民間土地經的念法
民間土地經的念法：答案是tǔ dì jīng。
土地經的正確念法為tǔ dì jīng。
1、土地經念法：元始安鎮 普告萬靈 嶽瀆真官 土地祗靈 左社右稷 不得妄驚 迴向正道 內外澄清 各安方位 備守壇庭 太上有命 搜捕邪精 護法神王 保衞誦經 皈依大道 元亨利貞 大聖元始安鎮大天尊 此咒為結壇行法召遣土地山神 以使之代為凡夫奏告上天 保衞正道時所用。
2、土地：古稱社神，即管理一有限地面之神。《孝經緯》雲：“社者，土地之神。土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也。”
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1、土地經念法：元始安鎮 普告萬靈 嶽瀆真官 土地祗靈 左社右稷 不得妄驚 迴向正道 內外澄清 各安方位 備守壇庭 太上有命 搜捕邪精 護法神王 保衞誦經 皈依大道 元亨利貞 大聖元始安鎮大天尊 此咒為結壇行法召遣土地山神 以使之代為凡夫奏告上天 保衞正道時所用。
2、土地：古稱社神，即管理一有限地面之神。《孝經緯》雲：“社者，土地之神。土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也。”
土地經怎麼唸誦？
土地經，這幾個字的讀音是:tǔ dì jīng
佛説土地真經念幾遍最好
這個一般念三到七遍。
這個真言，一般是配合誦經時念誦的。比如唸誦一遍《地藏經》，就念一遍《安土地真言》。如果你有固定做早課，建議在早課之前念幾遍，然後再做其他的功課，比如持咒唸佛等等，這樣較好。
佛法，便是佛陀所説的教法，即是佛陀用來自利利他的修行方法，及解釋這個修行方法的原理。由諸佛之智慧功德之海流出，超越三界，迥異凡塵，其甚深意趣非世間言説戲論所及。
我要拜佛，念土地經，土地經有哪幾句
拜土地土地真言：南無三滿哆，母馱喃，嗡，度嚕度嚕，地尾梭哈，長念此咒功德也不可計量！
土地神咒怎麼念
【安土地神咒】
元始安鎮 普告萬靈 嶽瀆真官 土地祗靈
yuan shi an zhen pu gao wan leng yue tu zhen guan tu di leng
左社右稷 不得妄驚 迴向正道 內外澄清
zuo she you ji bu de wang jing hui xiang zheng nei wai cheng qing
各安方位 備守壇庭 太上有命 搜捕邪精
ge an fang wei bei shou tan ting tai shang you ming sou bu xie jing
神王 保衞誦經 皈依大道 元亨利貞
hu fa shen wang bao wei song jing gui yi da yuan heng li zhen
大聖元始安鎮大天尊
da sheng yuan shi an zhen da tian zun
此咒為結壇行法召遣土地山神，以使之代為凡夫奏告上天，保衞正道時所用。
元始安鎮 普告萬靈
語釋：
元始安鎮，普告萬靈
元始為道教三清之一，號元始天尊，居玉清聖境，安為穩定，鎮為鎮守，普告是廣而宣告。萬靈是指山川河嶽十方之萬靈眾神。
此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界萬靈神眾。此中需要存想元始天尊法像。
嶽瀆真官 土地祗靈， 左社右稷 不得妄驚
語釋：
山嶽河瀆，山川大地一切神靈，社稷為正神，即福德正神。
社為古代祭祀地神之處，這裏指土中之眾神靈。稷為糧食作物，是百穀之長，傳有百穗。
在此廣泛指山川河嶽之神神龍神土地等神靈，不得妄驚指不妄自擾亂驚惶。
迴向正道 內外澄清 ，各安方位 備守壇庭 。
語釋：
有的門及有的修道之人自視功高，不用此咒。殊不知山川地神是備壇守護不可缺少的，一來可命他們護衞傳達，二來能領他們皈依大道。
澄清是指身心內外似水之清，走入光明大道。內淨其心，外淨其身。
各安方位此處是指神靈保護好自己的位置，各安守崗位。
在家誦經者可將壇庭誦作：“備守家庭”
如是律壇則又應誦作“備守律壇”。
太上有命 搜捕邪精 神王 保衞誦經
語釋：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神靈搜捕妖邪，不得作祟於人間，弘揚道法，保衞家國社稷。使人們幸福，世界太平，並且保衞誦經者。
皈依大道 元亨利貞
語釋：皈者，反黑為白,轉染成淨,把凡心住於正念清淨境界成就道心。“依者身之依怙，如子戀母。“
元亨利貞出自《易經乾卦》：“元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之幹也。此為君子之四德。故土地神明行具君子之德，皈依大道。
擴展資料
[註釋]
1、安土地神咒：道教法事活動中常用“八大神咒”之一。一般指道教徒在結壇、上殿或外出做法事時誦。意在使當境嶽瀆土地之神各安方位，備守壇場，保衞誦經。
2、元始安鎮，普告萬靈：“元始”，道教三清之一，號元始天尊，居玉清聖境。“安”，平靜、穩定。“鎮”，安定。“普告”，全面宣告。“萬靈”，指天地十方萬靈眾神。
3、嶽瀆真官，土地只靈：按《度人上經》雲：“嶽者，鎮也。坤厚載物而不移。五嶽三島十州仙聖之所。”“土地”，又稱“土地爺”、“土地公”、“福德正神”等。先民封土為社，祭之以五穀豐登。《孝經》載：“社者，土地之神，土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也。”道教書中稱其為“土翁神”。“土地祗靈”，指居地中之眾神靈仙家。
4、左社右稷，不得妄驚：“社”，古時指祭祀土地神的地方，這裏指土中之眾神靈。“稷”，本為古代一種糧食作物。又古時以稷為百穀之長。因此帝王奉祀為穀神，即“社稷”，合稱指國家。“妄”即亂、驚。即驚慌。
5、迴向正道。內外澄清：“澄清”，使水慢慢清亮。此句意指人的心如同水一樣慢慢的安靜下來，指修道養德的人心存善良，走正大光明的大道，不要走偏僻荒誕的邪路。
6、各安方位，備守壇(家)庭：“安”，回到。此處指眾神靈依次回到自己的位置。“備”，準備。“守”，守衞，把守。“壇庭”，一般指道教徒作《功課》，祈禱道場法會的場合。另誦作“家庭”吋，則只限用於信士、居士家中之時，如在戒壇上應誦作“備守律壇”。總之，不同場合使用不同。
7、太上有命，搜捕邪精：“太上”指太上老君，道教中最尊之神。此句意指太上發佈敕令，將妖魔鬼怪，一切邪精搜尋捕捉，不得讓其為非作歹，危害人間，使正道得以弘揚、社稷安穩，人們安逸、世界太平。
8、神王，保衞誦經：意指太上搜捕邪精後，將臨壇講經説法，普渡眾生。時有下界善男信女誦經聆聽。至時“神王”均將來臨，保衞左右。
9、皈依大道，元亨利貞：“元亨利貞”為乾卦之剛陽之性。《易．乾卦》曰：“元者，善之長也；亨者，嘉會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。”君子體仁，足以長人嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，故子行此四德，即皈依太上無極大道，故曰元亨利貞。
參考資料
百度百科—安土地神咒
土地經全文
土 地 經
爐香作墊，煙霧盤旋，寶誠頃刻連上天。上帝降臨軒，賜福消災，思澤滿人間。大聖當山土地大真神，三種度法紅誓，大辦才，端居波上絕塵埃，祥光殺破千聲若，甘露能消萬急災，翠柳拔開金世界，紅蓮浦散玉樓台。我今稱念妙無窮，原問人間放白毫。
太上佛説土地真經，彌時天尊，同於大眾，華蓋山中，見一老人，身長一丈五盡，頭戴三之帽，眉發蒼蒼，身穿白藍之衣，腰繫草條，足踏雙履，手執曲木之秋。大眾連聲，彌時天尊。問老信，如是何方長者、於此山中，修何道德。老人得曰：我是華蓋山中土地，上通天機，下察地理，我管豺狼虎豹，百獸禽麟，吾奉方觀上帝。於國於民，極分野處，又為王方龍星君，東方玉寶皇上天尊，南方玄震萬福天尊，西方太妙至極天尊，北方玄上玉宸天尊，東北方杜仙聖天尊，東南方好生度命天尊，西南方太靈虛王天尊，西北方無量太化天尊，上方玉宸虛明王天尊，下方震王洞宸天尊，道言十方諸大天尊。土地、土府、土公、土母、土子、土孫、土禁、土忌。十二方位，二十四向，二十八神仙將，皆是我之所管。我在橋中為橋頭土地，我在山中為山王土地，我在家中為住基土地。
我在廟宇中為鎮擅土地，我在州縣為城隍土地。我掌人間壽命長短、富貴貧窮，察人善惡、持齋把素、燒香唸佛、孝順父母、敬重三寶，種種功德，每月初三、十三、二十三、三十吾下降人間，受人供養，若有人誦經唸佛、護福無量，凡遇庚申、甲子，吾同護魂使者、靜有化答人間，善惡輕重。又同司命灶神吾帝門神吾尉，奏上天庭，定忌禍福、衝犯兇星、人煞方位、九良兇星、龍神土府、土禁土忌、將軍太歲，皆是我之眷屬，至於人家疾病死亡、官災牢獄、百怪兢起、盜賊相侵、六畜損失、宅舍不寧、夜夢顛倒、所為不遂、財帛耗散、伏屍古器、魑魅妖精入宅作怪，所以發此重病，如是和南同問，天尊如何免得此若。天尊答曰：善哉善哉！發是拆誓願救度眾生，苦惱一切眾生，若有善男信女，招官災牢獄，患難臨身，書寫此經，受人讀誦，愛念此經，護福無量，災難消除。而時一切大眾，問佛所説，土地真終經，皆大歡喜，信受奉行，作禮而去。
家門土地經怎麼念
這些東西要速速毀掉或者扔掉。這不是佛教的也不是道教的。
都是一些民間邪教將佛道兩教合併然後偽造出來騙人矇事的。唸了不但得不到利益，反而會招來野鬼野神攪得家裏不安寧。
如果真的要念經就挑選自己喜歡的宗教，比如道教和佛教。在其中挑選自己比較有好感的宗教，然後再在其中選在自己比較有緣的經典。選擇道教就在《道藏》中挑選，選擇佛教就從《大藏經》中選擇挑選。這樣比較把握不會跑偏。其餘一些民間的野經不要念。念後剛剛開始會覺得效果不錯，時間長了就會出問題。這時候招來的野神野鬼會在家裏作祟很難清理出去。
在家如何唸誦地藏經 規範念法 好像是先要恭請什麼的 具體怎麼做在線等
儀軌是要有，這樣顯得你恭敬。但不要太複雜宂長，以免主輔顛倒。剛開始，可以舉經本於眉間，跪念，恭請大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持，三遍。而後依照經本上的誦前儀軌來即可。簡單明瞭，發心至上，誦經時隨熟練程度控制好語速即可。讚歎你的用心，福德無量！
地藏經應該怎麼唸啊、這個順序對嗎、還需要補充什麼、
對，在開經偈前還可以唸誦 淨身業真言，淨口業真言，淨意業真言，安土地真言，普供養真言。
一到四品是捲上 ，五到九品是卷中，其餘是卷下，每卷之間唸誦七佛滅罪真言。
迴向偈前唸誦補闕真言，補闕真言，滅定業真言，普供養真言。
一般地藏經的書都是這麼印刷的。
希望可以幫助到你。
地藏經怎麼讀？順序是什麼？
先洗手端正坐姿，雙手合十，恭敬誠心地讀「開經偈」：「無量甚心微妙法…願解如來真實義」，之後重複念三遍「南無本師釋迦牟利佛」，然後三遍「南無大願地藏王菩薩」。 然後「唐 于闐國…」，再「忉利天宮神通品第一」…正文…「…合掌而退」 然後跳到迴向偈（此時雙手合十）：「願以此功德…同生極樂國」 迴向一定要每次誦完（有些人一天分幾次誦），就是每次誦一卷也要回向。 以上是最基本的，其它咒、真言，喜歡可以念，選一個念也可以。即是可按以上最基本的功課上加其它功課。
地藏經豎着讀還是橫着讀
這取決於印刷的是橫版還是豎版的。在傳統古籍中多采用繁體豎版印刷，讀的時候豎着讀，從右到左。現在也有很多橫版簡體印刷的，符合現代人的閲讀方式。無論橫版豎版，只要按照順序讀誦就好了。
