篆刻兵怎麼寫

王字的篆刻寫法如圖：一、釋義[ wáng ]1、君主；最高統治者：君~。

國~。女~。

2、封建社會的最高爵位：~爵。親~。

~侯。3、首領；頭目：佔山為~。

擒賊先擒~。4、同類中居首位的或特別大的：蜂~。

蟻~。~蛇。

花中之~。5、輩分高：~父（祖父）。

~母（祖母）。6、最強的：~水。

~牌。7、姓。

[ wàng ]古代稱君主有天下：~天下。二、説文解字文言版《説文解字》：王，天下所歸往也。

董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也。”

孔子曰：“一貫三為王。”凡王之屬皆從王。

李陽冰曰：“中畫近上。王者，則天之義。”

白話版《説文解字》：王，人心所向、天下歸附和嚮往的英傑。董仲舒説“古代造字的方法，是在三道橫畫中間用豎筆連接，叫作‘王’字。

三道橫畫，分別代表天、地、人，而能夠參悟、貫通這三者的人，就是王。”孔子也説“能以一貫三者為‘王’。

“所有與王相關的字，都採用“王”作邊旁。李陽冰説：”‘王’與‘玉’有微妙差異，‘王’字的三橫中，中間一橫比較靠近上面的一橫，而‘玉’字的三橫距離均勻。

王之所為，就是天義。” 三、造字本義名詞，最大的戰斧，借代戰場上所向無敵的統帥。

在遠古冷兵器時代，軍人所使用的武器，代表軍人的級別與地位：身在前線用小型戰斧作戰的叫“兵”；身在將帥身邊使用大型戰斧的高級警衞叫“士”； 手持特大戰斧的威猛將帥叫“王”。開創締枝為巢時代的首領叫“帝” ；文治天下的智慧首領叫“君” ；頭戴金冠的至上王者叫“皇” 。

擴展資料字形演變（如圖）組詞：王爺、王法、君王、天王、王國、小王、大王、王子、王后、王公、龍王、猴王、蜂王、封王一、楚王[chǔ wáng] 楚國 的君王。文學作品中多指在 陽台 夢遇 巫山 神女的 楚懷王 或 楚襄王。

二、王班[wáng bān] 猶朝班。朝臣官位的班列。

三、王暮[wáng mù] 古代指統治者謂以仁義取得天下。四、王鴡[wáng jū] 亦作“王雎”。

鳥名。一名雎鳩。

五、涼王[liáng wáng] 建國號涼並稱王的君主也可稱涼王。

【篆刻的寫法】

筆順是寫好篆書的關鍵之一，合理的筆順有助於字的結構安排，有助於書寫速度的提高。因此，掌握篆書的筆順，對初學者來説，也是入門的一把鑰匙。

篆書的筆順和漢字筆順規則基本相仿，如先橫後豎、從上到下、從左到右等，這些對初學者來説是不成問題的。重要的是和漢字不同的筆順，而這些不同之處正是篆書筆順的特點，掌握了這些特點，就能把握好篆書的結體，做到勻稱勻衡。

1.先中間後左右

對稱均衡是篆字的特點。對於有中心豎線的篆字，應先寫中間豎筆或中間部位的筆畫，中間定位後，再寫左右對稱的其他筆畫。

對於有中心長弧（一般為撇、捺筆）的篆字，應先從中間長弧寫起，再寫左右對稱的筆畫。

2.先外包后里頭

對於有字框的筆畫，一般應寫出外框的筆畫，隨後再寫框內的部分。這樣可以控制篆字形體的大小，避免整體不一致。

3.先主筆後副筆

對於篆字中有主筆曲畫的字，宜先寫主筆後寫副筆。

4.先副筆後主筆

篆字當中，個別有主筆曲畫並起支撐的作用的字，應先寫副筆後寫主筆，以便更好的掌握重心。

5.靈活運用

對於筆畫較為複雜的篆字，筆畫要求並不過分強求一致，只要順手，可以靈活運用，做到分佈均勻就可。

【書法字體】

書法字體，就是書法風格的分類。

書法字體，傳統講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五個大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，草書又分章草、今草、狂草之分。

第一，行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。

第二，草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優美。

第三，隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峯，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

第四，篆書是甲骨文、大篆、小篆的統稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用於占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存着古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。

第五，楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋説它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。這種漢字字體，就是現在通行的漢字手寫正體字。

篆刻二字，最初見於楊雄的法言：「童子雕蟲篆刻是也。」篆刻有廣義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指後人所謂的治印之學；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。

篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家將學術，素養化作個性所表現出來的藝術。

分類按照印文的凹凸，可以分為朱文印（陽刻、陽文）和白文印（陰刻、陰文）。 按照用途和使用場合，可分為官印、私印。 其它分類如肖形印等等……

中國篆刻史

殷商

中國篆刻史即是一部印章的歷史。有一種觀點認為，印章起源於夏・商・周時期，其證據為出土於河南安陽（商朝晚期都城殷墟所在地）的三枚殷銅璽。不過也有很多質疑的聲音，認為這三枚銅璽並非殷商之物。

戰國時期

現存最古老的印章，可以追溯到戰國時期。先秦時期的印章叫做鉥，故這一時期的印章統稱為古鉥。這些印章的材質多為銅質，但亦有采用銀質或玉質。朱文（陽刻）、白文（陰刻）印均有發現，印文書體使用六國古文。在戰國時期政治、經濟大發展的歷史背景下，印章成為君臣關係、商品貿易的重要憑證，並廣泛用與竹簡與木簡的封泥上。除文字印外，還多見內容為繪畫圖案，特別是動物圖案的裝飾性肖形印。這種肖形印的存在延續到六朝時期，隨後逐漸消失。

發展

秦始皇的玉壐已用小篆刻制。

篆同瑑，篆是一種書體，一般説法就是用篆書來刻制印章便是篆刻。印章由文人自己動手刻制，傳説是在明末，傳説王冕發現用花乳石可以刻印，繼而文彭、何震大力投入，篆刻一藝於是廣為發展。比較可靠的資料，酷愛印章藝術的文彭，原先自己寫印稿子請工匠雕琢；偶然機會遇到市場上有人賣一種葉蠟石，是種青田石的燈光凍，發現這種石質可以雕琢，於是自己動手刻印。 後起之蘇宣、朱簡、汪關等帶領，風氣大盛，篆刻遂與書、畫分庭抗禮，成為中國美術之一環。當型態成熟之後，逐漸有了不同的風格，而風格的異同，匯集成不同的流派。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍為徽派四大家。 清初至中葉，丁敬、黃易等人擺脱徽派影響，從漢印再出發，開創浙派，這兩大流派主掌了整個印壇。稍後，鄧石如精於書法，特別是篆文隸書，結合書與印，所謂《印從書入，書從印出》，不再囿於古印，有了新的面貌，這一風格延續到目前影響極為深遠。清末民初，黃士陵、吳昌碩、齊白石諸大家，各有風貌。

1、以上是【印】字的篆刻體。

2，筆畫數：5;

部首：卩；

筆順編號：35152

3、印是中國漢字，它的讀音為yìn，是圖章，戳記的意思。通常有為蓋印、印信等詞語。還有地名印度，手印、指印等痕跡的意思；印刷、印製等意思為把文字圖片等製成版，加油墨印在紙上，可以連續印出很多的複製品。印刷術是我國古代的四大發明之一。也有合，符合的意思如：~證（互相證明）、心心相~。

拓展知識：

甲骨文字形。左是手爪，右象跪着的人，合起來表示用手按人使之跪拜。

本義：官印

帶【印】字的句子

印，執政所持信也。——《説文》

璽者，印也。印者，信也。——蔡邕《獨斷》

印，驗也。——《蒼頡篇》

璽謂之印。——《小爾雅》

每字為一印。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

腳上印着黃泥。——郭沫若《女神》