關於奮鬥的論點論據
理想 2008年7月，美國游泳奧運會選拔賽上，24歲的艾力克終於獲得了他夢寐以求的北京奧運會參賽資格。但是，能否參賽卻成了問題。原來，6月份他在一項檢查中被確診患了癌。在得到醫生關於癌細胞暫時不會擴散的意見後，艾力克決定參賽。“奧運
議論文常常會寫到奮鬥主題，而人們大多隻知道奮鬥可以成功，卻對具體的事例不甚瞭解。本篇指南給出十位勵志人物的故事，希望能為你的議論文寫作增加事實論據。
1.貝多芬的故事 大作曲家貝多芬由於貧窮沒能上大學，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽覺，在愛情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發誓"要扼住生命的咽喉。"在與命運的頑強搏鬥中，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來
事實論據
命途多舛的蘇軾
關於奮鬥的議論文挑戰、奮鬥、面對、成功雄鷹之所以能展翅翱翔於高空，是因為它幼年時敢於挑戰極限，勇於縱身“跳崖”；鮮花之所以有爭奇鬥豔的資本，是因為它們敢於挑戰極限，勇於以嫩芽衝破泥土的防線；松樹之所以能挺拔不屈，是因為它敢於挑戰
蘇軾，宋代著名文學家、書畫家。他被當時“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏台詩案”。後謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執政，蘇軾被調回京城，任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。後同舊黨發生分歧。他對舊黨執政後，暴露出的現象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，於是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執政，又把變法派召回朝內主政，政局變生急轉直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠，貶為寧遠軍節度副使，定居在惠州(今廣東惠陽)。晚年過流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元112017年7月26日，這位66歲的老人，終於滿含悲憤離開人世，結束他命運多舛的一生。
事實論據“筆冢”的由來唐代書法家懷素以草書著稱於世，人稱“草聖”。他的草書，氣勢雄渾豪放有“驟雨狂風”之勢。他幼年為僧，寺院附近種值有一萬多株芭蕉，每日摘採蕉葉練字。蕉葉用完了就用淺色漆盤和方木板練字，寫滿字跡後，擦掉再練。久而久之
蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時寫出的。如：詞作《奴嬌·赤壁懷石》，散文《簣谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜遊》、前後《赤壁賦》等。
人生在世，“奮鬥”二字。作為一個頂天立地的人，你要無怨無悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實地走完這段歷程，這是一個值得思考的問題。 奮鬥的目標有許許多多，我們可以為祖國的強大而奮鬥，為自己的未來生活而奮鬥，為發展事業打拼而奮鬥……
終生坎坷的巴爾孔克
社會上常流傳着這樣一些歎息：“我只是一個弱者，一沒文憑，二沒工作經驗，終將被社會淘汰……”的確，當今社會是一個充滿挑戰，洋溢奮鬥的社會，它需要競爭支撐，正如“適者生存，弱者淘汰”那樣殘酷，它也需要奮鬥來作證，正如“一波三折”那樣激烈。
1850年8月21日，在巴爾孔 的葬禮上，雨果所致的蛋詞中有這樣的話：“在偉大的人物中間，巴爾孔克是最偉大的一個;在優秀的人物中間，巴爾孔克是最優秀的一個。…可歎啊!這個堅強的、永遠不停止奮鬥的哲學家，思想家、詩人、天才作家。在我們中間，他過着風風雨雨的生活，遭逢了任何時代一切偉人都遭逢過的惡鬥和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦。”是的，巴爾扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母愛。家庭和母親，對他冷漠無情，他好像是家庭裏多餘的人。巴爾扎克後來回憶這段生活，曾忿忿地説：“我從來不知道什麼叫母愛。”“我經歷了人的命運中所遭受的最可怕的童年。”長大以後立志要從事清苦的文學創作。當一個“文壇國王”。從1819年夏天開始，整天在一間閣樓裏伏案寫作。閣樓咫尺見方。他的居所簡聘寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風嗖嗖。他沒有白天，沒有黑夜，沒有娛樂，總是不停地寫。結果在與書商打交道過程中不斷受騙，以致負債累累。債務高達10萬法郎。為了躲債他6次遷居。他對朋友説：“我經常為一點麪包、蠟燭和紙張發愁。債主我像兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑。”巴爾孔克，一生勤奮寫作，常常連續工作繭自18小時。在不到20年裏，他共創作91部小説。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困和痛苦中度過的。他曾一句話概括自己：“一生的勞動都在痛苦和貧困中度過。經常不為人理解。”
⑴事例論據 司馬光是宋史學家，主持編撰了《資治通鑑》，歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉，“警枕”就會翻滾，將他喚醒。然後，立刻坐起，繼續奮筆疾書。 王羲之與“
多災多難的塞萬提斯
1辯陳述詞： 、評委、對方辯友： 大家好！ 剛才，對方辯友反覆強調，個人能力是青年成才的關鍵，那麼我不禁要問對方辯友，你們的成才是在真空中成的嗎？脱離了外部環境和機會，成才的標準和土壤又在哪裏？我們説外部機遇是青年成才的關鍵決
塞萬提斯，西班牙16世紀著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風行於世。被稱為不朽之作。塞萬提斯一生多災多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰中，左手致殘。後曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由後，曾在海軍中充任軍需，後又蒙冤入獄後生活無着，當時一家7口人過着飢寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯遊記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。
可能大家和我一樣,平時對"奮鬥",比較注重其所謂正面的含義，讀過下面的文章以後，你是否會有新的啟發？ 最後一課。 社會心理學教授躺在講台上的搖椅上，悠閒地告訴他的學生們：“奮鬥這個詞已被講濫了，它通常是指一種強硬的人生態度，主張不屈不
為祖國強盛而拼搏。壓力感、緊迫感，都是主人翁責任感的體現。為了祖國的崛起，許多志士仁人在努力拼搏。陳景潤11點睡，凌晨3點起牀；患甲狀腺癌的東陳研究斷裂力學，用五六年時間，走完了外國同行20年走的路程；礦山鐵漢侯佔友“活一分鐘，就要大幹60秒”，一年上450個班；數學家谷超豪在一次政協會議空隙時間，完成了一篇關於偏微分方程研究的新論文的初稿；農民科學家吳吉昌為解決棉花脱蕾落桃的問題，檐下、牆頭、窗前、樹上，到處掛着棉株，日夜在棉田觀察研究，連吃飯也端着碗蹲在田頭……
可能大家和我一樣,平時對"奮鬥",比較注重其所謂正面的含義，讀過下面的文章以後，你是否會有新的啟發？ 最後一課。 社會心理學教授躺在講台上的搖椅上，悠閒地告訴他的學生們：“奮鬥這個詞已被講濫了，它通常是指一種強硬的人生態度，主張不屈不
牛頓和實驗室。牛頓致力於光學、力學和化學的研究，經過長期的努力，發現了萬有引力定律，對科學事業的發展作出了極其偉大的貢獻。當人們問他是怎麼發現萬有引力定律的，他簡單地回答説：“我一直在想、想、想……”牛頓的大部分時間都是在實驗裏渡過的，有時成月地呆在實驗室裏，不分晝夜地苦幹。餓了，啃點麪包，實在勞累了，就打個盹，直到在實驗室裏得出明確的結果，他才肯從實驗室走出來，稍事休息。
生活需要奮鬥!但不同層次的人們奮鬥目標也各不相同！ 1、低層次的人們：為自已生存需要必須奮鬥。 2、中層次的人們：為提高物質條件必須奮鬥。 3、高層次的人們：為豐富精神生活必須奮鬥。
受挫不餒
著名京劇表演藝術家蓋叫天，意志堅強，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，後來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術，他毅然把接錯的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終於鑄成了自己獨特的藝術風格和藝術流派。
1、司馬遷從42歲時開始寫《史記》,到60歲完成,歷時18年.如果把他20歲後收集史料,實地採訪等工作加在一起,這部《史記》花費了他整整40年時間. 2、天才來自於勤奮.愛迪生一生有一千多項發明.他為了發明電燈,閲讀了大量資料,光筆記就有四萬多頁.他
奧斯特洛夫斯基不向惡運低頭
他。一個四五歲時還不會説話的孩子。卻在12歲時，經過自己不懈的努力與奮鬥中，證明了畢達哥拉斯定理。他曾被老師視為最“蠢”的學生。競靠自己的奮鬥在一夜之間成了世界名人，他曾當過小職員，卻發現了相對論，成為又一個獲得諾貝爾物理學獎的猶
前蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運低頭，決心寫長扁小説《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時，他口授，讓人記錄。後來他想老是讓別人代勞總不是個事。於是，他用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，用手摸着框子寫。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的時間，終於完成了這部世界名著。
論點，又叫論斷，是作者所持的觀點，在邏輯學上，論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態度。它是整個論證過程的中心，擔負着回答“論證什麼”的任務，明確地表示着作者贊成什麼，反對什麼。它是一
二次世界大戰期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關在牢房裏，他受盡酷刑，遍體鱗傷。昏迷幾個星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在牀板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基祕密帶出監獄。他忍受着渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了牀板，仍堅持寫下去。他犧牲後，他寫的書出版了，就是現在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。
有人問寺院裏的大師：“為什麼唸佛時要敲木魚？” 大師説：“名為敲魚，實為敲人。” “為什麼不敲雞呀，羊呀？偏偏敲魚呢？” 大師笑着説：“魚兒是世間最勤快的動物，整日睜着眼，四處遊動。這麼至勤的魚兒要時時敲打，何況懶惰的人呢１ “懶惰”是個很
自學成才的高爾基
★人生在勤，不索何獲－－張衡 ★業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 －－韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出於勤奮，天才在於積累 －－華羅庚 ★好學而不勤問非真好學者。 ★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ★勤勞一日，可
高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過着這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閒時間讀書。店老闆不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室裏閲讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照着讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一隻罐頭盒裏，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照着讀書。在麪包房當工人時，他用零碎的木棒在揉麪的台子上架起一個臨時的書架，一面揉麪團，一面讀書。有一次，老闆走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火裏去，高爾基抓住老闆的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書!”吼退了老闆。監視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學的信念更堅定了。描寫勤奮的議論文論據
努力奮鬥最後取得成功的陳景潤我國數學家陳景潤少年時就立志要在數學上有所作為，為了攻克“哥德猜想”，他整天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終於初步論證了這一猜想，創造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇蹟。 屈原:小時侯不
理論論據
困難乃見才，不止將有得。宋·歐陽修《韓公閲古堂》
歐陽修四歲喪父，隨叔父在現湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親鄭氏以荻畫地，教以識字。歐陽修自幼酷愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦。終學有所成。 歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修
但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修續稿·詩文類》
個家喻户曉的名字，他曾是一名普通的解放軍戰士，卻把自己寶貴的青春，全部投到無限的為人民服務中去，他的精神激勵和教育着一代代的人，指引着人們幫助別人，無私奉獻。在我的身邊，也有這樣的一個人。 這天，我和爸爸自駕車到出去玩，在一個山
沒有爬不上的山，沒有過不去的河。朝鮮諺語
論點1：理想是引領人們前行的燈塔。 【相關論據】 1、燕雀安知鴻鵠之志：陳涉年輕的時候，曾經給別人做僱工。一次，他停止了耕作，走到田埂上悵惘很久，説道：“如果我們中間將來誰富貴了，可不要忘了別人。”別的僱工笑着回答説：“你給別人做僱工
青年飽經憂患，老來不畏風霜。諺語
米開朗琪羅，1475年3月6日出生於佛羅倫薩，是意大利文藝復興時期著名的雕塑家、畫家、建築師和詩人。他13歲時跟隨基蘭達約學畫1年，後從師貝託多學習雕塑1年。他的 藝術創作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運動的影響，以現實主義方法和浪
一往無前，愈挫愈奮。孫中山《建國方略》
事實論據“筆冢”的由來唐代書法家懷素以草書著稱於世，人稱“草聖”。他的草書，氣勢雄渾豪放有“驟雨狂風”之勢。他幼年為僧，寺院附近種值有一萬多株芭蕉，每日摘採蕉葉練字。蕉葉用完了就用淺色漆盤和方木板練字，寫滿字跡後，擦掉再練。久而久之
人類歷史是一部戰勝艱險的歷史。謝覺哉《艱險拿來足踩平》
勤 奮 古希臘的米南德説：“勤奮可以贏得一切。”勝利和成功都是伴隨着勤歷的人。古今中外的無數事例都印證了這條真理。 事實論據 “筆冢”的由來 唐代書法家懷素以草書著稱於世，人稱“草聖”。他的草書，氣勢雄渾豪放有“驟雨狂風”之勢。 他幼年為僧
下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。毛澤東《愚公移山》
題主都説了不要單方面否定奮鬥，哪隻能考慮機遇的佔比性較高，即一個人如果只奮鬥，那麼對於這個奮鬥的人們來説，的確會有較好的報酬，對於沒有較大追求的人，這已然很足夠，但人最大的不同的就是，喜歡追求更高更大，不滿足於當前，總想成為較
百折不撓，屢仆屢起。孫中山《人民心力為成功的基礎》
勤奮是攀登科學高峯的基矗這樣講是有道理的，有副勸學名聯説：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”這正是深刻地闡明瞭：要想攀登上萬仞高峯，必須有“勤奮”為基矗 眾所周知的著名數學家華羅庚堅信“一份艱辛一份成果”，他沒有被窮鄉僻壤所困縛，在
奮鬥是萬物之父。陶行知《給肖生的信》
一、陸羽棄佛從文 唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經唸佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。 禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在
為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。李大釗〈青春〉
事實論據：1,王羲之與"墨池" 王羲之是東晉有名的書法家.他每天堅持練字,練完後就在家邊的一口池塘裏洗筆.這樣日復一日,竟將整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.於是人們把這口池塘叫作"墨池",也叫"洗硯池","洗筆池".2,達·芬奇畫蛋 (具體事件略)……
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關於"適應""奮鬥"的論據
可能大家和我一樣,平時對"奮鬥",比較注重其所謂正面的含義，讀過下面的文章以後，你是否會有新的啟發？
最後一課。
社會心理學教授躺在講台上的搖椅上，悠閒地告訴他的學生們：“奮鬥這個詞已被講濫了，它通常是指一種強硬的人生態度，主張不屈不撓，勇往直前。但事實上，人面對社會乃至整個自然界，是極其渺小、無力的，因此，不要因為年輕的*而被‘奮鬥’這個詞誤導。”
學生們很驚奇，這樣的謬論竟然由敬愛的導師躺在搖椅上講出來，活像某個小品中的場景。教授顯然看懂了台下的情緒，笑呵呵地點燃一支香煙，説：“在我看來。奮鬥包含兩個層面——積極鬥爭和消極適應。請大家隨我走一趟。”
數十號人馬浩浩蕩蕩地開拔進教授家門前的草坪上。教授指着一棵老槐樹説：“這裏有一窩螞蟻，與我相伴多年。”學生們湊上前觀看：樹縫裏有小洞，小螞蟻們東奔西跑，進進出出，很熱鬧。教授説：“近些日子，我常常想辦法堵截它們，但未能取勝。”學生們發現，樹周圍的縫隙、小洞大多被泥巴、木楔給封住了。“可它們總是能從別處找到出路。”教授説，“我甚至動用樟腦丸、膠水，但是，它們都成功地躲過了劫難。有一段時間，我發現它們惟一的進出口在樹頂，這是很不方便的；而一週後，我發現它們重新在樹腰的空虛處開闢了一個新洞口。”
學生們表示飲佩。教授説：“螞蟻們的生存環境不比你們廣闊，它們的奮鬥舞台實在很狹窄，更重要的是，它們深深理解自己的力量，因此，它們沒有與我這個‘命運之神’對抗，而是忍讓與適應。當它們知道自己無法改變洞口被堵死這一事實時，它們就很快地適應了。而自然界中那些善於拼搏、撕殺的猛獸們，如獅子、老虎、熊，目前的生存境況大多岌岌可危，因為它們與螞蟻相比，似乎不太懂得奮鬥的另一層力量——適應。”
教授説：“適應環境本身就是奮鬥的組成部分，只有在此基礎上，開闢戰場去對抗生活才有勝算的光明。好了，祝你們奮鬥成功。”
關於 生活需要奮鬥 的事實論據
生活需要奮鬥!但不同層次的人們奮鬥目標也各不相同！
1、低層次的人們：為自已生存需要必須奮鬥。
2、中層次的人們：為提高物質條件必須奮鬥。
3、高層次的人們：為豐富精神生活必須奮鬥。
摘抄有關奮鬥成功的事實論據
1、司馬遷從42歲時開始寫《史記》,到60歲完成,歷時18年.如果把他20歲後收集史料,實地採訪等工作加在一起,這部《史記》花費了他整整40年時間. 2、天才來自於勤奮.愛迪生一生有一千多項發明.他為了發明電燈,閲讀了大量資料,光筆記就有四萬多頁.他試驗過幾千種物質,做了幾萬次實驗,才發明電燈. 3、馬克思寫《資本論》,嘔心瀝血,花了40年時間.馬克思寫《資本論》時花了整整40年時間才寫出著名的作品，他為了蒐集資料，光日記就有1300多篇。由於經常思考時經常愛踱步，竟把地踱出一條深深的印痕。 4、古希臘德摩斯梯尼，小時口吃，登台演講時，聲音含混，發音不準，於是每天含着石子，面對大海朗誦，無論春夏秋冬，堅持五十年如一日，終於成為全希臘最有名氣的演説家。 5、屈原洞中苦讀。屈原小時候不顧長輩的反對，不論颳風下雨，天寒地凍，躲到山洞裏偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。 6、蒲松齡草亭問路。清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤蒐集，加上自己廢寢忘食的創作，終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌鉅著《聊齋志異》。
急求有關奮鬥與青春的議論文素材
他。一個四五歲時還不會説話的孩子。卻在12歲時，經過自己不懈的努力與奮鬥中，證明了畢達哥拉斯定理。他曾被老師視為最“蠢”的學生。競靠自己的奮鬥在一夜之間成了世界名人，他曾當過小職員，卻發現了相對論，成為又一個獲得諾貝爾物理學獎的猶太人，他一生充滿坎坷與奇蹟。卻用自己的拼搏與奮鬥，為全世界帶來了歡樂與進步，他就是20世紀最傑出的科學家----愛因斯坦。
正如安徒生曾經説過：一個人必須經過一番刻苦奮鬥，才會有所成就。
如果我們都守株待兔，自己不去尋找成功。成功也絕對不會主動來找你來。
梁啟超曾説過：“少年強則國強，少年智則國智，少年進步則國之進步”。是啊，我們現在擁有大好的青春，為了自己的一生幸福，為了一去不復返的時光，就應該好好讀書，這樣長大才有資本為國家效力，為社會做貢獻。 《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一本曾經風靡所有社會主義國家的書。它激勵了幾代熱血青年，今天它依然影響着風華正茂的我們。
我，曾迷茫，青春是應該奉獻給事業，還是與有些青年一樣無憂無慮地揮霍？當我面對困難、挫折時，我，曾彷徨，我不知是放棄還是堅持，而這本書給了我明確的方向。
努力議論文分論點的及論據
論點，又叫論斷，是作者所持的觀點，在邏輯學上，論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態度。它是整個論證過程的中心，擔負着回答“論證什麼”的任務，明確地表示着作者贊成什麼，反對什麼。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。
論點，又叫論斷，是作者所持的觀點，在邏輯學上，論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態度。它是整個論證過程的中心，擔負着回答“論證什麼”的任務，明確地表示着作者贊成什麼，反對什麼。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。
在較長的文章中，論點有中心論點和分論點之分。
中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。全文應圍繞此點展開議論。
分論點是從屬於中心論點併為闡述中心論點服務的若干思想觀點。各分論點也需要加以論證。中心論點和分論點的關係是被證明與證明關係。凡經證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據。
現在也有討論的焦點，共同關注的話題之意。總而言之，論點就是人類的心，做什麼事都少不了它。
