女人的腿怎麼描寫，你的腿怎麼了的短語怎麼寫

在我看來，真正的大師，在描寫女人的漂亮時，都不會採取正面描寫的方式，比如描寫眉毛怎樣，眼睛怎樣，嘴巴怎樣。

因為每個人都有每個人的審美標準，何況燕瘦環肥，各有所愛，你覺得漂亮的，我不一定漂亮，因此直接描述女人的長相，可以説是比較低水平的手法。 而有效的方法是側面描寫，也就是不直接描寫這個女的如何，而是通過其他人對這個女人的反應來描寫。

比如在古龍的書中，林仙兒是江湖第一美女，古龍在描寫林仙兒出場時，沒有立即開始描寫她長得怎樣，而是讓她穿上了青衫，戴上了面具，然後從描寫她的手開始： 李尋歡從來也沒有見過如此美麗的手。 小李風流，他這一生中，也不知和多少位絕色美人有過幽期密會，他掌中沒有拿着飛刀和酒杯的時候，也不知握過多少雙春葱般的柔荑。

美人的手，大多都是美麗的。 可是他卻發現無論多美的手，多多少少都有一些缺陷，有的是膚色稍黑，有的是指甲稍大，有的是指尖稍粗，有的是毛孔稍大……就連那使他夢牽魂縈，永生難忘的女人，那雙手也並非全無瑕癖的。

因為她的個性太強，所以她的手也未免稍覺大了些。 但現在展示在他眼前的這雙手，卻是十全十美，毫無缺陷，就象是一塊精心雕磨成的羊脂美玉，沒有絲毫雜色，又那麼柔軟，增之一分則太肥，減之一分則太瘦，既不太長，也不太短。

就算最會挑剔的人，也絕對挑不出絲毫毛病來。 然後又描寫她的腳： 青衣人銀鈴般笑着，褪下了鞋襪。

任何人脱鞋子的姿態都不會好看的，但她卻是例外，任何人的腳都難免有些粗糙，她也是例外。 她的腳踝是那麼纖美，她的腳更令人銷魂，若説這世上有很多男人情願被這雙腳踩死也一定不會有人懷疑的。

接着，她又露出了她那雙修長的，筆直的腿。 在這一剎那間，李尋歡連呼吸都似乎已停止。

最後描寫她的整體： 沒有人能想象世上竟有如此完美的軀體，現在，她已將軀體毫無保留地展示在李尋歡眼前。 她的胸膛堅挺，雙腿緊並…… 在這誘人的軀體後，卻有三具死屍，但是非但沒有減低她的誘惑，反而更平添了幾分殘酷的煽動力。

那實在可以令任何男人犯罪。 ………… 這張臉實在美麗得令人窒息，令人不敢逼視，再配上這樣的軀體，世上實在很少有人能抗拒。

就算是瞎子，也可以聞得到她身上散發出的那一縷縷甜香，也可以聽得到她那銷魂蕩魄的柔語。 那已是男人無法抗拒的了。

你看，古龍並沒有真正去描寫林仙兒長得什麼樣子，而我們也沒有辦法給出一個“標準的”林仙兒的樣子。每個人的腦海裏都有每個人的樣子，古龍的描寫給人們提供了無限的想象的空間，每個人都可以把她想像成自己腦海中最漂亮的那個人。

其後，古龍又通過多次具體事件的描寫，比如很多男人都要殺林仙兒，但最後還是被她所成功誘惑，從而襯托出林仙兒的漂亮和嫵媚。 金庸在這方面的造詣更甚一籌。

比如在《書劍恩仇錄》裏描寫的香香公主，金庸並沒有具體描寫她到底是怎樣的美麗，甚至連“春葱般的柔荑”這樣的詞句都沒有用。只是通過旁人對她的美麗的驚歎及反應，來襯托出她的美。

比如她出現時，雙方的士兵因為驚歎於她的美麗，竟然連打仗都忘記了；再比如當那個士兵為她而被殺死，她抱着這個士兵的頭流淚時，那個殺士兵的劊子手因為忍受不了她如此的可憐和楚楚動人，竟然大叫一聲“我殺錯了！”而刎頸自殺。 由此可見，要描寫女人的漂亮，最厲害的手段就是不描寫，而是通過襯托的方式讓讀者自己去想象。

由此推廣開去，描寫任何東西，若想達到極致，最好的辦法都是“不描寫”。 呵呵，這似乎已經有些禪的味道。

比如，古龍要描寫小李飛刀的神出鬼沒，並沒有去敍述小李飛刀到底是怎樣練成的，花了多少苦功，如何能一招制敵。而是僅僅用了八個字，“小李飛刀，例不虛發”。

在描寫飛刀殺人的時候，並不去描寫李尋歡是如何出手的，而是説：“忽然間，他的咽喉上多了一把小刀”，而李尋歡仍坐在那裏，手上雕刻木頭的小刀卻不見了”。 如果按照慣例，人們想描寫快，有很多種方式，“快如閃電”、“風馳電掣”、“電光火石”、“一剎那”，等等，但是你再怎麼快也快不過古龍的“不描寫”，“不描寫”把快的程度超過了光速，這種快只停留在想象中，你想他有多快就有多快，想象是無極限的，因此快也是無極限的。

所以，李尋歡的飛刀到底有多快，只能停留於人們的想象中。 古龍的這種方法，其實是拋開細枝末節的桎梏，直接奔向本源的一種做法，這種方法更有利於提高想象力，為寫作的盡情馳騁拓展空間。

比如，描寫飛刀，他説：“誰也不知道他到底有多少飛刀，誰也不知道他的飛刀到底藏在哪裏”，描寫阿飛的劍：“沒有人看見他是如何出手的”。總之，一切都是“不知道”、“看不見”。

最經典的是描寫李尋歡和上官金虹一戰，為了這一戰，古龍用了大量的篇幅來做戰前的鋪墊，比如李尋歡如何查看地形等等，人們都在各自的腦海中為這一場大戰做好了充分的想象。但是古龍最終並沒有描寫戰鬥的場面，這出乎人們的意料之外，卻又在情理之中。

李尋歡進了那個門，門內的一切到底怎樣，古龍並沒有去描寫，我們也一無所知。然後憑藉阿飛在門外的努。

她紅衣罩體，修長的玉頸下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一雙頎長水潤勻稱的秀腿裸露着，就連秀美的蓮足也在無聲地妖嬈着，發出誘人的邀請。這女子的裝束無疑是極其豔冶的，但這豔冶與她的神態相比，似乎遜色了許多。她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮霧繞地，媚意盪漾，小巧的嘴角微微翹起，紅脣微張，欲引人一親豐澤，這是一個從骨子裏散發着妖媚的女人，她似乎無時無刻都在引誘着男人，牽動着男人的神經。

紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢髮低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖豔豔勾人魂魄。

王深輔《雙鳧杯》詞：

時時行地羅裙掩，雙手更擎春瀲灩。

傍人都道不須辭，盡做十分能幾點。

春柔淺蘸蒲萄暖，和笑勸人教引滿。

洛塵忽浥不勝嬌，剗踏金蓮行欵欵。

水龍吟 鞋杯

石榴裙底柔情，紅泥留得佳人譜。草思秀陌，花憶蒼苔，愁深罌鵡。只合拉、掌中飛燕，試昭陽耕（“耕”疑似“舞”字）。何人無頼，偷來裁作酒瓠。 調笑風流絕創，消受盈盈香歩。劉伶鍤畔，畢卓甕邊，不辭多露。澆汝一杯，消予傀磊，許多狂詛。細嘗來、不似椒醇，一半是巫山雨。