初三散文作文
散文是一種常見的表達作者內心真情實感，形式靈活的文體。在散文中作者的記敍、議論和抒情都比較分散，但是都為一箇中心服務。簡單來説就是形散神聚或是形散意不散，這都是對散文最貼切的形容。這裏給大家分享一些關於初三散文作文，供大家參考。
初三散文作文1
自古君子以玉比德，以花喻人。而佛説：“眾生有萬般法相”，所以有人如幽蘭般寂靜;有人似梅花般高潔;有人如萱草般樸素。而“你”也是一枝花，你是富麗堂皇，有着錚錚鐵骨的花中之王“牡丹”。
劉禹錫曾説：“池上芙蕖淨少情，庭前芍藥多妖嬈。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”，此詩稱讚了牡丹花朵嬌豔柔弱，國色天香，殊不知牡丹葉下卻有鐵骨錚錚，其烈性不遜於魏晉清流。
嵇康，竹林七賢之一。《晉書》記載：“有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然”。見者歎曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”。
嵇康的容顏外貌在魏晉時被人們廣為稱讚，就像洛陽牡丹一樣在盛唐之時一樣聞名遐邇。嵇康你就像那牡丹一樣，在魏晉時期開出了最濃郁的色彩，用自己的風貌為青史留痕。
嵇康的秉性高潔，豪放不羈。大司馬昭曾想聘他為掾吏，嵇康堅守志向，淡泊名利。並且自認是曹氏宗親，不願和司馬昭同流合污，更是蔑視他篡奪政權的行為，不願出仕。一身錚錚鐵骨盡顯無遺。鍾會想結交嵇康,簡裝便服，率眾而往，嵇康也不理採。
鍾會就進讒言，使嵇康最後落得身首異處的下場。但在臨死前嵇康仍然沒有後悔，索琴彈之，慷概赴死。死後百年仍被天下歌頌，就像被武則天下令焚燒的洛陽牡丹一樣，焦骨牡丹，愈開愈豔。
嵇康，你是一枝花，你是魏晉第一清流。牡丹的磅礴大氣，錚錚鐵骨在你身上重現。牡丹到今天還在被人們稱讚，而你的氣韻與風度在千百年後仍然被人們所模仿;牡丹，國色也;嵇康，名士也。
以花喻人，顯現出人的本色。嵇康你是一枝花，你是一枝開在書墨中永不凋零的牡丹，淡淡墨痕，盡顯絕代風華。我們身處俗世，與紅塵為伴，也要學學花的品性和風韻，學學如何不“摧眉折腰事權貴”的高潔情操，成為一枝鐵骨錚錚的盛世牡丹才好。
初三散文作文2
柔和的陽光從參差的樹葉中灑下來，在我的臉上灑下斑駁的花紋。沏一杯清名，捧一本好書。用手摩挲着樹葉，聞着書頁中散發出來的淡淡的油墨味，望着馥郁的馨香從茶杯中升騰開來。
人情冷暖，世態炎涼，在書中靜靜體會……
在讀李清照“悽悽慘慘慼戚”時落淚;在讀李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”時歎息;在讀晏殊“人面不知何處去，綠波依然東流”時感慨。
陽光温熱，歲月靜好，在書中細細品味……
我會思考王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，他讓我懂得進取;我會揣摩杜甫的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏“，他讓我學會為他人着想;我會推敲曹操的“老驥伏櫪，志在千里”他讓我學會志存高遠。
時光荏苒，歲月如梭，我已經從書中學會了很多……
在我眼裏，月亮已經不是單純的月牙兒了，而是李白“小時不識月，呼作白玉盤”的稚嫩;是蘇東坡“但願人長久，千里共嬋娟”的祝福;是王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的期盼。花兒也不是單調的紅顏，而是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”;而是“採菊東籬下，悠然見南山”;而是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。
用心閲讀，用心感受，在書中慢慢斟酌……
“近鄉情更怯，不敢問來人”，關愛親人反是詩情更怯生;“海內存知己，天涯若比鄰”友情彼此呵護，才能地久天長;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，多少萍水相逢的人相互給予温暖。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返”，如此悲壯;“簾卷西風，人比黃花瘦”我見猶憐;“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”如此豪情壯志……
絲絲花語，淡淡茶香，抹抹日光，幽幽書情。
書海之中，我找到了前進的方向，樹立了遠大的志向，邁下了堅定的腳步。給自己的心靈多一份書香，繼續前行……
初三散文作文3
父親是一支橙色玫瑰。
橙色玫瑰代表初戀更象徵青春。在奶奶的言語中，父親深邃的眼睛像玫瑰一樣傲嬌，年輕的父親像玫瑰一樣充滿熱情。貧苦的少年時代，在父親的言語中是大量的歡樂，零星的困苦不時讓我忽略;在母親的言語中父親像橙色的玫瑰充滿浪漫與激情。
在我兒時的心中父親確實如玫瑰一樣。餘香於我，教會我許多。玫瑰終歸帶着刺讓人不敢隨意採摘親近。
也許從我拿筷子吃飯開始或是早在潛移默化的錯誤中，那時記憶中的飯桌上我總會時不時的抱着頭，因為吃飯插嘴或是嘴中咀嚼飯菜卻仍然説話，這樣被父親打過用筷子打過不知多少次才改掉。而後的成長中父親也總用“栗子”打我，但每每都是在做人的問題上如此狠教育。
也因為父親對我的教養要求很高，總之看見社會中那些品性差的總會想着他父母沒教好等等。如是想來父親從小對我的那些“刺”也似乎只是想我不被別人當了笑話看去。
歲月流逝，我已開始懵懂社會，熟知人事，父親已將那份傲嬌讓給我。
也許是年輪讓父親慢住了腳步，也許是我們這些家人存在，讓他像放下了那玫瑰的高傲，性子更為淡然了些。我想這些年大約沒有改變父親的唯有那雙深邃的眼眸，可如今看來眼角隱出的皺紋不僅給他帶來的是沉穩更多的是滄桑。
歲月的沉澱，將父親變成了乾結的玫瑰，不再有絢麗奪目的色彩，卻多了樸實的質感。秋風拂過，如此落紅在我心河蕩起片片漣漪，緩緩波動心河永不停息。
初三散文作文4
在朱自清散文精遜中顯得更為突出。雖然他寫得是散文，但其中卻藴藏了詩的神韻。20世紀30年代，郁達夫在總結新文學第一個十年的散文成就時，這樣評價朱自清：“朱自清雖不是一個詩人，但是他的散文，仍能夠滿貯着那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心女士外，文學之美，要算他了。”由此可見朱自清散文的成功了。
其實朱自清的散文又何止如此簡單呢!朱自清先生的散文成就之所以很高，從思想資料説，他散文的核心是一個“真”字。用真摯的感情，寫真實的見聞和感受，記寫真實的景物，發表真實的議論。
如果你細看朱先生的散文，很易發現他寫的只是一些家常瑣事，雖是像淡香疏影似的但是幾筆，卻常能把那真誠的靈魂棒出來給讀者看。像《背影》所寫的只但是是父親為朱自清送別，但是卻透過了一些細節的描述，突出了父親的愛。因為離去不知何時能與他相見才掛念他的背影。
據説這篇《背影》在讀者中產生了巨大的感染力：就在朱自清先生逝世後的第三天，一羣小學生爭着搶着看當天的報紙，其中一個驚歎道：“作《背影》的朱自清先生死了!”一個人的死，卻有成千上萬的幼稚心靈都為他而暗自哀傷。可見朱自清把自己的感情無一破漏地表現給讀者，足見朱自清散文的成功了。
像《憎》則表現了當時腐-敗的舊中國，揭露了十分醜惡的任命嘴臉;其實在《背影》中曾提到“他們只認得錢，託他們真是白託”也顯露當時人民的醜惡嘴臉。
透過此等名篇又能夠顯出朱先生的文章結合時代背景，是真實存在的。而關於寫景狀物一類，像《漿聲燈影裏的秦淮河》、《荷塘月色》、《春》等，則將描述的景物，真切的表現出來，使讀者有身臨其境的感覺。不論寫什麼景物，作者追求“狀難寫之景，如在目前”。
從藝術表現上説，朱自清散文有兩個突出的方面：第一，散文中寫出了情致。朱自清能在散文領域取得成功，構成了自己的個人風格，創作了不少膾炙人口的名篇，像《背影》、《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》，使人久久不忘，這就在於寫出了情致。
朱自清的老朋友葉聖陶先生就曾誇其作品不論敍述、描述，還是議論、抒情，都能到恰到好處，十分難得。第二，語言的清秀雋永。朱自清散文能有長久的生命力，語言好是一個重要條件。
他散文的語言，被他同時代作家們交頭稱讚，有人用“秀麗”，有人用“清秀”，也有人用“清幽”。都離不開一個“清”字，之後朱德熙用清秀雋永概括他的語言，十分恰當。
其實朱自清散文的語言，是由書面化漸漸轉變為口語化的。這使文篇通俗易懂，善於表達思想感情。對於此等散文，望洋興歎之不餘，我也躍躍欲試，更原美夢成真。
初三散文作文5
昨日的風在今日淺淺的徘徊，誰會在意它曾留下或深或淺的印記，在人們歡笑的時候。平凡的人生於平凡的世界，無關風雅，便成了這凡塵的一抹豔影，獨立寒塵，無人言語。漫漫紅塵，世事繁雜，夢醒時分卻只能獨自悲涼，世道滄桑，何人舉燈相照?
夜黑的夜，黑夜的黑，清風拂過帶走何人的思緒，又是何人在獨自凝視着夜空，試圖用最完美的仰角。星星閃爍，如一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。
茫茫星海，數不盡的落寞卻又堅持着閃爍，黎明不是還有很久，何苦執着於發光的藴熱?在如此紅塵中，往事隨風，舊事成傷，你我在生活中早已習慣了麻木，也早已不去想太多，因為就算這樣也依舊與事無補，所以看淡了人羣的冷酷，世事的滄桑，一個人躲在一個角落裏安靜地起舞。
舞動着與世無爭的愉悦旋轉着與世隔絕的清心寡慾，跟不上的腳步，乾脆就這樣止步吧，不要再去奢望他人給的幸福，也不要苦苦哀求他人的愛憐，一個人可以笑，也可以哭，
不是誰都非要一個人來做保護。你我都是時光中孤獨的守望者，踮起腳尖，急切的尋找着什麼，一轉身，心便莫名失落了，空虛了，壓抑着無法喘息。可一個人淺吟時光，深嘗歲月，已然成為一種習慣，不是麼?
習慣着沒有誰的陪伴，習慣沒有誰的安慰，也習慣沒有誰的憐愛。在逝去的日子裏，或甜或苦，一個人用最温柔的方式陪伴自己最孤獨的時光。
一個人用最無奈的方式度過了所有冰冷漫長的時光，一個人用最殘忍的方式擊潰了所有艱難困苦的磨難，所以這種孤獨雖敗猶榮。高山流水，有幾對。陽春白雪，下里巴人，各幾人。誰，能陪誰把今生的路走完，誰，能陪誰將今世的故事演盡。一路走來，一邊撿拾一邊遺失，得到的失去了，失去的再也找不回來了。
所以，當你我勞累之時，停下匆忙的腳步，坐下來靜看花開花落的從容，閒賞白雲出岫的美麗。心境平靜無瀾，萬物自然得映，心靈靜極而定，剎那便是永恆。
菊已半開，茶飲半盞，我且等，等一季花開紅塵渺渺，得一人孤獨相伴，互相守望。一路的風景走過，一生的風情領略，誰能看穿誰內心的脆弱，也許，葉落樹會憐，花謝莖會惜;也許，一個人的孤寂會有誰的憐惜;也許，你我只是孤獨的守望者。
