治国的精选

治国之道，必先富民是指大凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来，百姓富裕就容易统治，百姓贫穷就难以统治，原因：百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业，安心地生活在家乡并且重视自家的产业就尊敬官吏害怕犯罪，尊...

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧...

1、依法治国基本方略没能在党的十一届三中全会以前提出来的。2、党的十一届三中全会以后，也不是一下子就轻而易举地提出了依法治国基本方略。实际上，这一基本方略的提出，有一个循序渐进的过程。3、可以十分肯定地说，在党...

诗词“治国有常，而利民为本”出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。“治国有常，而利民为本”摘自《淮南子·汜论训》，意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让...

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧...

1、董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。2、董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。董仲舒于汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。...

“治国有常，而利民为本”这句话出自我国西汉时期著名文学家刘安所著的《淮南子·氾论训》一文中。其本意为：治理国家必须得有常法，就是要以对百姓有利为根本。原文为：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不...

1、任用人才：李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。李世民知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李勣、李靖等，亦...

1、治国有常是指治理国家有一定的法则。2、治国有常，而利民为本取自汉·刘安《淮南子·汜论训》。3、常：常规，国定的规律、法则。本：根本。4、这两句大意是：治理国家有一定的法则，就是以对人民百姓有利为根本，国家有诸多政夸...

1、治国有常而利民为本的意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利，常：准则，本：根本，经：准则，上：极致。2、出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》，下一句是政教有经，而令行为上，意思是政治教化也有固定的模式，但最紧要的...

1、“上谓侍臣曰：治国如治病”的翻译是唐太宗对亲近的大臣们说：治理国家如同治病。2、出自宋代司马光的古文《居安思危》，原文如下：上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四...

1、治国齐家平天下的意思是：通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己...

淮南子治国有常,而利民为本出自《淮南子》。“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。治国有常,而利民为本出自《...

孔子治理天下，不外“礼乐”二端。礼就是不僭越，君君，臣臣，父父，子子；乐就是“浴乎沂，风乎舞雩，沐而归”，简单说来就是简政施仁；孔子赞同发展经济，赞同管仲，他说“微管仲，吾其披发左衽矣”；赞同用适当的刑罚来惩戒，但是他不赞成滥施刑...

1、董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。2、董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。董仲舒于汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。...

“治国有常，而利民为本”这句话出自我国西汉时期著名文学家刘安所著的《淮南子·氾论训》一文中。其本意为：治理国家必须得有常法，就是要以对百姓有利为根本。原文为：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不...

1、治国有常而利民为本的意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利，常：准则，本：根本，经：准则，上：极致。2、出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》，下一句是政教有经，而令行为上，意思是政治教化也有固定的模式，但最紧要的...

孟子的治国理念就是行仁政要先从经济上入手，“仁政必自经界始。”所谓“正经界”，也就是划分土地，实行井田制，使每个农民都有一份固定经营的田产。“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡...

1、董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。2、董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。董仲舒于汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。...

1、治国齐家平天下的意思是：通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己...

1、释义：大凡治理国家的方法，都一定要先使人民富裕。2、解读：国富则民安，民富则国强。治理国家，需要稳定的社会秩序，一旦人民最低的温饱问题都不能解决，社会将面临失序的风险。社会稳定的维护，必须具有经济、政治和道德基础。...

1、治国有常而利民为本的意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利，常：准则，本：根本，经：准则，上：极致。2、出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》，下一句是政教有经，而令行为上，意思是政治教化也有固定的模式，但最紧要的...

1、坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政。2、依宪治国是落实依法治国的重点与关键，是建设法治中国的内在要求。“坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。”每年...

1、坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政。2、依宪治国是落实依法治国的重点与关键，是建设法治中国的内在要求。“坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。”每年...

1、治国齐家平天下的意思是：通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己...