王士禎生平，王士禎簡介
王士禎出生在一個世代官宦家庭，祖父王象晉，為明朝布政使。士禎出生於官舍，祖父呼其小名為豫孫。五歲入家塾讀書，六七歲時讀《詩經》。順治七年（1650年），應童子試，連得縣、府、道第一，與大哥王士祿、二哥王士禧、三哥王士祜皆有詩名。順治十五年（1658年）戊戌科進士，文名漸著，23歲遊歷濟南，邀請在濟南的文壇名士，集會於大明湖水面亭上，即景賦秋柳詩四首，此詩傳開，大江南北一時和作者甚多，當時被文壇稱為“秋柳詩社”，從此聞名天下。後人將大明湖東北岸一小巷名“秋柳園”，指為王士禎詠《秋柳》處。
順治十六年（1659年），任揚州推官，“晝了公事，夜接詞人”，康熙十七年（1678年），受到康熙帝召見，轉侍讀，入值南書房。升禮部主事，康熙四十三年（1704年），官至刑部尚書。不久，因受王五案牽連，被以“瞻循”罪革職回鄉。康熙四十九年（1710年），康熙帝眷念舊臣，特詔官復原職，因避雍正諱，改名士正。乾隆賜名士禎，諡文簡。但其後，世人，包括正統的中國文學史對之卻居然是“王士禛”或“王士禎”兩存而使用着的。
《四庫全書總目提要》説：“當我朝開國之初，人皆厭明代王（世貞）、李（攀龍）之膚廓，鍾（惺）、譚（元春）之纖仄，於是談詩者競尚宋元。既而宋詩質直，流為有韻之語錄；元詩縟豔，流為對句之小詞。於是士禎等以清新俊逸之才，範水模山，批風抹月，倡天下以‘不著一字，盡得風流’之説，天下遂翕然應之。”錢鍾書在《談藝錄》中評王漁洋的詩：“一鱗半爪，不是真龍”。
王士禎的詩清新藴藉、刻畫工整，散文、詞也很出色。他提出的神韻詩論，淵源於唐司空圖“自然”、“含蓄”和宋嚴羽“妙語”、“興趣”之説，以“不著一字，盡得風流”為作詩要訣。所傳詩文中，有不少題詠濟南風物，記敍濟南掌故之作。曾為蒲評點《聊齋志異》並題詩共勉。
一生著述達500餘種，作詩4000餘首，主要有《漁洋山人精華錄》、《蠶尾集》、雜俎類筆記《池北偶談》、《香祖筆記》、《居易錄》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《帶經堂集》、《感舊集》、《五代詩話》。康熙四年（1665年），王士禎升任户部郎中，到京城為官。當時的京城才人墨客雲集，為王士禎施展才華提供了舞台，他在詩歌創作中提出“神韻”説，開一代詩風。王士禎多才多藝，有大量名篇傳世，他寫景的詩文尤其為人稱道，所作小令中的“綠楊城郭是揚州”一句，被當時許多名畫家作為畫題入畫。王士禎的才華很快得到了康熙皇帝的賞識，康熙皇帝稱其“詩文兼優”，“博學善詩文”。康熙十七年（1678年）王士禎受到皇帝的召見，“賦詩稱旨，改翰林院侍講，遷侍讀，入仕南書房”，成為清代漢臣由部曹充詞臣的第一人。康熙皇帝還下詔要王士禎進呈詩稿，這在當時是十分罕見的殊榮。王士禎遂選錄自己300篇詩作進奉，定名《御覽集》。從此，王士禎平步青雲，常常得到御賜字畫，還多次參加重要宴飲。
當時，王士禎詩名揚天下，官位也不斷遷升，成為清初文壇公認的盟主，一時間，詩壇新人、文壇後輩到京城求名師指點作品，往往首先拜見王士禎，如能得其一言片字褒獎，就會聲名鵲起。蒲松齡是落拓不第的文人， 《聊齋志異》也久不被世人認識，當蒲松齡找到王士禎時，王士禎“加評騭而還之”，還贈詩蒲松齡：“姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲．料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”為了讓《聊齋志異》出版，王士禎在該書上大書“王阮亭鑑定”，使得各家書坊爭相求索書稿，刊刻《聊齋志異》“以為榮”。當時的名流稱讚此事：“國家文治軼千秋，扢雅揚風，鉅公踵出，而一代正宗必以新城王公稱首。”
宋嚴羽“妙語”、“興趣”之説，記敍濟南掌故周村城西長白山美麗的自然風光和優越的氣候條件，吸引了王士禎，他便在修建了別墅，名叫“夫於草堂”。每逢閒暇便來遊玩小住。盛夏酷暑，則全家來此消夏。這裏有漫山的森林，清碧的泉水，鹿鳴鶴舞，湖光山色，是難得的避暑勝地。附近又有繁華的周村，生活十分方便。苑城的袁守侗等大官僚，也都在山中見有別墅。
王士禎被罷官後，曾長期在山中別墅居住，登峯觀瀑，臨池戲魚。有時登臨會仙高峯，謠望清河碧帶，芽莊湖帆，乘興吟哦“東山清風來，西澗涼雨度”。興致高時，仰天長嘯，空谷傳響，極為愜意。他的《長白山錄》對長白山周圍的自然景色、山川風物做了詳細記敍，《夫於草堂集》、《香祖筆記》等，也是在這裏寫成的。
王士禎官至刑部尚書，頗有政聲。淵源於唐司空圖“自然”、“含蓄”和之作。
王士禎是清初詩壇上“神韻説”的倡導者。後人所輯《帶經堂詩話》，反映了他的論詩主張。王士禎論詩以“神韻”為宗，而其淵源則本於司空圖和嚴羽。他鼓吹“妙悟”、“興趣”，以“不着一字，盡得風流”為詩的最高境界。強調淡遠的意境和含蓄的語言。王士禎的詩歌創作，早年從明七子入手，“中歲逾三唐而事兩宋”，晚年又轉而宗唐，但是在這三次轉變中，提倡“神韻説”是貫穿始終的最能體現王士禎“神韻説”理論，並且寫得好的是他的七言絕句。
王士禎倡導的神韻説，主宰詩壇數十年。他的詩歌創作和詩學理論在清代達到了頂峯，從而在中國詩歌理論史上寫下了光輝的篇章，為中華民族文化和世界文化發展做出了重要貢獻。
王士禎於康熙五十年（1711年）去逝。享年78歲。王家曾四代官至尚書，桓台境內至今還存有歌頌王家功德的全國罕見的磚牌坊，上刻清代著名書法家董其昌題寫的“四世宮保”四個大字。
提起清人王士禎，人們最容易想到的是“三柳”——“《秋柳》詩”、“秋柳詩社”、“秋柳園”。
王士禎是清初傑出的詩人。他自幼聰慧過人，尤喜賦詩。他少年時在濟南居住，向以濟南人自稱，一生寫有許多詠濟南山水風光的詩作。清順治十四年（1657年）一個秋日的下午，濟南大明湖上，王士禎正和幾個文友觀覽遊玩。此時，天氣漸涼，大明湖岸邊的垂柳，已是翠褪黃顯，乍染秋色了。王士禎為眼前的景色所感染、觸動，遂賦出了著名的《秋柳》詩四首：
“秋來何處最銷魂？殘照西風白下門。他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。愁生陌上黃聰曲，夢遠江南烏夜村。莫聽臨風三弄笛，玉關哀怨總難論。”
“娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。浦裏青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。空憐板渚隋堤水，不見琅琊大道王。若過洛陽風景地，含情重問水豐坊。”
“東風作絮糝春衣，太息蕭條景物非。扶荔宮中花事盡，靈和殿裏昔人希，相逢南雁皆愁侶，好語西烏莫夜飛。往日風流問枚書，梁園回首素心違。”
“桃根桃葉正相連，眺盡平蕪欲化煙。秋色向人猶旖旎，春閨曾與致纏綿。新愁帝子悲今日，舊事公孫憶往年。記否青門珠絡鼓，松柏相映夕陽邊。”
這四首《秋柳》詩，意韻含蓄，境界優美，詠物與寓意有機地結合在一起，有着極強的藝術感染力。更叫人歎絕的，是全詩句句寫柳，卻通篇不見一個“柳”字，表現出詩人深厚的藝術提煉功底。
王士禎寫《秋柳》四首時，才24歲，在這之前，他已經高中進士，並以眾多詩作聲名在外，然而真正使他舉國“文”名的，卻是這《秋柳》四首。此詩傳開，影響巨大，大江南北一時應和者甚眾，連顧炎武也由京抵濟，作《賦得秋柳》唱和。由於各地眾名家對《秋柳》詩的唱和，因此產生了享譽當時文壇的文社——“秋柳詩社”。“秋柳詩社”在中國文學史上留有彩色的印記。
《秋柳》詩四首，究竟是在大明湖什麼地方作成的呢？王士禎在其《菜根堂詩集序》中雲：“順治丁酉秋，予客濟南，諸名士雲集明湖。一日會飲水面亭，亭下楊柳千餘株，披拂水際，葉始微黃，乍染秋色，若有搖落之態。予悵然有感，賦詩四首。”這裏清楚地説明，《秋柳》詩是在大明湖水面亭所作。據考證，所謂“水面亭”，全名應該是“天心水面亭”，位在當今大明湖南岸稼軒祠附近，早已毀佚。
由於《秋柳》詩是王士禎的成名代表作，後人為了紀念這位傑出的詩人，就把大明湖東北岸匯泉堂附近的一處館舍院落命名為“秋柳園”。（亦有人説秋柳園就是王士禎少年時在濟南的故居。）舊時的秋柳園土牆木棟，柳絲裊裊，是個幽靜清寧的地方。如今，秋柳園早已湮沒，但其遺址風光依舊，從這裏看去，水光粼粼，荷紅芙綠，岸柳披拂，明湖風光盡收眼底。作為濟南重要的人文景觀，秋柳園在濟南的人文史上有着顯著的位置。
忠勤祠又名王家祠堂，坐落在桓台縣新城鎮新立村岡二姓街北，是為明代王重光而建。
該祠初建於1588年（明萬曆十六年）建成，當時規模宏大，但現存面積只有原來的三分之一。祠院南北長88米，東西寬43米，佔地3784平方米。院內有正堂5楹，中間3間出廈。長22米，高14米，進深9.65米，全為磚木結構，瓴瓦蛇脊，木椽單檐。堂內有合抱圓木柱8根，頂部棟樑上飾有彩繪，內壁牆上鑲嵌石碣85塊，保存完好。碑文集歷代書法名家鍾繇、王羲之、王獻之、歐陽洵、柳公權、虞世南的字刻成，真、草、隸、篆諸體俱備。堂內還有王重光及其屬下王、張二指揮的碑刻彩繪像。後堂3間，稱為“司馬祠”，原是明末兵部尚書王象乾的祠堂，現拓為王士禎紀念館！
