阿诗玛的歌曲
披着羊皮的狼、断点、门口、刚刚好、别找我麻烦、平凡之路、站台、贝加尔湖畔、童话镇、阿婆说、时间煮雨、遥远的她、追梦赤子心、别问我是谁、水墨丹青、如风、在路上、爱情转移、火车叨位去、光阴的故事等。
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
电影阿诗玛插曲 歌词作者是谁
歌名：阿诗玛
作词：林佳燕
作曲：何庆远
编曲：谭伊哲
歌手：朱婧
专辑：《June》
歌词：
荒野之夜看人间 举火把绕山崖
凉风夜歌舞喧哗 夜深悄悄话
月色迷离有人影 云洞梦境也攀爬
石森林到处寻找无觅处喊话
你在哪阿诗玛 谁在风谷空回话
有情人离泪如雨下 湖边愁风沙
爱情是神话阿诗玛 日夜夜接一刹那
让奇迹全跌进湖水出现彩云霞
一旦上天云海茫茫 情人心声先沙哑
山谷回音声声呼唤 凄美鸳鸯
美丽神话 如梦如幻如飘雪
痴心换来银色空旷 人海空游荡
你在哪阿诗玛 谁在风谷空回话
有情人离泪如雨下 湖边愁风沙
花样年华玛诗玛 附身月光的山崖
当真爱早已流落天崖 恋恋难舍他
歌手简介：
朱婧，出生于云南省普洱市，中国女歌手，音乐人，模特，双语主持人。2008年4月，朱婧首张个人专辑《朱婧》于台湾环球唱片正式发行。同年12月，其内地版《天空的边际》也在国内上市，专辑包括《为什么》《阿诗玛》《倒淌河》等歌曲。2014年7月25日，推出创作歌曲《Mother Rocker》；8月，参加央视少数民族歌唱比赛节目《争奇斗艳》，朱婧以一首原创曲目《月光下的凤尾竹》，获得傣族比赛专场的冠军 。9月，个人全创作专辑《以梦为马》发行，这是朱婧的第一张全创作专辑 。
当这爱流落天涯，恋恋难舍他什么歌
歌词是：当真爱早已流落天崖，恋恋难舍他
歌名：阿诗玛
作词：林佳燕
作曲：何庆远
演唱：朱婧
荒野夜之看人间
举火把绕山崖
凉风夜歌舞喧哗夜深悄悄话
月色迷离有人影
云洞梦境也攀爬
石森林到处寻找无觅处喊话
你在哪阿诗玛
谁在风谷空回话
有情人离散泪如雨下
湖边愁风沙
爱情神话阿诗玛
日夜交接一刹那
让奇迹全跌进湖水里
出现彩云霞
野荒之夜看人间
举火把绕山崖
凉风夜歌舞喧哗夜深悄悄话
月色迷离有人影
云洞梦境也攀爬
石森林到处寻找无觅处喊话
你在哪阿诗玛
谁在风谷空回话
有情人离散泪如雨下
湖边愁风沙
花样年华阿诗玛
附身月光的山崖
当真爱早已流落天崖
恋恋难舍她
在你哪阿诗玛
谁在风谷空回话
有情人离散泪如雨下
湖边愁风沙
花样年华阿诗玛
附身月光的山崖
当真爱早已流落天崖
恋恋难舍她
阿诗玛歌词 红塔山下阿诗玛歌词
1、《阿诗玛》歌词：
马铃儿响来哟玉鸟儿唱
我和阿诗玛回家乡
远远离开热布巴拉家
从此妈妈不忧伤 不忧伤啊啊
蜜蜂儿不落刺蓬棵
蜜蜂落在哟鲜花上
笛子吹来哟口呀口弦响
你织布来我放羊啊
你织布来我放羊
哥哥哟像顶帽子盖在哟妹妹头上
妹妹哟像朵菌子生在哟哥哥的大树旁
马铃儿响来哟玉鸟儿唱
我和阿诗玛回家乡
远远离开热布巴拉家
从此妈妈不忧伤 不忧伤啊啊
2、《阿诗玛》是流传在撒尼人民口头上的一支美丽的歌，是撒尼人民世世代代的集体创作，它充分体现了撒尼人民的生活习惯和风俗人情。中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。自此民间叙事长诗《阿诗玛》开始享誉海内外。从那时起，一个勤劳善良、能歌善舞、不畏强权的阿诗玛形象，活在了国人的心中，另有同名的香 烟和景点，知名保暖内衣的品牌。
请问：我陪阿诗玛回家乡。是哪首歌的歌词？
歌曲：阿诗玛
歌手：郑钧&陈慧琳
马铃儿响来玉鸟儿唱
我陪阿诗玛回家乡
我跟阿黑哥回家乡
远远离开热布巴拉家
从此妈妈不忧伤
不忧伤
蜜蜂儿不落刺蓬棵
蜜蜂落在鲜花上
笛子吹来口弦响
我织布来你放羊
你织布来我放羊
哥哥像顶帽子盖在妹妹头上
妹妹像朵菌子生在哥哥的大树旁
《一朵鲜花鲜又鲜》的歌词有人知道吗？
中文名称：一朵鲜花鲜又鲜
所属专辑：《天后》
歌曲原唱：
歌曲语言：中文
歌词：
一朵鲜花鲜又鲜
鲜花长在崖石边
有心想把鲜花摘
又怕崖高花不开
一朵鲜花鲜又鲜
鲜花长在崖石边
只要有心把花采
哪怕崖高 哪怕崖高花不开
只要鲜花把头点
哪怕崖高路儿险
不知你心爱什么人
什么样的人儿你才喜爱
青松直又高 宁断不弯腰
上山能打虎 弯弓能射雕
跳舞百花开 笛响百鸟来
这样的人儿 这样的人儿我心爱
哎～～阿诗玛呀阿诗玛
你是我心上的花
天上的星星多又多
我只爱最亮的那一颗
春天的鲜花开满坡
我只爱最红的那一朵
山茶花红似火
你是最美的那一朵
撒尼姑娘千万个
我只爱你一个
我只爱你一个
大中华呀大中华，红塔山下住着阿寺玛是什么歌
红塔山下阿诗玛 - 杭天琪
大中华呀
大中华
红塔山下住着阿诗玛
从北京
到上海
骑着骆驼就追飞马
穿过了大前门
越过了八达岭
走香山
过石林
爬上了凤凰坡
只为了阿诗玛呀
千山万水万水千山
就到春城啊到春城
红牡丹
玉兰花
白金龙他偏偏
就爱上了阿诗玛
点云烟
放礼花
玉溪泉边开满了红山茶
贴上个红双喜
长乐来弹吉他
九月九五朵金花
一起来恭贺新禧
生了个呀大婴孩
起了一个名字就叫恒大呀
叫恒大啊
大中华呀
大中华
红塔山下住着阿诗玛
从北京
到上海
骑着骆驼就追飞马
前穿过了大门
越过了八达岭
走香山
过石林
爬上了凤凰坡
只为了阿诗玛呀
千山万水万水千山
就到春城啊到春城
红牡丹
玉兰花
白金龙他偏偏
就爱上了阿诗玛
点云烟
放礼花
玉溪泉边开满了红山茶
贴上个红双喜
长乐来弹吉他
九月九五朵金花
一起来恭贺新禧
生了个呀大婴孩
起了一个名字就叫恒大呀
叫恒大啊
汽车骆驼就追分分红塔山下住着个阿诗玛这个歌曲的名字是什么
《红塔山下阿诗玛》。
这首八十年代风靡大江南北的神曲《红塔山下阿诗玛》，用数十种香烟品牌串成了一个爱情喜剧。有大量商品名称组织的串烧歌词往往直白、流俗、，充满低级趣味，但整首歌实在太过魔性，剧情紧凑，曲风彪悍，和神曲《老司机带带我》的程度不相上下。
由于歌词中出现的这些烟大部分市面上仍有售，所以代入感还很新鲜。如果换成解放前那批现在只能在烟标收集图册里见到的老牌香烟，这歌立马就透露出一股子沧桑复古的年代味。这盘由北京音响器材厂发行的磁带，在二手旧货市场卖到了一百块一盒。
歌词:阿诗玛你要的只是我的心脏，你要的只是我的天堂，双手奉上。幸福只是一个假象 求这首歌摇
这是齐秦的《索菲亚》
hey sophia 黑夜的黑是被谁抹黑
为什么月亮没有光辉还是我已盲
hey sophia 你又带我到什么地方
为什么心也没有声响还是我耳慌
火柴刹那擦亮看见你背对我在
霎时有万只帆船在摇摆
脚下的土地都变成波浪
我跌进一阵恐慌伸出手掌
要你安全却被你背叛
灭顶前一刻剩余的目光
你面无表情靠在他身旁
你若要灭我绝我
只消无情不用布置这么大战场
oh sophia 你要的只是我的心脏
你要的只是我的天堂双手奉上
幸福是个假象
我还为你去装模作样
我说过我永远比你顽强 sophia
我说过我永远不会投降 sophia
人一旦魂飞魄散
天老地荒还有什么不可以绝望
我依然站在爱你的地方 sophia
我依然留在风险的地方 sophia
我可以头也不回泪也不流
伤也不痛硬咬紧牙关
我不管你用冷漠的目光 sophia
我不看你是挡我的冰山 sophia
我只想最后一眼最后一盼
最后一趟沉没在茫然
我不会遗忘你说过的谎 sophia
我照旧置信你说过的谎 sophia
我只当你是为了不让我苦
不让我伤可以将你放
我依然站在爱你的地方 sophia
我依然留在风险的地方 sophia
亲，如果我的回答对您有帮助，请赐个好评吧。谢谢！
《阿诗玛》是哪个少数民族的歌
彝族！！
阿诗玛--彝族撒尼人的经典性传说
从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。
阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:
圭山的树木青松高，
撒尼小伙子阿黑最好，
万丈青松不怕寒，
勇敢的阿黑吃过虎胆。
阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。
一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:"热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。"
阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:"热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。
转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:"你只要依了阿支，这些都是你的。"阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:"这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。"阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼睛，恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!"阿诗玛毫不畏惧地说:"大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。"热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是"生来的贱薄命，有福不会享"。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。
彝族传奇民族歌曲《阿诗玛》
相信人们对于《阿诗玛》并不陌生，其实这就是流传在撒尼人民口头上一直非常美丽的歌曲，是彝族人民世世代代的集体创作，同时，这首歌也体现了撒尼人民的生活习俗与民族风情。那么，大家对于彝族的《阿诗玛》了解有多少呢？
接下来，就随着我一起从民族文化的角度一起来寻找答案吧！
《阿诗玛》中的故事情节
《阿诗玛》是流传于云南彝族支系之一撒尼人中间的一部着名的口传叙事长诗，分《应该怎样唱呀？》、《在阿着底地方》、《天空闪出一朵花》、《成长》、《说媒》、《抢亲》等十三章，计一千六百余行。长诗以女主人公阿诗玛的名字为篇名，以阿黑、阿诗玛兄妹反抗封建贵族势力的不合理婚姻为主线，歌颂了彝族劳动人民不畏强权、努力追求幸福生活的斗争精神和英雄气概。故事情节是这样的：在撒尼族的传统节日里，阿黑在射箭和摔跤比赛中赢了富家子弟阿支，夺得了彩绸与阿诗玛互订终身。但阿支早就看中阿诗玛，趁阿黑不在把她抢走。可是，阿支和哥哥比武都敌不过阿黑，只好将阿诗玛放走。就在阿黑一行高兴而归时，阿支引进的汹涌洪水淹没了他们。待阿黑挣扎起来后，阿诗玛已化为一座山石。
《阿诗玛》的史学价值
长诗《阿诗玛》不仅反映了其产生的自然和人文地理环境，而且还突出反映了它所形成的社会历史背景。也就是说，《阿诗玛》还具有高度的强烈的社会历史价值，它不仅是一部伟大的文学作品，同样应该是一部研究石林彝族撒尼人社会变迁的社会发展史。从历史发展情况看，石林及其附近的彝族社会存在过较长的土司制度，时代上从元朝一直延续到明朝中期。
《阿诗玛》不仅是彝族着名的叙事长诗，同时也是明代石林地区彝族、经济、文化的真实记录。由于云南彝族社会从元灭大理后或者更早的时期开始，就一直处于停滞甚至衰落的阶段，所以，《阿诗玛》有关“阿着底”彝族社会的描述，为我们勾画出了古代石林彝族的社会经济面貌，为研究彝族的古代文化提供了重要依据。同时，该诗还反映了古代彝族宗教信仰。
《阿诗玛》的艺术魅力
阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。《阿诗玛》被撒尼人称为“我们民族的歌”。阿诗玛的传说已经成为撒尼人日常生活、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。其艺术魅力随时间的冲刷而弥久愈新，不减光芒，成为我国百民族文学百花园中一块璀璨的瑰宝，蜚声世界文坛。
《阿诗玛》从彝家山寨走进世界文化殿堂，从民间口头流传的诗歌改编为电影、戏剧、文学等多种样式，成为脍炙人口的人类文化艺术精品和闻名遐迩的世界文化品牌，更无可争议地成为民族文化世界化的典范。
