是一種平淡的訴説，很平淡。就像一位哲人一樣，洞察了生活，超脱地看待着這世界。
福貴年輕時本是一個地主家少爺，娶得一位米行千金為妻，家境算是殷實，但卻遊手好閒，做過許多荒唐事，最後因賭博而敗光了家業，淪落為一介貧農，一家人住進了茅草房，然而這只是悲劇的開始。父親因為他的敗家而活活氣死，母親也因此病倒了，為去請大夫給母親看病在街上又被人拉去當壯丁，在戰場上九死一生回來的福貴，沒有見到母親最後一面。雖然此時的福貴已經體會到活着的好，想要開始過穩當的日子，但這時女兒鳳霞因病而變成了啞巴，妻子身體也因病而每況日下，生活仍然很艱難。然後就是親人的相繼離去，首先是她的兒子有慶，因熱心去獻血被他人貪婪的抽乾了，然後是妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，最後是外甥苦根。面對着身邊的親人一個個離他而去，我不知道在埋葬他們時福貴內心該是多麼的沉痛……始終覺得文章作者是有點殘忍的，在描寫生離死別時是那麼輕描淡寫，也幾乎不給人活下去的希望。本以為從戰場回來的福貴會從此走向安穩的生活，妻子賢惠，兒女懂事。可是兒子有慶卻因那樣的意外而死亡，家珍也因為悲痛不久就離開人世了，使人心情剛起又落。女兒鳳霞嫁了一個好女婿，好日子沒過幾年，因為生苦根難產而死了，心情稍轉晴又來一場災難，情緒不免又一次起伏。然後女婿二喜在工地做事被掉下來的東西砸死了。雖然女兒女婿不在了，但想着至少還有外甥這個希望吧，但誰又料想，可憐的孩子在長到幾歲的時候因貪吃豆子而撐死了。最後的最後，所有活着的希望都被掐滅了，只剩下一頭名叫福貴的老牛與他相伴……
縱觀主人公的一生，如果非要評價他的命運的話，我覺得他既可憐又幸運。可憐在他身邊的親人最後一個個都離他而去，他年輕時的荒唐債，都在之後的生活中得到懲罰，要知道其實活着的人是比死去的人要承受更多的;幸運在他生命中不管怎樣都有關心愛着他的人，在他年輕犯錯時，有他的母親袒護着他，無私的愛着她，有家珍不離不棄的包容着她，即使在他淪為貧民，家珍還是對他不離不棄。
文中最吸引我的人是妻子家珍，她是一個隱忍賢惠的女人。在福貴年輕時出去鬼混的時候，仍能包容他，小心的提醒他;在他淪落後，即使被自己父親接回去過大小姐舒坦的日子，她還是拒絕了，她回到福貴身邊，還偷偷帶回來一袋米。她説：“即使再苦，一家人也要在一起。”在福貴被拉去打仗那幾年，他辛苦操持着這個家，照顧孩子和生病的母親，等到富貴回來;在她患了軟骨病不能幹重活的時候，仍想着要下地做事為多賺工分;即使在臨死前還在想着要多納幾雙鞋底，好讓家人過冬。家珍的命運也是可悲的，他的世界裏就只有那種封建女性的三從四德、堅韌和隱忍，她沒有自己想要的東西。家珍代表的是許多勤勞善良的農村婦女形象，雖然一生過得很苦卻最終也獲得富貴的愛。雖然他的那種隱忍我不是很贊同，但是卻因她有這種堅貞而感到欽佩。
福貴的一生也帶給我們很多的思考。在艱辛的生命歷程中，福貴沒有流露出絲毫膽怯和放棄，而是在不斷挖掘着活着的樂趣，他買下將死的不中用的老牛，孩童般的和老牛開着玩笑，用粗啞的嗓音放聲唱着歌謠，他自始至終都沒有怨天尤人，他堅信着活着總是好的，活着就有希望!他那種對待生活的樂觀態度，無論面對多麼沉重的打擊都活下去的勇氣就是生命的真諦吧。是的，生活有時候是很無奈的，甚至是很現實、很殘忍的，但關鍵是我們對待生活的態度。生老病死是自然現象，這些我們無法左右，有時候也會有一些無法預測的突發災難，但活着就是希望，希望就是活着的力量，無論遇到什麼艱難困苦，只要心中信念的燈亮着，所有的絕境和困苦都算不了什麼，逆境和磨難不是憾事，相反，只有經歷磨難的洗禮，人才會懂得成長，懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活，就像文中的福貴一樣!
經常有報道説某某重點大學學生跳樓自殺，某某學校一對情侶因分手鬧得不快而鬧得兩相俱焚。現在的我們，也許沒有品嚐到生活的辛酸與苦辣，不懂得其中的艱難與無奈，一遇到點挫折就承受不住，所以會出現很多孩子的輕生現象。和福貴比起來，他們的遭遇真的不算什麼，只是在某一時刻他們把自己內心的痛苦放大了，認為已經經歷着人生最大的災難，其事實卻非如此。我們沒有福貴的那般超脱，還沒能做到只為活着而活，而不是為活着之外的其他事物，但我們要去追求這活着的真諦。
我們要為活着而活，相信活着就有希望!
